利昂和多特读后感700字,2024利昂和多特读后感700字

贝克特《等待戈多》读后感

在这次暑假函授的过程中，我在《外国文学作品选读》这本书中，重温了著名的《等待戈多》。

《等待戈多》是贝克特写的一个“反传统”剧本，也是荒诞派戏剧的奠基作之一。它于1953年1月在巴黎巴比伦剧院首演后，立即引起了热烈的争议，虽有一些好评，但很少有人想到它以后竟被称为“经典之作”。该剧最初在伦敦演出时曾受到嘲弄，引起混乱，只有少数人加以赞扬。1956年4月，它在纽约百老汇上演时，被认为是奇怪的来路不明的戏剧，只演了59场就停演了。然而，随着时间的推移，它获得了广泛的好评和承认，被译成数十种文字，在许多国家上演，成为真正的世界名剧。这是一个两幕剧，第一幕黄昏时分，两个老流浪汉在荒野路旁相遇。他们从何处来，不知道，惟一清楚的，是他们来这里“等待戈多”。至于戈多是什么人，他们为什么等待他，不知道。在等待中，他们无事可做，没事找事，无话可说，没话找话。他们嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。波卓的出现，使他们一阵惊喜，误以为是“戈多”莅临，然而波卓主仆做了一番令人目瞪口呆的表演之后，旋即退场。不久，一个男孩上场报告说，戈多今晚不来了，明晚准来。第二幕。次日，在同一时间，两个老流浪汉又来到老地方等待戈多。他们模模糊糊地回忆着昨天发生的事情，突然，一种莫名的恐惧感向他们袭来，于是没话找话、同时说话，因为这样就“可以不思想”、“可以不听”。等不来戈多，又要等待，“真是可怕！”他们再次寻找对昨天的失去的记忆，再次谈靴子，谈胡萝卜，这样“可以证明自己还存在”。戈戈做了一个恶梦，但狄狄不让他说。他们想要离去，然而不能。干吗不能？等待戈多。正当他们精神迷乱之际，波卓主仆再次出场。波卓已成瞎子，幸运儿已经气息奄奄。戈多的信使小男孩再次出场，说戈多今晚不来了，明晚会来。两位老流浪汉玩了一通上吊的把戏后，决定离去，明天再来。

因为无聊所以等待，而等待本身却更无聊。这是一个悲剧作品，那个年代，那个社会，一再的等待戈多来，而戈多却一再不出现。只有无尽的等待，等待，等待……

人说物极必反，读完这样的悲剧后，我思考，现实的生活不能重复这样的悲剧，我们要因为快乐所以生活，而生活本身就是快乐的。

反应到教学中，我想就是快乐学习，学习快乐。

斯宾塞说过：“孩子在快乐的状态下学习是最有效的，此时孩子的学习也是快乐的。”孩子们如果感到有意义、认为重要，学得快乐，大脑被激活，能轻松愉快地学，效

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今天上午，发生了一件令我振奋的事情，《猜猜我有多爱你》收到了，图书非常精美，颜色、图案都是那种淡淡的好看的绘本，迫不及待，利用两分钟时间，读完一遍，呵呵，再来一遍。让几位同事也都各看一遍，反馈非常不错。

简单的道理，深刻地含义，是我们凡人育儿所需要的。

下午下班后，我一定第一时间和西西一起读这本精美的书，相信他也会惊喜异常，一遍遍的看，一遍遍的要求我来读的。

今夜，在这个世界上，一个爸爸或者一个妈妈，正在为某一个特别的人朗读这个故事。

此书主要是讲述了小兔子和大兔子的对话：猜猜我有多爱你？

小兔子分别张开大的不能在大的手臂，举得不能再高的手，倒立起来到脚趾头，跳得多高，流淌的小河那么远，爱你到月亮那样远。通过小兔子能做到的、看到的、想到的，小兔子来表达对大兔子的爱，大兔子也同样反馈给小兔子更多更多的爱。也许，父母给予孩子的，总是孩子能给予父母的要多很多吧。

