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康熙王朝读后感300字

乾隆王朝读后感(一)

这几天,四川卫视正在播放电视剧【乾隆王朝】,我几乎一集不拉的在观看。此剧可以说是【康熙王朝】、【雍正王朝】的姊妹篇,场面也够宏大,演员也可谓演技高超。我很喜欢看这样的古装剧(强调一点,不喜欢像【还珠格格】那样的电视剧和港台腔的古装剧,做作的很,还有说话实在接受不了)。喜欢看此剧是喜欢看,可是对剧情有点看法。

一是焦晃主演的乾隆,年龄太大。虽然化了妆,但每每看到他在叫太后额一娘一时,总觉得不舒服,感觉演太后的太年轻了。即便是在太后面前毕恭毕敬的,可还是觉得不像是儿子在老一娘一面前的样子。

峻是陈瑞演的和绅。陈瑞是个很英俊的演员,演技也很好。我觉得导演在选这个演员是对了,历史上的和绅,不管是历史还是野史,记载的和绅都是个很漂亮的人,还有的说是乾隆看上和绅,是因为和绅长的像其故去的一个妃子,我想乾隆不可能老一直思念一个丑八怪吧。但问题是,和绅是历史上一个着名的贪一官,而【乾隆王朝】中则是为其正名一样,把和绅塑造成一个为国为皇上尽忠,办差是尽职尽责,对贪一官是毫不留情的一个正面的形象。让人看了有些大跌眼镜。

三是此剧名为【乾隆王朝】,我看实为【和绅传】。剧中一直是以和绅的沉浮为主线在发展,把和绅在官一场的争斗和与心一爱一女人的一爱一情,表现的是淋一漓尽致,虽然感人,但好像有点跑题一样。

不过,我还是很喜欢此剧。陈瑞演的和绅,得意的不张狂,失意时不迷茫。把一个在尔虞我诈的官一场中四处逢源、长袖善舞、聪明一世的和绅处理的恰到好处。

乾隆王朝读后感(二)

看电视剧【乾隆王朝】,感觉和珅的确是个有才能,有本事的人。和珅在当官前期,是想当一个好官的,从他查出王亶望、陈辉寿就可看出。后来查办国泰就有点小人所为,但他的做法非常符合主子的想法,我们做的要跟得上皇上他老人家的想法,要让皇上满意,从这句话就可看出。

和珅是一个很会玩一弄权术、阿谀奉承的人,诡道诈术用得非常好。在他查办王亶望时,能够无中生有、故布迷局,充分利用王的多疑一性一格,使王露出马脚,从而轻松破案。在查办陈辉寿时,就更厉害了,利用皇后将陈的偷梁换柱、贪一污受贿暴露无疑,给自己省了很多麻烦,正是这两件事,乾隆看出和珅是个很能干的人。再这以后查办国泰时,就带了很大的功利色彩,完全是照主子的意思做的(而且他也很会体会主子的心意),出发点完全是主子,不是老百姓。

这又让我想到另一个人,钱峰。此人真是一位诤臣

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毫无疑问,中国是一个极具有历史沉淀感的国家。一个国家可以完全崇尚武力,在多年的混乱下终究可以出现一个有雄心的君主;一个国家若狂一热的崇尚文学,重文轻武。长久以来,这个国家,即使是有着辉煌历史的泱泱大国,终究也会被任何一个武力不逊色的民族所欺凌。而在宋朝,就有着这样一段荒唐却又真实存在的历史。 宋王朝,只是一个陌生的名词。可自从我看了《官宦王朝》后,同高天流云一同追溯历史之后,无时无刻不在享受历史的奇妙,通过了解史实而充实自己。 有人说宋朝是文化高度发展的时期,有无数先辈们在当时留下的星星点点宝贵财富。然而,我们并无法抹杀宋朝是一个衰败,弱小的王朝的事实。世人都知道宋王朝与金纠缠不清,有不少人都认为原因在于女真人野蛮好战,是女真人无理取闹欺辱宋朝人。一开始我也是这么认为的。作者的看法却又截然不同,文中多次出现的宋朝人又错宋朝人再错宋朝人还 错,强调了是宋朝人先用卑鄙的手段来凌一辱另一个民族。随即,高天流云又抛出一个令我深思的问题:赵佶父子、六贼等人,他们可以代表你吗?可以代表汉人吗?一奸一臣当道,对金的欺凌注定了南宋的不平静。面对金第二次南侵,宋朝的措施显得搞笑幼稚,金侵宋的路线并没有改变,而宋王朝却依旧没有抵抗的能力。作者一句都熟门熟路了,没必要改显得格外讽刺。一半玩笑的语句更让现在重新追溯宋史的我们感到耻辱与羞愧,更加说明了宋王朝的弱小。我被作者幽默风趣的文笔逗笑了。 宋王朝固然无能,但是也有能将。例如岳飞,张宪,杨再兴的出现,注定将一片黑色的宋王朝照亮,就如短暂却又明亮的星。最让我尊敬而又惋惜的是岳飞。我钦佩他,一性一格坚强而且是一个有血气的人。面对名声大噪的完颜四太子,面对来势汹汹的数万军队,岳飞率领岳家军用谋略,用武力击溃金,挽回了宋朝人的尊严。我惋惜他,纵使立下汗马功劳,击退了金,保护了宋王朝的一方乐土,却仍旧逃不过赵构秦桧的政治一陰一谋。这个一个英雄,是一个生错时代的英雄。他需要一个完美的舞台来展现他的身姿,而不是宋王朝这样一个破碎不堪的舞台。现在,我们应该深思:为什么赵构,做了一生的坏事,得到了所有想要得到的东西;秦桧,做了一生的坏事,得到了所有想到得到的东西;而岳飞,做了一生正确的事,却被整个上层建筑所抛弃?自南渡以来军帅林立,威猛如韩世忠,一奸一猾如刘光世,无一耻如张俊,一精一忠似岳飞,到头来依旧是春一梦一场,十年后依旧是过眼云烟。 宋王朝 查看全文>>>

