论语先进第十一读后感
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第十一章 子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
该章孔子重点强调了君子和小人的价值取向。君子是有身份，有地位的士，在社会中处于管理地位。而小人是庶人，指贫民百姓，在社会中处于生产地位。在孔子那个刑不上大夫，礼不下庶人的时代，君子和小人的德行与视野泾渭分明，由是，孔子说君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠就再自然不过了。那么，什么是怀呢？《说文解字》说怀属于心部，怀，念思也。《释名》有：怀，回也，本有去意回来就巳也，亦言归也，来归巳也。《战国策魏策》说：怀怒未发，怀是心里存有，怀藏的意思。笔者认为怀当作心里存有、怀藏比较妥当。德者，得也。德就是做人的道德，也指作为管理者的职业道德。刑就是刑罚，对犯法者惩罚的法律。土指自己居住的场所，赖以为生的地方。惠就是实利、恩惠。汉代人注疏这句话时，孔安国认为：怀，安也。包咸解释惠为恩惠。
朱熹解释这句话时仍然沿用了《说文》的用法，他在《论语集注》中说：怀，思念也。怀德，谓存其固有之善。怀土，谓溺其所处之安。怀刑，谓畏法。怀惠，谓贪利。君子小人趣向不同，公私之间而已。尹（尹焞）氏曰乐善恶不善，所以为君子；苟安务得，所以为小人。
《论语正义》沿用了孔氏、包氏的注，曰：此章言君子小人所安不同也。君子怀德，小人怀土者，怀，安也。君子执德不移，是安於德也。小人安安而不能迁者，难於迁徙，是安於土也。君子怀刑，小人怀惠者，刑，法制；惠，恩惠也。君子乐於法制齐民，是怀刑也。小人唯利是亲，安於恩惠，是怀惠也。
再联系宋代郑汝谐《论语意原》对此句之解释，可以做一总结。郑汝谐说：上有徳则礼义明、教化行，固君子之所安也。上有刑则善有所怙，恶有所惧，亦君子之所安也。小人则不然，有土以居之则苟安重迁，徳则非其所知也。有恵以私之则乐其所养，刑则非其所利也。君子小人识虑之远近，用心之公私于此分矣。当时之君既无徳政又无刑章，何以怀君子？争城争地，民不得一日安，其居重征厚敛，未尝有以恵其下，又无以怀小人矣。君子小人皆失其所是。以微示伤叹之意。
按照君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠的句式结构，四个怀字构成相同的结构，应该属于同一词性：动词。无论把怀训为安，还是训为思念或念思，都是指心里藏着或者说心里存有。因此，这句话就是说：君子心存道德与刑罚，小人心怀故土与利惠。如果仅仅理解到孔子指明所以为君子小人这个层次，还是不够的。从孔子的儒士身份而言，孔子也应
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论语读后感
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。五四运动曾提出了“打倒孔家店”的口号，文革期间“批孔”思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以不时地听到“新儒家”等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展...... 查看全文>>>近来，外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》，交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因，原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。 《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。 要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
