登上地球之巅读后感1500字,2024登上地球之巅读后感1500字

登上地球之巅读后感（一）

今天读了一篇名为【登上地球之巅】的课文，读了之后，深为震撼。从所周知，地球之巅便是世界第一高一峰――珠穆朗玛峰，那终年索绕在山尖的云雾引起了无限暇想，它的神秘令人忍不住想要一探究竟。于是，1960年的5月，中国4名勇敢的登山队员挑战死亡路线――珠峰北坡，顽强攀援而上，一路过关折将，最终在繁星满天的深夜，三名勇士承载着国家和人民的希望，队友的信任，成功从北坡登上了珠峰，创造了一个属于中国人的神话。

就是这样一个故事，情节也不见得多玄跌宕起伏，故事套路也挺平常，就连结局也都是在意料之中的，却深深震撼了我，――不为别的，就为那份一精一神。

文中最令我难忘的场面是刘连满体国不支被迫停下脚步，在那令人胆寒的死亡高度上，强忍住肉一体的不适，用顽强得令人匪夷所思的毅力，硬是把氧气筒取下，留给胜利归来的队友使用，自己昏沉沉地陷入了半昏迷状态。这是一种什么一精一神？牺牲一精一神？奉献一精一神？那是一种对队友的信任、对国家和人民的负责、高度集体主义观念，先人后己的表现！距么可贵，多么难得！此情此景，我只想用一个真字来形容，其它的华丽词藻，怎能表达出我的心情！

还有一个场景，也让我震动――人梯攀岩。这是集体主义一精一神的高度体现啊！刘连满为了大家能攀上第二台阶，不惜当人梯，忍住身一体的不适，要知道，在八千多米的高度，做这样的动作无疑是往伤口上撒盐哪！可他，刘连满，生生地忍了下来，这样的举动，叫人怎么好说！那是一种无法言喻的震动！f132.com

就是这样的一精一神，让刘连满和他的队友走到了八千多米高度，而刘连满却因体力不支不得不停下脚步，面对已右望的珠峰，那种可望不即的辛酸令人黯然，可我们相信，他不曾后悔为集体所做的，虽然他很无奈。

当其余三人完成了人类从北路攀珠穆朗玛峰的创举后，群峰都匍匐在他们的脚下，他们的前面再没有山峰了，他们仿佛是屹立在这星球之上的巨人。可我觉得，此时昏睡在他们下面的刘连满是与他们并肩站立的，他们并不比刘连满高，刘连满亦不比他们三人矮，他们四个都是一览众山小的巨人！

登上地球之巅读后感（二）

【登上地球之巅】讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢？就是强烈的集体主义观念和崇高的献身一精一神！在这海

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《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢？就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神！在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的老鹰，时时刻刻威胁着雁群，但是每只雁都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。

对于我们每个人而言，是无时无刻都离不开集体的。家，是我们最先加入的集体。家人彼此间的爱护、宽容便是一幢大厦的地基；学校这一集体，同学们伸出援手助你解决问题，使你脸上的笑容重现，令这幢大厦不断筑高家，班级，学校，社会，国家，这些大大小小的集体都是哺育我们成长的摇篮，用它们的真，善，美不断为我们的大厦增砖添瓦。

现在，我们面对着突如其来的汶川大地震，前线的解放军战士和医护人员以最强烈的集体主义精神以及大无畏的决心站在抗震救灾的最前线，义无返顾地与地震进行一场艰辛的斗争。他们心连心，用自己珍贵的生命全力挽救受灾的群众，同时也面对着死亡。社会各界的关注，八方的支持，炎黄子孙的万众一心，一首首众志成城，抗震救灾的歌曲响彻天地之间。此时，没有人敢否认集体的力量，没有人不为此喝彩动容。在这样的社会氛围中，大家斗志昂扬，团结一致。我们坚信，历尽无数历劫的中华民族一定会战胜这次突如其来的大地震，夺取最终的胜利！

集体的力量需要我们的共同努力，共同积累。任何时候，集体的温暖都是我们所向往的，为集体多出一份力也是我们应尽的义务。我们应该向大雁学习，人人都献出一点爱，让我们的雁群充满的力量，拥有的真情。

