周庄水韵教案,2024周庄水韵教案,周庄水韵教案范本

八年级下册语文《周庄水韵》说课稿设计 《周庄水韵》说课稿

我说课的内容是语文版八年级上第一单元第二课《周庄水韵》 一、说教材 周庄位于苏州城东南昆山，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽说历经900多年的沧桑，仍完整保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。 《周庄水韵》正是描写了江南古镇周庄的古韵与新风。 因此，要解读周庄，解读《周庄水韵》，就一定要解读江南。 江南，在漫长的历史长河中，中国文化赋予了它独特的内涵 魏晋六朝，随着中国经济文化重心的南移，江南逐渐繁荣起来。 于是，王羲之、王献之、谢灵运，这些书法家、诗人们来了，在江南的山山水水间，他们寻觅着优美的线条、高妙的意兴，淋漓挥洒，俊逸飞扬的魏晋风度在江南的水韵里诞生了。 于是，刘、李、马、夏，这些南宗画派的大师们来了，一次柳溪归牧、一段小桥流水、一叶风雨归舟、一人寒江独钓占据了水墨的一角，江南的“残山剩水”，在他们画笔下，是那么精致、秀丽、诗意盎然。 于是，汤显祖、孔尚任，这些戏剧家们来了，无论“良晨美景奈何天，赏心乐事谁家院，------雨丝风片，烟波画船”的浪漫青春的浅斟低唱，还是“秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消”的家愁国恨的沉痛悼念，都在江南的楼台水榭里一一上演。 终于，沈周、文征明、唐寅、扬州八怪，这些江南才子们来了，一股浪漫的洪流弥散于江南水乡，山水不再是山水，而化为人的主观世界的象征，温润秀丽、气韵神采成为江南艺术的特质。 最终，江南神韵在古老的历史文化长河中获得最后的定格。 从此，江南在我们中国人的心灵深处便不仅是一个地域的代名词，而成为中华民族某种审美情趣和艺术风格的象征，一个积淀着丰厚历史文化意蕴的意象，一个令中国人感到无比亲切、值得永久追忆的温馨的梦。 沧海桑田，当江南所有的繁华与喧嚣都随风而逝的时候，惟有江山依旧，周庄依旧，周庄似乎成为“江南”留给后人的最后一个标本，一个江南丰厚文化底蕴的缩影。 “所谓伊人，在水一方”，洗尽历史铅华的周庄，卓然独立，风姿绰约，它是那么宁静、素雅、悠远，周庄在水，在水周庄。 正是从这一点上说，周庄的意义就不仅在欣赏、旅游的价值，更应该是我们汲取民族历史文化营养的脐带。 赵丽宏的《周庄水韵》为我们提供了这样一个窗口。 课文包含一种韵致，两相联系，三次游历，四个画面，四种方法。 一个韵致 即：“水韵”，蕴涵在长街曲巷、黛瓦粉墙、

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水在颤抖，他们的灵魂依旧不朽；水在激涌，他们的精神仍然长存。心泉汩汩，流水潺潺，用心去聆听，他们的人生流出一汪碧海；侧耳去聆听，他们的理想汇成一滩小溪。题记

汨罗江的守护高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生从政的道路上，他始终一个人蹒跚前行，没有朋友的陪伴，没有知音的追随。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转反侧，莫大的猜疑、妒忌、排挤良禽择木而栖，良臣择主而事，虽然君主刚愎自用，但他依旧选择了追随。内心的怀才不遇始终萦绕，到头来落得流放在外的结局。尽管这样，他依然谱出了《离骚》的无韵，《九歌》的魅力出现，《天问》的非凡问世，成为了文学史上一颗璀璨的明珠。国是他的根，文学创作是他的魂。他，有着山的坚定与傲然；他，有着海的胸怀和坦然。他就是屈原一个爱国与文学兼得的守护者。汨罗江的流水滚烫着哦，原来有屈原的忠实守护。站在汨罗江岸，我聆听到，一个爱国者内心的无助与迷茫。

