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——读钱穆先生《中国历代政治得失》有感

郭宋立钱穆先生《国史大纲》的开篇第一句话是：“当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。”

在我看来，此“知”不只是“知史实”，更是“知如何判史实”，即如先生所说的“至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点”。我读《中国历代政治得失》便是从矫正自己的二“知”开始。

以前若要我用一个词来概括中国传统政治，我很可能会不假思索地蹦出“封建**”来，并且略带鄙夷。至于为什么“封建”、为什么“**”，除了“皇帝”、“家天下”这些宽泛的概念以外就无言以对，更不论“封建**”呈现怎样的形态、对于传统中国的意义了。

就拿“**”来说，今人多以为在中国古代，“君让臣死，臣不得不死”，只要皇帝足够强大，就能随时收回臣子的生命和权力。这里就混淆了“皇帝”与“**”的概念。皇帝是这个国家唯一的领袖，而真正的政权不在皇室，而在代表首相的**。

皇帝是国家元首，象征着国家的统一；总理是中国共产党的领导人，肩负着一切实际的政治责任。至少在宰相还存在的明朝之前是如此。

其实本国制度自有其合理性。西方政治思想起源于古希腊、古罗马，土地狭小，人口稀少，城市居民更容易参与政治决议；同时，海洋国家也受到环境的限制。一旦发展，它将征服并形成一个帝国。中国则是地大、人口多、以农业立国，发展模式从来都是向心凝结，因此不适宜推行近代西方的民选制度。

所以，“我们若非专凭自己时代判断，来吞灭历史判断，我们应该承认皇位世袭，是中国已往政治条件上一种不得已或说是一种自然的办法”。因此，一个国家的制度必须有其根源，每个新制度的应用度必须符合其自己的传统。

此外，以理性务实的态度了解我国历史，可以帮助我们解决今天的困惑。譬如说如今我们在**系统里办一件很简单的事，常常要经过市县乡镇等好几关的重重审批，行政效率很低。这个问题可以从中国古代地方行政的变迁中找到。

以官级为例，汉代“郡太守-三

1. 我不敢认为自己在学问上有成就，我只感得在此茫茫学海中，觅得了我自己，回归到我自己，而使我有一安身立命之处。

2. 读书游山，用功皆在一心。

3. 余因此悟及人生最大学问在求能虚此心，心虚始能静。

4. 人生不寿，乃一大罪恶。

才华是刀刃,勤奋是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用磨,也会生锈,成为废物. --------------老舍(现代作家、艺术家)

小时候听老师说，我们的有三分之一的时间是在床上度过的，那时候我们只只是笑，那时候以为，时间，不过是多上两节课，多吃几顿饭，多干点农活。现在以为所谓时间，就是多上几天班，多吃几顿饱饭。人慢慢的长大，可是人的智力长不大

5. 中是一人在作lrg的跑，w洲t像是一n接力跑，一面旗哪骋蝗耸种幸来鬟f到另一人，如是不嗟奶q......p方都在跑，中像是由一人bm不嗟呐堋

6. 只向前，不顾后，一味求变新，求速求快，本源易竭，则下流易灭……只有中国，成为一源远流长积厚流光的大民族，因其尊重历史，胜过其企悬将来，本末先后，作一体看，有比过去，才有将来。

热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

7. 男女之间往往欲胜情，夫妇之间便成情胜欲。

8. 朋友的死亡，不是他的死亡，而是我的死亡。因为朋友的意趣形象仍活在我的心中，即是他并未死亡，而我在他心中的意趣形象却消失了，等于我已死了一分!

9. 人的生命，有小体，有大体。推极而言，古今将来，全世界人类生命，乃是此生命之大全体。每一人之短暂生命，乃是此生命之最小体。但人类生命大全体，亦由每一人之生命小体会通积累而来。不应由大体抹杀了小体，亦不应由小体忽忘了大体。

钱虽不是万能的，没钱是万不能的，一切美好都必须以金钱作保障，金钱来源于拼搏，没有拼搏精神，就是富裕也会变贫穷，坐吃山空，及使有金山银山，到最后也会变成穷光蛋，就是做个守财奴，想保持原财产不动，都还需拼搏才行。

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

10. 越来越繁密的制度积累，往往造成前后矛盾。这样，制度越繁密越容易生歧义，越容易出漏洞，而执行新制度的人往往在分歧争执中敌不过固守旧制

闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。

礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。

周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。

为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”

周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。

周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。

周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”

看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。

撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始;国君祭祀赐的肉不能过夜……。

从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。

周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁

《小狗钱钱》读后感

一次偶然的机会，在收听财经节目的时候，听到专家推荐《小狗钱钱》这本书，是教育孩子学会认识金钱，学会理财创业，学会自立自强的好书，于是在网上给儿子买了。

既然要推荐给儿子，自己先要看看，这本书是德国人写的，讲述的是一个童话故事：11岁的小女孩吉娅偶然捡到一只白色拉布拉多小狗钱钱，这只很特别的狗不仅会说话，还懂得各种理财知识。它向吉娅揭示了财富的秘密，并教会了她怎样计划开支、学会理财。在钱钱的帮助下，吉娅逐步学会了理财方法，并结识了一帮朋友，在他们的共同努力下，她赚到了足够的钱，一步步地实现自己的梦想，还帮助她的父母走出了债务危机。这些在以前显得是那么遥不可及的梦想，只是通过几个简简单单的理财方法，就变成了现实。

