《论语》2400字读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？有请驻留片刻，小编为你推荐《论语》2400字读后感，欢迎分享给你的朋友！
《论语》2400字读后感
一本《论语》捧在手里，我们说它是朴素的，是温暖的。
《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。也就是说《论语》告诉我们修身养性的道理，并且还会给出一条脚下的路，让我们抵达自己的理想。
我们都在说，中华民族有一种美德叫孝敬，但我们理解什么是真正的孝吗，一个安字容易做到吗？让老人外在得安其身，内在得安其心。可能我们每一个儿女都有自己的做法，但真正能做好却很不容易。百善孝为先一切善行都是从孝开始做起，因为这是人生中最深刻的亲情。对老人的安顿，也许我们有种种标准，比如：买多大的房子、买什么样的车，带老人去什么样的地方旅游，让他穿什么样的衣服，有什么样的饮食，但这些能让老人真正的心安吗？
记得有这样的一个故事，说有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树，因为这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果实。这孩子，天天爬这棵树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候也在树底下睡觉，有时候他也拿着刀片、瓦片在树上乱刻乱画。这棵大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩。玩着玩着，孩子就长大了，有一段时间他就不来了。大树很想他，过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不和我玩了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想和你玩儿，我现在需要很多的高级玩具，我还要念书，还得要交学费呢。大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，就有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子摘了，欢欢喜喜的走了。
就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这玩会儿吗？孩子说，我现在要成家立业了，我哪有心思玩儿啊？我连安家的房子还没有呢，我也没钱盖房子呀。大树说，孩子你千万别不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。
这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这棵大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重的徘徊在树下。这孩子说，我现在长大了，念完书，也成家了，我的在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪啊？大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以坐船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海了。
又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。他回到这棵树身边的时候，大树和他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没树干给你爬了，你救更不愿意在这陪我玩了。孩子说，其实我现在也老了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇歇，我累了，我回来就是和你玩儿的。这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的摸样了。
这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。老树根就是我们的父母我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这种成长，在父母身边长大，走向社会。但人为什么到最后才会归来呢？我想这就是平时说的不养儿不知父母恩。
这个世界上没有一种孤立的现象，也没有一种孤立的标准。我们都在用自己的心去揣测别人。作为子女，我们应该换位去想，与其等到父母身后，我们去尽一年之孝或三年之孝，还不如趁父母在我们身边的时候再多做一分一毫。
只要父母在一天，我们就不会不挂在他们的心里。但是，我们经常和父母说的话是什么呢？妈，我最近不打电话给你，实在是太忙了。忙，有时候是可以忙忘的，但有时候忙是可以取舍的，取重而舍其次。我们老是能听到父母说一句话，你去忙吧，但是要照顾好自己，不要让自己太累。而我们呢，往往总是把父母的话当真的，就真的觉得父母只要知道自己在外挺好就行了。
孔子说事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。作为儿女，如果觉得父母和自己意见相左的时候，甚至觉得父母有什么错的地方可以委婉地去劝止，我想这就是几谏，就是我们一定要克制地、轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。我们去说一个道理，道理本身是什么样也许不重要，但表达的方式很重要。怎样用最好的表达方式把一个道理去说通，这很重要。
我们经常会学习一些人际交往准则，就是要跟你的朋友怎么说话，要跟同事怎么说话，但几乎没有一本社会宝典上会教你跟父母怎么说话，因为我们都觉得，父母是自己最亲的人，和父母说话还要方式吗？我们总说，，我在外面受气了，回家和妈妈说说怎么了，和妈妈不能发发脾气吗，和妈妈还不能撒撒怨气吗？但是，千万要注意，往往最亲的人成了自己的情绪垃圾桶，有时候他们也会因此而受伤。
孔子说出了一个简单的道理，就是你最亲的人是最伤不得的。我觉得，真正爱自己的父母，就意味着我们要包容和尊重他们，这才是真正的敬。心理上的这种敬，直接导出来的行为层面就是不违。所以，我们不是说在大是大非的问题上都一定要做儿女的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，我们要对父母多一点尊重和理解，多让他们按照自己的方式去过一种快乐的日子，也许这是最好的孝敬。
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自由:读后感作文2400字
读《悟空传》有感我知道天会愤怒，如果人触犯了它的威严。
但天是否知道人也会愤怒?
