爰之链的读后感,2024爰之链的读后感范文,爰之链的读后感大全

爰的教育读后感（一）

在书的海洋里，我读的书数不胜数，最喜欢看的是【一爱一的教育】。

有一首歌唱得好：只要人人都献出一点一爱一，世界将变成美好的人间。意大利作家写得【一爱一得教育】就充分说明了这一点。它是通过小学生日记形式写的，写的是发生在一个小男孩安利柯身边的事情。里面的同学写的栩栩如生，仿佛就我身边的小朋友，写病中的老师，表达出自己对老师的一爱一。安利柯通过帮爸爸做抄写工作，显示了他对爸爸的一爱一。

玖完这本书后，我最大的感触是生活太美好了，只要我们处处留心，也能过得一精一彩，美妙。这些都是源自于环绕在我们身边的一爱一。

爰的教育读后感（二）

利用寒假，我读完了【一爱一的教育】这本书，它的作者是亚米契斯，书中的每一张、每一节都洋溢着一爱一的旋律，都把一爱一表现的完整深入，大至国家、社会、民族的大我之一爱一，小至父母、师长、朋友之间的小我之一爱一，处处扣人心弦，感人肺腑。

就说【爸爸的看护者】这一篇文章吧。西西落去医院看望住院的父亲，因为恰是同日进院的人，都刚从国外回来，看护妇把西西落领到一位脸上发丹青的病人前。西西落错把这位脸上发丹青的人当做父亲服侍了五天，当他已经康复的爸爸突然出现在他身后，他还是决定留下来继续照顾那个生命垂危的老人。

我们可以想象这份超出亲情的一爱一，这个老人与西西落没有任何关系，而这种无所求、无所望的情感使西西落的灵魂有了光彩。

冰心一奶一一奶一曾经说过：有了一爱一，就有了一切。一爱一能感动一切，更让人无怨无悔，一份纯净的一爱一，没有功利，超越亲情、友情、一爱一情的人一性一之美，唱响了大一爱一的旋律。

让我们一起努力，让世界处处充满一爱一，让我们的生活更加美好！

爰的教育读后感（三）

寒假生活丰富多彩，在这期间我阅读了很多书籍来丰富我自己的阅读能力。

其中我阅读了【一爱一的教育】这本书，内容让我十分感动。

这本书中我最喜欢安利柯，因为他坚强、勇敢、有一爱一心，令我佩服，其实每个人都有一爱一心，只是没有更多的表现出来。比如：周末期间可以到福利院和那些残疾儿童一起玩耍帮助他们做一些力所能及的事情，在家里帮一妈一一妈一捶捶背，为贫困儿童捐书，这些行为都是一爱一表现。

玖了这本书使我真正懂得了好朋友应该在困难时能够互相帮助，一团一结友一爱一，同时也使我明白了再坏、再可怕的人也会被一爱一的力量所融化，一爱一是正能量的化身。

爰的教育读后感（四）

当

查看全文>>>

一爱一之链读后感（一）

中国有句古话：种瓜得瓜，种豆得豆。如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一吗？前几天，我读了【一爱一之链】这篇文章，它告诉我：会的，会的！如果种下的是一爱一，收获的也一定是一爱一。这篇文章主要讲述了穷困潦倒的乔没有找到工作，但在回家的路上，他帮助了一位因车胎瘪了而把车停在路边的老太太，并且不要任何报酬；受到感动的老太太在经过一家咖啡店时，把一百美元给了一位怀孕八个月却在工作上仍然十分尽职的女侍者，出乎读者意料的是，那位女侍者就是乔的妻子。

一爱一之链一爱一之链串起了他们每一个人。怀之满心的激动和惊喜，我把这个故事告诉了我一妈一一妈一。一妈一一妈一说：本来就是啊，善有善报，恶有恶报。听了这句话，我一下子豁然开朗，是啊，多么朴实的一个道理啊！可是，就是这么简单的一个道理却并非人人都懂。

生活中有太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开，和你说话时千万别搭腔，给你东西吃千万别要；如躲在路上，有车祸发生千万别管，有老人摔跤千万别扶，就算有钱包掉在地上你也千万别捡，因为那也许是一个陷阱为什么有这么多千万别充斥着我们的头脑？人与人之间为什么不能相互信任，相互坦诚？彼此排斥，相互猜疑，难道这就是恶之链所带来的恶果吗 我冥思苦想，深深的困惑了