《小狗钱钱》这本书蕴藏了许多存钱、赚钱和投资的建议、主意和技巧。可以说，这是一本成人和儿童共享的理财启蒙书。生活中，我们常常会抱怨自己的孩子不懂得计划自己的零花钱，没有一点理财观念。这本书从儿童的角度重新解读了劳动和价值的概念。让孩子们在劳动中赚钱、在市场中理财，也意味着在风险中学习。赚钱不是一件坏事，它可以为自己和他人带来益处。从小懂得赚钱的人拥有对依赖思想的抵抗力，独立性自主性会更强。

我们应该要求孩子具有不屈不挠的品质；应该给他们机会，让他们自己去寻找解决问题的办法；应该培养他们去发现赚钱的途径、研究金钱的规律和对财富保值增值的实验过程。《小狗钱钱》不仅仅是教育孩子积累资产的方法，简单制胜的理财技巧，更主要的是，它告诉了我们如何让孩子更自信，如何教育孩子坚定自己的信念，每一个人都应该有自己心中的小狗钱钱。

《小狗钱钱》好思想摘录：

1、当你决定做一件事情的时候，你必须在72小时之内完成它，否则你很可能就永远不会再做了。

2、你不能因为任何人而放弃自己的理想，会有各种各样的人取笑你，但也会有更多的人认可你。

3、当你定下了大目标的时候，就意味着你必须付出比别人多得多的努力。

4、勇敢的人也会害怕，一个人虽然害怕却仍然敢于前进，这才叫做勇敢。

5、你要每天不间断地去做对你的未来意义重大的事情。

小狗钱钱读后感

暑假里，我读了《小狗钱钱》这本书。这是欧洲首席金钱教练、畅销书作家博多舍费尔写给儿童和成年人的一部关于如何理财的图书。作者把一些理财知识、道理镶嵌到了一个很有趣的童话故事中。

同学们，新年刚刚过去，我猜大家一定收到了许多压岁钱。我身边的小朋友，压岁钱少则上千，多则上万。那么你们是怎样打理你们的压岁钱的呢？下面，就讲讲我的理财故事吧。

首先我让爸爸妈妈帮我在银行开一个账户，把我攒的钱的50﹪存入银行。有些小朋友也许会问，为什么不全部存入银行呢？因为我还要把40﹪的钱存入我的梦想储蓄罐，梦想储蓄罐里的钱是为实现自己的梦想而准备的。比如，我已经用我的钱实现了一个梦想----一辆梦寐以求的雷速登遥控赛车。再留下10﹪用来零用，买学习用品等。

当然，要学会理财，光会存钱是没有用的，还要学会自己挣钱。《小狗钱钱》这本书告诉我，如果把存入银行的钱比作会下金蛋的鹅，把利息比作金鹅下的金蛋，那么，我们还必须不断的往银行里存钱，这些钱就相当于金鹅的饲料，让鹅变得膘肥体壮，金蛋就会越下越多。

接着，该解决的问题就是该怎样去挣钱了。我们都还是小孩子，想想好像没有什么挣钱的门路。但如果我们努力找找，还是有的。我有一个好朋友叫棋棋，他妈妈经营着一个纯净水站，但他妈妈很忙，经常没有时间看店。于是，棋棋就主动提出利用空余时间帮妈妈看店，每卖出一瓶水，他就可以得到五毛钱。这样，一个暑假下来，他就挣了300多元。而我，也有自己的办法，家里用过的纸箱，废纸等，我都会存起来，每个月卖一回，这样，我一年就可以有将近60元的收入。还有，暑假中学校操场上会有许多大哥哥们运动后，喝扔掉的易拉罐和饮料瓶，我每天吃完晚饭都去收集一下，战果还很丰盛哩！这不仅可以增加我的收入，还很低碳。