《大隋王朝》的第四册基本上是在西安来回的飞机上和等飞机的间隙中读完的。无独有偶,第一册是在来回柬埔寨的飞机上看完的,原来这套书适合旅游看。

隋朝,一个短命的朝代,整个朝代也只不过七十八年时间,一辈子也不到就没有了,皇帝也充其量算三个,最后的隋恭帝只能算傀儡罢了,其实可以忽略的。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广是很相似的两人,这相似指的是能力与xing格,真不愧为两父子,或者有人会反对这一看法,一个创立家业的与一个败家的又能相提并论呢~

相似一,这两父子战绩累累,在那年代,战绩几乎代表了个人能力的,他们都几乎不打败仗,在战事上的果敢、英勇是毋庸置疑,他们年轻时建立的威信与地位大部分依靠这一点。

相似二,杨广还是遗传了杨坚的部分好基因,工作能力强,文帝夺位后确实有二十多年的太平日子,再加上风调雨顺,隋朝也欣欣向荣的样子,随着民生的改善,臣民都确信改朝换代是好事。而杨广还是晋王时,除了把陈国灭了,正式统一江南外,他在江南的十余年,又确实能发挥天时、地利和人和的优秀,把原本就不贫穷的江南变得更富裕。杨广做太子前的表现,是无论如何也想像不到这是灭国皇帝的。

相似三,城府深且忍功强,这两父子的这种特xing简直就一模一样。韬光养晦,用今时的话说就是装,杨坚的盯着女婿的帝位时,那装孙子的能力可强,能骗得了全世界;同样,杨广在窥视太子之位时表现出来的虚怀,让群臣都深信不疑,也让杨坚父亲深以为然,最终,两人都凭这坚韧的耐力达到目的。

相似四,好色,历代帝皇的通病,这两父子也不例会。没想到文帝会晚节不保的,他一直以来都只有独孤皇后一个老婆,做皇帝前没纳妻,做皇帝后也没选妃。与其说文帝专情,倒不如说独孤后妻管严厉害,把文帝管得贴贴服服。可一不留神,文帝尝了甜头后就一发不可收拾,这不是表现在美女的数量上,而是没想到,文帝最后也是因为纵欲过度而送命的。杨广就更不用说了,有一个崇尚无为而治、放任他的萧皇后,炀帝的后宫,这里可以省略那描述的三万字。

相似五,猜疑心强、怕背叛,或许两人都是通过不正当的手段取得帝位,当然,杨广青出于蓝,文帝只是杀了女婿,杨广就来一招拭父。他们对谋返一词超级敏感,但凡一丁点儿蛛丝马迹就得斩草除根了,即使亲生的,也毫不手软。

读隋史,最大的感慨是,人品比能力更重要。文帝虽然夺位不光彩,但他总算为社会带来安定的日子,统一江南也算难得。炀帝其实能力是不错的,如果沿着打仗和治理江南的

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假期在家时看了许多关于康熙的电视剧,我开始对康熙这位皇帝感兴趣,回来后就在读书馆中穿梭寻找《康熙大帝》这本书。

