罗密欧与朱丽读后感,2024罗密欧与朱丽读后感范文,罗密欧与朱丽读后感大全

朱永新新教育读后感范文一

朱永新在《新教育之梦》之梦中说道：应该交给学生自警，自诚，自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操，磨砺意志的过程中形成不教之教的自律习惯。联想起自己平时和孩子们一起学习生活的历程，我深深感受到：确实应该让孩子们在自我激励中成长！

众所周知，能够自我激励的人便能够面对困难，也渴望克服困难。对大多数人来说，自我激励便是奋发向上，辛勤工作的同义词。而辛勤工作又使你走向成功，带给你自我满足，而且，这种满足远远超出了成功本身。因而那些需要克服常人难以想象的困难而获得成功的人，最能完美地体现自我和坚强决心的精神力量。如今的孩子小小年纪，什么也不会，却异常骄傲自满，颇让父母和老师感到头疼。有些学生更是因为缺乏自我激励的精神，导致许多性质严重的问题，比如使用毒品，酗酒，攻击性强以及对公物肆意破坏等等。那么如何让孩子在自我激励中成长呢

一，教会孩子期待成功

每一个人都渴望成功，可获得成功必然要有一个努力奋斗的过程。作为教育者我们首先要让孩子明白这个过程是一个期待成功的过程，在这个过程当中，需要人的耐心，需要人的经营。作为家长和老师，应该让孩子根据自身情况确定自己的奋斗目标，看到成功的价值所在，给孩子奋斗的动力。然后让孩子掌握熟悉实施这一计划所需要的，所处的环境，将目标更加细致化，并将总目标分成一个又一个的小目标，使这一计划的实施呈现出阶段性，让他们更加明白取得成功是需要一个过程的，要取得最终的成功是需要不断努力的！接着，我们就应该放手让孩子去掌握自己的世界，让孩子充分发挥自己的创造力和自我指导能力，让他们更加具有独立性，这样，就更容易让奋斗过程当中所取得的每一个小小的成功成为前进路上的加油站。同时，家长和老师也应当参与到这一奋斗过程当中来，不时地鼓励与指正，让孩子少走弯路，一同和孩子期待成功，用教育者的热情去感染孩子。

二，为孩子提供机会

朱永新说：理想的德育应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界做为老师和家长应该时时给孩子提供各种各样的机会，让他们在各种各样的活动中去体验，在一次又一次的自我激励中去感受成功所带来的快乐，从而感受到学习和生活所带来的快乐，让孩子们更加热爱学习，热爱生活。这使我想起我的一个学生。这个学生的语文基础知识掌握得很好，但作文的能力一直在班上处于中等水平，而且他作文时最大的毛病就

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  《大师与玛格丽特》读后感1000字   我是匆匆浏览了一遍这部小说，没有来得及细细品味其中的语言与情绪。对于小说我也不能有多大的见解，可对于小说的名字我却有很大的疑问。说到小说的名字，首先想到的主角就是大师和玛格丽特吧，但是大师在其中的戏份却少得可怜，而撒旦沃兰德完全占据了主导，是不是该改名就“撒旦与玛格丽特”呢？   想了很久，或许这也算是一个答案。在我看来正是大师创作的小说为这个魔幻故事打开了第一扇门。在小说开篇，撒旦沃兰德带着他的仆人对“莫斯科文学协会”主席柏辽兹讲述了本丢？彼拉多的故事，沃兰德不仅对基督的存在进行了证实，还栩栩如生地描述历史上几位主角的心理。遗憾的是，柏辽兹是唯物主义者，他和流浪汉诗人伊凡对此毫不信任。出于对这种渎神想法的报复，沃兰德便马上预言柏辽兹将会在有轨电车底下结束自己的生命，而原因在于安奴什卡打翻了葵花籽油。 这就是一个荒诞。可是有谁想过魔鬼的到来本就是一个更大的荒诞。而是谁使撒旦来到这个世界。当然，就是大师。因为关于撒旦的一切我们都是从大师的小说中得知的，其中所有的荒诞、恐怖与阴霾都是出自大师之手。同时彼拉多的思想就是在大师的写作中得到启示而展开新篇。我想大师就是小说的砥柱，那么小说名字就该是大师。

