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大明王朝读后感1500字

《大隋王朝》读后感。

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,人类的进步,都是与读书相伴而行的。在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?也许下面的“《大隋王朝》读后感”正合你意!供你阅读参考,并请收藏本页面!

《大隋王朝》的第四册基本上是在西安来回的飞机上和等飞机的间隙中读完的。无独有偶,第一册是在来回柬埔寨的飞机上看完的,原来这套书适合旅游看。

隋朝,一个短命的朝代,整个朝代也只不过七十八年时间,一辈子也不到就没有了,皇帝也充其量算三个,最后的隋恭帝只能算傀儡罢了,其实可以忽略的。隋文帝杨坚和隋炀帝杨广是很相似的两人,这相似指的是能力与xing格,真不愧为两父子,或者有人会反对这一看法,一个创立家业的与一个败家的又能相提并论呢~

相似一,这两父子战绩累累,在那年代,战绩几乎代表了个人能力的,他们都几乎不打败仗,在战事上的果敢、英勇是毋庸置疑,他们年轻时建立的威信与地位大部分依靠这一点。

相似二,杨广还是遗传了杨坚的部分好基因,工作能力强,文帝夺位后确实有二十多年的太平日子,再加上风调雨顺,隋朝也欣欣向荣的样子,随着民生的改善,臣民都确信改朝换代是好事。而杨广还是晋王时,除了把陈国灭了,正式统一江南外,他在江南的十余年,又确实能发挥天时、地利和人和的优秀,把原本就不贫穷的江南变得更富裕。杨广做太子前的表现,是无论如何也想像不到这是灭国皇帝的。

相似三,城府深且忍功强,这两父子的这种特xing简直就一模一样。韬光养晦,用今时的话说就是装,杨坚的盯着女婿的帝位时,那装孙子的能力可强,能骗得了全世界;同样,杨广在窥视太子之位时表现出来的虚怀,让群臣都深信不疑,也让杨坚父亲深以为然,最终,两人都凭这坚韧的耐力达到目的。

相似四,好色,历代帝皇的通病,这两父子也不例会。没想到文帝会晚节不保的,他一直以来都只有独孤皇后一个老婆,做皇帝前没纳妻,做皇帝后也没选妃。与其说文帝专情,倒不如说独孤后妻管严厉害,把文帝管得贴贴服服。可一不留神,文帝尝了甜头后就一发不可收拾,这不是表现在美女的数量上,而是没想到,文帝最后也是因为纵欲过度而送命的。杨广就更不用说了,有一个崇尚无为而治、放任他的萧皇后,炀帝的后宫,这里可以省略那描述的三万字。

相似五,猜疑心强、怕背叛,或许两人都是通过不正当的手段取得帝位,当然,杨广青出于蓝,文帝只是杀了女婿,杨广就来一招拭父。他们对谋返一词超级敏感,但凡一丁点儿蛛丝马迹就得斩草除根了,即使亲生的,也毫不手软。

读隋史,最大的感慨是,人品比能力更重要。文帝虽然夺位不光彩,但他总算为社会带来安定的日子,统一江南也算难得。炀帝其实能力是不错的,如果沿着打仗和治理江南的做事方式发展,隋朝的日子应该还长着呢。可惜,炀帝登位,成就感的爆棚,好大喜功,一门心思只放在如何出风头,各种摆显层出不穷,各种铺张浪费只要想得到就能铺得到,用今天的话就是晒和败,最终,就因晒过头了、败过头了,再加上三次出征高丽铩羽而归而内耗殆尽,导致民不聊生、烽烟四起。其实,炀帝最后败走江南的那种颓废、那种彷徨、那种懦弱,与其当晋王时的样子判若两人。

隋史确实不长,本书的文笔和描述没什么让人惊喜的地方,如战争描述很平淡,读了也不会热血沸腾,能紧跟史实,且沿着历史的进程写,让读者不致于凌乱。但,反复说明的地方多,即讲起某事时,会再说明之前的情况;作者对人物、事件的评价很多也会重复,许多历史小说都有这毛病,中立最好,但作家嘛,没半点儿看法好像又过不去,但多了也不好。最后,说明一下,该书是正版的,可是有错别字,出版社也开始不认真了。