赤壁水的踌躇老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已时代让他成为一代奸雄，但又有谁知道他的内心也曾忧伤？也曾无奈呢？赤壁之战，他落荒而逃，仅仅一夜东风，他的理想，就此破灭，在去与留的艰难道路上，他没有心灰意冷。壮志难酬怎不想一统大业，怎么不热爱这片炽热的土地呢？败走在华容道上，望着身后战火焚烧的赤壁战船。他选择了放弃，等到时机成熟再回马一战。他，有着石的坚硬与强悍；他，有着花的柔软与谦和。他就是曹操一个美与不美夹杂着的封建社会的统领。赤壁的水静静地淌着，哦，原来有曹操内心的踌躇。

立于赤壁水前，我聆听到，半个君王内心的徘徊与滞留。

零丁洋的愤怒

山河破碎，身世浮沉，赤诚忠心，何留史册国家的危亡，民族的兴旺，他深深牵挂。可惜，太多的苦难终究降临，国势危急，他也漂流四方，抗元的抱负终未圆满实现。内心难免惶恐万分，为了祖国，他甘愿舍生取义。虽然事与愿违，但是，他的精神永远铭刻在我们心中，人生自古谁无死，留取丹心照汗青啊！他的文学也让我们暗暗佩服。《正气歌》的激昂澎湃，《过零丁洋》的愤慨不平，《金陵驿》的沉郁悲壮。他，有着剑的锐利与彻寒；他，有着弓的回旋与正直。他就是文天祥一个舍生取义却事与愿违的肝胆烈士。零丁洋的水翻涌着，哦，原来有文天样的愤怒。

停在零丁洋上，我聆听到，一个以死明志的将军内心的激昂与澎湃。听水之韵，思物之珍，认真的聆听，永远的坚定。背起行囊，继续前行，收获人生的大海，聆听碧绿的深潭。

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今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡——吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等……最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。

我们先说说金龟岛的传说：

传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。

这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。

看完了这本书，我对我的家乡更了解。

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今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。

我们先说说金龟岛的传说：

传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。

这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。

看完了这本书，我对我的家乡更了解。

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活动目标

1.初步了解水的三态变化。

2.通过音乐活动，让孩子在轻松的氛围中，喜欢科学活动。

3.学习歌曲《会变的水》，巩固医学以学的简单乐理知识，学习了解3/4拍的节奏特点。

4.培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。

5.感受歌曲柔和、舒缓的旋律，理解歌词的含义。

活动准备

已冻好的冰块及冰花、热水、矿泉水瓶、小饭盆及洗手盆3--4个、节奏卡、音符卡、音乐磁带(水之韵、举你的右手摆一摆)。

活动过程

1.小手变魔术。

2.谜语：手抓不住，刀切不开。做饭洗衣，洗脸刷牙，都需要它。(水)

3.对了，是水。听是什么声音?(放水流声的磁带)。

哦，它在告诉我们，看到小朋友们用小手变魔术，它也想变。

4.水变魔术。

a请出冰块。幼儿讨论，冰块是什么变成的?是怎么变成冰块的?

小结：水遇冷会结成冰。

b请出一杯热水。

讨论：为什么会有气?

小结：水遇热会变成气。

c请出矿泉水瓶。观察：我把水倒出来。小朋友看到，水会怎么样?(水会流动)水流动的声音是什么样的?(哗啦、叮咚)

小结：水刚才变的这三个魔术，(文.章出自教.案网)正是水的三种形态：冰块是水的固态，水蒸气是水的气态，流动的水是水的液态。

5.老师把水变的这三个魔术编成了一首好听的歌，叫《会变得水》。教师范唱一遍。

6.好听吗?要想学会这首好听的歌得先过三关。a发声 b节奏 c音阶

7.听歌曲，说出关键词。

8.学唱歌曲。

9.边唱边表演结束活动。

延伸活动

分成三桌--电磁炉加热、水盆、冰块。下面请小朋友在爸爸妈妈的帮助下，a一起操作，看看水是不是会流动的，听一听水流动的声音。b再想一想，冰块怎样能变成水。c观察一下，水蒸气遇冷会变成什么?