一爱一之链读后感（二）

【一爱一之链】写的是一个感人的英国故事。在一个大雪纷飞的黄昏，乔依去找工作的途中，帮助了一个老妇人，这位老妇人对他感激不尽，想付钱给乔依时，却被拒绝了，乔依说：如果你想报答我，就去帮助那些需要帮助的人吧！老妇人走进了一家店面很破旧的咖啡馆，为她服务的是一个身怀六甲的女店主，她行动艰难，还忙来忙去的帮老妇人端茶送饭。老妇人看出她需要帮助，于是，她想起了乔依的话，留下了钱，又留下了一张没有姓名的条子，内容是：在我困难的时侯，有人帮助了我，现在让我来帮帮你。

令我们惊奇的是，那个女店主正是乔依的妻子。大家都认为好凑巧啊！其实不然，一爱一是无限的，一爱一是不会中止的。在这个世界上，还有许多人需要一爱一，需要一爱一心救助。每当大雪纷飞的时候，那些苦苦哀求着的失学儿童，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当刮风下雨时，那些孤苦零丁、无依无靠的妇儒，又有几个人送她们一份一爱一呢？那些被病魔缠身的大学生，又有几个人能送他们一份一爱一呢？每当灾难降临时，那些失去亲人和财产的人们，又有多少人给他们送去一

查看全文>>>

《爱的教育》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。

这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。　

我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。

《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。

这个补充体现在哪里呢？体现在二者的分别与心理进展的连续性上。《爱的教育》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的教育》是感情教育，软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。

夏先生的话比什么都能说明问题：

“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。

这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”

然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。

在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，

查看全文>>>

名著读后感~哈姆雷特~ 沙翁的〈哈姆雷特〉是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有太大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：“你们可以听到奸淫残杀，反复修理的行为，冥冥中的判决，以外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。”曲折跌宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆雷特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程。与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。 查看全文>>>

scarlett , a very personality figures ，the torroising forever, full of fighting orroplex. “i”, the narrator of the story, is a pilot his tiny planet, because he has some quarrel these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd. following the instruction of the geographer, he descends in the sahara, on the earth.

查看全文>>>

jane eyre — a beautiful soul

jane eyre, is a poor but aspiring, small in body but huge in soul, obscure but self-respecting girl. after that, we can know that whether a man is noble or ordinary, and even obscure, that is, whether he is beautiful or not.

查看全文>>>

小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。brbr就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德.瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。brbr于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。brbr作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因

作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权、防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自 查看全文>>>

读完《大校的女儿》，文笔细腻，思维清晰，虽然有些情节前后衔接的有点突兀，还有她一直在逃避的剧院里那个编剧老师，最后怎样了？

全书令我感触最深的一段话： 倘若事先知道姜士安能有今天，我做的不会比陈秀得逊色。这就是我和陈秀得的本质不同，我的牺牲必须有前提，像一个清醒冷静的投资者；陈秀得确实毫无条件，盲目盲从。不同的起点，见识。造成了我们的差别，可见人之短长完全可以相互转化无一定之规。我有见识，这见识由于年轻而成为了一种短视。那时的我不可能想到，穷，贫困，卑微，正是一个人奋发向上的最好动力。若再有了足够的智力，毅力，体力，定能在残酷的竞争中脱颖而出。古人云：君子之泽五世而斩，最终令豪门子弟被斩，被淘汰的，正是这些地位低下的人群中的最优秀者，军队里尤是。

有的人，活在自己的一方小天地里，自得其乐，没有很大的格局和视角，不懂时局，也不必懂；不谙世事，也不必谙；不晓因果，也不必晓；有喜，乐；有忧，愁；得，喜；失，怒。这是一种不受控的人生，顺其自然，随遇而安，也活得看起来精彩纷呈。；还有少部分人，聪明，透彻，善于思考，分析投入产出比，试图去控制人生走向，一次次看似理性选择与放弃，最终得到的也未必是初衷所想。

女主人公韩琳在寻觅归宿的过程中，想来总是因为太透彻，太聪慧，而一直没有遇到真正的爱情。姜士安也不算是，那不是爱情，我觉得，一定不是。十八九岁时，她对姜士安，完全是一种居高临下的同情弱者的姿态，为了获取一种在组织中的存在感和成就感，一种有能力去帮助比自己弱和更需要帮助的人，以获得对自我认可与拔高的满足，但是她一直清楚地明白（在姜士安辉煌以前），她绝不会嫁给姜士安，在这些共患难的日子里，发展出来的是一种类似亲情的东西，他觉得姜士安没有实际能力托付起她那的一生，她觉得他们是两种人，她对姜只是一种习惯性的自上而下的填充式的依赖，那不是爱情。就算后来，姜士安风光倜傥，强大到了足够给她温暖怀抱与港湾，她也只是被姜士安的光环和美好形象吸引，觉得自己本来可以轻松拥有如此优秀的男人，却被一个远不如己的女人占有着。当然，最后通过读者小李的一段话最终释怀。