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《官宦王朝》读后感600字


毫无疑问,中国是一个极具有历史沉淀感的国家。一个国家可以完全崇尚武力,在多年的混乱下终究可以出现一个有雄心的君主;一个国家若狂一热的崇尚文学,重文轻武。长久以来,这个国家,即使是有着辉煌历史的泱泱大国,终究也会被任何一个武力不逊色的民族所欺凌。而在宋朝,就有着这样一段荒唐却又真实存在的历史。

宋王朝,只是一个陌生的名词。可自从我看了《官宦王朝》后,同高天流云一同追溯历史之后,无时无刻不在享受历史的奇妙,通过了解史实而充实自己。

有人说宋朝是文化高度发展的时期,有无数先辈们在当时留下的星星点点宝贵财富。然而,我们并无法抹杀宋朝是一个衰败,弱小的王朝的事实。世人都知道宋王朝与金纠缠不清,有不少人都认为原因在于女真人野蛮好战,是女真人无理取闹欺辱宋朝人。一开始我也是这么认为的。作者的看法却又截然不同,文中多次出现的宋朝人又错宋朝人再错宋朝人还 错,强调了是宋朝人先用卑鄙的手段来凌一辱另一个民族。随即,高天流云又抛出一个令我深思的问题:赵佶父子、六贼等人,他们可以代表你吗?可以代表汉人吗?一奸一臣当道,对金的欺凌注定了南宋的不平静。面对金第二次南侵,宋朝的措施显得搞笑幼稚,金侵宋的路线并没有改变,而宋王朝却依旧没有抵抗的能力。作者一句都熟门熟路了,没必要改显得格外讽刺。一半玩笑的语句更让现在重新追溯宋史的我们感到耻辱与羞愧,更加说明了宋王朝的弱小。我被作者幽默风趣的文笔逗笑了。

宋王朝固然无能,但是也有能将。例如岳飞,张宪,杨再兴的出现,注定将一片黑色的宋王朝照亮,就如短暂却又明亮的星。最让我尊敬而又惋惜的是岳飞。我钦佩他,一性一格坚强而且是一个有血气的人。面对名声大噪的完颜四太子,面对来势汹汹的数万军队,岳飞率领岳家军用谋略,用武力击溃金,挽回了宋朝人的尊严。我惋惜他,纵使立下汗马功劳,击退了金,保护了宋王朝的一方乐土,却仍旧逃不过赵构秦桧的政治一陰一谋。这个一个英雄,是一个生错时代的英雄。他需要一个完美的舞台来展现他的身姿,而不是宋王朝这样一个破碎不堪的舞台。现在,我们应该深思:为什么赵构,做了一生的坏事,得到了所有想要得到的东西;秦桧,做了一生的坏事,得到了所有想到得到的东西;而岳飞,做了一生正确的事,却被整个上层建筑所抛弃?自南渡以来军帅林立,威猛如韩世忠,一奸一猾如刘光世,无一耻如张俊,一精一忠似岳飞,到头来依旧是春一梦一场,十年后依旧是过眼云烟。

宋王朝,他的辉煌,他的失败,他的软弱。不管是善文软弱,还 是人才辈出。都在历史上橫上一道重重的浓彩。

《隋文帝杨坚》读后感200字


这几天,我读了一本名叫《隋文帝杨坚》的书。

这本书的主要讲了杨坚是怎样由辅政大臣到篡权到改朝换代的。杨坚非常节俭,自身素质很高。不多拿百姓一分一厘,是一代明君!可是,文帝呀到了晚年呀,就老糊涂了,不分青红皂白,把大儿子杨勇的太子给废了,立了二儿子杨广为太子。还乱杀人,乱废人,把为朝廷效力了20多年的老丞相给废了。结果导致了隋朝成了一个短命王朝。