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我们总会被一本好书所打动，在拜读作品时，我也被其中的故事情节深深感动。此时我们可以完成自己的读后感记录，让我们对于作品的印象更加深刻。以下的登上地球之巅读后感或者是您在寻找的内容，仅供参考，我们来看看吧！

登上地球之巅读后感【篇1】

登山，对于我来说是一种可望不可及的运动，一种不可完成的运动，一种拿生命去冒险，拿生命当赌注的运动。我向来不爱体育，但对于一些在体育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如这篇文章的主角。

文章的内容不说也知道：1960拈月，几名中国登山运动员开始了与大自然与冰雪山峰的斗争。他们誓言不到8848米的顶峰绝不后退。他们要这样做，他们会告诉世界人民，中国不是懦弱的，中国人民同样也不是甘拜下风的。无论雪峰给予他们多少阻碍，他们仍然斩钉截铁地前进。后退意味着放弃，意味着失望；失信，也意味着失败。终于，他们成功了。

其实，人的信念往往是拯救自己的最好办法。在危难时刻，需要的就是顽强的意志与坚定的信念。我跑800米的时候，常常都是靠信念跑下来的。尽管成绩不是很理想。

虽然，我不喜欢体育，但仍能被其精神所感动；虽然我不是登山健将，但却能通过这些体会登山的苦与乐；虽然，我没毅力，但看了此文后，相信我会有所行动。

我知道，在我心里，已经有了行动。

登上地球之巅读后感【篇2】

《登上地球之巅》讲的是四名中国登山队员从珠穆朗玛峰的北坡攀援而上，踏过千年冰雪，翻过万丈巉岩，最终他们把鲜艳的五星红旗插上了地球之巅，这无疑是一场充满艰辛与危险的探险。那么到底是什么使他们成功的呢？就是强烈的集体主义观念和崇高的献身精神！在这海拔8500米以上的冰雪世界里，无数的困难险阻就如一只只凶猛的“老鹰”，时时刻刻威胁着“雁群”，但是每只“雁”都齐心协力，不怕牺牲，共同抵御入侵之敌。

对于我们每个人而言，是无时无刻都离不开集体的。家，是我们最先加入的集体。家人彼此间的爱护、宽容便是一幢大厦的地基；学校这一集体，同学们伸出援手助你解决问题，使你脸上的笑容重现，令这幢大厦不断筑高……家，班级，学校，社会，国家，这些大大小小的集体都是哺育我们成长的摇篮，用它们的真，善，美不断为我们的大厦增砖添瓦。

现在，我们面对着突如其来的汶川大地震，前线的解放军战士和医护人员以最强烈的集体主义精神以及大无畏的决心站在抗震救灾的最前线，义无返顾地与地震进行一场艰辛的斗争。他们心连心，用自己珍贵的生命

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这篇《初一下册语文导学案：《登上地球之巅》》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！！

课题：23、登上地球之巅 学习目标：1、理解、积累“砭骨、养精蓄锐、齐心协力、斩钉截铁、履践、崔巍”等词语。 2、能完整准确地复述课文。 3、品析刘连满这一人物形象，感受登山队员的团队合作精神和崇高的奉献精神，以及不怕艰险勇往直前的英雄气概。 4、体会景物描写的作用。 课时安排：二课时 导学过程： 课前导学： 1、积累字词： 给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。 峰巅（ ） biān（ ）骨 崔巍（ ）bèng（ ）发 滞留（ ） zhì（ ）息 pú fú（ ） 缭绕（ ） lǚ（ ）践 养精xù（ ）锐 2、介绍珠穆朗玛峰。3、朗读课文2遍，感知文章。 （1）在题目上加一些信息来概括课文内容。（2）复述印象最为深刻，最令你感动的细节。 第一课时 导学要点：积累字词，感知大意 一、导入新课： 二、检查预习，交流展示。 三、初读课文，概括课文内容。 四、运动员登顶主峰的可分为几个阶段，复述几名登山队员突击主峰的经过。 第二课时 导学目标：感悟壮举，品析形象，探究景物描写的作用。 一、品读细节，感悟壮举 1、在突击顶峰的行动中，队员们先后克服了哪些困难？2、三位队员最后的胜利是靠什么力量取得的？二、关注幕后英雄，感受英雄本色。 1、刘连满在登顶活动中有哪些可贵的行为？这些行为表现了他怎样的精神？2、补充资料，进一步走近英雄： 刘连满登山以后的情况：下山时，三名队员体力不支。所幸刘连满不但没死，而且经过休息后恢复了体力。又是他，把三位伙伴一个一个地护送下那个“第二台阶”。在整个冲顶的过程中，刘连满起到了决定性作用，还多次救助了队员，差点献出了宝贵的生命。可是，这位英雄却没有得到应有的社会待遇……对此，他毫无怨恨。他对记者说他对当年的做法不后悔。他认为自己活得还可以，还有许多不如他的人。他说，生活上要从低水平看，工作向高水平看。还说，人不能都当官，都当官了，就没兵了……他还说他得到了很多人的帮助，包括一些不认识的人。 刘连满的身世：刘连满是在苦水中长大的，从小就没有父亲，靠母亲讨饭把他养大。当母亲不能要饭了，他八九岁出去过流浪生活。所以刘连满特能吃苦，最容易满足，处处替别人着想。这是我国劳动者身上所具有的优良品质。这是最质朴的英雄本色。 3、讨论：你怎样看待探

