设计心里学读后感
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在拜读原研哉先生的《设计中的设计》时，每每读到精彩的语句是，便不由的的引发阵阵感慨，也引得我不断地就设计问题进行思考。为了抓住瞬间的灵感，便以随笔的形式记下自己的所感所悟，边读边记录。仅为自己的一点拙见，与大家一同分享交流。 1、【解决社会上多数人共同面临的问题，是设计的本质。在解决问题的过程也就是设计的过程中产生的那种人类能够共同感受的价值观或是精神，以及由此引发的感动，这就是设计最有魅力的地方。】 我认为设计不仅仅是满足人们实际物质上的需求或是满足投资方的经济利益，其最高的境界是通过设计、或是消费者共同参与设计的过程而让消费者获得一份感动、得到精神上一种收获。例如我曾经看到的一个充气椅子的设计，若是只有中间的一个大椅子也可以满足坐的需求，但是设计师却在与主体的四周连有一些充气小动物的造型，当人坐到主体上时，主体椅子内的气体就会因为挤压的原因通过相连的软管进入到小动物的体内，这些小动物就站起来，这样不乏童趣，为平日枯燥的生活增添一份活力。 2、坂茂与卫生纸 其卫生纸中间的芯是方形的，在抽取卷上取卫生纸时会因为阻力问题而发出咔哒的声音。这种阻力发出的信息和实现的功能便是节约能源。另外在卫生纸的排列上也可以紧密排列而节省空间。由此而见，设计是具有一定的批判性。针对现状所存在的一些问题，通过设计这个媒介阐述自己的观点，或是揭露这个问题，引发使用者的思考。设计也是为社会而服务。就如同一些大师通过自己的招贴设计号召人们热爱自然，尊重生命。 3、佐藤雅彦与出入境章 正是因为对沟通的法则很有心得，又能够在实践中很好的应用，他在许多领域都很活跃。我认为，设计是通过设计品进行的设计师与消费者的心灵的沟通。 出入境章是一个向左或是向右飞行的飞机，这个设计不仅使得出入境手续一目了然，而且给人留下了难忘的惊喜。为这个程式化的手续中增添了一份情趣，从而增加了旅客对这个国家的喜爱。 这个设计就包含一种感动，他的设计给我们提供了一种非常可行且生动的相互沟通的方法。 4、将这些日常用品陌生化，在进一步捕捉到新鲜感进行设计，就是re-design。 5、【我曾尝试着从触觉开始，设计各种各样与感觉相关的媒介，进行信息的传达。】 设计可以说是一种设计师思想的信息传达的媒介，所以我们要提供给使用者的感受、想法等可以通过多种感官渠道去传达、从不同的感官去刺激使用
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最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。
二、以学生为本，循序渐进
时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师
查看全文>>>手心里的一陽一光读后感（一）
一陽一光，暖暖的射进我的心田。上课铃打响了，我缓慢地走进教室，便听到，坐在我后面的那个同学说道：就要发上次数学小测试的试卷了呢。他的这番话让我的心情变得更加复杂。这时，数学老师神色凝重地走进了教室缓缓的念着考试的成绩，一个名字接着一个名字，就要到我了。刘雯婷，85分这个分数犹如晴天霹雳，让我石化在座位上。哭也哭不出，笑更笑不出。老师在上面讲课更是一个字都没有听进去。叮铃铃，叮铃铃放学铃打响了，我起身走出校门，走在回家的羊肠小道上，不知不觉做到了附近的公园。
早已是春天，公园里到处弥漫着花儿的芬芳。一陽一光更是明媚，可此时的我只感觉到一陽一光是那么的刺眼。柳树也早已吐出了新芽。湖里的小鱼也受到了春的感染，快活地游来游去。