  而说到名字，我们应该还注意到大师是没有名字的。有很多人认为大师就是作者布尔加科夫对自身的隐喻。那么大师是不是该叫布尔加科夫，或是别的什么。可别忘了大师说过：“别提我的名字，它不再存在。”他抛弃了生活中的一切，甚至连名字也抛弃了。是什么样的苦痛才会让人连名字都不要了呢？可是一个连名字都抛弃的人我们的猜想真的就是他的本意吗？   小说最后，大师与玛格丽特要离开莫斯科、离开这个尘世了，而大师低声私语：“永别了！该理解它的意义。”最后，他们来到了撒旦给他们安排的“永久的栖身之地”。在这个“永久的栖身之地”，他们能够享受永久的平静，不会再有人惊扰了。有这样 查看全文>>>

莫言获得诺贝尔文学奖的其中一条理由是将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。我想把民间故事改换成宗教传说后，布尔加科夫的这本魔幻现实主义大作也能担得起这一评价了。

小说《大师和玛格丽特》中故事从两个叙事层面交替展开。一个是现实与幻想交融的层面，另一个是历史与传说交融的层面。小说通过巧妙的时空切换，将两个层面有机地结合在一起。透过这一幕幕亦真亦假、时真时假的场景，我们可以看到布尔加科夫对于善恶美丑的褒贬抑扬态度。

对于《大师与玛格丽特》的评论中，很多人认为大师就是布尔加科夫对自身的隐喻，因此在故事的最终两节，他似乎借着大师说出了自己终生的情感：一是面对与原谅，而另一则是解脱与永安。在最后大师与玛格丽特要离开莫斯科前，大师要求能向这个城市告别，告别后，沃蓝德问大师：所有的帐都清理完了吗？都告别过了吧？是的，都告别过了。大师回答说。他镇静了一下，勇敢地正面看了看沃蓝德的脸；尔后，沃蓝德对大师说：现在你可以用一句话来结束你那部小说了！他对着彼拉多说出了：你解脱了！解脱了！布尔加科夫弃医从文后的生命极为坎坷，其作品多对共产制度的批判，在20年代政治思想的斗争中，多遭查禁与没收，在如此有志难伸、郁郁寡欢下，他用尽生命最后十来年所完成的《大师与玛格丽特》，竟然不是带着深陈的哀痛或阴暗的仇恨，而是如此缤纷、活泼，他告别了过去，勇敢的面对了魔鬼的脸孔，也原谅了那无情凶暴的统治者，原谅了这生加诸于他身上的苦难，解脱了！最终，他终于在那永恒的家园中得到安宁，他那焦虑不安的、被受针砭的记忆便开始模糊了。

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《大师与玛格丽特》中译本又名《撒旦狂舞》，我觉得《撒旦狂舞》这个名字更好。小说一开始由魔王沃兰德及其随从来到莫斯科考察人心变化引出情节。由于魔王的到来和活动，小说中频频出现魔幻的场景，如剧院里下起了卢布雨，公寓里开起了撒旦舞会，凡人涂上魔油后变成了会飞的女妖。这所有的事都与沃兰德有关，拍成电影沃兰德的戏份最多，而大师不过是个配角而已，甚至都没提到他叫什么名字。为什么救赎人类的不是耶稣而是撒旦？因为有一种力量，它总是想作恶，又永远在造福，他就是它的一股。！上帝在人们心目中是完美无瑕的，他不能做出任何不符合上帝形象的事，而魔鬼沃兰德是上帝的化身，他只是作为一名旁观者观察莫斯科市民的人性和人性。通过魔王沃兰德一系列的作恶，人们看到了真实生活中的种种丑恶现象：品质恶劣的文联主席、贪污受贿的房管主任、贪图钱财的小市民等等。同时也看到了一位纯洁善良追求真爱的女性玛格丽特，为了大师他受到舆论的攻击，所有人都离她而去，为了大师她放弃优越的生活条件，不畏惧任何艰难去拯救他。她是是完美的俄罗斯女性的化身。还有一个印象较深的形象就是流浪汉，他被送进了精神病院，大家都以为他疯了，他在疯人院里反省了自己认识到自己以往写作的荒谬和盲从，他终于明白许多道理，不在是精神上的流浪者，他找回了自己。疯人院里的人和外面的人形成了鲜明对比，在外人看来大师和流浪者伊万是精神病，殊不知这群人才是真正的疯人。

