蒙台梭利早教全书读后感
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这个寒假我读了一本蒙台梭利的著作。这本书的内容从孩子胎教开始，一直到幼儿小学时期的各种能力的培养，同时还有家长及老师对孩子所出现的问题应如何让做等等一系列问题做出的有效解决办法。
作为一名幼儿教师，我对本书中第二章节的内容比较感兴趣。它主要讲孩子各种技能的培养，其中包括幼儿的语言能力，意志力，注意力，想象力，等一些内容的培养。它采用蒙台梭利的教育理念。在生活中，强调儿童主动探索并着力于设计启发性的教学情境和教具，让幼儿自主探索，学习，而不是听老师讲述。我们现在使用的魔术赛恩斯科学教具就是采用了蒙台梭利的这个教学理念来实施的。
同时，我还要向在座的各位老师推荐这本书。这本书第四章节童年的秘密，讲了很多孩子们这个时期所出现的问题及其这个问题出现的原因，还有因如何做。
这本书吸取了蒙台梭利的教育法精髓，从各个方面向读者阐述了如何去呵护孩子，爱孩子，并让孩子顺利的长大成人。读完我有一种长大的感觉一，还有一种当家长的感觉。它让我更加的了解幼儿，同时感觉作为一名教师，一名学前教育的工作者肩上的担子更重了些！
大声对自己说：加油，你可以做得更好！
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蒙台梭利教育学习心得与体会汇编
通过段博士的讲课，我了解了，真正的蒙台梭利是理念和教具的结合，科学的教育方法，例如:
（1）三不原则不仅仅是适合孩子，更适合我们成人。
（2）尊重儿童根据大自然给儿童安排的课程表来成长学习和生活。
（3）创造自我，适应环境，创造和谐。
（4）教育是为了未来做准备，而不仅仅是学习某项技能。
（5）创造适合孩子的学习生活环境。
（6）让幼儿做她自己能做到的事，不要一切包办。
（7）无论是教师还是父母，对待孩子时，要温柔而坚定。
衡阳-刘青
通过这两天的学习真的是让我的想法有了很大的转变。昨天的讲座的“正常化”“初心”“使命”让我感受很深。
“正常化”。以前我认为正常化的孩子就是听话的、乖的才能称之为正常。但是听完昨天的讲座我才知道，那种我认为的正常的幼儿只是我认为的。其实那都是管教出来的。根本不是真正的你正常化。
其实最不正常的是我们自己。我们不应该去给儿童规划、指明、强压的灌输给孩子成长的路线，而是要让幼儿按照大自然给予的规律去成长。
我们总在说“不忘初心”让幼儿有一个快乐的童年，但是现在想一想我们孩子、我们班级里的孩子真的快乐吗？我们总是在控制他们，自以为是的指导他们做这个做那个，这个不能那个不允许。总是给孩子规划出小框框不允许他越界，只要越界就批评，只要越界就不乖。
孩子们生活在这样的环境下他快乐吗？他能成长健全吗？这些都是以前无法想到的。真是可以说我们太自大了。我们真的是应该管住嘴、话少说，多观察，多研究、多感受、多反思让孩子遵循大自然赋予他的规律去完成他应该完成的任务。
敏感期对于孩子是非常重要的，因为6岁之后这些敏感期就会消失，过了这个时期以后就再也没有了。所有我们一定要把握好六个方面的敏感期，让孩子在敏感期期间得到充分的发展。
通过这两天的学习感受到要吸收的知识真是太多太多，观念要全面的改变，我们已经过了灌输知识的年代，社会需要的是创新型人才，所以我必须打碎自己成为新的自己。不断学习才能不断进步。
黑河-李程
在我对自己的育儿理念产生质疑的时候，感觉到了瓶颈期，已经不知道我还能给予孩子什么的时候，蒙台梭利这个词汇进去了我的耳朵。
在一个非正常化的环境下，我有时候开始觉得我的观念也许出现了偏差，从孕期乃至现在我一直在奉行的育儿理念是从松田道雄的书中所吸收的观念，我所给予孩子的。
从最初的完全尊重到部分尊重，已经忘记了自己的初心
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爱在当下
——玛利娅蒙特梭利实习有感
在玛利娅蒙特梭利澳林园实习已两个星期有余，这段时间我时而和孩子们愉快地游戏；时而尽力地陪伴因为离开妈妈而伤心的小人儿；时而在老师们的引导下去学着观察孩子。时间就这样在忙忙碌碌中悄然流逝，心却享受着被爱和欣赏所包围的每时每刻！