一个王朝的背影读后感


一个王朝的背影读后感(一)

浩瀚的历史,带给我们无数启迪,曾经用生命换来的殷殷告诫,指引着人们前进的方向。读余秋雨的散文【一个王朝的背影】让我得到这样的人生感悟。

散文讲述的是中国封建社会最后一个朝代――清朝,关于皇帝们的故事。他以朴实的文字,柔和的话语,带有前瞻一性一的思想,富有哲理的思维描述了康熙皇帝的雄才大略,介绍了清代帝王的功过得失,将康熙与慈禧作对比,发出了一个王朝兴衰荣辱的历史感叹。

就说康熙皇帝吧,他一登基就有无数多的问题摆在面前。清兵入关才几年,一个偌大的国家等待着一个明君的出现。康熙没有让祖宗失望,造就了一个繁荣昌盛的大清帝国。他八岁称帝,十四岁亲政,面对当时的内忧外患,十六岁果断地除掉了一直干预朝政的权臣鳌拜,扫清了他施政中的第一块顽石,为后来大刀阔斧的改革奠定了基础。仅仅四年后,康熙又开始策划削落三藩,去接触即便是祖上也无可奈何的大将吴三桂,在吴三桂叛乱发动之前,他就先发制人,迅速出击,让沉睡了三十年的清军重新焕发生机,指挥着明末曾让汉人闻风丧胆的虎狼之师再一次消灭了兵力最强的汉军,给国家未来的治理铺平了道路。猛烈地打击对统治有威胁的敌人,抗沙俄,定版图,签订【中俄尼布楚条约】,收复台湾,亲征蒙古噶尔丹,册封达赖喇嘛,他让大清的皇威遍布蒙古大漠,深入西南边陲,直达青藏高原。当然,如果康熙帝单凭在军事上有所建树便不会被后人称作千古一帝了。他不仅武功显赫,在文治上也十分卓着,为了使满汉和谐共处,他广纳天下英才,开设博学鸿辞科,招集汉族知识分子,编制了延用至今的【康熙字典】;当许多汉人瞧不起北方蛮夷之时,康熙帝却已学了大量的汉文典籍,让汉儒们也自叹不如;正当有不少前朝旧臣在苦心密谋反清复明时,他早就笼络了汉族的文人学者修定【明史】,总结明亡清兴的历史教训,使【明史】成为二十五史中最完整的一部;他还驾临凤一陽一,在明朝祖地亲自祭拜朱元璋,妥善安置朱氏后人,既让时人称道,也给后人为他的胸襟、气魄所折服。

余秋雨先生像一个说书人,用一项项实实在在的证据,以平平淡淡才是真的方式将清朝历代皇帝之事娓娓道来,将大块的真实叙述与零星的数件事情穿插一起,配以一精一辟的论说,把每一个帝王的形象描绘得有声有色。正如秋雨之名,梧桐落叶潇潇雨滴落心头,一阵寒意入骨,却清醒了许多,透彻了良多,感悟了很多。

然而封闭就要落后,落后就要挨打。妄自尊大的乾隆拒绝了英使马夏尔尼的通商谈判,使中国失去了接触西方科学技术的大好机会。其祖父康熙帝收复台湾后曾打开沿海通商口岸,解除海禁,可是乾隆却以天朝上国自居,闭关锁国。在康熙朝,康熙本人一心为国家繁荣作努力,积极地学习西方的先进科学技术,将欧洲传教士请入宫中,请教天文、生物知识,接受物理、欧氏几何的指导,闲暇时还致力于天花疾病的研究。他对西方诚恳的接纳使大清成为当时屹立世界东方的泱泱大国。在铲除吴三桂和噶尔丹中,红衣大炮多次派上用场,他不仅购买大炮、研制火药,还将外国使者进贡的战舰模型投入生产,从而成功地战胜了台湾水师。相比之下,乾隆皇帝只会与纪晓岚吟诗作对,与和|收藏古董字画,还劳民伤财地七下江南,花天酒地。