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活动目标

1、知道水源自于地下水和天上的雨水，经过工厂的加工、过滤等程序，才能饮用。

2、了解水中有许多我们眼睛看不见的微生物，知道不能喝生水。

3、乐意观察生活，观察各种仪器，感受观察带来的快乐。

4、使幼儿知道水能解渴，应多喝开水。

5、教育幼儿节约用水，保护水资源。

活动准备

1、显微镜若干台。

2、带领幼儿参观自来水厂，了解水加工、处理的过程。

活动过程

1、组织幼儿进行谈话活动：水从哪里来。

我们喝的水是从哪里来的?(幼儿经过谈论后，得知水可以从天上的雨水那里来，也可以从江、河、湖里得来)

江河里的水、天上的水可以直接饮用吗?为什么?要经过怎样的处理才能饮用?(引导幼儿结合经验水加工、处理的过程)

2、教师小结：

我们饮用的水是江河里的水，自来水厂的叔叔阿姨用一些特殊的设备把这些江河里的水经过加工、过滤使水边得干净、再传输到地下水管中，!..教案网出处!水龙头和这些水管连接着，通过水龙头我们就能用到这些干净的水了。

3、了解水中的物质成分。

教师：虽然这些水变干净了，但是是否可以直接饮用了呢?为什么?

分组请幼儿在显微镜下观察水，知道水中有许多我们眼睛看不见的微生物，有些微生物对我们人体有益处，而有些微生物对我们身体是不利的。

我们要怎样处理才能饮用这些水呢?

4、教师小结：

自来水虽然经过了加工处理，但里面有些微生物对我们身体是有害的因此要将自来水再进行高温消毒杀死一些微生物，这样的水饮用起来就很安全了。

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在暖风熏熏的夏季，几度有这样的梦想，不，只能说是个很微小的愿望，寻一处清凉地，泡上一杯浓茶，享受着微风习习拂上面，空气中到处都弥漫着自然的香气，顿时间，画面就定格在这一刻，唯有那诱人清香还在源源不断地向外满溢。一下子，像浸浴在自然海洋中一般，如此清悠，淡雅，耐人寻味。苦涩中带点清香，碧螺春尽显春姿本色。饭后小憩，这样的生活该是多么的美好，多么的惬意啊！

茶起源于中国，中国有几千年的的饮茶传统和相关纪录。比如说，宋代人以沏茶技术为美，丞相为其他人起一品好茶，人人都会夸。所以，宋代的不可一日无茶也广为流传。

国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦、汉的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前茶字的正体字为荼，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成茶，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了，陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。

在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？

1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食，而药用，最终成为饮料。

2、药物说：这一说法认为茶最初是作为药用进入人类社会的。《神农百草经》中写到：神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。

3、食物说：古者民茹草饮水，民以食为天，食在先符合人类社会的进化规律。

4、同步说：最初利用茶的方式方法，可能是作为口嚼的食料，也可能作为烤煮的食物，同时也逐渐为药料饮用。

这几种方式的比较和积累最终就发展成为饮茶的习惯。

以上这几种说法中最无用的就是第四种，它把前面的三种说法加在一起，就成为了自己万无一失的解释了。也许这种解释就是最恰当的了。但是也可以考证，茶在社会中各阶层被广泛普及品饮，大致还是在唐代陆羽的《茶经》传世以后。所以宋代有诗云自从陆羽生人间，人间相学事春茶。也就是说，茶发明以后，有一千年以上的时间并不为大众所熟知。

