解读心灵密码的读后感
心灵密码读后感（一）
心灵本没有密码，但密码无处不在。生命中最重要的是哪几样东西？如何识得生命中的贵人？她的恋一爱一为什么总是无疾而终？一爱一，何以暗中藏着一一柄一钩子？如何预防七年之痒？ 什么使女人变得丑陋？
近期，拜读了毕淑敏的新作【心灵密码】。
阅读，在如小溪般汩一汩流淌的文字中感受到心灵的契合，是件令人惊叹和美妙的事。
我们每一个存在都如此独特，又伤痕累累。我们必须给自己寻找安身立命的支点，接下去不慌不忙不糊涂不焦虑从容安详飘然一生。
每一个生命来到世上，都带着千姿百态的特征，等待我们去挖掘。让我们尊重生命中的多样一性一，让他们更加自一由的生长，让我们这个世界更加丰富多彩。
痛苦和磨难是人生不可分割的一部分。生命的常态就是平稳和深邃，还有暗流。在最深刻的层面，我们不单与别人是分离的，而且与这个世界也是分离的。坏天气、悲剧、死亡、生病，都是生命中的粗纤维，我们只有安然接纳。你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。
虽然我被欺骗过许多回，但我依然相信人是值得信赖的。对自己与他人，要有深切的诚实；对社会要有兴趣，对他人的福祉有关怀，有能力与他人真诚相一爱一，能推动人们在一爱一的关系中成长。
寂寞是一种悄然的存在，不要挑战它，也不要逃避它，学着共处就是。需要别人确认才觉得自己活着的人，总是在逃避寂寞。节省下来的时间干什么？只好另外想办法来谋杀时间。我是一个视时间如生命的人，实在不敢这样一浪一费，甘愿寂寞着。
一定有一本书是你的至交。在改变人生活的力量中，以不被察觉的方式出现，那是影响力；以显而易见的方式出现，那是权力。说到书呢，似乎两者都不是，是你自己的顿悟与书上的内容吻合了。
人的生活需要偶尔的一浪一漫和奢侈，这也是生活有趣和值得眷恋的理由。一爱一情中的人们更有资格一浪一漫一些，因为这样的时日不多。
不要相信这个世界是平等的那些话。现阶段，这只是一厢情愿。没有人承诺和担保你一生下来就享有一陽一光灿烂的平等。你可以发出声音，这是你一性一格发展的权利，它们可能被听到并引发改变。
在人际关系或人生里，我们没有义务一定要一爱一某个人。如果一定要找一个人值得你永远去一爱一，那就是你自己。真正的一爱一别人，是建筑在一爱一自己的基础上的。因为是你自己觉得那个人值得去一爱一，我们才去一爱一他的。这是听从了自己的一个决定。
因为懒惰和匆忙，我们失去了很多东西。为了人生的
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本书主要从教学的有效性、教学的生成性、教学情景等方面，通过一些好的、差的案例来阐述了如何才能上好课，怎样的一节课才能真正符合新课改要求。这本书很好地解决了教师的困惑。下面我主要从以下几方面谈一谈我读本书的一些感受。
一 教学的有效性
有效教学实际上是通过一定的教育活动，使学生达到预期的最佳效果。这里的教育活动不仅仅指教师的教，还包括学生的学以及学习过程中的师生互动。为了提高教学的效率，必须从三方面入手：
1。教师的教
教师在备课之前必须了解学生的基础，备课时要吃透教材，弄清教材的重点、难点，才能在课堂中根据学生的实际表现，及时调控师生的作用，设计出有价值的问题，让学生讨论，使课堂教学焕发主动、自主、探索的活力。在教学中，教师用肯定和奖励的评价方法，妙用竞争方法情感因素，激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的求知欲，使课堂教学活起来。
2。学生的学
学生在学习过程中要勤于多问。学生只有自己会思、会问、会学，才有可能与别人合作交流，也只有在学生个体的潜力得到发挥时，课堂教学才变得有效。除此之外，学生要敢于实践。通过实践，借助一定的操作技能，使主观见之于客观物质世界，使之在实践中完成学习过程。
3。师生互动
课堂上师生之间除了认知信息的交流外，还有情感交流。良好的情感交流能够让学生在宽松、和谐的氛围下学习。
二 课堂的生成性
1。抓住契机──做有效生成的催发者
新课程要求教师要有强烈的资源意识，去努力开发、积极利用。从宏观课程的观点看，课堂中的各种因素：教师本人、学生的生活经验、教学中的各种信息，都可看作是宝贵的教学资源。而师生在围绕着教学内容展开的真情互动中，相互启发，相互感染，相互促进，从而求知的欲望被激发，情感的闸门被打开，思维的火花被点燃。这样，师生间的互动对话的过程可以催发、生成许多教学契机。对于动态的数学教学资源，教师要善于抓住并加以利用，从而使课堂充满活力。学生在课堂上有灵感出现，有智慧的火花迸发，要把它转化为可生成的资源，需要教师敏锐地加以捕捉、放大。否则，契机稍纵即逝，而且无法复制。
2。做生成信息的提炼者
教师在真情呵护学生纯真、稚嫩的童心，积极诱导学生使他们感到自己是个发现者、研究者、探究者的同时，必须加强引导，及时调控，充分发挥教师参与者、组织者、指导者和激励者的作用，为生成性资源定向导航。在课中准确洞察学生心灵的秘密，敏捷地捕捉学生在课堂稍纵即逝的