如饥似渴地读完倾慕已久的《康熙大帝》,一位雄才伟略,有胆有识,机智幽默的康熙皇帝跃然纸上。

康熙皇帝八岁登基,十五岁庙谟智擒螯拜,十九岁决意撤三藩,上知天文,下通地理,懂外语,会算术,他的足智多谋和隐忍令人钦佩不已,我不禁要发问"王候将相,宁有种乎?他总是把"恩威并用"发挥到淋漓尽致,常常在打别人一巴掌后再揉揉,被打者还要感恩戴德一辈子,宁愿为他抛头颅,洒热血,视死如归。对霸道不可一世的螯拜,他足足忍了八年,只因他能顾全大局,时机不成熟,只会小不忍而乱大谋。真乃识时务者为俊杰。宰相肚里能撑船。对一个王辅臣,他能晓之以理,动之以情,赠御赐的银马枪,"兄见枪如见朕,朕见枪如见兄",说到动情之处感动的自己都潸然泪下,一个万民景仰的皇帝能做到此,任有何人能不感动?

康熙帝什么时候都保持一颗清醒的头脑,不因奸佞小人的阿谀奉承而洋洋得意,也不因自己的一念之间而发威下令,从来都是得意而不忘形,失意而不灰心。最难能可贵的是他永远都能爱民如子,深刻体会民间疾苦,救无数百姓于水深火热之中。他身边的谋士从来不用别人推荐的人,都是自己微服私访时起用的一些落迫之士,而这些人,往往都是智慧极高,又最能懂得知恩图报的人。这位皇帝,也总是叫人捉摸不透,永远给人一种神秘而不得不敬重的感觉。

康熙帝的谨慎无人能及,不管这个人对自己多么忠心,不管自己对这个人多么信任,在背后也总得防一手,也许是性格使然,也许是做为一个皇帝,不得不这么做。无论何时,无论何事,一切都在他的掌握之中,一切细微的变化和猫腻在他面前都无处遁形。忠心耿耿的魏东亭,一生当中只做了一件隐瞒康熙的事,到最后还是没能逃过康熙的火眼金睛。他的细微与他的谨慎,也许就是所有人对他时敬时怕的原因。

做为一个皇帝,康熙从不强人所难,一代帝师伍次友,既是他的老师,又是他的朋友,康熙从不因为自己是高高在上的皇帝而觉得高人一等,特允伍次友可以称自己为"龙儿",他多么希望自己的良师益友能成为自己身边的大臣,来辅佐自己成就大业,但伍次友翩然一只云中鹤,不愿意受宫廷森严的束缚,康熙也就把他放飞云际,多少人为之婉惜,只有他最能看得开,允伍次友密谏,这一英明决策,后来帮了他多大的忙,所有的人不得不佩服他的目光深邃。对女人他也是如此,无论是苏嘛拉姑,还是秀儿

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《红岩》这篇课文想必大多数人都看过吧,我读了这本书之后感受很大,下面我就来谈一下吧。

记得那次去书店我缠着妈妈,非要让妈妈给我买一本《红岩》,回家后,我看的如醉如痴!

那次我像往常一样,拿着《红岩》看了起来,可是当我读到可恨的敌人把尖锐的竹签恶狠狠的钉进江姐的十指时,我的心绷得紧紧的,好像松紧带拉紧了一样,时间晦涩的流着,我真的提江姐感到担心,为那敌人感到愤怒;可是当我读到可恶的敌人用言行逼迫江姐说出共产党的秘密,而她还是不理睬敌人,昂着头,从容面对时,我真的被江姐那忠于革命、不怕困难的精神深深感动了!

江姐,我们中国人以你为榜样,为你而骄傲。可恶的敌人,你们那样欺负人,定会受到报应的!

作为我们新一代小学生一定要不忘国耻,振兴中华,少年强,则国强;少年智,则国智!

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读《红岩》有感

南京解放六十周年了,最近我也看了一本书,名字叫《红岩》,这本书描写的是解放战争时期,在山城重庆,中国共产党的领导下的地下工作者,收到国名党反动的特务机关残酷的压迫,可是,他们在监狱中顽强的与敌人进行抗争。

在这本书中我认识了一位伟大的人,她的名字叫江竹筠,大家都亲切的叫他江姐。在这本书中,敌人在狱中残忍的折磨她,用夹手指,灌辣椒水,做老虎凳去折磨一个弱女子,想让她吐露事情,一次次酷刑使她疼晕过去,但是她却咬紧牙关。她的坚强令我佩服,她的不屈令我震撼。我想,要是我一定会经不住折磨而说出军情,比起她,我们是多么的渺小。

在书中,我还认识了小萝卜头他的眼睛很大而有神,因为营养不良而又瘦又高。所以大家爱怜的称他为小萝卜头虽然他看起来瘦弱,但是却肩负着为狱友送信的重任。

读了以后,我不禁潸然泪下。我在想,是什么让他们都不畏强敌,是什么让他们坚强不屈,是什么支撑着他们,在一次次折磨中,晕死过去,却不吐露事情。现在我终于知道,是一份对国家的爱,是抱着对国家的希望,是为了祖国的亿万人民。为了我们他们牺牲了,虽然惨痛,却也壮烈。

在我心中永远印下了一件件英雄的事迹,一个个烈士的名字!