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文本中嵌套文本，故事中嵌套故事，这极大地挑战了我对于叙事线索的接受能力。撒旦折腾莫斯科的故事以及耶路撒冷彼拉多的故事互相映衬，后者更是前者的引子。两个故事的基调一样，热烈、血腥，满溢着摧毁和创造的强大力量。而诡异的想象让我如愿以偿地达到种种极限，所以我读得尤其痛快。

小说中的莫斯科城是被谎言笼罩的，人们在谎言下或者如鱼得水，或者怯懦苟且。彼拉多说：＂怯懦是人类最严重的缺陷。＂整个故事中，战胜怯懦的人少之又少。莫斯科的人已经不能再靠自己的力量觉醒，所以撒旦来了。

没想到这个撒旦太可爱了。

他让那些充满了人性弱点的莫斯科人在他面前，一一显露着如何丑恶。他做的工作是给他们教训，他一手导演并主演了一部年度大戏：他是魔术师，为人变出钱，为女人变出华服美饰，然后呢，等他们用出去这钱的时候，被发现这不过是废纸，女人出丑更早，出了剧院就被发现只穿着内衣，洋相出尽。

人们会因此变得清醒吗？不，更残酷的是人们咒骂他，仿佛骂的越起劲，就能逃脱自己的心理的责罚。这是人的常态。幸福以痛苦的形式出现，不幸常带着虚假的快乐的面纱。可他们能懂吗？

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  “怯懦是人类最大的缺陷。”－－《大师与玛格丽特》   因为怯懦，我们总是错过，我们总是犯错。   撒旦，他神通的法力，他观察着世人，他时而冷酷无情，时而又悲悯世人。他的法则，他站在高位，考验，磨砺着世人。   大师，他忧郁，深沉，但是因为受到太多的摧残和磨难，总是把自己藏得那么深那么深。   耶稣，他崇高，他博爱，他是真理，让人崇拜，让人追随，但是感觉离得那么遥远，无法触及。   彼得拉，年老，怯懦，让人同情，引人深思。   这些角色里，我最喜欢的是玛格丽特，她是那么美丽，那么勇敢，那么坚决，那么义无反顾。她是美丽，指挥，勇敢的化身，她是世俗，权威的的挑战者。正因为玛格丽特这个女性人物，整篇小说才不会让人觉得灰暗和沮丧，而是伴随着一股纯净的希望之光，在黑夜里光芒万丈。   玛格丽特在空中飞翔的那一章，似乎是伴随着跳动的音符，一切那么轻盈，那么欢快。我们可以从玛格丽特的眼睛里看见美丽的莫斯科，薄雾、小河，散发着清新香味的丛林，一切都那么美。可是人间却如此丑恶，到处是争吵、告密。正当玛格丽特想要恶作剧的时候，她听见了一个小男孩的声音：妈妈，你在哪儿，我害怕。

面对善良和纯洁，玛格丽特变得特别温柔，她开始哄孩子睡觉，讲故事：从前，有一个女人，她没有孩子，也没有幸福，刚开始她哭啊哭，后来她变得凶狠了……是不是所有的哭泣最终都会转变成暴力？孩子，你是美丽的，你是柔弱的，你是单纯的，可总有一天，你会像他们一样，变得麻木而残忍。会吗？   她跟大师的爱情也是动人的，他们分离之前，大师说：你走吧，我就要毁灭了。玛格丽特拍拍他的脸：我要和你一起毁灭。这样的义无反顾，这样的率直坚定……

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行走在平凡与不平凡之间

人生就像行走在一条路上，在这条路上有少数人，他们拥有着祖先的荫庇，或是拥有着旁人无法想像的上天赐予的才华，他们可以比较轻松的度过这一生。而的人他们拥有着平凡，以及不知道多少次的挫折与磨炼。

我无法判断谁是幸运，不同的人有不同的说法。

就像金玉其外败絮其中这句话一样，那些个表面上风光的人总有太多个身不由己，总要做很多有关责任方面不得不做的事。反而观之平凡的人有平凡的自由，使心境更加开拓，更加贴近于自然。所以纵使我无法判断，我更偏向于最开始的平凡。因为平凡可以增加我生命的韧性。或许因为本身就是平凡人，所以我有种吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧！

我不知道别人是怎么想的，我在这里只能阐述我的想法，生命的存在不是为了所谓的爱恨情仇，当然更不是为了贪嗔痴恨。生命的存在在我看来并不是因为任何原因，但是正是因为没有原因才要寻找。它就像是一场历练，只不过，在这之中的感情是作为一种一种什么呢？说不清楚。她是与生命同在，他们就像朋友，相辅相成。

