黔之驴读后感400字,学生黔之驴读后感400字,2024黔之驴读后感400字范文

黔之驴读后感200字（一）

故事是这样的：本来贵州没有驴，但有一个好事者把驴迁到了贵州的深林里。老虎看到了这个庞然大物，心里很害怕。过了几天，老虎碰了它一下，驴叫了一声，又过了几天，老虎又碰了它一下，驴踢踢腿。老虎发现驴光会叫和踢腿，别的什么本事都没有，于是把它吃了。

这个故事有三层意思：从驴的角度来看，不能逞能，过早的暴露自己，这样才能安全。从老虎的角度来看，只要知道自己，了解敌人，就会胜利。从我们的角度看，庞然大物并不可怕，只要善于观察，勤于思考，就会百战百胜。

黔之驴读后感200字（二）

在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。

相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。

黔之驴读后感200字（三）

其实，黔驴的无能，黔驴的命运，也不能全怪他自己，那个所谓好事者也应当负一定的责任。如果好事者不把他运到贵州，驴可能还在原地过着拉车，磨面等自己平淡的生活，为主人贡献自己的力量。再退一步说，就算好事者把驴运到贵州，如果好事者能多为驴想想危险，多教育他生存技能，如何保护自己免受伤害。我想也不会有这种下场。

黔之驴读后感200字（四）

在学完这篇【黔之驴】的文言文后，让我深有感触。这是因为这篇文言文内蕴涵着生活中的实际中的启示。

绝我对【黔之驴】这篇文章，有了重大的认识，着和了解和启示。也让我不断的从生活中获得人生的哲理和遇到困难，不屑一顾的克服。

文章里写了一头驴和一只老虎，前面写了一头驴来到一到一座山下，老虎看见了它，就一步步的去了解它。孙染老虎在不了解他的时候有些害怕。但是，到了最后老虎好事依然的，把那头看似身一体庞大的驴给吃掉了。

着则语言给我一个生活中的道理：只要有信心、勇气和部位艰险的心，就可以战胜比自己更为强大的人或困难的事情。

黔之驴读后感200字（五）

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，

《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和千里马常有，而伯乐不常有，道理上是一样的。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为技穷成为千古笑谈了。

《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和千里马常有，而伯乐不常有，道理上是一样的。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为技穷成为千古笑谈了。

黔之驴读后感 《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。 《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。 好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和千里马常有，而伯乐不常有，道理上是一样的。 我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓尺有所短，寸有所长，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。 话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为技穷成为千古笑谈了。

《乱神馆记之蝶梦》是推理圈公认的大陆最好的推理小说，也是第一本受岛田庄司推荐，第一本在日本出版的大陆推理小说。我几年前便想拜读，但无奈出版地太早（08年吧），于是很难买到当时也未找到电子版所以未能如愿，然后便淡忘了。直到几日前在亚马逊买书才看到此书竟已再版，便立即买下。今日读完感慨颇多。

首先，我最喜欢的大陆推理小说还是《御手洗浊的流浪》，但其作者御手洗熊猫却也说《乱神馆记之蝶梦》是大陆最好的推理小说。看来我还是喜欢奇幻华丽的岛田流。

作者水天一色，女，81年生，毕业于北京工业大学计算机系。她的作品女性特质浓厚，读时不由得联想到阿加莎，她笔下的女侦探则像极了马普尔小姐，看透人心善恶，冷眼旁观众人百态波澜不惊，真相娓娓道来读者惊诧不已。水天一色的作品的最大特色便是对人心和人性的极致透彻的分析，这种阿加莎式的人性表现和东野圭吾式的区别便是前者很现实，现实地可怕，而东野式则是以人性的隐秘处的情感带给人悲恸和震撼。水天一色后来的作品更是将这种理性与不留情的人性分析发展到极致。作者虽是理工类专业但文笔却古典优雅，读来节奏适中细节丰富。但要论时代背景的描绘本书却逊于背景同为大唐的远宁的狄仁杰系列。（我一想到那些英明神武的侦探是操着陕西关中腔做着结案演讲就很不适）阴阳师的角色塑造也自然不及京极夏彦。

水天一色曾为《推理》杂志编辑，《推理》杂志曾是我一段时间内重要的精神支柱，纵然以我现在眼光看这本杂志缺陷着实很多，但它依然是大陆目前最好的推理杂志。此外我感到自编辑历史离开此编辑部后，杂志风格逐渐地变得不那么纯粹了或许是为了在激烈的市场竞争中求得生存，不得已的使文章风格去迎合流行的读者口味，但我不喜欢这样，我认为这样的折中于人于事都是不好的。以死忠的失望为代价赚取大众的轻轻垂怜是极其的不明智。

我一直对中国大陆的推理充满希望，但今天仔细思考后觉得大陆的推理圈和其他产业一样，从业者过于浮躁，急于求成。杂志偏好刊登含有流行元素的作品，出版社将书卖得很贵，一些作者也疏于阅读积累

但我的希望依然存在，就像我对我的专业的希望一样。

我已有好几个月没读推理小说了，中学时代如痴如狂地喜爱推理小说的我真是无法想象自己将来竟能这么久置之不理。当然不是因为自己不爱推理小说了，而是上学期过得太失败了，浑浑噩噩蹉跎光阴一事无成（现在很自责）

