三大宪章读后感,2024三大宪章读后感范文,三大宪章读后感大全

滚滚红尘三毛读后感

我很喜欢读三毛的文字，如果可以的话，真希望她可以一直写下去，只是《滚滚红尘》却成为三毛的封笔之作。于是我带着沉重的心情读完它并且写下这篇读后感。

沈韶华的身世是离奇和坎坷的。于是我一直觉得，她那满身才气和独有个人魅力，都与其家庭遭际有着很大的关系。自杀未果，父亲死后，韶华独自离家靠写作为生，于是才有了章能才看了韶华文章后，写信慕名而来。只是这一来，就让韶华为这一爱付出所有。她的际遇身世是以张爱玲为引子的。但是韶华比张爱玲幸运，至少能才至始至终都是全心全意爱着韶华一个人的。我感动于最后那个在码头上，人潮拥挤中，能才始终拥紧韶华，想要与她一起离开永不分开的决心，只是那是个乱世啊！韶华把唯一一张船票给了能才，她只能眼睁睁的看着能才一个人离去。我也感动于，余老板虽然知道韶华是利用他，但她对韶华的那份痴情是有多深。从他从船上跳下来，放弃离开的那一刻就足以衡量。而书中还有不得不提到的是韶华的挚友月凤，为了爱情而献出了自己的生命，春望与玉兰在那个年代中，被挤压迫害的爱情，造就了韶华的《白玉兰》。

不知不觉已经写完才发现自己已经泪流满面，那是为三毛手下爱情的感动，也是为旧事吃人和动乱的社会而感慨气愤。而最后三毛的那篇余作《滚滚红尘》是好样的、三毛更是如此！

三毛的倾城读后感红尘绝恋——《滚滚红尘》读后感

三毛的最后一部作品《滚滚红尘》，这是她唯一的一本电影剧本，完成于她自杀的前一年1990年。是部电影纯粹是感情戏，不是政治戏，它是三毛一身爱情故事的缩影：她是一个为了爱情追求一生，付出了一切的人，但却并没有获得真正的爱情，就像影片中的女主角一样，明明知道自己所爱的人不值得爱，对自己不是真心，还是义无反顾地去爱。

读三毛的《滚滚红尘》，能明显感觉三毛是在用灵魂写作，是一首血泪的挽歌，满含对爱情的悲悯，是那种动荡的大背景下对渺小无助的小人物的悲悯，时代判决的爱情，可是忠贞的人们将它们缝补起来继续爱下去，就因为这样，我觉得韶华的爱情特别的值，因为她能遇到一个跟自己灵魂相互依托的人，还能轰轰烈烈爱一场，哪怕他是汉奸，哪怕他背叛过她，可是很值得，就是值得。他们彼此懂得，彼此珍惜，足够了。

《滚滚红尘》中能才有一句台词“不逃了，死好了”依稀记得三毛剧本中另有一句注解，能才对韶华说：“韶华，你就是我的故乡。”这句注解极好，可惜片子没有放出来。韶华毁家千里寻能才，

读《不做教书匠》有感

文/章红月

很早就从网上购买了管建刚老师写的《不做教书匠》一书，迟迟没有阅读。最近的一个周里利用晚上的时间把这本书看完了，读完以后确实像书中的序言所说，你很幸运，发现了这本书。对于一个年轻的老教师而言，我读后心潮澎湃，原来真正的教师应该这样做。

全书由浅入深地分别从做一名有方向感的教师、做一名有约束感的教师、做一名有责任感的教师、做一名有上进感的教师、做一名有专业感的教师、做一名有奋斗感的教师、做一名有亲和感的教师、做一名有智慧感的教师这八个章节来论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对现今年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂苦口良药。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向我们年轻的教师们讲述着教师如何才能更成功。

这既是一部教师励志的书，也是一部人人可读的活的教育学。这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的出身并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得我们年轻的教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的终极关怀，对今天我们的教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。