当你很爱、很爱一个人的时候，也许，你会想把这种感觉描述出来。可是，就像小兔子和大兔子发现的那样：爱，实在不是一件容易衡量的东西。

在本书中，我没有发现表明大兔子身份之处，不知道到底他是爸爸？还是她是妈妈？其实，这样也不错，爸爸讲解时是爸爸，妈妈讲解时是妈妈，爸爸妈妈都是孩子的所爱之人。

我和西爸非常爱西西，西西也非常爱我们，西西对爱的表达方式还不多，一概用亲亲来表示

通过读这本书，更加体会到我的父母对我的爱，他们年龄已经大了，还在不辞辛苦的帮我带西西，用西西姥爷的话说老了，老了，又上岗再就业了。我要用自己的爱，来回报父母对我的爱，对西西的爱。我也要教导西西，学会、懂得、明白去爱他的姥姥和姥爷，他的爷爷奶奶，他的父母，他的亲人。

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玛特廖娜，善良勤劳的苦命女人，用一生来诠释怎么做一个正派的人。

她是有房无家的人：嫁不了心爱的人，还被丈夫抛弃，六个孩子夭折，得不到养老金，没有亲朋帮助，只能撑着病体孤老。老太太的死就像是命运的捉弄，怕火车的人偏偏被火车撞死。死后还要被亲人们争房子年久失修，破败邋遢的木屋而烦扰。对善良的老太太而言，这命运太不公了。可她仍默默地忍受着，保持着那颗最善良纯洁的心。收养瘸腿猫，帮别人干活不收钱，尽心照顾房客。。。。。。在那人性被扭曲的时期，老太太的言行显得那么傻气，却又那么珍贵。

那时的政治，宣扬的是一片欣欣向荣，人民团结友爱，劳动积极争先的社会主义大繁荣；而现实却是民不聊生，官员贪赃枉法，社会公共建设落后。。。。。。集体农庄也好，人民公社也罢，过度集权的政治，不过是用少数人的福利来掩盖虚假繁荣下的凋敝，迫使人性的扭曲。不顾环境恶化大量伐木售卖的村委主席却被授予社会主义劳动英雄称号；农庄不顾玛特廖娜的病情任意指挥她干活，却在她病重时将她除名；凶恶又盛气凌人却无真才实学的医生；部门冗杂办事效率低下的各种组织；冬天只有官员有煤而百姓只能偷煤。。。。。。共产平等的社会新等级更加明显，工农阶级掌握国家政权却做不了自己生活的主人。亲情在利益面前变得一文不值，虚情假意也不过是为了得到好处。这样的社会太现实，太冷漠。

为什么要叫《玛特廖娜的家》？她的家在哪？像她这样正派的人，在哪里又有谁能给她家的温暖？恐怕只有像她一样正直的作者十年辗转才得以回国，历经千辛才求到工作的有良知的人，和她在河边的破木屋，在污浊、衰败的村庄旁，惺惺相惜地活在充满不公和冷漠的社会，这就是作者说的注定要住在这的原因吧。

作者最后说：要做正派的人。政治的强压出不了永存，唯有正直，心存良知，才是一个民族和国家生生不息的希望。

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莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。我想把民间故事改换成宗教传说后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。

小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。

对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？是的，都告别过了。大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：现在你可以用一句话来结束你那部小说了！他对着彼拉多说出了：你解脱了！解脱了！布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。

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和时间赛跑读后感700字

这段时间我们学习了《和时间赛跑》这篇文章，他的作者是台湾作家林清玄。他写的文章像清水，又像茶，品起来回味无穷。

这篇文章主要讲作者外祖母去世，他很悲伤，他的爸爸妈妈也不知所措，爸爸知道，与其骗林清玄不如实话实说。爸爸对他说：外祖母再也回不来了他不明白就问爸爸，他认为爸爸说了个谜。慢慢地他明白了，一天他下定决心和太阳赛跑，结果他赢了。小作者快乐得不知道该怎么形容。后来的二十年里他收益无穷。他还要把他知道的知识教给他的孩子。