玖完全文,不禁对余秋雨的语言的驾驭感到由衷的钦佩,利剑般的目光洞察出中一个王朝的成败功过,读此文,既是一种语言的培养,也是文化的学习,更是为人、执政、治国、兴邦的历史宝鉴。阅读之后,豁然开朗。各种想法接连涌现,不断爆发出来。虽难以言表,但却对真谛的领会满怀欣喜。我想这就是作者的过人之处吧。这是我第一次在阅读历史一性一散文有的触一动,竟是如此的发人深省。

文字之美正如武林高人的深厚内功,一道道真气由内而外的散发,虽徐徐流一出,向读者心中缓缓输入,但是顺畅地打入丹田,聚之紫府,渐渐地遍布周身各处,细细地品味慢慢地读,感到一股纯厚至一陽一的内力源源不断,温暖全身,通篇毕览,功力方收,一精一神为之一振。

【一个王朝的背影】,一次辉煌与过后的衰败。不单是清朝,一个王朝的诞生:总是威风凛凛地一路杀来,短暂地出了几位经天纬地的君王之后,瞬间的绚烂又重新走向没落,无能又自负的子孙一点一点吃掉老祖宗的基业,毁掉先烈们浴血奋战方打下的江山,最后灭亡。一个王朝的背影有兴和衰,荣与辱,成与败,还有不尽的历史教训,在教训中得到借鉴,在借鉴中取得进步,这也许是此文的意义吧。

我希望所有人都能够读一读余秋雨的这篇【一个王朝的背影】,或许,你也能从中探求得自己的历史宝鉴。

一个王朝的背影读后感(二)

在我看来,秋雨先生的散文一贯带有着他对人一性一、对社会、对历史的深沉思考。这篇【一个王朝的背影】,是他踏入承德避暑山庄游览时的一些联想。他从清朝初入中原汉族读书人的反抗开始谈起,着重谈了一下他对康熙皇帝卓越的一生的看法。

我想这篇文章核心想强调的一个关键词是文化认同。清兵刚刚入主中原时,中原的汉人抱着极大的抵触情绪,把入关的满族人看作外国的侵略军,而对灭亡了的明朝抱以同情,对朱姓子弟建立的腐朽不堪的南明小朝廷充满了幻想,希望他们能够励一精一图治,把清兵赶出关外,恢复汉人的政权。总结起来就是孙中山先生200多年以后提出了的反帝提纲驱除鞑虏,恢复中华。

显然,这种情况的发生都是由于满汉两个民族缺乏文化认同。满族历史上一直生活在东北的白山黑水之间,过着游牧民族的生活,崇尚武功而文明程度不高,与在中原大地上沿袭农耕文明,崇尚四书五经的汉族人相比,生活方式、风俗习惯等方方面面存在着不小的差异。汉族人担心清朝统治者会沿用自己民族的价值观进行统治,给汉民族的文化带来灭绝一性一的打击。于是,对清廷恐惧和愤怒在中原大地上蔓延,各种打着反清复明旗号的起义此起彼伏。清朝的统治陷入了危机。

绝改变这种情况的是康熙皇帝。康熙皇帝的学识的渊博和人格的健全足以让我们现代人敬佩地五体投地。他竟然比历届明朝皇帝更加一精一通汉族的文化,大凡经、史、子、集、诗、书、音律,他都下过一番功夫,其中对朱熹哲学钻研最深。亲自与理学家进行水平不低的学术讨论。他在位的时候,主持编纂了【古今图书集成】和【康熙字典】,对中华文化的保护和传承做出了巨大的贡献,至今都在发挥着作用。

他对西学的重视也让人对他刮目相看。西方的数学、物理、化学、医学、天文等学科,他都兴致勃勃地在传教士的帮助下刻苦钻研。他还下令翻译西方的许多自然科学着作,对动了他们在中国的传播。