当读到第二章的时候，我被一个小题目学校是我的所吸引。读后我曾问过自己，也曾问过我的同事们，学校是谁的。我们都没有想过学校是我的，只是认为学校是国家的，有谁会去想学校是我的，这也许是中国人的一种传统的思维方式吧！这不由得让我联想到台湾一所着名大学的校长高震东来国内做的演讲天下兴亡，匹夫有责相当于天下兴亡，人人无责。

对我们教师来讲，如果每人的年终考核都加十分，不就相当于每个人都没有加分吗？一个人的心胸有多大，就能做多大的业绩。如果你的胸中装的仅仅是个人的教学成绩，那么你也只能做一个普通的教书匠；如果你的胸中装的是整个学校，思考的是整个教育及教育的发展趋势，那么你就是未来的校长和教育家。这既是时代呼唤的教师工作意识，也是我们教师挖掘自己潜能的有效途径。一个学校如此，一个班级更应如此。

现在的社会是个浮躁的社会，很多年轻人不能静下心来本本分分地做事，在我们教师队伍里也不例外，很多教师已经享受不到工作的乐趣了，也有很多年轻的教师认为教育是一份工作，工

大医精诚读后感范文一

大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。

作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。

修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。

作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。

《大医精诚》读后感范文二

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第２个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。

从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济

《大清相国》读后感

初次看到《大清相国》这本书，就是在当当网上。当时并不清楚这是描述哪一位历史名人的，只是看到当当网在醒目位置展示，很多政治、文化名人着力推荐，想来肯定是不错差的，就购买了。

书的包装、封面和印刷、纸张都很不错。尤其是封面，简单低调，却掩饰不住它的高贵气质的感觉。赫然写着讲述一代名相陈廷敬行走政坛五十余年生涯，体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓，充满着机济世救民的理想主义情怀。

这才看到作者是王跃文，主人公是陈廷敬。背面则是清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明能干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。一下子就突出了他平生等、稳、忍、狠、隐的心机和韬略。很值得一读！

小说从顺治年间陈敬参与乡试和会试两次遇难说起。一个懵懂少年，虽然聪敏守德、才华横溢，却架不住社会的各种风险，险些两次被杀。最终靠着顺治皇帝的英明，保住性命，平步青云。历经这些挫折，终于在老师卫向书和岳父李老的教诲下，学习了等和忍的道理少年得志自是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒。盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上，没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。世人常说任劳任怨，任劳是不怕的，要紧的是能够认怨。等，耐着性子等；忍，硬着头皮忍。

康熙朝的事情，想必各位都看过《康熙王朝》，都比较了解这一段历史。不过大家都忽视了陈廷敬的重要性作用，这恰恰说明了他认真历练着等和忍，在做官和为人的上越来越沉得住气了。同时，他悟出了稳的道理交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场里最为难测的是风向，万不可稍闻风声就更换门庭。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，祸福难料。他不投任何门庭，守着这稳定，一时兴许会吃些亏，却不会倒大霉。

即便是凭着等、忍、稳，陈亭敬还是遇到了不少破折。除了明珠、索额图的党同伐异，还有南书房各大臣之间的明争暗斗，以及各种利益瓜葛的圈子。他是既要踏踏实实做事业，也得与众位同僚相妥协，这当然需要很强的艺术手段。

更难的是揣摩圣意，既要办成事，还要让康熙满意，即不但要惩恶扬善，还得照顾朝廷的脸面和皇帝的名声。康熙皇帝是英明的，他也明白现状，但他知道主次，要维护国朝的尊严人非圣贤，孰能无过？倘若见错参人，难题到底都是出给朕的，朕又怎能把有毛病的官员都斥退了？这中间，度的把握就成了一门