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我读了朱自清的《背影》,我感受很深。在这时看到写的在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!我读的都流泪了。

我看到文章开始的时候,朱自清不爱他的父亲,觉得他很迂。当他理解了父亲的意思以后,明白父亲很爱自己,他也深深的爱上了父亲,并为此而流下了眼泪。

在这时过了江进了车站买了票,他在这时又觉得父亲说话不大漂亮,忍不住要插嘴。坐上车,父亲看到那里有几个卖东西的,要坚持过去买橘子。父亲行动不便,要从这边月台爬下再爬上那边月台,十分困难,父亲把买到的橘子一股脑的全给了他。当他送父亲时,父亲让他进去,留意行李被偷走了。当父亲在信中说:我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。此时作者流下了眼泪。我也流下了泪。

这篇散文太令人感动了。

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大家就应都听过寒号鸟的故事吧!你们读完后有什么看法吗?这天就来听听我的吧!

寒号鸟的故事讲的是:有一只很懒惰的寒号鸟,冬天快要到了,喜鹊们都忙着垒窝准备过冬,而对面的寒号鸟却在睡大觉,喜鹊们来提醒他,他却让喜鹊赶快走开。冬天来了北风呼呼吹着,可怜的寒号鸟冻得直打哆嗦,自我说明天必须垒窝。第二天,天气很好可寒号鸟并没有垒窝,当晚寒风更猛了,只见寒号鸟的身体越来越虚弱,第三天喜鹊看到寒号鸟被冻死了。

这个故事告诉我们做什么事都要尽快做完,不要这天推明天,明天推后天,也不要像寒号鸟那样懒惰。

嘻嘻!我也当过一次小寒号鸟。上次我嘴上起了一个小溃疡,妈妈让我早晨喝药,我偏不听,我说下午必须喝。下午到了妈妈把要给我拿了过来,我还不喝妈妈有点生气,我一向往后推,最后我的口腔溃疡越来越大,痛得吃不了饭。

你们可千万不要当寒号鸟哦!我想对寒号鸟说:早知如此何必当初。

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《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。我读完《童年》,觉得它记载了高尔基铅一般沉重的往事。

作者阿辽沙的父亲染上霍乱而早早过世了,3岁的他和外祖母,外祖父和母亲生活在一起。外祖母是他一生中最珍贵的人,她的爱丰富了作者的心灵,可外祖父脾气暴躁,这给阿辽沙沉重的打击。阿辽沙的童年有酸,苦和辣,微微泛着一点甜,可他的母亲却把她儿子的这一点甜一同带进了坟墓。阿辽沙读完三年级,就永远离开了他心爱的学校课堂,不久就走向人间,到人间去谋生。

在这一部《童年》中,故事的情节就是作者生活的真实写照,书中慈祥的外祖母那丰富,生动,优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往,就激发了他对正义事业的美好希望。读童年有感300字

当我读到这样一段话的时候,深有感触:

“我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明,健康,富有创造性的东西,生长着善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的,人道的生活终将苏生。”

读了这样一段话,开始我还不太理解,后来我才渐渐明白:它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长,并且对美好的生活充满向往,把正在沉睡的民众唤醒。我想这也是高尔基创作这本书的另一个用意吧。

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古语有云:“半部论语治天下。”靠的是什么?是论语中的大智慧!如果我们能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心,大者能对事业有所帮助,小而解决人生的各种问题。《论语》被称为“东方之圣经”,而孔子也被誉为儒家圣人。《论语》是孔子的弟子们记录师傅孔子的一言一行积累而成。班固的《汉书艺文志》道:“论语者孔子应答弟子时人及弟相与言而接闻于夫子之言也。当时弟子各有所记。

夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。《论语》警示后人:遇到困难的事情,要果断采用恰当的处事方法,使事情成功解决。在2008年北京奥运会开幕式上,正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅缓缓展开的、巨大的画卷上,引吭高歌:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎……”这正是中国文化的精髓啊!这些精彩的表演,场面是何等的壮观!何等的气派!使全世界多少外国友人叹为观止。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲,不逾矩。”“三人行,必有我师焉。”“温故而知新。”这些脍炙人口的名篇名句,每天读一点《论语》,琅琅上口,我们从中汲取一些人生的智慧,体悟生活的快乐与幸福。

日积月累,不仅具备了更为拓展的知识结构,也将善于把他人的智慧变成自己的智慧,以此提升自己的文化品味和生活质量。

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康熙王朝读后感300字

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