查看全文>>>《心灵密码》读后感1000字
当合上最后一页书的时候，我并没有心潮澎湃、也没有忧伤或是激昂，只是闭上眼睛，似乎还能感到那些自然的文字，悠长的意蕴和清淡的情感。毕淑敏的文字最大特点便是自然朴实，如同一潭水，清澈平静，淡泊悠远，阅读这样的书，宛如置身于幽静的山间，可以安抚心灵的疲惫与惶然。
心灵本没有密码。但在《心灵密码》中，毕淑敏将其研修心理学的精深体会与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了人生中都会面临的共同事件和感受，如生离死别、爱恨情仇、成败悲欢；讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。这本书将给旅途中迷失方向的孩子励志领航，有一种让读者在阅读中感动和反思的力量。
书中，毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀、睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家最后总结道：“如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步，男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。”这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索联想，令人生出无限美好的情愫。
毕淑敏的书中有的是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。如在《让女人丑陋的最根本原因》里，她写道：“女人因为心理不健康而导致身体上的病患，是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方给人恰到好处的滋养。
此外，毕淑敏还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。书中她描摹和传达的意境，总会令人产生一种别样的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感，沁人心脾。
在《心灵密码》中，精彩而 查看全文>>>
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闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。
礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。
周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。
为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”
周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。
周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。
周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”
看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。
撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始;国君祭祀赐的肉不能过夜……。
从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。
周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁
查看全文>>>闲来无事，读到了斌哥的新日志：心灵的衣服-书。个人很喜欢这种哲学思考的文艺范。特回复一篇以示膜拜！
书籍是心灵的衣服，的确。带给心灵的温暖和慰藉，让我们在俗世凡尘间保持一份清醒与一份执着。严冬来袭，心灵的保暖可能不能仅需要身披书籍这件外套，还需要柔软加绒的内衣、舒适保暖的毛衣，最好还有一件活动方便的加棉夹克；这些是什么...坚韧不拔的理想，积极乐观的人生心态，稳重成熟的处事作风，还有什么说不清楚。但这些都给心灵以冬日阳光般的滋润和持久呵护；让我们远离思想的魔障，抵挡俗世的诱惑，踏过人情的沟壑，愈合心灵深处的创伤。谁曾说过，人生是一场修行，修外在，更修内心。可修行什么，怎么去修行，为什么要去修行，这些都需要我们去思考，去发现，或者说是体会。希望有一天修行告一段落，我们能够说：我没有辜负初衷，我找到了我，我成为了我！