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读了《第十一根红布条》这篇文章后，我忍不住哭了。是的，麻子爷爷长得很难看，还驼背。他不爱搭理人，会令人感到他是一个无情的老人。但他却拥有一颗最美的心！文中，生着病的麻子爷爷为了救一个孩子，耗尽了全身的力气死了！后来，人们又从麻子爷爷的怀里发现了一个布包，里面有十根代表着救过人的红布条。也就是说，麻子爷爷一生一共救了十一条生命。麻子爷爷舍生取义，为了救那个孩子，而牺牲了自己。
麻子爷爷平凡的生活其实并不平凡。在我们的生活中，像雷锋叔叔，他也是一个舍生取义的人。他常常为了帮助别人，而忘记了自己的事。老师也是如此，他自己的一生都献给了祖国的教育事业，却从不奢求什么。还有交通警察。他们每天都早出晚归，遭受着日晒雨淋、酷暑严寒，却从不叫苦叫累，每天都监守岗位记得有一次，我回家时看见一位清洁工正在打扫水渠里的垃圾。她扫了几次没有扫干净，但她并不灰心。她低下头，弯下腰，把一些扫不出来的果壳用手挖了出来。清洁工们每天早出晚归，辛勤工作，他们从街头扫到街尾；他们把汗水洒满了整条街，只是为了大家能够生活在干净的环境里，呼吸到清新的空气。
在国庆节期间，大家都在家里休息，有的人出去游玩，然而清洁工却在默默无闻地工作，而且，他们比平时干的更多了。清洁工那样无私奉献，多么感人啊！
我们应该学习这种精神，继承这种精神，把这种精神发扬光大！
暑假里，我从图书馆借来一本好书《第十一红布条》。从书里，我结识了妞妞、湾、麻子爷爷、何九叔叔、银娇奶奶、六顺和秋秋。第一次感受到了人间真正的友谊。
一个人的生命是短暂的，关键是在人世的时候生活得好不好，幸福吗？如果真的是这样的话，那么那个人也就死而无憾了。如果在生命的短暂一刻的时候，曾经用自己的双手帮助过别人，那么你就算很早死亡的话在天国就高枕无忧了。
而书中的麻子爷爷恰好是那样，在生命的最后一刻，用自己虚弱的身体换来了一个孩子鲜活的生命。而他的那头独角牛，恰恰也是善解人意的，在麻子爷爷安息后，想从这岸游到那岸去看麻子爷爷，但是由于体力不支，游到河中心的时候，淹死了。过了几天，被几个在河边摸螺蛳的小男孩发现了。牛头上的第十一根红布条在风中飘扬
在看完这个故事的时候，我不禁热泪盈眶。我，第一次被真正的感动了，啊，多么好的一头牛啊，啊，多么富有人情味的一头牛啊。虽然被自己的主人dd麻子爷爷锯断了一只角，但就在被锯断的那一天，它比任何人都早很久了解自己的主人，那个
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读了《第十一根红布条》这篇文章后，我忍不住哭了。是的，麻子爷爷长得很难看，还驼背。他不爱搭理人，会令人感到他是一个无情的老人。但他却拥有一颗最美的心!文中，生着病的麻子爷爷为了救一个孩子，耗尽了全身的力气死了!后来，人们又从麻子爷爷的怀里发现了一个布包，里面有十根代表着救过人的红布条。也就是说，麻子爷爷一生一共救了十一条生命。麻子爷爷舍生取义，为了救那个孩子，而牺牲了自己。
麻子爷爷平凡的生活其实并不平凡。在我们的生活中，像雷锋叔叔，他也是一个舍生取义的人。他常常为了帮助别人，而忘记了自己的事。老师也是如此，他自己的一生都献给了祖国的教育事业，却从不奢求什么。还有交通警察。他们每天都早出晚归，遭受着日晒雨淋、酷暑严寒，却从不叫苦叫累，每天都监守岗位记得有一次，我回家时看见一位清洁工正在打扫水渠里的垃圾。她扫了几次没有扫干净，但她并不灰心。她低下头，弯下腰，把一些扫不出来的果壳用手挖了出来。清洁工们每天早出晚归，辛勤工作，他们从街头扫到街尾;他们把汗水洒满了整条街，只是为了大家能够生活在干净的环境里，呼吸到清新的空气。
在国庆节期间，大家都在家里休息，有的人出去游玩，然而清洁工却在默默无闻地工作，而且，他们比平时干的了。清洁工那样无私奉献，多么感人啊!
我们应该学习这种精神，继承这种精神，把这种精神发扬光大!