在康熙年间,汉族知识分子的内心逐渐软化。看到康熙帝的文治武功,他们对清廷的态度由坚决抵抗逐渐转变为接受、合作。满汉的文化认同逐渐在加强,民族趋向融合。这种趋势一直持续到清朝灭亡。

即使在今天,当我们用客观的眼光打量康熙帝时,大多数都是正面的评价。我想,究其原因是,康熙皇帝极大地促进了中华民族的大融合,主要是文化上的认同。作为国君,他认真吸收汉族文化,至少作出了一种很高的姿态,表明他尊重汉族文化。同时,他也赢得了汉族人的尊重和认可。这种互相之间的尊重、包容为紧接而来的盛世奠定了一个重要的基础。

在处理今天的民族问题时,我们也应当多借鉴康熙帝的做法,避免增进民族一团一结成为一句空话,把它变成实实际际的行动。改善民族关系,互相尊重和学习是必不可少的。

一个王朝的背影读后感(三)

清朝,一个逝去的年代。在这个没落朝代的背后,有多少人赞扬它,有多少人唾弃它。想起它。我会倾刻泪流满面,也许是欣喜,亦或是忧伤。

初中上历史课,老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬,激扬澎湃。时间往后退,尽是血泪。老师哭,学生也跟着哭。在单纯的孩子眼里,不仅有悲哀,还有怜悯。而老师,或许还隐藏了丝丝痛恨吧!

清朝,是个功过无数的朝代。后来的人定位为:一个让所以中国人为之骄傲的朝代,亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨,选自【山居笔记】。大约有30来页的字,说长不长,说短也不短。但就是这不长不短的文章让我对清朝又一爱一又恨。首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服,其次他的文章笔墨更让我为之震撼。仅仅只是一座很凄凉的皇家园林,四面叠嶂,雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。这九龙榻既是九五之尊的象征,也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了,想念着承德的一草一木,一砖一瓦,仿佛可以化作灵魂的寄托。虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门,但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。皇帝久居深宫,难怪想一抽一身逃离那些惹人头痛的烦琐事物,携来百侣,泛舟于庄内碧湖之上,微风拂面,煮酒论天下,引吭高歌,好不惬意!

清末,是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史,一条条像生死契约一般的卖国协议,巨额赔款让百姓叫苦连天,政一府不想自己掏腰包,想尽一切招数剥削榨尽老百姓,哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在,或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。中华民族要汉人统治才算天经地义,即使是篡谋夺位。满人,汉人眼中的蛮夷,这外来异族人统治的国家很是让人反感。特别是在清末,汉人们更是觉得满人天生卑奴血统,不懂得抵抗,不知道拼搏,只一一槍一一炮就能让他们跪地求饶,舍去自己比生命还重要的东西-----尊严,不只是个人的,还是国家的、民族的。偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇,破落不堪,如何让人甘心。尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间,而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间,片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了,想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代,总是以一群强者英武的雄姿开头,而打下最后一个句点的,却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

玖罢荡气回肠!

《梦回大清》读后感


故宫的神秘色彩总是让人浮想联翩,大清王朝同时也是离现代最近的王朝了,总感觉它离我们很近。

梦回大清就是讲述的是故宫的故事,又是清朝康熙年间的故事。讲述的是茗薇在故宫里的一次迷路竟然穿越到了清朝。清朝康熙年间,王位之争,这是必不可少的故事情节了。茗薇又在其中扮演了怎么样的角色。热情如火的十三,深沉内敛的四爷,还有一个十四爷,同时对茗薇倾心。如果这只是一个爱情故事的话,这并不是吸引我看下去的理由。帝王之争总是要有牺牲的,总要人去承担失败的后果的。茗薇第一次成为牺牲品,为了保全太子和十三阿哥,当时四爷 ,十三爷,十四爷,(星辰ww)措手不及一个个神情无助,痛心不已。虽然最后四爷救了她,但熟知历史的茗薇到底应该做出怎么样的选择?不管做出怎么样的选择,最终茗薇还是以牺牲的精神去挽救阿哥,故事很感人。以自我牺牲来换皇室的安宁,这样真的值得吗?