最后不得不说：斌，逛了一天你竟然买了本书就交代了，让血拼一天的我和仁情何以堪啊。
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当合上最后一页书的时候，我并没有心潮澎湃、也没有忧伤或是激昂，只是闭上眼睛，似乎还能感到那些自然的文字，悠长的意蕴和清淡的情感。毕淑敏的文字最大特点便是自然朴实，如同一潭水，清澈平静，淡泊悠远，阅读这样的书，宛如置身于幽静的山间，可以安抚心灵的疲惫与惶然。
心灵本没有密码。但在《心灵密码》中，毕淑敏将其研修心理学的精深体会与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体，讲述了人生中都会面临的共同事件和感受，如生离死别、爱恨情仇、成败悲欢；讲述了许多人遭遇过的心理痛苦，以及许多人正在经历着的现实困惑。这本书将给旅途中迷失方向的孩子励志领航，有一种让读者在阅读中感动和反思的力量。
书中，毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀、睿智的文字，讲述着女人、情感与家庭。如在《我的恋爱为什么总是无疾而终》里，作家最后总结道：“如果你有很多美丽的照片，请不要把自己的家变成展示这些照片的博物馆。那无意中将是一种排斥他人、唯我独尊的信号，说明你的世界里充满了你，让人却步，男人和女人都对高度自我的人，敬而远之。”这些缠绕在我们身边的琐事，或提醒人们关注感悟幸福，或引发思索联想，令人生出无限美好的情愫。
毕淑敏的书中有的是生活，真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨，不像教授们高深说教，不像时评家语锋犀利，不像青春写手愤世嫉俗。如在《让女人丑陋的最根本原因》里，她写道：“女人因为心理不健康而导致身体上的病患，是千真万确的。为了不得病，为了不变丑，人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字，折射着女性水样的光华，如一剂心灵处方给人恰到好处的滋养。
此外，毕淑敏还对人类的命运进行探究，对深层的人性进行审视。书中她描摹和传达的意境，总会令人产生一种别样的新鲜与惊愕，拓展了我们的思维，获得一种阅读的快感，沁人心脾。
在《心灵密码》中，精彩而充满智慧的文字随处可见，书中还包含着许多排解人生苦痛的小故事，它们就像是黑夜里的一扇有着亮光的小窗，使我们麻木了许久的神经重新变得敏感起来，恢复我们对生活应有的感知能力。解读心灵的密码，了解自己，是使我们取得一切成功的基石。
“世上没有不劳而获的事情，对幸福愉悦的感受也是如此”。名医很多，作家也很多，但作家兼医师的人不多，能治病又能医治心灵的人更是寥寥无几，但毕淑敏做到了，还做得很好。毕淑敏用她温馨的感悟与敏锐的思索，激发着我们对真善美的不懈追
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《妈妈的心灵课》读后感
文／丁美玲
《妈妈的心灵课》一书写到这里，已经开始把视角从单纯的母婴关系转移，逐渐的过渡到幼儿和世界的联系，幼儿如何与父亲联结，以及母亲与幼儿之间的关系上。
当一个婴儿成长到幼儿阶段时，我们便可以清晰的感觉到婴儿已经不是只需要照顾与情感呵护就可以长得很好的家伙。幼儿已经开始用他们自己的方式与周围的世界互动，并开始融入这个世界。这里已经提到游戏对于幼儿心理发展与人生建构的重要作用，幼儿是通过游戏来丰富自己的能力，来预演未来的人生。我们可以通过一个幼儿玩游戏是能力，去认识这个幼儿，得知他内心的丰富程度，以及他现在正在经历些什么。
接下来，孩子真正的进入到了家庭的生活中。而不只是只有母婴关系，父亲的作用也要开始表现出来。父亲可以充实孩子生命的方式太多了，几乎不可能尽数。比如，当孩子注视父亲时，至少有一部分是根据自己所看到的或是以为自己看到的来塑造理想的父亲形象。
当父亲逐渐透露早出晚归的工作性质时，孩子也会觉得仿佛有个崭新的世界向他展开。其实父亲在幼儿的成长中有着非常重要的作用，他是引领孩子认识除了家庭之外更广阔的世界的重要人物。我的感觉是父亲是一个孩子认识家庭以外的世界的过渡性客体。
同时，孩子也可以籍由父亲来投注自己更多样化的情感，这情感可能是恨，可能是愤怒，也可能是其它的情感。
父亲在家庭中的存在，价值不仅仅是对孩子的，还有很重要的一部分是对母亲的支持。我想说的第一点是，父亲需要在家，他在家能让母亲身体健康、心灵快乐。小孩子对父母之间的关系其实是非常敏感的。或许该这么说，家庭生活幸福美满，最先有体会的人会是小孩，他会因此变得更轻松、更满足，也更容易养育，他是以此来表达他的感激的。
这和我的一个观点不谋而合，母亲的心情好，孩子成长得也就好。要想让母亲的心情好，那么父亲就要多做些让母亲心情好的事情。其实，一个家庭里父亲的功能如果非常健全，那么这个家庭将会是一个很强壮的家庭。
