《活着》读后感（三）。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编为大家呈上收集和整理的《活着》读后感（三），希望你更多关注本网站更新。
《活着》读后感
赤色的晚霞染透了半边天，夕阳的余辉也为广阔的田地和田地上的人镀上了一层金红。一位看上去并不出众的老人在树下将他的往事为我娓娓道来。感谢余华的《活着》，借着他的笔我接触到了福贵，接触到了他堪称悲剧的一生。余华用他朴实无华的文笔，带给了我极大地震撼。仿佛乘着一叶扁舟在狂风暴雨的大海中心无助的摇曳，天空一片阴霾，没有他人，无法呼救，受着暴雨无情的摧残，但仍然没有翻船，依旧飘荡。当看似没有活着的希望时，刹那，暴雨停止，阳光遍撒，风消云散。
福贵的一生堪称悲惨。少时嗜赌如命，败光家财，气死父亲，为重病的母亲买药却途中被抓壮丁，家中还有一个贤惠的妻子，一女一子。几番辗转，终于回家后，母亲早已病逝，女儿也因病失语。更加悲惨的命运一次次降临，福贵的儿子、女儿、妻子、外孙相继死去，终余一头老牛与福贵相依为命。看到福贵在这种苦难的巨大打击下，我想再铁石心肠的人也会为之动容吧。或许我们惧怕苦难，厌恶苦难，但不论我们愿意与否，它仍会来访。
基督徒们认为苦难对灵性的生活大有裨益，他们愿意像耶稣一样经历苦难，愿意背着十字架前进，他们以苦难为甘甜，遇到打击依旧乐观，认为是上帝的磨练和恩赐。也有人认为人生就是该好好享受，无视更憎恶痛苦。所以一遭遇苦难，就唉声叹气，厌恶一切，包括自己，他万分懊恼，会这样想：为什么当初我要那样做，若是这样的话就会怎样云云。他们不愿正视痛苦，一味埋怨，又将在陷入悲剧的漩涡。更有甚者，抛弃生命，踏上黄泉路。
记得富贵曾经的战友，春生在文革中被批斗得奄奄一息，他在死前向福贵诀别。福贵劝他，死人都还想活过来了呢！福贵不懂大道理，但是他知道生命是宝贵的，活着不容易但仍要坚持。
我一直在想，在接二连三的打击下是什么支撑着福贵活着的念头，一次次灾难为何没有将他击倒。是坚强的心？是不死的信念？又或者是其他？又一次纵观全文，现在想来，活着仅仅是活着本身罢了。余华似乎在向我们传达着消极的思想，在末文福贵与老牛在夕阳下相随而行似乎也在这样昭示：人与牛不过一样只是活着罢了。然而，只是当当活着的话，这样的福贵与当下如陀螺旋转般麻木机械的重复生活着的人又有何不同呢?只是福贵遭受的苦难大于常人所以才带给我震撼吗？是余华煽情的功底深厚的缘故吗？我细细地寻着答案，于是福贵的妻子家珍这样告诉我：我不想死，我想能天天都看见你们。是了，我想这就是我要寻找的答案了。
一个人活在世上，必定要经历这样的课题：自己活着为了什么？若我们刻意回避这个话题而不去思考的话，我们必将迷惘的活着。一些志存高远的人把爱国、崇高、成功、立业当成活着的目的。他们认为高尚的目标更能顺理成章的成为活着的理由。然而我们真的明白那些所谓的XX主义吗？国之本，为人也。我们才是国家最重要的组成部分。所谓的XX主义只会让我们在舍本逐末的漩涡不断盘旋罢了。
而福贵这个年轻为阔少爷，中年耕田至老的人也许一生都不会去思考这个问题，然而他却在苦难的接二连三打击下，仍承受下来。这在我看来简直不可思议，这看上去被苦难压着喘不过气的人，却仍然乐观。
我们可以把高官厚禄当作成功，可以把身价百万当作成功，可以把扬名立万当作成功，然而，我们唯一不认可的成功家庭的和睦。而当家庭的完整也成了福贵遥不可及的奢望时，福贵仍然活着。他是想像曾经的祖辈那样小鸡变鹅，鹅变羊，羊变牛，而光复家产吗？不，在我看来，活着只是活着罢了，我们一生中有很多羁绊，它可以是金钱，可以是事业，可以是爱情、可以是亲情，但绝不会是自己。即为了自己而活着。为什么需要那么多理由，选择自己喜欢的方式活着，去度完人生，这不就是最简单最率性的原因吗？我想福贵晚年一定很快乐，即使他早年遭受巨大的打击，即使他爱的家人一一逝去，他仍然乐观的和着老牛一起迈向夕阳的尽头。这一定也是他所喜欢的活着的方式，在所剩无多的岁月里，在自家的田里，和着自己的老牛一起耕田，一起老去
活着不仅仅是活着，活着也仅仅是活着罢了。
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《活着》读后感
《活着》读后感
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