暑假里，我从图书馆借来一本好书《第十一红布条》。从书里，我结识了妞妞、湾、麻子爷爷、何九叔叔、银娇奶奶、六顺和秋秋。第一次感受到了人间真正的友谊。
一个人的生命是短暂的，关键是在人世的时候生活得好不好，幸福吗?如果真的是这样的话，那么那个人也就死而无憾了。如果在生命的短暂一刻的时候，曾经用自己的双手帮助过别人，那么你就算很早死亡的话在天国就高枕无忧了。
而书中的麻子爷爷恰好是那样，在生命的最后一刻，用自己虚弱的身体换来了一个孩子鲜活的生命。而他的那头独角牛，恰恰也是善解人意的，在麻子爷爷安息后，想从这岸游到那岸去看麻子爷爷，但是由于体力不支，游到河中心的时候，淹死了。过了几天，被几个在河边摸螺蛳的小男孩发现了。牛头上的第十一根红布条在风中飘扬
在看完这个故事的时候，我不禁热泪盈眶。我，第一次被真正的感动了，啊，多么好的一头牛啊，啊，多么富有人情味的一头牛啊。虽然被自己的主人――麻子爷爷锯断了一只角，但就在被锯断的那一天，它比任何人都早很久了解自己的主人，那个既凶
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第十一根红布条读后感 麻子爷爷安静地去了，独角牛也随他而去，他那只独角朝天竖着，拴在它角上的第十一根鲜艳的红布条，在吹来的风里飘动着 《第十一根红布条》一听这名字，不由得就会浮想联翩，到底发生了什么故事？主人公又是怎样的人？看完后，我的心弦紧紧地绷着，欲断欲裂，麻子爷爷一路走好啊！故事发生在一个村庄里，有一个麻子爷爷，在别人眼中，他是一个冷酷、古板，令孩子们感到可怕的老头儿。他还有一头牛，是一头独角牛。由于那个村子大河小沟纵横交错，家家开门就是水，村里常常发生孩子溺水事故，救人的唯一办法就是把孩子放在牛背上，让牛驮着孩子围着稻场跑，直到那孩子吐出一口水为止。在此之前，麻子爷爷和他的独角牛已经救了十个孩子，根据当地风俗，牛角上应该系上十根红布条了。就在麻子爷爷快要淡出人们生活的时候，亮仔落水了，老得整张脸像树皮的麻子爷爷牵着他的牛赶到了，哇地一声，孩子得救了。麻子爷爷终于累倒在大树旁，永远地离开了。那系在牛角上的第十一根红布条仿佛在诉说 麻子爷爷是个善良、慷慨并且乐于助人的老人，他的内心是柔软的而丰富的，是周围的环境、人才使他变得冷漠。而在我们身边，也有许许多多需要我们关心、爱护的人，不要用冷眼相待，只有我们用如阳光般的爱才能融化他们内心的积雪。还有要常常怀着感恩的心来感激帮助过自己的人。这就是书给我的真谛。 记得曾经在一本杂志上看过一篇文章，作者在一家报社上班，报社里每天都有大量的废报纸和杂志，每天傍晚都有一个老太太，衣衫褴褛，佝偻着背来收报纸，每次还要把夹在报纸堆里的杂志挑出来，另堆一叠，价格一点点区别嘛，作者与同事们都认为她是一个斤斤计较的人，便总是冷眼相待。有一次，作者去了一个偏远的山村小学，竟在那儿发现了许多似曾谋面的杂志，校长告诉他，一直有一个老太太从远方寄过来杂志，到现在竟有千本！作者才恍然。老太太用自己的方式帮助着他人，而她又受了多少白眼，我们需要用善良和爱洗涤我们的心灵，让我们用善意的目光去善待别人。 积雪融化，化成一汪幸福的水！
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近来，外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》，交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因，原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。 《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子及其再传弟子们编撰而成。古人说：“半部《论语》治天下。”它对中国历史和民族文化的影响可谓深远。《论语》之在中国，犹如《圣经》之在西方。目前，“英语潮”、“韩语潮”的兴起，却让我们将古代的精华遗忘在了角落。为了让大家对中国的经典著作，对中华民族博大精深的文化有更深入了解，增加自身素质，更为以后的英语翻译打下坚实的基础，老师才特有此布置。 要成为一名合格的英语翻译人才，首先就应该对本国的文化十分熟悉，这样才能将正确的信息传达给外国人。“双语人才”是要掌握两种文化，并会熟练应用两种语言的人才。假如连自己本国的古典文化都不知道，又怎能传播我们的悠久历史呢？
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