如果他已一无所有。
当我乞求时，你傲慢冷笑。
当我痛哭时，你无动于衷。
现在我愤怒了。
我要听到天的痛哭。
我要听到神的乞求。
我知道天会愤怒。
但你知道天也会颤抖吗?
苍穹动摇时，我放声大笑，
挥开如意金箍棒，打他个地覆天也翻。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，
齐天大圣，孙悟空!
题记
这不是西游记的任何一个章节，这也不是西游记的任何一个片段，这本书讲述的是一群不甘于天命的人、一群不甘于被人主宰的不羁的灵魂的故事。
故事开始了，师徒四人踏上了西天取经的漫漫长路，看到的画面并非是西游记中师徒四人和谐相处其乐融融的画面，其实很多人也认为不可能有这种其乐融融的画面，孙悟空生平最恨那满天神佛，而如今如来给了他一个承认错误修成正果的的机缘，让他陪个和尚去西天取经，换做是正常人，被如来压在了五指山下整整500年，他就算交给你个再简单轻松的任务，我相信也会故意拿来搞砸，更何况陪个自己最为厌恶的佛道中人去西天取经呢?于是那漫天的神佛设下了一个局，一个连最阴险狡诈的人都想不到的局，那一路上的妖魔鬼怪，不是神佛所豢养的，例如金毛狮王、鲤鱼精、青牛精等，就是悟空原来在花果山上称兄道弟的，像牛魔王、大鹏王等，所以说，把西游当成一项任务，还不如说是毁灭了一群不羁的灵魂，当然，《西游记》这本书真正的内涵，也只有地下的吴承恩才能真正明白了。
故事的开头，看似有点儿莫名其妙，但加上后来的前因后果才能明白这些人心中的真正不甘，孙悟空在于天庭大战一番后，从弼马温变成了看蟠桃园的，那是的天蓬也笑了：天宫真是不得了了，连看蟠桃的都能封齐天大圣了!这就是那时候的天宫，欺软怕硬，所有人都活在天庭与西方所谓的极乐净土的统治下，但总有人出来反抗的吧?首先是孙悟空，他下地府划去世间所有灵长类的命薄，使一大批生灵获得了永生，于是诸神又给那些不归自己所管辖的永生的生命起了个统一的名字：妖。它们不归天庭管，宁死不屈，也受不了天庭的残暴统治，就将孙悟空，这个赋予它们永生的人唤为魔王，是魔王孙悟空，也是齐天大圣孙悟空，与其它六位一起自立为圣，他们自由，他们桀骜不训，他们活出了真正的自己!
起初是这样的，但孙悟空明白这种与天庭的战争会血流成河，他不舍，不舍自己的部下为了自己而去送死，他更希望世间的众妖自由，于是他去了天庭，从弼马温变成了看蟠桃的，紫霞问他为何不为自己找份更好的职位?悟空笑了，这满天神佛，还不如那天庭了的天龙马和这蟠桃园里的蟠桃用灵气，换俺老孙去做，是做不了那些的!紫霞感叹道，这些美丽的宫殿，都是由没有灵魂的沙砌成的，所以里面的人，也没有灵魂。