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登上地球之巅 郭超人 一、教学目标： ㈠ 知识与技能：1、掌握课文生字词语；2、复述课文（概括能力）； 3、景物描写；4、详略的安排。 ㈡过程与方法：快速阅读，自主、合作与探究 ㈡ 情感态度与价值观：培养合作精神、崇高的献身精神（不怕困难、勇往直前） 二、教学重难点： 1、重点: 有详有略地复述课文。景物描写 2、难点：探险队员的崇高精神. 详略的安排 三、学情分析： 珠峰一个令千万人顶礼膜拜的圣地，一个令旅游者心驰神往的盛境，向世人展示着她的神秘与伟岸。学生对珠峰心中充满着向往。本节课我们先从整理感知课文的内容、理清思路；后让学生合作探究，感受写景的妙处，然后延伸拓展，以认识和理解为主旨，对学生进行感情的熏陶。　 四、教学课时：1课时 第1课时 一、导入：在《伟大的悲剧》中，我们曾为斯科特等勇敢者的悲壮之举感动不已。其实，在我们中国，也有这样具有崇高献身精神的探索者，今天，我们就来接触这样一批《登上地球之巅》的勇士们。 二、基础知识 1、正确朗读下列词语中的加点字。 耸立sǒng 砭骨biān 崔巍cuīwēi 匍匐púfú 阴霾mái 余暇xiá 崎qí岖qū 窒zhì息 2、辨别下列词语的读音和形体的异同。 缭绕——缠绕 斩钉截铁——锲而不舍 养精蓄锐——齐心协力 阴霾——阴晦 梦寐以求——孜孜不倦 迫不及待——难以弥补 3、理解下列词语的意思。 砭骨：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。 履践：践踏。 崔巍：形容山高大雄伟。 阴霾：本文指一种压抑、沉闷的气氛。 侵袭：侵入和袭击。 迫不及待：急迫得不能再等待。 寄托：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事情上。 哀思：悲哀思念的感情。 养精蓄锐：养足精神，积蓄力量。 三、作者简介 郭超人（1934~2000），高级记者，1956年毕业于北京大学中文系新闻专业。先后任新华社西藏分社、陕西分社、四川分社记者、副社长，新华社秘书长、副社长。1992年11月起任新华社社长。50年代曾采写大量新闻报道揭露西藏农奴制的黑暗，60年代随中国登山队完成攀登珠峰和希夏邦马峰的报道，70年代采写的《驯水记》歌颂了中国人民与大自然作斗争的伟大业绩。已出版的新闻作品有《向顶峰冲刺》《西藏十年间》《万里神州驯水记》《时代的回声》等。 四、写作背景： 1960年5月25日，年轻的中国登山队员从北坡攀援而上，踏

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[教学设计a] 　创意说明：这是一篇通讯，它真实、准确、及时地报道了人类登山的一件大事，课外必须了解有关背景。教学本文，力求再现情境，借以直观感受，并迁移课外，从中有所感悟。 教学步骤：