对于彭湛，更是在漂泊累了以后想找一个依靠，靠的是第一印象带来的好感，仓促领证，在听了他前妻的声泪哭诉后，依然觉得那是他前妻的片断组合法，听到那些后，竟然还能做到不离开，彭湛完全是一个天马行空脚不着地心不靠谱没有任何责任心的人，没看到他对韩琳一丝

查看全文>>>

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的黔之驴读后感，欢迎大家查阅。

篇一：黔之驴读后感

前日我们学习了一篇课文《黔之驴》，讲的是：一只驴被运到黔去了，但因黔虎从未见过驴，很惧怕。因往日观察，渐渐识驴。了解到驴的全部本领后，虎最终吃掉了驴。这篇寓言告诉人们，做人不能虚张声势，外强中干，要有真才实学，才不致被人打倒。

细读整篇课文，发现驴在虎的眼中曾是那么强大。是啊，一直以来，虎是把它当作神的。在这一段时间内，他已经骄傲得忘乎所以，认为自己是最强的，以至于一下子就露出了自己全部的本领。驴是那么想要强大，但他应该清楚，虽然他是敌人眼中的庞然大物，但他完全没有实力。

于是驴决定去欺瞒，在虎面前的一度使虎甚恐，但同时，他也蒙住了自己那双本可以明察是非的眼睛，最终逃不过被吃掉的噩运。

其实在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。

相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。

这些人正和驴子一样。他们太想强大了。于是想到了“假”这个字。但“假”是永远不能代替“真”的。反之，如果一个人是像虎那样拥有不俗实力的，也许强大二字也会随之而来。

“强大”不是一种追求而是一种表现。所以如果选择了强大，又怎是一个“假”字了得?

篇二：黔之驴读后感

今天收拾旧书时，翻开《文言文译注》一书“黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。”读罢，我一方面为黔之驴的悲惨命运而惋惜，另一方面也为大自然优胜劣汰的法则所启示。掩卷凝神：现在的我不就是“黔之驴”吗?

我所面对是一批自我意识越来越强，个性越来越张扬的青年教师，他们有文化，懂专业，各方面素质都比较高，管理和指导是越来越力不从心，真的有那么一天，我也黔驴技穷时，想必下场和黔之驴没有什么两样。于是我情不自禁的汗流浃背。黔之驴的下场使我警觉，决不能够学黔之驴。怎样才不会犯黔之驴的错误哪?那就要学习，学习，再学习。多读书，善总结，勤反思，使自己有渊博的知识，高尚的情操，崇高的人格，坚定的信念，这些就是我们的本钱，是我们“庞然大物”的优势，以我们的学识

查看全文>>>

爱的教育之读后感范文一

这个星期我用了五天的时间读完了《爱的教育》这本书，当我读完这本教育人们怎样做人的好书，我深有所感：

这本书是意大利作家亚米契斯写的，《爱的教育》这本书是通过一个小学生的日记的形式反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系，他们的生活状况已以及他们对各种事物不同的态度，不同的情感与不同的处置方法，它是通过对生活的朴素的描写，使人感到人类多么需要相互帮助，相互关心，相互理解！

里面有许多作者的小伙伴，他们是可爱讲道理的孩子虽然有的贫穷，有的富有，有的残疾，有的学习落后，但作者他从不计较，与他们玩得开心，学得快乐，并从开心和快乐中得到了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却并不平凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些平凡的人物在许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情。

我，一个泛泛之辈，有许多朋友，但真正的好朋友屈指可数，我也不知道怎么回事，但读完《爱的教育》后我懂得了我的好朋友为什么很少的原因了，要做一对好朋友不应该分贫穷贵贱，更不能因为自己朋友的学习差了而认为他不是你的朋友，而作为真正的好朋友应该在朋友困难是帮助自己的好朋友，这样才算是好朋友。正如我们班的张晟他助人为乐，经常帮助同学，因此他有那么多的好朋友，我真感到羡慕。我要向他学习。

这本书还教育了许多做人的道理。我毫不后悔用我寒假里的五天时间来读完这本书，因为这本书令我收益匪浅，使我懂得了做人的道理。

《爱的教育》之读后感范文二

《爱的教育》介绍了1881至1882年意大利小学生的生活与学习。写了发生在主人公身边各式各样感人的小故事和父母在他日记本上写的劝解启发性文章，以及十则老师在课堂上宣读的每月故事。每章每节，都把爱表现得淋漓尽致，大致国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

《爱的教育》整本书里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹，只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的老师以及他们平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的故事，把我们带入了一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。

《爱的教育》这本书里充满了浓浓的人情与爱，在现代高度发展的社会里，这些朴素的、源自自然、发乎内心的大爱与小爱，尤显得弥足珍贵！世界在进步、科技愈发达，但人类的爱永远是可

查看全文>>>