大医精诚读后感。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特别编辑了“大医精诚读后感”，希望对大家有所帮助。
大医精诚读后感范文一
大医精诚，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若已有之感同身受的心，发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉恃已所长，经略财物。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。
作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰---叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在平凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。
修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水平，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。
作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。
《大医精诚》读后感范文二
《大医精诚》论述了相关医德的两个异常：第1个是精，要求医者不仅要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人还必须博极医源，精勤不倦。第２个是诚，要求医者不仅要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，并且要发愿立誓普救含灵之苦。
从古至今，文明社会都非常注重道德建设，我国五千年的文明史也是那样形成的。中国民族素以礼仪之邦文明于世，以修身、齐家、治国、平天下为道德之准则，从而形成了资料丰盛而独具特色的道德传统。本文作者孙思邈先生也是以德养性、以德养身，德艺双馨的典范，成为历代医录和百姓景仰的伟大先师之一。
医人不得侍己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。这句话教导我们的大夫不能依仗自我的专长一心谋取财物，只要存有救济其他人痛楚的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。可现实中日益绷紧的医患关系，又说明了什么异常？如今的郎中又有几人可令做得到不经略财物？
在法制化社会日益健全的今天，传媒技术高度发展的今天，医疗官司已不是什么新鲜的话题，医院和大夫不断的卷入到医疗纠纷当中，大夫的事业道德异常已经增强到了前所未有的高度，也是我们的卫生部门急需解决的首要异常。在物品文明高度发达的今天，在精神文明急需发展的今天，金钱的诱惑力已经征服了各个pRO和阶层。大夫收红包，药品回扣，医院乱收费，大夫乱开体检费等不良状况的呈现，加剧了医患关系的绷紧度，给原本圣洁的事业蒙上了一层阴影。老百姓害怕生病，害怕去医院，害怕面对大夫冰冷的表情，但是又不得不去面对，于是他们动不动就求助于法律；而大夫呢，为了明哲保身，经常作出不确凿的诊断，这正是卫生pRO的伤心，大夫们的无奈啊！
当然我们也不能一味的否定大夫这个事业，在现实日常中也有好多的技术精湛，医德高尚，全心全意的为人民服务的好大夫！
作为医学生的我们，一要素，要加强学习医学pRO知识，增强技术水平；另一要素，现时就要培养自我具有高尚的道德修养，从实践中吸取教训和心得，做1个乐于奉献，忠于人民的健康卫士。发扬医者救死扶伤，不辞艰辛，身先士卒的大无畏精神，无愧于白衣天使的光荣称号。
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《梦回大清》读后感
故宫的神秘色彩总是让人浮想联翩，大清王朝同时也是离现代最近的王朝了，总感觉它离我们很近。