就在这时，一个小妹妹向我这儿走来，用着稚一嫩的声音问道：大姐姐，你怎么了？自己一个人来的么？是不是你的一妈一一妈一不要你了呢？我被这个小妹妹的话弄得哭笑不得，便回答道：小妹妹，我没有怎么了，我的一妈一一妈一也没有不要我，只是大姐姐的心情不太好，想要在这儿散散步呢。小妹妹眨着那双水汪汪的大眼睛说道：啊，原来是这样，大姐姐我给你变个魔术吧，这一定会让你的心情好起来的。恩，那你变吧。看，我的手心里什么都没有，呼小妹妹对她的手心使劲的吹了口气，再次打开手。大姐姐，把你的手给我。呐。我便照着她的话做了。这个小妹妹用她那双小手握紧我的手说道：大姐姐，你看，我把温暖变到我的手中，再用我的手把温暖传递给你，这个魔术就成功咯！嘿嘿小妹妹咯咯地笑着。她又接着说：大姐姐，这是我的一妈一一妈一曾经在我钢琴比赛失败的时候交给我的，并告诉我：一次失败并没有什么，看的是你有没有在心中想要放弃，如果在心中想着要放弃了，就是真的失败了！虽然我到现在对这句话还是似懂非懂，但是，我想大姐姐一定需要这句话来为你加油打气的吧！小妹妹露出了天真的笑容。大姐姐，我该走了，要不一妈一一妈一就该担心了，大姐姐，再见！小妹妹说完便就走了。那个小妹妹的一番话，使我顿时醒悟了。
我再次抬头看了看天空，一陽一光是那么的温和。握在手心里的温暖是那么的美丽！
手心里的一陽一光读后感（二）
最近我读了一本书，名字叫【手心里的一陽一光】。这本书讲述了一个名叫雨桐的悲惨经历。雨桐从小就和外婆生活在一起，她的爸爸一妈一一妈一都到别的城市工作去了，丢下她和外婆在一个小镇子上居住。
有一天，
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天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点，又用贫富二僧的故事，论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章，使我深受教育。
有志者事竟成。一个人天资昏昧，才能平凡，如果他每天坚持不懈地学习，持之以恒。当他干出一番大事业的时候，你会认为他愚笨、平庸吗？而一个人天资聪明，才能敏捷，他天资很高但不努力学习，难道你还会认为他会成功吗？
贫富二僧都想去南海，富僧虽也有志向，但一直苦于未能租船，而贫僧立下去南海的志向，就凭一个水瓶和一个饭钵，不惜跋涉几千里，以坚定的意志，实现了自己的愿望，让富僧惭愧不已。立下雄伟大志，就要脚踏实地而为之，一味地强调自己的志向而不付出行动，就会一事无成。相反，虽然身处艰难困苦，仍然毫不气馁，勇往直前，未必不会成功。
从这篇课文联想到我，一心想把作文写好，但是总把这件事挂在嘴边，不放在心里，也不付出行动。这就和彭端淑所写的那个富和尚一样了，我们要向文中的贫和尚学习。俗话说光说不练假把式，我们在有远大志向的同时，也要付出行动。学习《为学》这篇课文，我要从现在开始付出行动，经常练习作文。
通过学习《为学》，使我受益匪浅。天才出于勤奋，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作为一名中学生，我们要有远大的报负，扎扎实实地学好文化知识，勤奋刻苦，坚持不懈，只有这样，才能学有所成，成为祖国的栋梁之材。
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学记读后感（一）
【学记】的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。【孙子兵法】上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到教育领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。运用现代心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的学生所具有的不同的学习态度和倾向。
教师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生的主体地位，才能正确处理好学生为主体和教师为主导的辩证关系，才能为学生创新能力的持续发展做好铺垫。
诱思探究教学理论的研究指出，学生的主体地位具有独立一性一、能动一性一、创新一性一、发展一性一、基础一性一等基本特征，其中的首要特征是独立一性一。因此，学生只有以积极的心态对待学习，在教师的积极引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。学习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的需要发生关系时，才因满足学生的需要而变得乐学或因不满足学生的需要而变得苦学。因此，学生是否在愉快地学习，即乐学，也正是教师在教学活动中的主导作用的重要体现。教师只有充分考虑到学生的需要，积极地引导学生，以求学生的学习活动与其需要的和谐统一，从而使学生主体的独立一性一得到充分体现。