很快就到了七仙女来采蟠桃了，但悟空把大桃子都吃了，哪来的大桃给王母娘娘?阿瑶还被悟空定在了树下，定身咒解除了，阿瑶还在哭，没有蟠桃给王母娘娘，她就死定了;等到蟠桃大会开的那一天，阿瑶在瑶池前跪着磕头恳求王母原谅，血染红了地板，王母冷笑着，观音大士眉头微皱，王母还笑问：观音大士有什么问题吗?观音居然说道：没有，地弄脏了。没错，这就是慈悲的观音菩萨，阿瑶把头都磕出血了，观音居然还嫌把地弄脏了，然后月女神站了出来，单膝跪下，恳求王母放过阿瑶，王母没有让她起来，气的发抖，接着天蓬走进了门内，扶起了月女神，王母气的大吼：你们出门试试?就这样两人手挽着手走出了门，孙悟空进来了，他抢去了王母的宝座让给阿瑶，还骂王母的脸像大白薯，阿瑶坐在宝座上笑了，发自内心的大笑，以至于孙悟空还说了句小心呛死，王母怒骂孙悟空是只妖猴，悟空也笑了，谢谢提醒，我就是只妖猴!他拿出金箍棒，那只与天庭大战的妖猴终于回来了!他一闹天宫，终被擒住，玉帝用三千狼咬，三千雷劈，悟空浑身伤痕，但观音说，他的石心不死，悟空也不死，众神便让与悟空关系最好的紫霞前去说服，紫霞让悟空佯装死去，死去的悟空手里还攥着紫霞送的紫色披巾，紫霞轻声道：记住你是一只猴子，因此你不用学做神仙,你的本性比所有神明都高贵。
悟空在炼丹炉里被烫起来了，他又闹天宫，这次被如来擒住，还与他打了个赌，但他忘了神仙都是不讲信用的，无论是天庭的还是西方的，他被压在了五指山下;与此同时，玉帝判天蓬有罪，问天蓬知何罪?天蓬嘲讽的道：罪在我扶起了我心爱的人。天棚被罚化成猪打下凡间，这时，又一个赌约出现了，金蝉子在如来五百年一次的大会上，公然向如来提问：请向我诉说生命真正的奥义，不要用语言去形容。如来明白金蝉子已看破了一切，换了另外一位成佛，金蝉怒了：你敢与我打赌吗?如来不屑笑道：什么赌?金蝉道：我赌一定有人可以逃出诸神的掌控!如果我输了，我自毁毕生法力，如果你输了，西方将让给我来掌管!于是悟空出世了，然后他大闹天宫，但终究被如来所擒住。那一天来临了，天空中电闪雷鸣，金蝉子亲手将编订好的《三藏经》交到了观音手上，并嘱咐她：不要给任何人看!观音惊诧的道：师兄，你看破了?!金蝉子点点头，顿时一道闪电击中了他的身体，将他浑身击的粉碎，霎时间天空一片火红，人间，一个小孩好奇地问道：那是什么?他旁边的老人说：那是一只涅盘的凤凰。五百年后，三藏出世了。观音下界来请三藏去西天取经，当唐王问三藏是否愿意去时，三藏反问道：何为西天?何为真经?唐王道：西天，应该一直往西就是了，而那真经，便是普度天下众生只经。三藏不屑的笑了：西天若真在西处，为何偏要叫我去，谁去不都一样?真经这么好取的话，花个三五载的时间，谁都取的到，为何要叫我去，谁取来不都一样可以普度众生吗?唐王迟疑了一会儿：那你要怎样?三藏道：我自去红尘中历练，少则几十载，多则几百载，一样也能取得真经。最后，三藏还是被唐王赶上了路。
在路上，三藏带着众人找到了界限，这是众神所规定的界限，它是一层透明的墙，三藏走了过去，对着剩下几个招了招手：想要当我的徒弟，就要穿过这界限。天蓬问：这界限外有什么?三藏道：有真正的花果山和真正的高老庄。天空之上，雷鸣滚滚，当悟空去南海紫竹林求观音把他收走，说师傅硬叫他们穿过什么界限才能当他的徒弟，俺老孙过不去，只好过来求您，您这养了这么多妖怪，什么看门种菜的全都有，不如把俺老孙也一起收取罢了。观音皱了皱眉：还是给他找到了界限啊，不愧是师兄!便脚踩祥云去找如来了，如来听罢，不屑笑道：他走不出去的!