余华说过：活着充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述的是一个人和他命运之间的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨：他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方；他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，更讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着的。
这是一个普通的人的生活，但他却创造了不一样的精神世界。没有抱怨，福贵很平静的诉说着自己苦难的一生。正如余华所说，如果用第三人称写福贵，福贵无疑是一个苦难中的幸存者，但是正是因为很巧妙的运用了第一人称，使他的经历由自己的口诉说出来，反而不是那么令人难过！在福贵的讲述里不需要别人的看法，是他自己的感受，他自己的生活。贺拉斯说过：人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。福贵只是看着身边的亲人一个个的死去，将他们一个个埋葬，看着他们的一抔黄土，想着他们就这样在人世间销声匿迹。
活着，只是生命存在的形式，然而，活着对于某些人反而成了责任，亦或是负担。痛苦，揪心，烦恼，苦闷接踵而至。往往忽略了身边的小事，与美丽擦肩而过。在生命的牢笼里束缚着自己，不肯放开自己。将自己从高楼中推下，将自己抛入湍急的河流之中，将自己扼杀在生活的紧箍咒中而《活着》这本书却给了我不一样的震撼！活着的理由是什么。只是因为有爱而活着，有人说他悲苦，有人说他不幸，有人说他的人生就是苦难的代名词，有人说我却认为他是幸福的。因为他知道最重要的东西生命的意义。生活所需要他面临的事，不是苦难而是磨砺，不是痛苦而是希望！为了在家的妻儿活着，为了孙儿活着，为了自己活着，为了活着本身而活着。他始终很真的活着。活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
福贵的存在只是一个时代的代表性人物，他代表的并不是一个人，而是在那个时代的普遍所有。对福贵这些平凡人而言，人生本来就是如此：没有伟大的人生追求，他们从来就没有逃离过生存的底线；他们虽没有宗教、信仰等形而上的支撑，却在精神深处有着对生命本源性的留恋和执着。他们一生所要做的不是与命运、苦难进行抗争、喊叫，更不是以死来证明其生的伟大；相反的，他们是无声无息地顺从、忍受，用生---活着来向死亡挑战。《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个令高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已。
在人生中生与死都不是我们可以选择的，我们无法选择于哪年哪月哪日出生于哪个家庭，同时也不知哪时哪分哪秒死于哪个地方。人生或许就是这样，生与死都不是我们可以预测的，但每天能够在匆匆的步履中看着迎面而来的晨光和那缓缓升起的朝阳，何尝不是一种幸福，一种活着的快乐！
活着读后感
这是继《平凡的世界》后，我看的第二部关于那个年代的书籍。该书情节相对较简单，趣味多于沉重，能够让人在为主人公悲惨命运伤感之余，不至于那么揪心。
该书以第一人称叙述，是个正确的选择，给人以别有洞天的感觉。福贵老汉在经历身世浮沉、世事变迁后，以一颗成熟平静的心看待自己的过去，讲述自己如何一步步由纨绔变成熟。这是他心灵蜕变的历程，也告诉我们只有经历风浪，且是足够大的风浪，才懂得应该如何面对生活，如何珍惜身边人。
由于读《平凡的世界》时被书里描写的穷苦生活震慑了，害怕再看到如此令人痛苦的描述，好在作者只是把贫困一笔带过，把重点放在了福贵的心路历程和人事变迁上，显得不那么沉重。
自从福贵将家产输光以后，他就在不断失去中度过余生。他年轻时做的那些荒唐事真是无可救药，让人啼笑皆非。好在失去家业以后，他幡然醒悟，用双手继续维持生活。他最大的福分就是有一个好妻子家珍。虽然福贵一再做对不起家珍的事，但是她对他毫无怨念。这大概会被认为是封建思想的残余。但笔者认为，这是时代使然，而且不是每个富家小姐都愿意死心塌地地陪着一个看不到任何希望的男人过日子。