一、描述画面快速默读全文，按时间顺序将文章内容切分为以下几个画面，学生续说画面，再现情境。可同时辅以播放喜马拉雅山和珠穆朗玛峰的光盘和图片，加强课堂教学的直观效果。 　1．海拔8500米以上的冰雪世界，四位登山队员轻装出发…… 　2．岩壁陡滑，“第二台阶”挡住了去路…… 　3．天渐黑，四人缓步前行…… 　4．刘连满留下，他昏迷了…… 　5．夜已黑，点点星光闪耀，三人辨认着路途…… 　6．一次史无前例的无氧攀登开始…… 二、揣摩语言 师生共绘突击“第二台阶”和刘连满牺牲自己为队友这两幅最感人的画面，引导紧抓文中极富表现力的词句，走进人物的精神世界。可尝试如下方法揣摩词句，比较体味： 　1．力求复活形象化的动词，在“活”的表演中直观呈现人物动作。如“他用双手插进岩缝，脚尖蹬着岩面……”，一“插”一“蹬”显示岩壁垂直、光滑之态，可见突击“第二台阶”的难度。 　2．删减词句，对比效果： “……他们穿着特制的镶有钢爪的高山靴也难踩稳”，如删掉“也”，效果怎样?(特制的高山靴在陡滑的山路前无能为力，“也”字有力地体现了登攀艰难的程度。 “登上‘第二台阶’的岩顶后，他们才发觉，由于体力减弱，他们攀登整个‘第二台阶’，共花费了五个多小时……”(如去掉“才”，不足以表现他们以全部精力凝聚于攀登，不足以体现时间是攀登艰难的有力证明。) “他们的安全，对于他来说是更大的幸福和更大的胜利……”删去“更”比较效果。(队友的安全、自己的生命，孰轻孰重，天平的指针偏向前者，“更”不正是为他人无私奉献自己精神的写照吗?) “他用双手插进岩缝，脚尖蹬着岩面，使出全身力量一寸一寸地上升”。(删掉“一寸一寸”，不能突出上升速度的缓慢。) “时间在一分一秒地过去”为何不直接说“时间在过去”?(四肢愈来愈麻木，心脏因缺氧跳动愈加急促，这样的状况，一分一秒多么难熬!而此时的刘连满活着的愿望如此强烈，在分分秒秒中其内心经历了何等复杂的斗争!) 　3．改换词句，参照原文，反复品味。如“……而用在攀登这最后三米岩壁的时间，却长

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很精彩的一本书，大都是在讲硅谷公司的故事，当然还有其他的互联网和it公司，如腾讯，华为，诺基亚等。看完后只有一个念头，去学习，去硅谷。

这本书出版于2011年，不仅介绍了百年来科技公司的兴衰得失，还有很多金融知识，如上市，融资，08年次贷危机，互联网泡沫等。书中的许多预言在六年后的今天已经实现，而新事物如微信，特斯拉也发展迅速。

阅读感很棒，干练的文字，清晰的逻辑，严谨的数据，每一章后的小结，大事记时间线和引申链接，作者吴军博士写作功底可见一般，当然也有出版社的功劳。虽然中间部分出些小问题，但瑕不掩瑜。

这本书适合互联网从业者阅读，尤其适合互联网创业者阅读，在阅读过程中，可以不停地反思自己在工作决策上的利弊得失，也就是以史为镜可以正衣冠。

我今天其实还未读完这本书（读了80%），但激动的心情驱使我迫不及待地想将其分享。或许是我读的书还太少，因无知而亢奋。

里面一个个大公司之间博弈的故事讲得十分精彩，有些因技术获胜，有些因基因，有些靠运营与管理。今日的优势很可能在明日变成守旧的劣势。浮躁的心态在慢慢地沉积，先人们提倡的美德依旧被某些人所嘲笑，但越来越多的人正在用实际行动所践行。