梦回大清就是讲述的是故宫的故事，又是清朝康熙年间的故事。讲述的是茗薇在故宫里的一次迷路竟然穿越到了清朝。清朝康熙年间，王位之争，这是必不可少的故事情节了。茗薇又在其中扮演了怎么样的角色。热情如火的十三，深沉内敛的四爷，还有一个十四爷，同时对茗薇倾心。如果这只是一个爱情故事的话，这并不是吸引我看下去的理由。帝王之争总是要有牺牲的，总要人去承担失败的后果的。茗薇第一次成为牺牲品，为了保全太子和十三阿哥，当时四爷 ，十三爷，十四爷，(星辰ww)措手不及一个个神情无助，痛心不已。虽然最后四爷救了她，但熟知历史的茗薇到底应该做出怎么样的选择？不管做出怎么样的选择，最终茗薇还是以牺牲的精神去挽救阿哥，故事很感人。以自我牺牲来换皇室的安宁，这样真的值得吗？
虽然主人公无法改变历史，但为了爱情的那份牺牲精神还是挺有看点的。
动物大逃亡读后感
动物大逃亡读后感（一）
这本书讲的是动物们被关在动物园的笼子里感到闷闷不乐、受人类戏一弄所以逃出了动物园。动物们逃出动物园后在城市里乱走动、吃东西不给钱、玩坏玩具、揭开屋顶为了和人类和平相处，动物们开设了一个劳动局自己挣钱养活自己。鳄鱼去帮渔夫捕鱼、狼帮学校表演【小红帽】、长颈鹿帮农夫摘水果可事情并不顺利，和人类相处的也不那么完美，动物们不受约束的本一性一也给人类带来许多麻烦。动物们决定重回动物园，不过要拆除笼子，建成野生动物园
【动物大逃亡】这是一本非常有趣的书，它展开想像的翅膀，描写了各种动物的神态动作语言，使我们仿佛置身于动物之中，和动物们一起玩耍、烦恼，寻找自一由。这本书不仅用动物的眼睛看世界，而且还告诉人类不能把动物关在一个小地方。假如动物比人类更聪明，那会不会把人类关起来给其它动物参观呢？所以应该建成没有笼子的动物园，让动物们能自一由自在的奔跑、跳跃。记得有一次我爷爷捉到一只闯入我家的小鸟，把它关在笼子里，可小鸟不吃不喝，还用头不停的撞鸟笼，它扑打着翅膀，撞得头破血流，就为了能到外面自一由的飞翔，看到它奄奄一息，我赶紧叫爷爷打开鸟笼，鸟儿歪歪扭扭的飞到了树上。鸟儿如果没有了自一由，它可能就会死了。我们要关心帮助比我们弱的动物，让它们能更自一由快乐，和地球上可一爱一的动物们和平相处。这次动物大逃亡给我们人类带来了很多反思。
动物大逃亡读后感（二）
这个假期，我看了【动物大逃亡】。这本书是由着名的儿童文学作家米拉洛贝创作的。讲述的是动物们一段有趣的逃亡记，但这也只是主人公露朵的一个梦。虽然是梦，但当我在读这本书时，仿佛置身于动物世界之中，与动物们一同挣脱束缚，寻找自一由、寻找快乐
这本书主要讲述的是：露朵和汉斯是一位动物管理员的孩子。有一次，他们看见一本书上的动物们非常自一由，而自家的动物们却都闷闷不乐，他们觉得很伤心。而一只小猴子在夜里看到了被露朵遗失在园中的书，动物们看后都被书中的图片打动了。于是，它们偷走笼门钥匙，来一次大逃亡。逃亡的动物们扰乱了城市的秩序，为了能和人类和平共处，它们成立了一个动物劳动局，自力更生。可事情并没有想象中那么简单，雇主与雇员的关系相处得也不那么完美。最终动物们决定重回动物园，就在这时，露朵一觉醒来，原来一切只是一场梦罢了
这个故事，虽然不是真实的，只是露朵的一场梦。但是，书中的动物们为什么要离开动物园，来了这么一次大逃亡，这究竟是为什么呢？这个问题值得我们全人类去思考。原因是因为动物们没有了自一由，没有了无拘无束的生活。每天只能囚禁在笼子里，看着来来往往的人们，而不是望着无边无际的天空，看着层峦叠嶂的山峡，喝着甘甜的泉水如果说让我们设身处地的为动物们想想，感同身受，换作谁都会闷闷不乐的。
记得有一次，我买了一只小白兔回家，把它关在了小笼子里。因为这是第一次，所以我非常一精一心地饲养它。可是，我给它水，它不喝；给它鲜一嫩的青草，它也不吃，不知如何是好。一次放学，我发现兔子在不停地咬着笼子的竿，旁边的食品还是原封不动地放在那儿。我看着心痛，于是准备放了它。当我打开笼门时，兔子像是踩上了火箭，飞一般地跑进了田里，消失得无影无踪。如果我不放走兔子，它可能会死掉。让我们一爱一护小警物，给它们自一由，和它们和平共处吧！
动物大逃亡读后感（三）
这本书主要写了动物们不堪忍受被关在笼子里的生活，就逃了出来。可是，一走进城市，就给市民们带了了麻烦：把冷饮店的主人吓晕了，又把服务员刚烤好的牛肉串吃光了------于是警察局长生气地说：野生动物就应该关在笼子里，他们就是属于栅栏后面的。