在我们可以论证茶在中国被很早就有认识和利用，也很早就有茶树的种植和茶叶的采制。但是人类最早为什么要饮茶呢？是怎样形成饮茶习惯的呢？

1、祭品说：这一说法认为茶与一些其它的植物最早是做为祭品用的，后来有人偿食之发现食而无害，便由祭品，而菜食

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世间花叶不相伦，花入金盆叶入尘。唯有绿荷红菡萏，郑舒开合任天真。多美的诗呀！读到这儿我仿佛真的看见了雨后荷塘。

雨一直下着，雨水轻轻滴落在花叶上，也有的滴入水中，水花迸溅，这发出的声音也并不多，就像池塘中的一份子似的，在雨中形成了乐。雨水在荷叶上凝聚着，然后再落入池中。好似眨眼之间就不见了，不留一丝足迹般地不见了，就像它从来没有来过。雨后，在阳光的照射下，雨珠闪着光泽，而荷花却散发着沁人的芳香，醉我心里，让人心旷神怡。

花瓣上的珍珠们，对花依依不舍，它们在阳光的爱抚下，格外艳红，晶莹剔透，虽说它是衬托荷花，但也不减其风彩一样缺一都不可以。

花和叶一样独立，它们只从每个茎头中露出一朵花，都是个体的。当上帝在制造它们之时，它毅然选择了独立，它们只希望这多坎坷，多精彩的世界，能好好地锻炼自己，以昂然的身姿与不屈的精神来挺立于这个世界。这让我何尝不爱。

你看，又有一朵初露花苞了，它是如此光滑美丽，如果再往下看，只觉得这美丽的东西怎么可能出于淤泥之中。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清而不妖，中通外直，不蔓不枝。这是周敦颐的对荷花之看法。这不由让我反思起来。当我们在抱怨环境对我们是否可以时，我们不能去改变环境，我们只能改变自己，我们只有做到珍洁不染，让自己做得更好。未来是由我们而改变，不是环境，当你对你周围的一切开始埋怨时，开始否定一切时，也是对自己的否定。那么，我们已经做到像荷花似的君子了吗？

荷在风中不曾低头，它欢心接受暴风雨的洗礼，它们学会了坚强，在风中托举身姿，翩翩起舞。我们何曾不学习呢？

在人生中，有成功，也有失败，失败并不可怕，可怕的是自己不会学会面对，我们应该像荷一样，正确接受风雨的洗礼，要有一个坚毅勇敢的品质，这让我又何尝不爱呢！

我爱荷，爱它的艳丽，爱它的高尚品质。

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本文是小编为大家整理的关于周庄寒假社会实践报告参考的文章，希望大家能够喜欢！ 周庄寒假社会实践报告参考

寒假期间，我随舅舅和表妹等人去江南水乡——周庄游玩，在那里我获得了一番非凡的体验，也有所感悟。

周庄位于苏州城东南，昆山的西南处，古称贞丰里。春秋战国时期，周庄境内为吴王少子摇的封地，称摇城。北宋元祐元年(1086年)周迪功郎舍宅200余亩捐于当地全福寺为寺，始称周庄，元代中期，沈万三利用周庄镇北白蚬江水运之便，通番贸易，周庄因此成为其粮食、丝绸、陶瓷、手工艺品的集散地，遂为江南巨镇。至清康熙初年正式定名为周庄镇。

周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。

由于我们是自己驾车去的，路并不好找，在昆山市附近找了好久才才找到通往周庄的道路。一路上人烟稀少，细雨如丝，竟有几分荒凉之感，我不禁纳闷，这么有名的旅游胜地的外围怎么竟然如此落寞。一路上寻寻觅觅，经过了8个小时，我们终于到达了周庄。进入大门后，一下子热闹了起来，灰墙青砖的瓦屋在蒙蒙的烟雨中若隐若现，狭窄的石头路上踩过的是悠闲又忙碌的行人。此时一个当地人朝我们走了过来，原来是拉客的导游，他说只要我们跟着他走他会给我们讲解周庄，并且门票半价只需50元，但我们必须要到庄内他家开的饭店吃饭。经过再三考虑，我们决定跟着他走。只见他领着我们走到后门，与看门人说了几句，偏让我们从后门偷偷的进去了，这下我们都明白是怎么回事了。