童年，像一条弯弯的小河；时间，像太阳和月亮一样来回的穿梭。当我打开课本，看了这篇《和时间赛跑》课文时，对我有了很大启发和感受。

课文是这样讲的：一个小男孩的祖母去世了，他非常难过，为了排除自己的忧伤，他一圈圈的跑，以至到后来和太阳赛跑。也因此受益无穷，让他认识到：人虽跑不过时间，但却可以比原来跑快好几步。

有句格言说的好：花有重开日，人无再少年。这句格言告诉我们，时光老人给我们的时间都是一样的，如果你浪费了时间，后悔也来不及了。你如果虚度了光阴，少年时光就永远失去了。花儿却有重新开放的那一天。

所以我们要充份利用好时间，和理安排时间。比如可以趁等别人的时候算算题、看看书。你可以在妈妈帮你抄题时写其它的作业，也可利用这段时间预习下一课，或背会儿课文、、、、、、

时光老人给我们一生的时间是非常宝贵的，是多少钱都买不来的。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴我之所以喜欢这篇《和时间赛跑》是因为它犹如一杯生命之泉，向我们传递着一个真谛：时间就是生命，要珍惜时间。

和时间赛跑读后感700字

星期五的早上，我们学习了一篇课文《和时间赛跑》，这篇文章的主要内容是：在我外祖母去世的时候，我非常伤心，爸爸教育我说，所有时间里的事物，永远都不会回来，你的昨天过去了，你不能再回到昨天。有一次，放学时看到太阳快要落山了，我就对自己说：我要和太阳赛跑，在太阳下山之前跑回家。于是我不停的往家跑，最后在太阳下山之前我回到了家中。后来，我经常玩这种游戏，养成了和时间赛跑的习惯，节约了很多时间。

不只林清玄如此，历史上有许多成功人士小时候的经历也使他们一生受益无穷。如鲁迅、爱因斯坦、牛顿。听说有人鲁迅，你为什么有那么时间看书呢？鲁迅回答说：因为我把别人喝咖啡的时间用在了学习上。还有一位名人说，你热爱时间吗？那么别浪费时间。因为时间是够成生命的材料。我听了这些句话

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今天，我读了《陶罐和铁罐》这个故事，使我印象深刻。陶罐那谦虚、宽宏大量的品格深深打动了我。令我感慨万分。

陶罐不骄傲，不管铁罐怎么奚落它，陶罐总是很谦虚，善意地和铁罐进行交流劝解铁罐：我们在一起聊聊天不好吗？为什么要吵架呢？我们和好吧！可是铁罐总是不领情，不听陶罐的劝告，而且他的回答总是：你算什么东西？和你在一起，我感到羞耻！陶罐听了，毫不犹豫的再次劝解铁罐：我们都是用来盛东西的，并不是相互碰撞的。陶罐再一次的劝告却引来了铁罐的恼怒。

时间慢慢的流失，不知时间过了多久，几天、几月、几年、几代，王朝发生了许多事情，王宫倒下了，两个罐子被遗落在荒凉的场地上。

谁知道呢？又过了多长的时间，人们来到王宫倒塌的地方，那里沾满了尘土，荒凉一片。勤奋的人们就要开辟这一块地了，他们拿起铲子挖啊挖啊，不一会儿，就有人挖到了我们的陶罐。陶罐它及其地激动，它想快点见到铁罐，但是最后并没有找到铁罐的踪影。但是，陶罐并没有因为铁罐的傲慢而对铁罐不加理会，宽宏大量的陶罐而是告诉人们：我的好朋友铁罐也埋在土里，他一定闷得受够了，请你们也把它挖出来吧。人们立即动手，可挖遍了也没找到铁罐。这个让陶罐很失望，因为它失去了一个最要好的朋友。

通过读《陶罐和铁罐》我明白了，不能只看自己的长处，还要正视自己的短处，谦虚，不傲慢于人。所以呢，我们一定要取长补短，不能像铁罐一样骄傲自大，瞧不起别人。我不由想起班上的同学们，一些同学很自大，被老师表扬后就瞧不起别人，但是一些同学很谦虚，学习成绩就很好。

同学们，我们一定要取长补短，不要像铁罐一样骄傲自大，瞧不起人哦！

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正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪透过超多的实例来论述自我的观点：只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自我的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。

关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了!但是，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器!在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自我的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子!