斯坦福大学开放，自由的办学理念使得优秀的人能够尽其才，而在寻找商业模式的道路上，这些大公司也成为了商学院一个个成功的案例。其实我还是在思考，在大环境下，作为一个普通人能做些什么，积极投身互联网行业，书中最后结尾指出想出现下一个google必须靠的是技术，而且也指出了这些未来可能指数增长的行业以及他们发展的障碍，新能源，生物科技，信息安全，新绿色农业，云计算等。实际上，吴军博士已经出过另一本书《智能时代》专门介绍人工智能。

作为一名商学院的学生，有时候会眼热互联网行业的蓬勃发展，看着腾讯，阿里巴巴，滴滴打车，ofo等一点一点地改变着人们的生活方式，有种感觉，这他娘的才够带劲，什么是改变世界，这不就是了嘛！可进入的门槛之高，或许可以怪罪两句教育制度，文化制度，但其实我知道，这都是自己的懒惰与犯下的错所结的果。早已过了怨天尤人的年纪，便只有努力，惟愿不消沉。

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读完路遥的《人生》，我第一感觉这分明就是司汤达《红与黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《红与黑》中的于连，这两位主人公都出身寒微，他们胸怀抱负，勤奋好学，才华过人，相貌英俊，颇得女子垂青， 又对现实不满，桀骜不驯，自傲、自尊又自卑。他们的第一次恋爱对象巧珍和雷纳尔夫人都是真善美的化身，但是他俩为了理想，为了更远的世界，都抛弃了自己的所爱，分别爱上了对自己人生发展有利的黄亚萍和玛蒂尔德，妄图攀着女人的石榴裙往上爬。到最后，二人都忍受着良心的煎 熬，并一无所有。

其实，想了想，两位主人公又有所不 同。首先社会背景不同。社会背景对他们性格的形成有着巨大影响。高加林生活在改革开放初期，社会巨变的大幕刚刚拉起；于连生活在法国封建社会末资产阶级革命初 期，各种思潮涌起。两者类似的是，都是在社会急剧变化中的环境里。其次，于连在自己疯狂追求私欲，并抛弃道德后又忍受不了内心的煎熬，最终走向人生的自我毁灭。 就我个人感觉，虽然说合理的个人私欲也没有错，但于连的追求，理想成分少，私欲成分多；高加林也有私欲，但理想成分多一 些。你不能说高比于好，因为在当时的时代下，二者都是时代的典型人物。这是历史的局限性，而不能完全归结于个人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原点，巧珍也嫁人了，貌似满目伤痛。一个在别人眼中出卖良心的人，是为人所不齿的，但农人淳朴的心又很快接纳了他，他找回了自己的根，又开始了新的希望。

这里，我还想说说巧珍及其所代表的 一些人物。他们或许没有文化，或许看起来很土气，但他们真！他们坚强！他们身上洋溢着人格的芬芳。那是一份淳朴而伟大的 感情，他们的爱没有局限 性，不会因为 物质的变化而改变。他们才真是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无怨无悔的人。写到这儿，我想起了我的母亲，一个文化程度不高，脾气很火爆（现在她的脾气被我这么个儿子磨得温柔了）的人。据说年轻时很漂亮，嘿嘿，当然现在也不老一个银行小职员的形象。 我的父亲常对我讲，别看你我文化程度都比你母亲高，知识、思想都比她丰富，可真要是比起为人的那股子真，那股子对家人的纯净与无悔，你我差远了。当时一听也只当笑谈，现在想起，句句真言。是她在我心灵最困苦的时候，别人都认为我不好的时候，耐下性子， 听我这个混球絮絮叨叨，使我逐渐从心灵的阴影中走出来。然而，她这种美好的品质又常为我所忽略，只记得这老娘们，嘿嘿，天天没完没了地和我斗嘴。现在想想，

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不知从什么时候起，开始习惯于妥思妥耶夫式的的漫长叙事，也许最真实的叙事注定无法不漫长。执着是个可怕的东西，执着于生活的人可以像蚂蚁一样埋头长征，也可以恶魔一样揣起屠刀。可人从来不是只生存于两段的砝码，最真实的人生是游离在平衡与偏执两端的维系。跨过天平的横梁走到极端的过程，是屠戮自己的过程把自己交给上帝，或是交给恶魔。