虽然主人公无法改变历史,但为了爱情的那份牺牲精神还是挺有看点的。

动物大逃亡读后感


动物大逃亡读后感(一)

这本书讲的是动物们被关在动物园的笼子里感到闷闷不乐、受人类戏一弄所以逃出了动物园。动物们逃出动物园后在城市里乱走动、吃东西不给钱、玩坏玩具、揭开屋顶为了和人类和平相处,动物们开设了一个劳动局自己挣钱养活自己。鳄鱼去帮渔夫捕鱼、狼帮学校表演【小红帽】、长颈鹿帮农夫摘水果可事情并不顺利,和人类相处的也不那么完美,动物们不受约束的本一性一也给人类带来许多麻烦。动物们决定重回动物园,不过要拆除笼子,建成野生动物园

【动物大逃亡】这是一本非常有趣的书,它展开想像的翅膀,描写了各种动物的神态动作语言,使我们仿佛置身于动物之中,和动物们一起玩耍、烦恼,寻找自一由。这本书不仅用动物的眼睛看世界,而且还告诉人类不能把动物关在一个小地方。假如动物比人类更聪明,那会不会把人类关起来给其它动物参观呢?所以应该建成没有笼子的动物园,让动物们能自一由自在的奔跑、跳跃。记得有一次我爷爷捉到一只闯入我家的小鸟,把它关在笼子里,可小鸟不吃不喝,还用头不停的撞鸟笼,它扑打着翅膀,撞得头破血流,就为了能到外面自一由的飞翔,看到它奄奄一息,我赶紧叫爷爷打开鸟笼,鸟儿歪歪扭扭的飞到了树上。鸟儿如果没有了自一由,它可能就会死了。我们要关心帮助比我们弱的动物,让它们能更自一由快乐,和地球上可一爱一的动物们和平相处。这次动物大逃亡给我们人类带来了很多反思。

动物大逃亡读后感(二)

这个假期,我看了【动物大逃亡】。这本书是由着名的儿童文学作家米拉洛贝创作的。讲述的是动物们一段有趣的逃亡记,但这也只是主人公露朵的一个梦。虽然是梦,但当我在读这本书时,仿佛置身于动物世界之中,与动物们一同挣脱束缚,寻找自一由、寻找快乐

这本书主要讲述的是:露朵和汉斯是一位动物管理员的孩子。有一次,他们看见一本书上的动物们非常自一由,而自家的动物们却都闷闷不乐,他们觉得很伤心。而一只小猴子在夜里看到了被露朵遗失在园中的书,动物们看后都被书中的图片打动了。于是,它们偷走笼门钥匙,来一次大逃亡。逃亡的动物们扰乱了城市的秩序,为了能和人类和平共处,它们成立了一个动物劳动局,自力更生。可事情并没有想象中那么简单,雇主与雇员的关系相处得也不那么完美。最终动物们决定重回动物园,就在这时,露朵一觉醒来,原来一切只是一场梦罢了

这个故事,虽然不是真实的,只是露朵的一场梦。但是,书中的动物们为什么要离开动物园,来了这么一次大逃亡,这究竟是为什么呢?这个问题值得我们全人类去思考。原因是因为动物们没有了自一由,没有了无拘无束的生活。每天只能囚禁在笼子里,看着来来往往的人们,而不是望着无边无际的天空,看着层峦叠嶂的山峡,喝着甘甜的泉水如果说让我们设身处地的为动物们想想,感同身受,换作谁都会闷闷不乐的。

记得有一次,我买了一只小白兔回家,把它关在了小笼子里。因为这是第一次,所以我非常一精一心地饲养它。可是,我给它水,它不喝;给它鲜一嫩的青草,它也不吃,不知如何是好。一次放学,我发现兔子在不停地咬着笼子的竿,旁边的食品还是原封不动地放在那儿。我看着心痛,于是准备放了它。当我打开笼门时,兔子像是踩上了火箭,飞一般地跑进了田里,消失得无影无踪。如果我不放走兔子,它可能会死掉。让我们一爱一护小警物,给它们自一由,和它们和平共处吧!