这是我第一次接触到"爱和自由、规则与平等"的教育理念，我发现自己有种豁然开朗的感觉，原来作为一名幼师还可以这样陪伴孩子，这一切令我兴奋不已！在这里，我感到每一位老师都是那么的随和亲切，每一个孩子都是那么的轻松喜悦。
我发现，似乎对于老师们来说，宝贝们所做的任何事情，都无关对与错、好与坏，她们在处理问题的时候总是离不开"我很欣赏……""我爱你……"等等充满了爱的语言。
而且不仅仅孩子与老师之间是平等的，我在与其他同事相处时也感受着大家对我的关心、爱与引领，完全没有一点对新老师的歧视与排斥，我感觉这里就像是一个相亲相爱的大家庭，我非常庆幸自己能够来到这里，同时我也暗暗下定决心，努力用最短的时间来适应这个新环境和新的教育理念。
愉快而短暂的小假期结束了，我像往常一样早早地来到了幼儿园，伴随着轻松欢快的音乐，我开始了一天的准备工作。
谁知，在操场上整理轮胎的时候我一不小心从楼梯上摔了下来，把脚摔伤了。这时，我特别懊恼，心想：才工作几天呀就受伤了，大家会怎么看我呢？然而，王琦老师帮我处理好脚伤后却嘱咐我在办公室里休息，当我坐在沙发上看到老师们忙碌的身影时，内心却产生极度不安的感觉，似乎我并不允许自己的身体处于休息状态，我的大脑仿佛在对我说坐在那里就不是一个好老师，坐在那里就不是一个尽责的老师……
这时，我恰巧看到王琦老师带着几个宝贝从办公室门口经过，于是立刻想到我们班教室现在只剩下罗老师一个人，无论如何我都要去帮帮他，正好借此机会来赶走内心的不安。
当我强忍着脚痛离开办公室走进教室想去帮忙时，罗老师却当即便拒绝了我的请求。随后我又想去操场上帮忙，但也都被其他老师拒绝了，他们都告诉我，现在我的脚有伤，首先要坦然地照顾好自己。那一刻，我感觉在大家心中我是如此的重要与被珍爱！那一天虽然我的脚很痛，但心里却是暖暖的。
第二天，因为我的伤势比较严重便请假在家，大家都关切地嘱咐我要好好休息，照顾好自己，并说有空了就会来看我。
这一切都让我感觉我不再是一个人，我还有大家的关心和爱，我觉得自己的内心如同沐浴在阳光下般温暖并拥有满满的
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《爱经全书》包括《爱经》《爱药》《美容》《恋歌》四部，内容涉及男女恋爱技巧、艺术的探讨，情场失意的诊治药方，女性饰容艺术以及对具体恋爱情境的歌咏……《爱经》成书于公元前2年，罗马帝国骄奢淫逸的社会风习给此书打上深刻烙印。刘易斯·梅评论在《爱经》里，“一切都是明快的，都如阳光普照一般，给人以美感，同时又浮浅得可爱，雅致得无与伦比，娇媚得无可抵御，虚假得完全彻底”——这些对《爱经》的品评，其实处处通向当日的时代，阅读《爱经》，也是了解罗马帝国社会风尚的一个合适入口。
关于《爱经》在中国传布还有一则有趣的典故。1929年，诗人戴望舒替水沫书店译《爱经》出版，3月23日《申报》登出广告，内中有“多情的男女青年当读”等语，次日同报又登出世界书店发行《唯爱丛书》的广告，这是红男绿女的消遣读物，鲁迅一时失察将二者相提并论，在致韦素园的信中有一段针砭时弊的话：“上海去年嚷了一阵革命文学，由我看来，那些作品，其实都是小资产阶级观念的产物，有些则简直是军阀脑子。今年大约要改嚷恋爱文学了，已有《唯爱丛书》和《爱经》预告出现。”后来孔另境为出版《现代作家书简》向鲁迅征集书信，翻译家李霁野明白奥维德的长诗向被视为欧洲古典名著，于是向鲁迅建议，最终删去了原信中“和《爱经》”三字，也洗清了戴望舒的冤枉。
奥维德笔下自然有轻浮不严肃的文字，但从总体上来讲，正如译者所言，《爱经》“关注的是男女平等的恋爱艺术，探讨的是如何赢得对方垂青的问题，而不是性爱社会学或性爱房事学”。 查看全文>>>
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鲁迅的父亲生病了，鲁迅奔波于药铺和书塾之间，一天他上学迟到了，受到老师的批评。他在书桌上刻了一个早字，以后再也没有迟到过。而且时时早，事事早，奋斗了一生。
读了这篇课文，我很佩服鲁迅，鲁迅一生的品行就像梅花一样。因为它开得早，鲁迅从小严格要求自己，每干一件事，时时早，事事早；梅花敢于迎风傲雪，鲁迅敢于同反动派作斗争；梅花是春的使者，鲁迅为祖国的解放事业做出了贡献。学了这篇课文，我应该学习鲁迅时时早、事事早的精神，做个走在时间前面的人。
我以前写作业很不爱赶早。老师布置的周末作业，我总是推到最后一天做完。