我还很喜欢这里面的另一句话父亲可以为小孩做的最重要的事情就是好好的活着，而且是在孩子幼年时期持续的活着。不过人们很容易忽略这个简单举动的价值。孩子把父亲偶像化是很自然的事，真的跟父亲一起生活，认识他们的为人，甚至将他们找出来，则是十分有价值的经验。父亲好好的活着，不仅仅是生理上的活着，更重要的是一个充满了活力的活着，一个可以充当精神领袖的样子活着。这个精神领袖不需要有多高的地
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达芬奇密码读后感
该书讲述的是关于主角哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特。兰登解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤一裸一的一尸一体是以列奥纳多达芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的，索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品（包括【蒙娜丽莎】和【最后的晚餐】等）中隐含的信息，都在解密的过程中真相大白。
【达芬奇密码】的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面一性一让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面一性一很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠一杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女一性一的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。
吸引着我的，除小说跌宕起伏的故事之外，对于达芬奇一些耳熟能详的名画所作出的传奇一性一的解释，我同样看得如痴如迷，这倒并不是由于作者对这些名画所作阐述的新颖与另类，而是仔细想想是那么一回事，再仔细想想又似乎并不那么一回事，这样的感觉真得很奇妙，这也许是读这部小说的又一收获吧。
最后，还得重复那句话，作为一部世界畅销的小说，自是有其过人之处。
查看全文>>>心灵读后感范文一
穿越天空的心灵读后感
这本书是阳光姐姐小书房系列的一本书，非常好看，所以我给大家简单的讲解一下这本书。
这本书主要讲的是主人公盛欣怡再一次偶遇的机会中认识了正在超级迷恋动漫的六四班的丸子军团，以前一直听老师说动漫幼稚、无聊的盛欣怡对动漫有了新的认识。在一次盛欣怡爸爸的年会上，爸爸的上司、张晓伟的妈妈宣布要在山上开发土地建起别墅，张晓伟生气了，因为他得知妈妈要毁坏生态平衡，所以很生气。张晓伟提倡健康环保，我们必须保护好地球妈妈的健康。
我们必须保护环境，少用一次性筷子和泡沫饭盒，不伤害一花一草，不无止境的开发土地，不随便扔垃圾，不无休止的砍伐树木。
心灵读后感范文二
《用心灵赢得心灵》读后感
我的嗓子都快要喊破了，班上的纪律还是不能停下来，这音乐课都快没法上了有一位初中音乐教师曾在上学期无可奈何的说过。这位音乐教师吹、拉、弹、唱等音乐基本功都挺不错的，可为啥学生都不听呢？也有一位音乐教师曾这样的抱怨：自己辛辛苦苦准备的课，学生却不领情，课堂上做作业、看课外书、睡觉的比比皆是，越是这样就越是生气。的确，这些情况也是我的教学困惑之一，通过暑期阅读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》这本书让我茅塞顿开，他曾说过一个优秀的班主任，他应具备童心、爱心、责任心.作为一个好的音乐教师也应具备这些，所以，要让学生喜欢上音乐课，其中很重要的一点还是教师自身的原因，所以做一位学生喜欢的音乐教师是多么重要。那么，如何做学生喜欢的音乐教师呢？
一、音乐教师必须树立以人为本关注生命的教育观
以人为本就是尊重生命的教育，每个学生都是成长中的小树，青葱可爱又枝桠横出，他们渴望阳光、雨露、空气，应该给他们一个健康成长的环境。我牢记平等、尊重这两个词，我觉得尊重学生、平等对待每一位学生是为师的首要素质。作为音乐教师，因为课程的特点，与学生的接触远不如其他学科的多，往往是担任很多班级的教学工作，一个星期每班只上两节课，有时班级甚至一节课。这样的格局势必造成音乐教师对学生的不了解，如果不是音乐素质好的学生，教师甚至叫不出他们的姓名。在音乐课堂上，教师也喜欢叫那些音乐素质好的学生回答问题，往往忽略了与其他大部分同学的交流，这样的课堂教学就谈不上平等，更谈不上尊重了。因为学生的个体差异是很大的，如果树立学生是活生生的生命体的意识，教师就会自然理解生命的独特色彩，教师就会平等地像保护自尊一样的保
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