但是，我想：如果警察局长也是一只动物，他愿意到笼子里去吗？我想他不会。会情愿被关在动物园吗？我想他也不会。那些动物也是有生命的。既然它们是野生动物，那就应该属于大自然。那就应该让它们回归到大自然中去。大自然才是它们的家，不应该剥夺它们的自一由。
让我们大家行动起来，保护野生动物，保护生态平衡。
《大清相国》读后感
《大清相国》读后感
初次看到《大清相国》这本书，就是在当当网上。当时并不清楚这是描述哪一位历史名人的，只是看到当当网在醒目位置展示，很多政治、文化名人着力推荐，想来肯定是不错差的，就购买了。
书的包装、封面和印刷、纸张都很不错。尤其是封面，简单低调，却掩饰不住它的高贵气质的感觉。赫然写着讲述一代名相陈廷敬行走政坛五十余年生涯，体现他揭时弊、倡清廉、恤百姓，充满着机济世救民的理想主义情怀。
这才看到作者是王跃文，主人公是陈廷敬。背面则是清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明能干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。一下子就突出了他平生等、稳、忍、狠、隐的心机和韬略。很值得一读！
小说从顺治年间陈敬参与乡试和会试两次遇难说起。一个懵懂少年，虽然聪敏守德、才华横溢，却架不住社会的各种风险，险些两次被杀。最终靠着顺治皇帝的英明，保住性命，平步青云。历经这些挫折，终于在老师卫向书和岳父李老的教诲下，学习了等和忍的道理少年得志自是可喜，但隐忧亦在，须得时时警醒。盯着你的人多，少不得招来嫉妒，反是祸害。官场上，没有一番历练，难成大器。所谓历练，即是经事见世，乍看起来就是熬日子。世人常说任劳任怨，任劳是不怕的，要紧的是能够认怨。等，耐着性子等；忍，硬着头皮忍。
康熙朝的事情，想必各位都看过《康熙王朝》，都比较了解这一段历史。不过大家都忽视了陈廷敬的重要性作用，这恰恰说明了他认真历练着等和忍，在做官和为人的上越来越沉得住气了。同时，他悟出了稳的道理交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场里最为难测的是风向，万不可稍闻风声就更换门庭。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，祸福难料。他不投任何门庭，守着这稳定，一时兴许会吃些亏，却不会倒大霉。
即便是凭着等、忍、稳，陈亭敬还是遇到了不少破折。除了明珠、索额图的党同伐异，还有南书房各大臣之间的明争暗斗，以及各种利益瓜葛的圈子。他是既要踏踏实实做事业，也得与众位同僚相妥协，这当然需要很强的艺术手段。
更难的是揣摩圣意，既要办成事，还要让康熙满意，即不但要惩恶扬善，还得照顾朝廷的脸面和皇帝的名声。康熙皇帝是英明的，他也明白现状，但他知道主次，要维护国朝的尊严人非圣贤，孰能无过？倘若见错参人，难题到底都是出给朕的，朕又怎能把有毛病的官员都斥退了？这中间，度的把握就成了一门艺术若依国法，可谓人人可参，少有幸免。可皇上会答应吗？我让皇上知道天下没几个清官了，我就完了；我让天下人知道大清没几个清官了，天下就完了。
当然，稳稳地忍了很多年，也等了很多年，他终于找准了时机。在一次南巡中，通过密谋连环参人的方法，将南书房的腐败分子、投机分子等一一拿下。着实的狠了一把是否太狠了些？狠就狠吧，这狠字是逼出来的。倘若再不下狠手，国无宁日，自己日后就不会有好果子吃。更难得的是，他做的非常巧妙，天时、地利、人和样样巧妙到位。连康熙都认为陈廷敬密访几个月，沿路官员行状尽悉掌握，他只是如实密奏见闻，却不见他参人。可见他确实老成了，辅国安邦之相，就需像陈廷敬这般。
儒学者入世从政，不仅要想做事，还要能做事，更得会做事，争取巧做事。当然，最终还要学会不做事你累得要死，自己以为是鞠躬尽瘁，死而后已；别人看着却是贪权恋位，一手遮天。因此，运用道家思想，装聋隐退回乡若不是这个隐字，他哪能全身而退？迟早要赴明珠和索额图的后尘。
读研此书，总的感受就是做官就是做人。要自身正气，坚持理想信念（可以等）；要照顾方方面面，难免妥协让步，但为的是曲线救国（适当忍）；要和而不同，不拉帮结派，不以圈子利益损害价值观（务必稳）；要有决心、有手段，做事不能含糊（该狠则狠）；要淡薄名利，知进识退（宽心隐）。
最后提一个问题：书中陈廷敬在顺治年间中进士，康熙年间退隐，这与《雍正王朝》中三朝老臣有所出入，望资深人士解答。