小朋友们，我的理财故事就讲到这里了，大家有空还是看看《小狗钱钱》这本书吧，它一定会让你受益匪浅的。

小狗钱钱2读后感 暑假里，我读了一本书《小狗钱钱2》。故事讲述了一个小女孩吉娅的冒险之旅。吉娅获得了期盼已久的暑期奖学金并前往了美国。在那里她交到了很多好朋友，然而所有的一切并非看上去那么美好，吉娅和朋友们在魔法镜的帮助下历经了一次又一次冒险。 在旅行中,吉娅养成了友好亲和、善待他人和勤学不缀等优秀品格。让我印象最深的是勇于承担，勇于承担就是遇到事情能自我抉择，能够自行判断对哪些情况应做哪些反应，这一点我还没做到，还需要努力。我需要向她学习。在书中，我还知道了有趣的甜甜圈原理：金钱就像甜甜圈外面那个看得见的面包圈，而无形的圆圈则代表人的内心，象征着我们无法看到却又必须具备的品格。 当然，我也在这本书中学到了其它东西。《小狗钱钱2》书中的小狗为什么要叫钱钱呢?想必一定与金钱有关。俗话说：谁与钱有仇呢？我也不例外，我同样希望拥有很多钱。但是，我总不能伸手向父母要吧，这个烦恼总是跟着我。 在书中，我也找到了解决的办法：开始像吉娅一样做了几个梦想贮蓄罐。虽然我不能像吉娅一样帮别人遛狗赚钱，但是我能在平时把生活中的事记录下来，写成文章，发表到牛通社，而每个月我写得好的文章就会登在牛通社月刊上。到了学期期末，就能收到稿费了！ 一份耕耘一份收获。我希望我的梦想贮蓄罐里能积聚更多靠自己的能力而获得的钱，同时，更要向吉娅学习那些优秀品格，去实现我的中国梦！

钱文忠解读三字经读后感（一）

暑假到来，看看作业上老师推荐的百家讲坛，于是我便看了一看，正好碰上钱文忠讲的【三字经】，刚开始听他这这一讲还有很多的趣味。讲座虽然不长只有四十分钟，但是很了然，不难听出其中的道理，也不免对我的生活加一对比。从小就听家长说近朱者赤近墨者黑，其实人交朋友首先要想，自己配交什么样的朋友。俗话说物以类聚，人以群分。只有以及朋友一同前进的人，那才是真正的好朋友。这才所谓读书破万卷，下笔如有神！只有多读书读好书，才是最重要的啊！现在百家讲坛都快成败家讲坛了。

【百家讲坛】栏目一向坚持让专家、学者为百姓服务的栏目宗旨，栏目在专家、学者以及百姓之间架起一座桥梁--一座让专家通向老百姓的桥梁，从而达到普及优异中国传统文化的目的。

咱们主要说说近期的钱文忠讲的【三字经】吧：

钱文忠的【三字经】植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习以及教诲的重要一性一。其中很多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的人之初，一性一本善，大多数中国人都耳熟能详。

然而【三字经】中人之初，一性一本善的观念体现了中国文化对人类的美好信念以及期望。【三字经】一方面认为人本一性一是向善的，另外一方面又强调后天环境对于人成长的重要一性一，所谓的近朱者赤，近墨者黑，讲患上就是这个道理。咱们可以找到很多历史故事来印证成长及教诲环境的重要一性一，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹冲四人同是曹一操一的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚或者完全不像兄弟。【三字经】认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天一性一城市受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、始终如一，一心一意地去经历，才会有所成，我想，这就是钱文忠讲【三字经】的根本目的。

钱文忠解读三字经读后感（二）

闲暇之余，信手翻阅【钱文忠解读三字经】下册，恍若在阅读一本通俗的中国二十四史，恍忽间随钱文忠先生在字字溯源中一起走近历史事件，并从文字的推敲中，探查历史的真相。

林肯曾说读诗使人聪慧，读史使人明智，在二十四史的演变中，我能更深层次的感受到得民心者得天下至理；并深刻感受到唐太宗在魏征去世后感叹的夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。钱文忠先生说：【三字经】是中国传统文化的关键词集，【三字经】之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越

我读了《小狗钱钱》这本书后，我受到了启发，这篇文章是引导我们正确认识财富、创造财富的金钱童话。它的作者是德国的博多舍费尔，1960年9月10出生。

我读了这个故事，我的感想是：我们应该从小就学会理财，这样才会拥有更多的财富，就像主人公吉娅从平凡的生活变成了有钱之人。她的小狗钱钱为她想了很多的办法，为她赚钱开了道路。比如：让她在两个储蓄罐上写上字，想象一下她赚钱之后的梦想，一个上写着买一台电脑，另一个上写着去美国旅游；让她带领着邻居家的小狗每天出去散步，还教会它们站姿、坐姿等很多动作。等到她积累到一定的程度就去投资股票。她想向了一下自己在美国的景象，是多美好的，最后她从一马克变成了拥有三千三百四十马克的人。让她成功地赚了很多钱。

最近我看了一套叫《小狗钱钱》的书，里面的主人翁是一位12岁的小女孩，名字叫吉娅，吉娅的父母欠了许多债，非常烦恼。吉娅非常喜爱小狗，因为家里条件不好，父母不给买。后来，吉娅捡到了一条小狗，取字叫钱钱，钱钱会说话，因为吉娅救了钱钱几次命，钱钱为了报答吉娅，告诉了吉娅赚钱的成功法则，使吉娅学会理财，帮别有照看小狗赚钱，吉娅还开了个金钱魔法俱乐部，把赚来的钱30%帮助父母还债，20%投资股票，50%存到银行为将来到美国留学的费用。

吉娅是一位聪明、懂得理财的幸福孩子，后来她实现了她的梦想，到美国哈佛大学留学，我非常羡慕她，一定要向她学习！