让人感到庆幸的是，家珍的等待是值得的，因为福贵对她倍加珍惜。她在故事中一直是一个温婉、善良、贤淑、任劳任怨的好女人，对福贵从无半句责备与抱怨。她一生为丈夫、儿女操碎了心，最终也因为女儿凤霞的死而殒命。但归根结底，她是幸福的。儿女孝顺、与丈夫终日相守、相依为命。即使日子苦了点，那又算得了什么呢？只要生活中有爱，就能照亮物质匮乏到极点的黑暗生活。
有庆是个富有爱心、懂事的孩子。即使福贵对他的教育方式有所欠缺，但他始终敬重自己的父母，也能从细微处体谅父母的难处。穷人的孩子早当家的含义，大概就是如此吧！这不仅包含了做事方面的成熟，更重要的是心灵上的成熟。有庆是充满活力的，有他在，家里便充满了生气。他的离开，是对这个家的沉重打击，家珍差点儿也跟着他一起去了。有庆的死，主要是由于不成熟体制造成的，这让我们体会到了一种深深的无力感。
凤霞更是个懂事的姐姐。她是有庆的半个娘，也是这个家的支柱。她虽然不会说话，但无时无刻不在表达着对自己父母的爱。在为了供弟弟上学被领养时，只哭不闹，因为她深深地理解父母的难处，也想为这个家出一份力，即使是用她最不愿意的方式。她命好，嫁了二喜这个真心疼她爱她的男人。我猜，能遇到二喜，她之前所受的苦也都变成甜了吧！(读后感)描写她幸福婚姻生活的篇章是让读者最心情愉快的。但是好景不长，上天要让贫贱夫妻百事哀。凤霞的死又带走了家珍，情节再次跌入谷底。
本来以为福贵已经够命苦的了，可是接下来上天又带走了二喜和苦根，剩下福贵与老牛相依为命。人生本来就是一个不断得到与失去的过程，我们在得与失中懂得了珍惜，不断成长，参透生活的本质。
其实，福贵的命看似苦，却也充满了甜。因为他一直生活在爱中，一直没有放弃对生活的希望，这不就是人生最重要的意义吗？
这部书对特定历史时期的批评和控诉我就不多说了，它让我懂得：无论生活经历多少变数，遭遇多少困难，只要家人相亲相伴、苦中作乐，再苦也不算什么。我们要勇敢地活着，因为只有活着，才能感受爱恨；只有活着，才能感知命运；只有活着，才能感念生活。
你或许感到生命充满绝望，找不到存在的意义。但只有活着，才能明白生活是如何教会你看透。你可能再也找不到存在的意义，但是你要活着，因为时间会告诉你如何战胜困难和恐惧。到那时，你会明白，活着其实不为了什么，只为了能和亲人一起，看花开花谢，看细水长流。
《活着活着就老了》读后感
《活着活着就老了》读后感
《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。看了这题目真有意思，是的，随着岁月的流失，渐渐的我们每个人都会衰老。冯堂是一个特别的人，因为他不需要以字谋生，所以字里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。
这本书集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文字、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。
不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我整体水平低下呢？呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。
书里有一段是说冯唐他想趁年轻看完《二十四史》，这是我这大半年来听到的关于传统文化最清新的一句话这才是文化积淀！党员看讲座，看来看去都是《弟子规》，敢情古人几千年就孕育出这么个东西，书店上架还得放成功学的柜子上。学问不是这么做的，背一句首孝悌，次谨信就能做到的话还要警察做什么。急功近利必然适得其反，得慢慢地煲，不是说要煲出个出口成章，而是要煲出学以致用。
我之前看《战国策》，感觉就像在看两块五一本的《故事会》，到后来有时遇到个什么事，会忽然想到哪本哪本古书里有写过这么一段，该怎么做、有什么后果都写得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都总结好码成字了，这是单说史，要是再看些散文、诗词，什么人啊、情啊、景啊也就没跑了。周国平在《经典的理由》里面说：我反正不能一辈子生活在与人生无关的某个专业小角落里，怀着囊括人类全部知识的可笑的贪欲，我选择了哲学这门凌驾于一切
面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文字，写在这里好像仅仅只是为了纪念：看了这题目，我就情不自禁想读完了此书。最后要说的是，这本书值得再细读一边，为了体会那些有趣的句子。