看完这本书，我脑海里首先浮现出来的只有一个词：自由，这本书里的人，那些不羁的灵魂，与天宫抗争的原因是什么?他们需要自由，他们相信我命由我不由天这句话,他们不是为了为了自己的什么利益，他们是为了自由，为了全天下的自由与命运所奋斗的，他们才是真正的英雄!真正的无畏者!他们正如作者所说：这个天地，我来过，爱过，恨过，奋斗过，我不在乎结局。
写读后感作文2400字
人不能改变环境，但能够改变思路，人不能改变别人，但能够改变自我，多一个思路，多一条出路，思路决定出路，观念决定前途，这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去应对不断发展的事物本身，这是我读《思路决定出路》这本书的两点体会我不是一个较真的人，却在此刻没办法让自我从一种执着里走出来。脑子里总是在想一件事，又或者是很多件事，然后想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我明白，这种状态容易让人陷入漩涡，但是我能做的只能是沉默，我只能透过自我的方式来表现一种冷静。我改变不了环境，改变不了别人，改变不了太多东西，所以，我只能尽量的来改变自我。这世界原本就是这样，太多的事情无能为力，太多的事情无法预知，要么，我们选取适应环境，要么我们选取改变环境，然而，这，恐怕，不是一道选取题。此刻的生活绝对不是我想要的，但是，我又找不到更好的方法来改变这种现状，于是，我只好充实自我，我想，这样总比浪费时间要好得多，我要想实现自我的理想，就务必要做一些事情来帮忙我实现，不会有天上掉馅饼的好事，任何成绩的取得都得靠自我的努力。《思路决定出路》的确是值得一读的好书，或者透过它，我能够找到自我的出路。
世上的很多事，很多物，我们常常执着于自我的决定，常常陷入一种不能自拔的状态，这就仿佛走入了迷宫一般，寻不得出路。其实，有时候，只需要转个身，换个角度，就能看到出路
一、关于出路
自然科学家约翰亨利法伯曾利用毛毛虫做过一次很不寻常的试验，这些毛毛虫总是盲目地跟着前面的毛毛虫走，所以它们又叫游走毛毛虫，法伯很留意地安排，使它们围着花瓶的边缘走成一个圆圈。花瓶的旁边则放了一些松针，这是毛毛虫喜欢的食物。毛毛虫开始绕着花瓶走，它们一圈又一圈地走，一连七天七夜，一向围着花瓶转。最后，最后因饥饿与筋疲力尽而死去。在不到6寸远的地方就有很丰富的食物，而它们却饥饿致死。
什么是出路?说白了，就是让你能生存下去的一种选取，可能在无数的经历中，你的经验和习惯会指引你做出一个选取，但是，这个选取却未必能解决此刻的矛盾，这时候，就务必要打破陈规，另辟新径，假若不能适时应务，那结局就会像毛毛虫一样，因循规蹈矩而丧生人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。这话说得真对，能够说人在每一刻都面临着各种各样的选取，停下脚步或是继续前行，左转还是右行。有些选取无足轻重，然而有些选取却能够改变一个人一生的命运。突然想起吕子乔说过的话，选取离开可能是个错误，选取留下可能是个更大的错误，但是人务必在犯过了一错误之后，才明白哪些错误更值得去犯，很经典。人生有时候就是这样吧，假如不去尝试，那么你永远不明白哪一条路才能走到彼岸。所谓的出路，我想就是能够让你坚持的一个选取而已，正确与否或许在选取初期并不重要，重要的是你有这样的一种信念和执着去坚定这个选取。
二、通晓进退规则
未曾清贫难成人，不经打击老天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。旨在说明人生道路上布满了荆棘、坎坷，没有经历过风雨的洗礼、沙石的磨砺，纵使才华横溢也枉然。想起一句话来，走错了路的时候，停下来，其实就是前进。
从军事角度上说，退兵与进兵，各有其道，各有其效，以退为进也是一种策略，我想它也同样适用于生活和生存吧。事事锱铢必较，针锋相对，结果未必会如人愿，相反，懂得在适当的时候退一步，可能接下来的路会变得更加通畅顺达。与人相处更是如此，正所谓水至清则无鱼，人至察则无徒。凡事不必争个胜负，能够在该退的时候退，当进的时候进，方能在平易中突显个性，在柔弱中体现刚强。
三、明白取舍之道
人的一生总要应对无数个十字路口，总在面临无数个得已的或不得已的选取，没有人能够鱼和熊掌兼得，当你选取了一样，就意味着你务必放下另外一样，最简单的例子就是如果你早上选取了吃米饭，那就意味着你舍弃了吃主食的权利，或者你能够选取同时吃几样，但是你不得不承认，你务必得放下一些，否则，你将无法承受。一个圆，在行进的过程中，不留意遗失了一小块，于是，它不再是个完整的圆，它达不到以前的速度，也无法完美的展现出它的轮廓。在不得已中，它慢下了速度，这使它看到了以前不曾留意过的风景，花儿的开放，鸟儿的自由，大地的宽广，天空的无垠，这一切都让它感到美妙和享受，但是它依然不断的寻找着遗失的那小块，最后有一天，它找到了，它又成了一个完美的圆，但是它的速度越来越快，却再也感受不到缺失时的那种快乐。于是，它把那一小块取下，又慢下了速度。