笑谈大先生读后感范文一

近来读陈丹青先生新作《笑谈大先生》，此书慷慨淋漓，视野开阔，文风典雅，文笔清新。在中国研究鲁迅衮衮诸公，谈及鲁迅能及陈丹青者，而出其左右者，不多也。

切入点基本上能超越意识形态，古今中外之思想能融入一炉，大有洞见。在王小波仙逝之后，能以其有思想力引人深思且能发人深醒者，陈丹青先生当之无愧。

高中浅读鲁迅先生之后，多年来未曾细读，今日之后，当重拾鲁迅，当放下、躲进小楼，修身养性，喝茶养生。

《笑谈大先生》读后感范文二

初读陈丹青的书，就是这本《笑谈大先生》，不知是因为自己对鲁迅的喜爱，还是也有陈丹青文笔的美妙，我觉得读起来舒服极了，不带半点功利，却很滋养人。区区九万字，让人的心中丰富了很多，甚至有更多地向往，想要了解陈丹青、大先生、五四还有民国。

我想，不管是喜爱鲁迅的，或是厌恶他的人，都应该读读这本书。喜爱自不必细说，陈丹青从很独特的几个角度向我们讲了大先生的相关，而对于厌恶的，看完此书后也许会换一种看法，从原来清苦、刚直的印象变得可爱、风趣，而不再是一个政治符号或旗帜，因为他是活生生的人啊~~~

陈在讲鲁迅的同时展开了好多，民国的趣事、五四时期的文化生态、现今早已见不到的珍贵的中国传统等等等等，说到当时各路文人的交往，真是自由、随意让人羡慕，现在逐利的社会中再也无法见到了

我读后感虽然浅薄，自己的时间也有限，但还是想写下来，因为浅薄就不写，永远也深厚不了。

《大隋王朝》的第四册基本上是在西安来回的飞机上和等飞机的间隙中读完的。无独有偶，第一册是在来回柬埔寨的飞机上看完的，原来这套书适合旅游看。

隋朝，一个短命的朝代，整个朝代也只不过七十八年时间，一辈子也不到就没有了，皇帝也充其量算三个，最后的隋恭帝只能算傀儡罢了，其实可以忽略的。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广是很相似的两人，这相似指的是能力与xing格，真不愧为两父子，或者有人会反对这一看法，一个创立家业的与一个败家的又能相提并论呢~

相似一，这两父子战绩累累，在那年代，战绩几乎代表了个人能力的，他们都几乎不打败仗，在战事上的果敢、英勇是毋庸置疑，他们年轻时建立的威信与地位大部分依靠这一点。

相似二，杨广还是遗传了杨坚的部分好基因，工作能力强，文帝夺位后确实有二十多年的太平日子，再加上风调雨顺，隋朝也欣欣向荣的样子，随着民生的改善，臣民都确信改朝换代是好事。而杨广还是晋王时，除了把陈国灭了，正式统一江南外，他在江南的十余年，又确实能发挥天时、地利和人和的优秀，把原本就不贫穷的江南变得更富裕。杨广做太子前的表现，是无论如何也想像不到这是灭国皇帝的。

相似三，城府深且忍功强，这两父子的这种特xing简直就一模一样。韬光养晦，用今时的话说就是装，杨坚的盯着女婿的帝位时，那装孙子的能力可强，能骗得了全世界；同样，杨广在窥视太子之位时表现出来的虚怀，让群臣都深信不疑，也让杨坚父亲深以为然，最终，两人都凭这坚韧的耐力达到目的。

相似四，好色，历代帝皇的通病，这两父子也不例会。没想到文帝会晚节不保的，他一直以来都只有独孤皇后一个老婆，做皇帝前没纳妻，做皇帝后也没选妃。与其说文帝专情，倒不如说独孤后妻管严厉害，把文帝管得贴贴服服。可一不留神，文帝尝了甜头后就一发不可收拾，这不是表现在美女的数量上，而是没想到，文帝最后也是因为纵欲过度而送命的。杨广就更不用说了，有一个崇尚无为而治、放任他的萧皇后，炀帝的后宫，这里可以省略那描述的三万字。