无数教改实践使我们认识到，教学过程从一种意义上来说，就是教师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。因此，分析学生，熟悉他们原有的认知结构和思维方式，弄清楚这种认知和思维方式对学生理解新的知识会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地安排教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。只有做到这一点，才能准确选择知识能力品德最佳发展的高度。
在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教育思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建平等、和谐、民一主的课堂教学环境。这既是一个教学态度问题，也是一个教学观念转变问题，更是推进素质教育深化发展的一个前提条件。
总之，只有教师在知其心方面，学生在知己心方面多进行一些研究，才能够充分发挥学生耳、目、口、鼻等各感官的功能，从而调动起学生学习的积极一性一，促进学生的全面发展。谈到知己心，自然地就会引出元认知的问题，而【学记】中已蕴涵了这个问题。诱思探究教学理论也提出了启动教学的反馈调控机制的反馈──内化（同化
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很早就明白玉不琢，不成器、学，然后知不足等说法，但从未探寻过它们的来源，直到读到了《学记》才恍然大悟，原先这些说法的根源在那里。随着阅读的深入，才发现这些只是《学记》给予人的豹之一斑。
《学记》以微言写大义，千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都能够与实际相结合衍生出许多供人思考的资料。目前自己有些资料读得还不够通透，作为一名语文教师，小学语文课怎样上?此刻有很多争议。我选取与自己的教学关联紧密、感触最深的两点来浅谈我个人的读后感。
《学记》第三则：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。是的，教学相长，是学生在促我们长，学生即我们身边最可宝贵的资源。
学生是鲜活的、富有新意、永远不能完全预期、充满张力的资源。从某种好处上讲，他们是我们的老师。
一、学生的质疑时时冲击着老师已有的知识储备，是促进老师不断学习的外部力量。
古人云：学贵有思，思起于疑。学贵有疑，疑者，觉悟之机也。学生质疑约有三种状况：一是有疑而问。二是意见分歧。学生中常有不盲从者，这十分可贵。如果对问题的认识从一开始就整齐划一，恐怕是一种悲哀。即便大家最终达成的是共识，那由异到同的争辩之路也是最美的。
三是为师纠错。
二、学生的独到理解为教师大脑吹进一股清风，启发着教师思维。
有时，我们常常以为对某个问题思考得比较全面了，已成定论，无可质疑。但学生以小朋友的敏锐、独具的慧眼还是会发现新问题，找到新视角。比如，上课时间，我经常会问小学生们，最欣赏陈友玲老师教育方式的哪一点?结合文章语句说明一下。学生们常常打破常规看问题。有时，会出现一些意想不到的答案，虽不必须正确，但因其观点不同，能够启发一些不同的思考。
三、学生习作为育人工作带给了宝贵的素材，使以课堂为载体的育人活动更为有效。
说教，为学生所不愿理解，但又是教育学生时最常用的方式。说教本身无过，流于刻板则无效。有时，学生习作带给了以学生之言教育学生的契机。
家长会上，应对家长和学生，我从一则周记说起：学习是自己的事情，父母为生活打拼已经很累了，我们还有什么理由让他们为我们的学习分心?应对父母疲惫的面容，我常常感到自责。
跟几个纪律不好的学生交流时，我也拿出了学生的周记本：我多想坐下来静心学习，自习课上说话的同学，难道你们不明白己所不语，勿施于人?