由此，我们真正的进入了周庄风景区。细雨微寒的天气，游人如织的环境，一条条小河静静地流淌，水中倒映着灰瓦木格窗的房屋。传统的古朴典雅，小桥 流水中摇曳着一条条小船，船上的阿公阿嫂身着蓝布带襟衣衫，用那响亮的嗓音为游客唱着“摇啊摇，摇到外婆桥”。我还以为这种景象只有在电影里才能看到。周庄到处洋溢着水的灵气和俊秀，这种平和让我顿时生出水一样的轻松和自在。小河两旁的房屋，是一个个小店， 一路走过去，不时会被一阵阵香气迷惑，那是当地有名的特色小吃-----蹄膀，也就是我们常说的肘子，最正宗的要数一家叫莼舻枋的店。要是有幸吃上几口的 话，那才真的不枉此行，总算领略到什么叫真正的满口流油、肥而不腻。

我们沿着河岸慢慢的行走，渐渐觉得拥挤起来，谈笑之余，生怕踩到路人的脚；举起相机，闯

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今天编辑为大家整合了一些有关“关于水教案反思”的内容。每个老师不可缺少的课件是教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。教案的制定是指导学生高效学习的必须元素之一。还希望您能从本网页有所收获！

关于水教案反思【篇1】

设计意图

1、“创设情景，诱生想动”教学模式是：带入情境，激趣动情――丰富情境，析难解情――深化情境，品美治情――渲染情境，即兴抒情。

2、“指导学法，导生会动”。想通过以上教学模式来让学生在提高审美的同时产生快乐。

3、通过这堂课来给学生一个机会、一种表现的欲望、一种创新

的动机和一种发散思维的环境。真正确立学生的主体地位，让他们自由发展、自由表演、自由创作、自由评价。

教学目标

一、 认知目标：学习带休止符的节奏，并为歌曲伴奏。

二、情感目标：通过学唱歌曲使同学们懂得不能象黄鹂鸟那样自以为是、以自己的长处取笑别人的短处，和在生活中要学习蜗牛不畏艰难，对奋斗目标执着追求的顽强精神。

三、能力目标：通过创编、表演，培养学生创新性、发散性思维和探究团结的精神。初步学会评价。

重点难点：

1、感受音乐情绪表现音乐内涵。

2、掌握ⅹⅹⅹ节奏型。

3、用明亮、轻巧的声音，用不同的音色和语气演唱叙事性民歌。

教具准备：

钢琴、节奏卡片、电脑课件、录音机、头饰等。

教学过程：

一、组织教学，师生礼仪。

学生随音乐唱：我们来唱歌，姿势很重要，坐立要端正，眼睛向前瞧，感情表达好，唱歌不喊叫，音准字清，歌声多美妙。

【教学设想：简单的对唱问好，拉近了师生之间的距离；通过歌唱一开始就让学生投入到音乐课堂中来。】

二、导入新课，激发兴趣

1、讲故事导入

a 、师：提问：同学们见过蜗牛吗？

生：见过 。那同学们愿意把你印象中的蜗牛表现出来吗？如通过画画，或描述蜗牛外貌特征和模仿蜗牛爬行动作等等。如果你觉得同学之间需要讨论一下也行。想画画的同学到老师这里来拿纸，（发纸并组织画画）其他同学哪位来描述蜗牛的外貌特征，（同学回答，注意学生回答问题的完整性。）哪位同学来表演蜗牛爬行动作，（让学生充分发挥表演才能，有特色的给予奖励）。

b 、等画画的同学差不多画好了就结束表演，老师选一些画贴在黑板上，老师对表现较好的同学给予奖励。

c、 师：同学们不但模仿得象，而且画得也好。老师这里有一个蜗牛的图片（出示图片课件），同学们见过黄鹂鸟吗？老师这里也有一个黄鹂鸟的图片（出示图片课件），

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