相似五，猜疑心强、怕背叛，或许两人都是通过不正当的手段取得帝位，当然，杨广青出于蓝，文帝只是杀了女婿，杨广就来一招拭父。他们对谋返一词超级敏感，但凡一丁点儿蛛丝马迹就得斩草除根了，即使亲生的，也毫不手软。

读隋史，最大的感慨是，人品比能力更重要。文帝虽然夺位不光彩，但他总算为社会带来安定的日子，统一江南也算难得。炀帝其实能力是不错的，如果沿着打仗和治理江南的

大一爱一无疆读后感（一）

刚才看了【大一爱一无疆】，可惜是从半途中打开的电视，错过了一些内容，不过基本还是明白，一个离开人间的女孩和她爸爸是怎么从文字去影响一些人，到成立一个还本助学基金的故事。

女孩是湖北师范学院的学生，一个哲学女孩。留下了一百多万字的日记，爸爸把他整理成册，出版成书，因为是日记，涉及隐私，所以它的读者大多是爸爸认为应该让他（她）去读的那些人，书的名字叫做【树种树树中路】；女孩生前还有资助贫苦学生，所以爸爸就用女儿的名义，成立了一个还本助学基金，还本，是因为一个被资助的女孩，在她初中毕业的时候，坚决拒绝再接受资助上高中。

为了受资助者的尊严，他们觉得，在资助贫穷的同时，更重要的应该是考虑被资助者的感受。

这，让我非常感动，不由联想到几年来我们助学一团一体的许许多多。

我一直对坤叔和期望大哥那种无私的奉献敬佩着，但我在心里始终有些质疑着那种奉献对孩子们成长历程的影响，虽然，我也一直在那么地参与着。

我们不必去追究助学者的动机，取人之善，当据其迹，不必深究其心。智者的教诲。但是，我们真的需要多多考虑，这么做究竟对一代人有啥影响。

湘西的求助学生档案，千篇一律地填着：人多地少，体弱多病孩子们的父辈，似乎把贫穷当成一种习惯了。可是孩子呢，那些单纯的清澈的眼光，明明流露的是对知识的渴求。

我们那种资助，当然能让那一个个心底彻亮的孩子安稳地坐在教室，可是，能让他们心底那一份纯真保持多久？他们的心理是否因为有人交了学费就真的变得自信而一陽一光？

不得而知。

大一爱一无疆读后感（二）

我花了整整两天的时间上网阅读【孝在我心中】这本书。下线后，我的心情久久不能平静。这一篇篇，一行行感人肺腑，催人泪下的孝德故事，宛如一碗碗心灵鸡汤，温暖着我的心，让我明白了孝是一种美德；也是一种承担；更是一种责任！

当我点击【大一爱一无疆】，看到：农妇李祜柱拖着癌病初愈的身一体，发动全家人四处找寻不愿继续拖累而出走的流一浪一老人，并再次接回家赡养。当老人遭遇车祸右腿粉碎一性一骨折时，李祜柱到银行贷款一万元，给老人治疗。老人伤愈出院后，在李祜柱的帮助下，83岁的流一浪一老人得以与安徽桐城老家的远房亲人重拾联系，尔后李祜柱又把老人带回广西，安享晚年。在这段贫苦而又温暖的日子里，他们亲如一家，简单而又快乐的生活着。李祜柱和家人的行动深深地触一动了我的心弦。这对因病丧失了重体力劳动能力的夫妻

《大棕熊老师》讲述的是：一个下雪天的早上，给小朋友们上课的宗老师不小心滑倒受了伤。大棕熊看见了，把老师背回了家，对老师说：别担心，我替你去上课。宗老师怕大棕熊会吓坏了小朋友们。大棕熊说：不用怕，我会化妆。大棕熊来到幼儿园后，看出了小朋友们的疑问，就对他们说：我昨天吃蜂蜜吃胖了，带上口罩是因为我的嘴冻烂了。接着就给小朋友们讲故事、教他们画画、做算术。小朋友们都很高兴。这时有只大狼来了，想抓小朋友当大餐，大棕熊看了，低低的吼了几声，把大狼吓跑了。小朋友们认出了宗老师是大棕熊，但还是很开心的说他们有了两个老师。