记得以前有位姐姐带着自我正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿：这位阿姨是老师!老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来：小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师?

这件事也许是个案，但确实让我在一段时光之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住!之后是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧!之后，令人惊愕的一幕发生了，老师说：笨死了，连个球都不会扔!

怎样着都是孩子的错!可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自我，更不用提什么创造力了!

其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多?

当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来应对这个纷乱的世界呢?

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  一刚开始看这本书有点扑朔迷离，不知道什么顺序，先是魔王遇到了没有宗教信仰的一群人，柏辽兹诡异的死亡，接着又到了犹太总督本丢？彼拉多处死耶舒阿的矛盾纠结。一直都没有出现大师和玛格丽特，所以看了简介之后才理清了头绪。可能还是看书的时候没有静下心来的缘故吧！说这么多，也想表明，一般而言看不懂作品的就是大师作品了，要多看几遍才行。   大师和玛格丽特给人一种“众人皆醉我独醒”感觉，他们注定不属于这个世界，最后只有死亡让他们逃离这个虚妄的世界才能获得内心的平静和安宁。大师是一个很有才华很有坚持很有原则的作家，玛格丽特是一个出身非常好并且已婚的美丽少妇，他们相爱了。   尽管文学界重重虚伪，作家们都是为了度假金钱盘算着，但是大师却能够出淤泥而不染，坚持为了拯救灵魂而创作。玛格丽特生活在一个富足的家庭，可是她并不快乐，她认为心灵的充实和满足才是最重要的。这样的两个人就像是污浊的世界开出的两朵莲花，注定生死相依。希望他们的信仰他们的坚守能够净化人们的心灵，带给人们更多的启发。看《搜索》时也有一种感觉，叶蓝秋和杨守诚仿佛是这个世界的异类，杨守 诚因为诚实而丢掉了自己的工作，叶蓝秋就像一只蝴蝶一直在勇敢地和命运抗争，坚持自己心中的坚持，纯洁，最终还是敌不过无情的命运。不管世界怎样虚伪，我们都要活出真实的自己，坚持最初的那份坚持。

  总督耶舒阿千年的遗憾在于自己的怯懦，他没有勇气坚守内心的坚持，耶舒阿的谈话让他懂得了真理懂得了真善美，可是出于对权力地位的迷恋，他最后还是释放了强盗巴拉巴，处死了耶舒阿。   为什么这个世界的人都那么贪婪虚伪丑陋？并非他们生来如此，也许他们和彼拉多一样，内心也有善念，只是出于怯懦，害怕与世俗对抗，害怕失去世俗的地位和权利，于是背叛了自己的内心，走向了错误的一端。但是并不是所有人都能像彼拉多一样出于那么高的地位身不由己，也不是所有人都像彼拉多一样千年悔恨，大部分人也许连这 查看全文>>>

作文 读后感700字 《查理和巧克力工厂》读后感

这近，我读了《查理和巧克力工厂》这本书，被栩栩如生的人物而吸引，我爱不释手反反复复看了三四遍。

书中的查理，他很爱吃旺卡工厂生产的巧克力，可是他家很贫穷，连饭都吃不饱，只能在生日的时候才有机会得到父母送给他的一块巧克力。

一天，旺卡巧克力工厂的主人在报纸上发表了一个通知，说他将张金奖券放在了巧克力糖的包装中，运送到全国各地，只要在出售旺卡糖果和巧克力，都有可能得到金奖券。拿到奖券的五名幸运儿，将由旺卡先生亲自带到工厂内参观，并能得到足够一辈子吃的糖果。前四张金奖券分别被四个家庭富有的小朋友得到了，最后一天时间寻找最后一张金奖券时，奇迹落在查理身上，获得了参观的资格。在参观途中，别的孩子都因为控制不住自己，提前结束了参观旅程。只有查理一人经过种种考验，站在旺卡先生的面前，成功地获得了以后的巧克力工厂，并把家人接进了巧克力工厂，从此过上了幸福的生活。