生活擅长制作常谈常新的谜团，不管是天才还是傻瓜都能有所解悟，但现实永无正解。窘迫的现实与对理想主义的推崇让一个年轻人陷入疯狂，他躺在棺材一样阴暗低矮的出租房里思索，以确定自己是属于可以为所欲为的不平凡的人，还是只配做不平凡的人的工具的普通人。在偏执狂的思维里，不平凡的人可以疾驰的象群般践踏着脚下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破仑的铁骑横扫欧洲的时候，生灵涂炭的战场成了皇位后最闪亮的注脚。拿破仑乘着历史的东风成就王座，他说：从伟大到可笑只有一步之差，让后人去评判吧。可惜那个躺在棺材里的大学辍学生做了最偏执的评判。社会的畸态让他只看到践踏与辉煌，并且将前者视作后者的必要基础。

对自我哪怕还有一丝坚持的人，都是不适合拿起屠刀的，更何况是饥寒交迫中靠消化自我维系生命的拉斯科利尼科夫。当他在病态的执念中将劈柴的斧头变成杀人的利器，其实他不差毫厘地杀死了自己。他近乎推脱的言辞并没有错，不是他杀死了寄生虫一样的老太婆，更不是他杀死了老太婆天真无邪的妹妹，他事先早就将斧头砍进自己的脉搏，犯罪现场只生产恶魔而不适合活人。我之死成就我之恶，这个命题也许在唯物论者眼中是嗤之以鼻的自欺之辞，可惜人是天生的形而上学家，唯心的解读往往给生活以解脱。

执着于错误的后果是可怕的，这偏执表现在生活里尤其令人难以逃离。用最世俗的眼光审视小说主人公，或许会觉得他最大的错误就是未能将自己的教义坚持到底，他没能彻底将良心的自我毁灭于黑暗中，杀人后他成功地规避了法律的制裁却再脱离不了自我的谴责。无耻者的最无耻之处便在于他总能绕过人性的约束而将失败归之于手法上的失误。正如陀思妥耶夫斯基在小说中所说：人这种卑鄙的东西，什么都会习惯的！若人可以用畜道生存，那么生活就没什么不可以。所以罪的罚对于无耻者是无效的，对于高尚者却是难以逃离的。也因此，生理上的惩罚其实对于罪犯而言是最低级的，因为这能够以儆效尤，却不能让他学会高尚。只要邪念未死，一点点侥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。

关于拉斯

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长征犹如一座丰碑，光辉地矗立在中华民族复兴的伟大史册中，成为中国人民在中国共产党的领导下，发奋图强，坚忍不拔，积极向上，战胜任何困难的精神力量。

历史事实已经证明，长征锻炼了中国共产党，使党从幼稚走向成熟。正是凭着长征精神，中国共产党领导的人民军队才战胜了难以想象的艰难险阻，创造出了无数可歌可泣的人间奇迹，使中国革命的局势转危为安。有了长征的伟大胜利，才有了后来抗日战争和解放战争的胜利。中华人民共和国建立以后，长征精神激励着一代又一代的青年，为社会主义革命和建设事业不懈奋斗。

文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是五四以来我党形成的最重要的革命传统之一。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征做过如此精辟的总结。红军长征已过去了几十年了，但长征精神依然鲜活地留在人们心中，鼓舞着我们每一人。

抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，小康社会的美好前景呼唤着我们继续前行。传承长征精神，就是要坚持艰苦奋斗，百折不挠。艰苦才能磨练人，造就人。青年要时刻铭记最广大人民群众的根本利益，以长征精神自省，谨记红色革命的优良传统。

我是一名普通大学生，很小的时候就熟悉了红军的事迹，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成历史记录上的第一次长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党、我们的人民军队和革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争以及抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的伟大成就。

当面对先辈时，我们都应该扪心自问，我们的幸福生活来自哪里？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，送郎当红军绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有许多红军将领都出身书香门第，他们为了人民的利益、为了劳苦大众的解放扛起了枪。

假如仅仅为了吃饭，你就无法解释这样的故事：红军长征到云南时，有１２位红军伤员被敌人抓住了。敌人说，只要你们不当红军了，就可以放你们生路，不杀你们。但是这几位红军战士个个坚强不屈，敌人没有办法，就把红军伤员带到半

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