读了这个故事，通过大棕熊帮助宗老师、代宗老师上课及把大狼吓走一件件事，让我知道看人不能光看外表，要看他是否有一颗正直和善良的心。

大教学论读后感范文一

2005年7月我在书店买下了这本书，时至今日我才利用在老家欢度春节的假日时间阅读了这本书。

书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为现代教育之父。他一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。

他26岁时因为战争开始了流亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想，它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。他还系统地制定了分班上课的教学制度。提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。

现在读来，书中的很多真知灼见还依然是那么的精辟，依然闪烁着智慧的光辉。只是由于他做过牧师，信仰并传过教，对于不信仰宗教的人来说，有些地方会难于理解。我坦率地承认自己阅读的收获是笼统肤浅的，感受不多。最重要的是通过读这本书，加深了我对教学相长有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指教与学的活动。同时我也惊讶夸美纽斯对节制的见解。对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。我个人当然也希望有时间进一步研读和消化理解书中的思想。

《大教学论》读后感范文二

《大教学论》的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。恩格斯在谈到这个时代的特征时说：这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。夸美纽斯便是这个需要巨人的时代产生出来的一位伟大的教育家。

他终生从事教育工作，一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。

《大教学论》（magna didactica，1632），1632年用捷克文写成。本书

在生活中，总有这样那样的遗憾，特别是女性，对于生活比男性有更美好的向往，美丽的容貌、智慧的头脑、幸福的家庭、成功的事业，这是女性所向往的完美生活。我们总期望我们的生活是美丽的，但当读完《伟大的三大女性自传》后，我想幸福的生活、成功的事业是以付出和努力为基石的，对生活应该时常怀着一颗感恩的心，做一个知足常乐的人。

感恩我们的父母，我们没有如百年前，那位被马克吐温形容为与拿破仑一样伟大的女性海伦凯勒那样“不幸”，我们有健康的体魄，受过良好的教育，这是我们的父母给予我们的。当我们对自己的生活感到悲观、对自己的前途感到迷茫时，让我们想一下我们的父母和那位百年前伟大女性海伦凯勒，我们无法想象，她曾面临多么困难的境地，而我们的处境与此相比，会显得那样渺小。我们的父母，把他们最好的时光、最多的付出毫无保留地给了我们。在我们的工作中，我时常和我的学生说，我们要感恩父母，用我们的努力和成功回报他们，而在现实很多学生时常懊悔，为得是被挥霍自己的青春，及那些与父母的期望、与自己的初衷相距甚远的行为。所以当我们再一次懊悔和悲观时，请想想我们忙碌的父母，感恩父母，像父母挂念我们一样，心中充满对他们的爱，用这饱满的爱过好每一天，下一站就是成功。

感恩生活，用努力和踏实的工作回报生活。我们要像邓肯那样对于自己事业的充满钟爱，我们的事业就是学生，对于事业最好的回报就是对学生的爱。工作的几年来，对于工作我的体会是：所有的工作从爱开始，然后是责任，学生的成功，我的收获喜悦，而这些都要通过踏实的工作加以传递。我们无法做出像居里夫人那样伟大的成就，但在我们平凡的生活和工作中要学习居里夫人超人的毅力、严于律己的精神和公正无私的品德，并把这些品德和力量传递给我们的学生。

感恩生活，在平凡的生活中感受来自平凡的充实。每个人都希望成功，但什么是真正的成功，我想是对我们以往生活的超越，对我们工作的改进，来自学生的肯定，来自对自我价值的认同与实现。我们对生活应怀着对满足与感恩。当我们哀叹生活一无所有时，我们回想一下，那来自学生的笑脸，来自学生的肯定。

感恩父母、感恩生活，让我们做一个知足常乐的人。