人无完人，金无足赤，生活中总会有这样那样的缺憾，但是却正因为有了这样的缺憾，生活才更加完美。有时候，要先学会舍弃才能得到更多。这就如道理一般，我们可能付出了更大的代价，才真的懂得了一些道理，而这，只是我们成长的一个过程，我们务必清楚自我该舍弃什么，这样，生活才不会有太多的负担，知足知不足，有为有弗为，能在浑沌中剔除污秽，能从繁杂中找出重点，能够果断的斩掉烂尾，这才是取舍之道。
四、态度左右前途
生活就像一面镜子，你哭的时候，它就哭，你笑的时候，它也笑。你想要什么样的生活完全取决于你有什么样的生活态度。假如，你是一步步踏实的走过来的，那么就算面临着十字路口又有什么可怕的呢?只但是是看你选取怎样样的未来罢了，你认真的对待了生活，又何愁生活不会回报给你什么呢?
五、我的思考
当今的社会真的是瞬息万变，我已经越来越感觉到自我无法跟上时代的脚步了，无论是战场上的争雄，职场上的晋升，官场上的高就，还是商场上的逐利，都无一例外的在竞争中进行，我秉承着与世无争的态度穿梭于事物百态之中，以为万事静观其变便相安无事，却慢慢的发现，自我已经远远的被时代落下。更多的事情，并非一己之欲所能左右，只要生存在这个世界上，就永远存在着竞争，若要放下这个权利，那你只能寄人屋檐下，羡慕别人的生活。
我有自我的理想，有自我的目标，但是这样的生存状态永远都不可能让我最终实现。所谓的争与不争，其实根本不在你，也不在任何人，而在于这个环境。若要实现自我的理想，就不可能不参与竞争，这是个不争的事实。而在这场角逐中，你要扮演强者还是弱者，完全由自我决定。一个人只有有主见，坚持自我的信念，才能够做到不随人仰俯，不与世沉浮。每个人的性格都多多少少存着这样那样的缺点，或是恃才傲物，或是唯唯诺诺，但是不管怎样，只有正视自我的缺点，找到自我的不足，才能明白自我需要做什么，怎样做。往左，能应付裕如;往右，能掌握一切，这样，才是真正的主宰了自我的命运，不是吗?
引用书中一句话起，就起他个直上九霄;伏，就伏他个如龙在渊;屈，就屈他个不露痕迹;伸，就伸他个天高海阔!
沧浪之水读后感2400字:沧浪之水读后感
世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选取，能选取了就不是你了。
沧浪之水清兮，能够濯吾缨，沧浪之水浊兮，能够濯吾足。
看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选取自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能此刻都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每一天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不明白到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁你为之，你又成了谁一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁你也不会明白，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。
书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来持续必须的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗你心中还有自信吗双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪你都不知所然了。你还能站得起来了吗原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将此刻都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在必须的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!
这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上必须的高度时如果你一下子不留意掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。
人都得这么活过来吗累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗唉!一切都晚矣!
生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎样去理解它的好处和影响了。