动物大逃亡读后感(三)

这本书主要写了动物们不堪忍受被关在笼子里的生活,就逃了出来。可是,一走进城市,就给市民们带了了麻烦:把冷饮店的主人吓晕了,又把服务员刚烤好的牛肉串吃光了------于是警察局长生气地说:野生动物就应该关在笼子里,他们就是属于栅栏后面的。

但是,我想:如果警察局长也是一只动物,他愿意到笼子里去吗?我想他不会。会情愿被关在动物园吗?我想他也不会。那些动物也是有生命的。既然它们是野生动物,那就应该属于大自然。那就应该让它们回归到大自然中去。大自然才是它们的家,不应该剥夺它们的自一由。

让我们大家行动起来,保护野生动物,保护生态平衡。

大医精诚读后感


大医精诚读后感范文一

大医精诚,是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题:第一是精,即要求医者要有精湛的医术,习医之人必须博极医源,精勤不倦。第二是诚,即要求医者要有高尚的品德修养,以见彼苦恼,若已有之感同身受的心,发大慈恻隐之心,进而发愿立誓普救含灵之苦,且不得自逞俊快,邀射名誉恃已所长,经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神,不论在当时,还是现在,都是值得学习和提倡的。

作为一名护理工作者,我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食,投身救死扶伤的精神,更为她的仁爱之心所感动;我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们,为护理事业指明了方向,是她们,为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会,我们应该调整好自己的心态,干一行,爱一行,专一行,在平凡的护理工作岗位上,用自己的爱心和责任心对待每一位患者。

修养身心,涵养德性,提高自身的思想道德修养水平,是当前活动的主题,我更希望能成为永恒的主题,让修身行动成为公民的一种习惯,让修养身心,涵养德性在每个公民心中生根发芽,这样,社会就会更加和谐。作为医务工作者,身在伟人故里,博爱之乡,我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务,是我们的责任,也是我们的义务。

作为板芙医院的一员,我真心地希望,通过修身行动,我们能看到更多患者的笑脸,听不到患者的抱怨,没有医疗纠纷,事业蒸蒸日上,同事之间更多真诚的问候与微笑。

《大医精诚》读后感范文二

《大医精诚》论述了相关医德的两个异常:第1个是精,要求医者不仅要有精湛的医术,认为医道是至精至微之事,习医之人还必须博极医源,精勤不倦。第2个是诚,要求医者不仅要有高尚的品德修养,以见彼苦恼,若己有之感同身受的心,并且要发愿立誓普救含灵之苦。

从古至今,文明社会都非常注重道德建设,我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世,以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则,从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身,德艺双馨的典范,成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。

医人不得侍己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物,只要存有救济其他人痛楚的想法,(积下阴德)到阴曹地府之中,自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系,又说明了什么异常?如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物?

在法制化社会日益健全的今天,传媒技术高度发展的今天,医疗官司已不是什么新鲜的话题,医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中,大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度,也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天,在精神文明急需发展的今天,金钱的诱惑力已经征服了各个pRO和阶层。大夫收红包,药品回扣,医院乱收费,大夫乱开体检费等不良状况的呈现,加剧了医患关系的绷紧度,给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病,害怕去医院,害怕面对大夫冰冷的表情,但是又不得不去面对,于是他们动不动就求助于法律;而大夫呢,为了明哲保身,经常作出不确凿的诊断,这正是卫生pRO的伤心,大夫们的无奈啊!

当然我们也不能一味的否定大夫这个事业,在现实日常中也有好多的技术精湛,医德高尚,全心全意的为人民服务的好大夫!

作为医学生的我们,一要素,要加强学习医学pRO知识,增强技术水平;另一要素,现时就要培养自我具有高尚的道德修养,从实践中吸取教训和心得,做1个乐于奉献,忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤,不辞艰辛,身先士卒的大无畏精神,无愧于白衣天使的光荣称号。

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