今后，我要提前把作业做完，做完作业。
学鲁迅，少年早立起志！
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最早接受蒙氏教育法，是源于她对儿童敏感期的论述，今天再次仔细阅读了《文汇报》的有关报道，有些新的体会：
一、重复练习原则。蒙氏认为专注于某种活动是孩子自我发展的主要方式，孩子的自发活动看起来是单调乏味的重复，而实际上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，这正是儿童发展的秘密所在。
其实不仅是儿童，成人也是通过重复练习，建立起自己对外界的稳定性联系，从而确认自己所处的位置，获得稳定的自我认同。譬如科学家反复做试验（如爱迪生、诺贝尔的试验），艺术家反复学习和创作自己感兴趣的对象（如徐悲鸿画马，李可染画牛），都是这个道理。明白了这一点，我们对于儿童专注于某种活动，不仅要给予热情的鼓励，而且可能发现他智慧的萌芽。由此尽可能提供更好的环境和条件，保证他的兴趣获得可持续的发展。
二、自由选择原则。蒙氏特别强调，儿童的生命力表现为自发冲动，因此她把对儿童的自发冲动是压制还是引发作为区分好坏教育的分水岭，对旧学校压抑学生自发冲动的做法予以猛烈抨击。她说：“在这样的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本，每人被束缚在一个地方——桌子边”，“干涉儿童自由行动的教育家太多了，强制性的惩罚成了教育的同义词，这对儿童的发展是不利的。”
因此，在蒙氏教育体系中，儿童的自我教育是重要方式，她要求给儿童以极大的自由活动权。将蒙氏自由选择和自我教育的原则贯彻到教育生活中，我们就要尽可能避免对儿童自由选择的干预，尽可能对儿童的自我教育提供便利。在当前比较常见的是儿童的学校生活和校外生活多被老师和家长以“密植”的方式占领，留给儿童自由选择、自我教育的时间和空间十分可怜。即使是在参观、旅游、游戏甚至一件衣服、一篇作文，一道数学题都有可能被严密控制。成人世界以“爱”的名义剥夺了孩子们的“自由”，完成了对现代教育悲剧性的阐释。
三、尊重儿童的人格尊严。儿童不仅有着与成年人同样强烈的个人尊严感，而且心智尚未成熟，自我保护的生理和心理机制远未健全，因此很容易成为成人世界有意无意伤害的对象。学校、家庭和社会，谢谢对儿童的人格尊严采取一种轻慢无知而又简单粗暴的态度，给儿童带来或隐或显的伤害，这种伤害的影响可能是终生难以泯灭，并且可能会影响到将来的家庭、事业乃至于下一代。
因此，我们时刻不要忘记，儿童的心灵是“自然界中最娇嫩、最精细和最敏感的东西”，要把它当作“一朵挂着露珠的娇嫩的玫瑰”一样来爱护，做到“摘下花朵而又不使露珠
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关于成功学全书读后感
其实每个人的心理都不平和，原因很多很多，像天上的星星一样个有不同，就如我在部队常常听到的一句话“林子大了什么鸟都有”。
那么获得心理平和的方法有是什么呢？我个人认为那就是矫正个人的想法。为了拥有平和的心，我认为就应努力培养舒畅、自然的心态。因为任何人无论在待人处事方面或个人的生活感受方面，都与本身的想法息息相关。
书中写到：“让心灵留下一片空白要想获得充满平和的心，有一项最重要的方法，那就是让心灵留下一片空白。通常，我总是这样建议他人，尽量使自己的心灵呈现一片空白，一天至少两次。而所谓的空白，主要是指将忧虑、憎恶、不安、罪恶的情绪彻底消除掉”。
事实上，刻意地使心灵空白的确能有效地为人们带来心安的感受。当你将压抑在心头的烦恼吐露一空，或暂抛出脑后时，往往能体验到解脱的快感。我只读了一半，但是我发现一个好的特点：那就是，能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐的人。(.)
其实当你有烦恼的时候，不妨试着去山顶，把烦恼的事一一地说出，然后把它们仍进到无底的山谷去，注视着它知道它消逝不见。虽然我的这个建议听起来或许很幼稚，但是我曾经在部队就尝试过，效果很明显。
[关于成功学全书读后感]
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