看完这本书，我觉得查理在参观途中虽然什么也没有做，但却可以得到巧克力工厂的继承权，这是因为查理有一个温馨、充满爱的家庭，而不是像其他的家长那样宠爱、纵容自己的孩子，让查理有了一颗善良的心。而查理在参观途中始终保持着谦虚，在看见他最爱吃的巧克力时，也没有跑上去吃个够，说明他知道这只是参观，不能乱动别人的东西，从而肯定他是一个有教养的孩子。在生日里得到的一小块巧克力还要和家人一起分享。从查理的身上，我看到了自己很多的不足。我的爸妈都很爱我，总是把家里最好的东西给我，每当他们把最好的食物给我吃的时候，我毫不推辞，好像这是理所当然，很少去想他们要不要吃。

记得有一次，我在我楼底下新发现吃饭，妈点了我最爱吃的脆皮油爆虾。菜一上来，我把一盘虾拖到我面前，只看爸妈看着我在笑，同样是最喜欢的东西，查理会跟家人分享，而我却没有学会。现在，我要像查理一样做个懂事、善良、有爱心好孩子！

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星期五的下午阳光明媚，我们盼望已久的电影课终于到了！我们怀着激动的心情走进了音乐厅看电影。这次电影的名字叫《艾尔文和花栗鼠》，这部电影的名字引起了我心中的问号：艾尔文？花栗鼠？事不宜迟，我们赶紧看看是怎么一回事吧！

这部电影主要讲述了戴维由于一次意外的失败，在大厦遇到了花栗鼠，戴夫发现花栗鼠他们会唱歌，可是有一次艾尔文们到了伊恩的家里，唱给了他听。伊恩就燃起了邪恶的计划：让它们为自己唱歌，赚钱。于是，伊恩就带艾尔文们回家，进行了环球演出。开始艾尔文们都兴高采烈，因为可以不受戴夫的约束了，可是到后来，他们才知道戴夫的苦心，在这里为了伊恩的演出累了要死要活的，终于，它们逃脱了伊恩的魔掌，回到戴夫身边了

对孩子的爱，有时候是各种批评、骂，甚至是挨打，可是他们也不忍心啊！对于孩子的不良行为，他们也不能看着不管吧！这个时候可能会引起我们的误会，会怨恨、讨厌父母，但是我们长大以后回想起来，正是因为父母的打骂才让我们有了今日的辉煌！

在这部电影中，我很敬佩戴夫，他没有因为这三个调皮的花栗鼠而把他们赶出门外，没有因为他们毁了自己的工作而对他们施暴以解怒，尽管他想写封信给他们让他们到他们真正的家生活，可是后来还是不忍心将他们赶走。他教育花栗鼠富有耐心，教导他们要早睡早起，学会生活技能，不要多管闲事等，虽然花栗鼠受他的约束有一百个不愿意，后来还跑到伊恩家里去了，但是最后，他们终于感受到了戴夫的苦心，看穿了伊恩为了钱用不择手段夺取，他们后来逃出伊恩的魔掌，重新会到戴夫家里生活。

在生活中，常常会发生像花栗鼠这类的事情，不过我们不要怨恨父母，就想他们是为了我们好的，我们还不要记仇，不要为了不受父母的约束而离家出走，不要为了一时图快而跳楼自杀，我们要爱自己，更要爱自己的父母，父母毕竟是父母，他们从小把你带到这个世界上，一把屎一把尿地把你养大，你不可能这么忘恩负义吧！让我们一起学会爱父母，让我们一起和父母享受这快乐的时光！

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