活下去是为了爱

时间流逝，留下许多痛苦，许许多多的错过，这些错过的造成不过是因为对感情的愚昧表示。接下来的话，你说我无情也好，说我冷漠也罢，但请你试着去理解。

爱你的人希望你活下去，因为他们爱你更甚于自己，他们不希望因为他们的离去造成你的困扰。或许你会在那一段时间内觉得生不如死，可是人总是活着好。有人大概会说我站着说话不腰疼。可是你是否想过那些真正爱你的人希不希望你消沉，他们的离去是无可奈何的，所以纵使路途艰难，或许你穷尽一生都无法到达你要的目标。但是请为爱你的，或是你爱的人坚持下去，纵使他们不能陪在你的身旁。

曾记，初中时时常喜欢摆起一副伤春悲秋的模样，喜欢提伤感的人或事。当时感情很好的一个朋友看不惯我这副样子，和我说了很多，我记得一句：人活着就好，无论如何的痛苦，最起码我们还是活着。

事事无奈避不开

生活总有太多的无奈，我总要学着去承受，逃不过不如欣然接受。我承认接受与逃避不能相提并论，但逃避不是长久之计。面对现实很痛苦，就像我现在正在面对着这篇写作一样，写作是一件快乐的事情，但是写一个规定的内容真的不是一件快乐的事。可是我一样要面对，一样不能退缩，所以尽量找一些可以令文章形成长篇大论的观点写进去。

当然，不能乱写，承受和面对不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表着你，从这件事可以充分体现出你这个人，你的行事风格、习惯心理

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罗密欧与朱丽叶读后感

罗密欧与朱丽叶读后感（1）：

罗密欧与朱丽叶约写于16世纪90年代中期，代表了英国文艺复兴时期戏剧创作的高潮。该剧主要讲述男主人公罗密欧与女主人公朱丽叶的凄美感情故事，在一连串的机缘之下，两人最后双双殉情。

本剧不论于古于今，都有着不可复制不可替代的深远影响，是杯具创作史上的一块不朽的丰碑。

先不说剧中的伉俪情深、缱绻缠绵，单看莎翁对跌宕剧情的精巧构思，尤其是将?药?作为一个影响剧情发展的极具杯具色彩的点，就不得不叹服莎翁浩瀚的想象力??它让罗密欧殒命，让朱丽叶被埋进象征死亡的坟茔，也最终送葬了他们的感情。

在莎翁的笔下，朱丽叶所饮之药，只是一种让生命在42小时内假死的药，当朱丽叶在坟墓中醒来，看见的却并不是新郎伴她奔向完美的世界，而是罗密欧倒毙一旁的残酷现实，原来罗密欧以为朱丽叶已经香消玉殒，他亦饮下烈性毒药，此烈性毒药?纵使有二十个人的气力，也会立刻殒命?。

但?药?本身岂会酿成杯具，只有人才会啊!药的背后，其实交错的是一幕幕爱恨情仇、人情世故，这对有情人最终也是因此而双双奔赴黄泉??

这不得不谈到当时势力强大的封建势力。在那样的时代里，自由婚恋作为一个新生事物，可说是举步维艰，更何况罗密欧与朱丽叶双方的家族本是世仇，当两人在劳伦斯神父的支持下最后成婚，两个家族之间的世仇也许能够就此消解，可一场突如其来的械斗却如洪水猛兽般将罗密欧推向了被放逐的境地，?唉!我是受命运玩弄的人?。这真是惊天动地的嘶吼哀号啊!新婚的罗密欧，方才还是春日般的风和日丽，霎时刻，却被一场飞沙走石、狂风骤雨，卷走了一切期望与幸福。之后，亲王的亲戚巴里斯向朱丽叶求婚，朱丽叶被逼出嫁，在被逼出嫁的前夕，朱丽叶服下了神父劳伦斯配置的假死药，可一切却变的阴差阳错，四十二小时后，期望全都化成了泡影，两人生命的篇章也这样永远的完结了。