这样，便实现了取之于生
查看全文>>>《毕淑敏心里咨询手记》读后感1000字 毕淑敏，是我最喜欢的女作家之一。她的故事素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，变成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。在这本书中26则来访者的故事，各自述说着不同的心理问题，里面有毕老师在应对来访者具体的操作实例，可以为其它心理咨询师借鉴。每个故事的结尾，也有毕老师的短评或自己在实践时的心得。 “在这个过程中，我为人性的丰富和深邃所惊叹，被心理咨询师工作状态的这种无限可能性所震撼。”书中提及中国人承受的心理问题的困扰颇多，但她觉得一个心理咨询师一天无法看很多来访者，这是先天的限制：“心理医生其实是一个脑力的手工劳动者，你是没有办法机械化生产、大批量复制，也不可能加快速度。她每天的工作量是有定额的，这不单是对心理医生的爱护，更是对来访者的负责。这是心与心的交融，是非常严肃细致的工作，不能因为等候的人多，就萝卜快了不洗泥。更不要说心理医生接触的不是萝卜， 是一颗颗鲜活的饱经磨难的心， 需百般慎重精心呵护。” 除了在面谈时求精不求多，在实际工作时也有大方向：“真正好的心理医生，不应使用那种头痛医头，脚痛医脚，只局限于表面问题的工作方法，而是从根本上帮助来访者重新建立对人生的进取态度。”心理师的作用，就是帮助当事者探索人生和生命的意义，不但让眼前的问题找到了比较好的出口，而且以后即使风浪再大，他都比较有能力自己去迎接。这就是一个人真正的成熟与心理咨询的成功。”
当然，来访者之所以会来，有的是因为其它人的建议而来，有的则是自己前来寻求帮助。重点还是自己要有求助的意愿。“在现实生活中，很多我们判断出有复杂问题的人，自己却浑然不觉，心理医生也只有尊重他们的选择。毕竟这是助 查看全文>>>
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这学期我们教研组共读一本书是《手心里的光》，当我拿到这本书时，首先想到的是应该是描述一个人怎样奉献出他的一生的故事。再看时，它原来是一本新教育实验儿童课程，本书系统地介绍了进入涂鸦敏感期（2岁左右到小学三年级）这一阶段童年宝贵时光中孩子的身心发展特点，以及读写绘在每个阶段的操作策略。是指导我们老师和家长怎样培养学生的阅读及绘画书写能力。 通过读这本书我才明白，读写绘对学生的童年来说是多么重要，它可以是师生间能够在极短的时间内建立起积极的、持续的和信任的关系。它可以是老师和家长能够更好地理解儿童，理解儿童需要。教师的职责是了解儿童在其发展的某一时期力求表现出来的是什么能力，哪类活动使他这些能力有益地表现出来，以便自己据此为他提供所需的刺激和材料。它可以让学生接触到大量的优质阅读。语言能力、想象能力和创造能力得到滋润和发展，为更长的学习打下良好的智力基础。同时也可以改善亲子关系，是向家长传递积极的教学理念，形成有力的家校同盟，共同促使孩子的成长。 因此， 新教育的理念告诉我们：童年不是一个静止的房问，它是一段由浪漫到精确，由粉红到天蓝的彩色阶梯。二年级和四年级，不是相近的两个教室，而是隔了几重天地的两个截然不同的世界。因此，每一年的阅读，应该符合它们各自的不同特点的。这一观点在新教育全国数千个教室开展的低段读写绘的实验中得到了印证，其中发生了许多感人的故事，有效地改善了师生、家校关系，改变了孩子的生命、学习状态，取得了良好的社会效果。
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领导学读后感（一）
今天早上一家人在石龙购书中心看书，我看了【每天学点领导学】一书，简要记录如下：
一。领导要弱化自己，强化下属。
峻。管理者就是管人治事，靠制度来管理。
有一故事【七个人分粥】：有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小一团一体乌烟障气。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，这样粥算基本上分得比较公平了，但互相攻击扯皮下来，早就过了大半天，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：就是轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
三。管理就是管头管脚。管头就是布置什么人，做什么事，管脚就是去检查督促。
四。领导与下属的沟通，用说服还是命令呢？对不成熟者，用命令；对初步成熟者，用说服；对较成熟者，用建议；对成熟者，用布置，放心让他去干。
五。最好的沟通语言：一个字是你，二个字是谢谢，三个字是麻烦你，（一直到5个字，但忘记了，瞧，我这记心。）
六。亲和力就是领导力。
领导学读后感（二）
玖一读，看一看，学一学过来人的高招不失为一个妙招。毕竟，他山之石可以攻玉嘛！【领导力】一书可以让我们见证到领导艺术的真正魅力所在。领导，领导，既需要领先也需要做好导向。只有这样才是一名好领导者。
在这本书中，作者便是通过相关的经验总结，以课程的形式传授给我们这些希望可以领悟领导一精一髓的读者们。相关的管理秘籍在此中得到了最为详实的阐述和解析。书的前言之中便以最为明确的方式告知着我们如何实现人生伟大目标。身为一名领导，我们并不需要成为一个什么都一精一通的能人。相反的，我们更多的是发掘和利用自己身边员工的每个特长。领导的特色在于了解业务之上的全面，而非一精一通。这并不意味着领导者放弃有效的管理。相反地，在全面了解的过程中领导更需
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