仇恨是罗密欧与朱丽叶杯具的根源，罗密欧与朱丽叶的杯具也是那个时代的杯具。

罗密欧与朱丽叶读后感（2）：

对于莎士比亚的这部描绘了纯洁感情，轰动了全世界的经典名著，我虽然早有耳闻，也略知故事梗概，真正拜读却是最近几天的事情。带着一股崇敬的心理，我从头至尾，详详细细，一个字不落地欣赏完毕之后，却有了一种跟别人不一样的明白和感触。

有心人自戏剧的开篇，就能够得出一个结论，罗密欧的初恋情人，并不是朱丽叶，而是

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《罗密欧与朱丽叶》讲述的是一段悲剧爱情故事，以下由小编为大家提供的《罗密欧与朱丽叶》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字一

与《罗密欧与朱丽叶》同样流传久远的爱情悲剧，还有《梁山伯与祝英台》，梁祝化蝶的故事也曾让我们潸然泪下，爱情总不能完美，也许也正因这些不完美，才让这样的故事为人感动。

古往今来，爱情一直是大多数作品的主题，在世人眼里，爱情永远是珍贵而圣洁的，只是也许现在的世界太过现实，总有那么多无奈的感情存在，掺杂了太多因素的爱情，不再如以前那般简单。而像罗密欧与朱丽叶这样

纯洁、高尚、悲壮的生死恋情，更使无数世俗的爱情显得黯然失色。

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字二

《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期作品中比较出名的一部反封建的爱情悲剧，才子佳人，本是最为般配的一对，无奈命运捉弄，在家族之间宿仇之下，两人终成了封建观念的牺牲品。

罗密欧与朱丽叶的爱情故事，应该可以说是广为人知的，初时听到，便是无尽的惋惜，明明是相爱的两个人，中间却隔了遥远的距离，家族之间的恩怨在他们之间构成了难以跨越的鸿沟，最后朱丽叶假死，不知真相的罗

密欧也随之而去，醒来的朱丽叶伤心难耐，自己也殉情了。本应是完美的爱情故事，却以这样的结局告终，任谁听了都会叹息吧。

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字三

虽说年龄不是问题，可年龄却主宰了他的思考方向。气血方刚，大脑来不及运转，手脚早已做出了行动，如口无遮拦般，不经大脑，早已脱口而出。孔子曰：三十而立，四十不惑，可见一个人的思想成熟时期远远迟于生

理成熟时期。而真正能冷寂思考的年龄，早已失去了年轻时的冲动，热情及精力。试想，一个40多岁的男人在追求一个30多岁的女人，虽说还可以接受，但又有多少人会嗤之以鼻，嗤笑他们年轻时的错过。

年轻是资本，但脑子才是关键。血涌心头，不代表激情澎湃，面红耳赤，不代表春心萌动。

热情永远等不到冷静。

《罗密欧与朱丽叶》读后感100字四

在学生们之间都流传着这样一句话，十八岁前一定要谈一场恋爱。仿佛十八岁就是青春的界限，而恋爱就是这场年轻的战场上的最好的证明。这样，对么?莽撞地轻信，冲动的举措，短暂的甜蜜，一切都是浮云罢了。几

日前还热恋着罗瑟琳的罗密欧，在见到美丽的朱丽叶之后，一见钟情，不能自拔了。不禁让人置疑这是否就是所谓的爱情。才见面一日，便约定婚姻，次日成亲。躁动的冲动

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《与象共舞》读后感

今天，我们学了一篇课文，叫做《与象共舞》.

这篇课文讲的是作者到了泰国，然后通过跟象的距离很近，看到象给人类按摩，跟人类开玩笑，还有和象一起跳舞的几件事，写出了在泰国象跟人类一点儿距离都没有。而且，作者写了在泰国可以经常看到象，证明了象跟人类没有距离。文中还讲了中国的大象都只能在动物园里面看得到，而在泰国大象还可以跟人类一起跳舞。文中的大象是温柔的，如果你怕大象，到这里来，就可以一点儿都不怕了，因为大象的目光晶莹温和，和这样的目光相对，你紧张的心情自然就会松懈下来。

我学完了这篇课文的感想是象在在泰国跟人类是很亲近的，如果在中国也是这样那该有多好呀，可以到处见到大象，不用直往动物园跑才可以看到大象。我还觉得在泰国人与象是很平等的，简直就是人象合一了，这样，让人感到了动物的地位。而且，大象在泰国给人类服务，不然人类怎么可能跟大象那么好呢。

通过这篇课文的学习，使我明白了人类要与动物和平共处，世界将更加美丽和谐。

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