这学期要好好努力！

我读了《张释之严格执法》这个故事，感觉张释之非常的清正廉明。

有一次，张释之跟着汉文帝出城巡视，路过桥的时候，从桥底下突然钻出一个人来，把皇上的马吓得嘶声鸣叫起来。那人看见了，撒腿就跑，皇上派士兵把它捉了回来，交给张释之处理。张释之弄清来龙去脉之后，觉得他是无意的，就只罚他了四两金，汉文帝不满：万一马把朕刷下来摔伤了怎么办？张释之解释：因为他是出于无意，所以处罚就是罚款，不然的话就是太随意了，老百姓岂能服？

我感觉张释之是非常有勇气的人，因为他敢在皇上面前顶嘴，这就是他富有勇气的地方。有很多人，听了皇上说了这样的话，就马上附和道：是呀！是呀！他竟敢吓皇上的马，万一把皇上摔出个好歹来，他能赔得起吗？应该受重罚！应该受重罚。而张释之却不，他就用法律来说清事实，而不是光听从皇上的。从这儿，我看出他清正廉明。

历史上这么清正廉明的人不多，而张释之，却是一个清正廉明的人！

乔读报是从这学期开始，之前一本好书《窗边的小豆豆》检验了他的识字量，也激发了他更多阅读乐趣。正好我们订阅了2011年《姑苏晚报》，他每天便从信箱取报，然后读报。

其实不只是读报，更确切的说是批阅。他有红笔、印泥和很多枚评价印章，还有我们自己刻制的橡皮材质的记分格。装备之丰富足可以让他大张旗鼓的进行这项事儿：先摊开报纸，在每一版上方空白处敲上记分格章。然后浏览或精读各篇文字，并用数字章标注。最后给这个版面批注评价，或优秀或良好或不及格等等，还敲上可爱的卡通章。

每次忙碌总要持续半个多小时，很好的打发了他放学后的漫长时光。收获还在于识字，常用字应该已经大概都认得，读报基本可以独立，并能够将一些报道转述。

有趣的是偶尔发现的、特别的字眼，如日韦，一个生活版的编辑人名。刊出的字体别扭，而且《新华字典》上都查不到此时，我和乔大眼瞪小眼咯。等我赶去上班，乔打了电话给在报社工作的阿姨，才得知：日韦这个字念伟音，意为很盛的光。

《少年维特之烦恼》的素材来自歌德的一段恋情。一次，歌德在表姨母举办的舞会上，遇见了一个叫夏绿蒂的女子，并一见钟情。但夏绿蒂已经有未婚夫，歌德得知后仍不放弃，努力追求，可是夏绿蒂是一个实际的女子，她最终选择了和未婚夫结婚。失恋的歌德就想把自己的经历写成一部作品。

这年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自杀，这给歌德带来了创作上的灵感。不久，歌德又陷入一场和自己表妹的爱情中，但也因表妹有未婚夫，两人没能在一起。歌德想到了自杀，就在此时，歌德的灵魂已经和故事中的主人公融为一体，四个星期后，人类历史上最动人的爱情小说就诞生了。小说一出版就轰动了整个欧洲，痴情的读者捧着《少年维特之烦恼》哭泣，维特和绿蒂的服饰成了最时髦的打扮，成百上千的失恋青年男女自杀殉情。

《少年维特之烦恼》将主人公个人恋爱的不幸放置于社会大背景中，揭露了封建等级偏见和个人守旧思想，宣扬了个性解放和感情自由，勇敢地喊出了那个时代的青年要求摆脱封建束缚、实现人生价值的心声，具有进步的时代意义。

篇二：《少年维特之烦恼》读后感400字2024

提起伟大的文学家歌德，我想没有人不会对他肃然起敬吧！这个一生追求自由、力争反抗、崇尚自然的人也曾经经受过感情的折磨——他喜欢上了他的朋友的妻子，也正是由此，他写出了这部举世瞩目的作品《少年维特之烦恼》，而且，仅仅用了4个星期。

本小说是以书信的格式写的，着实是一大亮点，也是我所意想不到的。里面有许多值得人深思的东西，那我就一一品尝吧！

“……我们只好面对现实，就像一个旅行者不得不翻越一座大山那样；倘若没有这座大山，道路自然短得多也好走得多；既然这座大山就挡在前面，那就只好翻越了！”

生活中是有许多座大山，但是，就因为它们挡住了去路，就放手离开吗？路总是要走的，只是看我们的意志是否坚定，是否可以迈过那一步。有时其实就只差那一步，可是有些人坚持不下来，决定不继续翻越，可是，那样的话，会走到你最终的美好的结局吗？

困难固然是可以困住许多人，但是，困难亦可以帮助许多人，让他们变得更坚强、更勇猛。

所以，朋友，面对现实吧，因为现实是无法改变的，一切美好的结局老天都是可以给你的，只是看你在追求的过程中有怎样的改变。

那么，如果现在面前有一座大山，你会怎样选择？是翻越它？还是逃避它？思想只在一线之间，可是，结果却有天壤之别……

我早已久仰这本书的盛名。有人说它是绝世佳作，也有人说它糟糕

《黔之驴》出自柳宗元的作品《三戒》。《三戒》想象丰富、大胆，在诙谐中带着智慧，幽默中不乏哲理。今天有空闲的时间，我又翻开了《三戒》，去品读《黔之驴》蕴含的智慧与哲理。

《黔之驴》这则寓言，讲的是一只驴被一个好事者带入贵州又放到山下最后被老虎吃掉的故事。在这个故事中，一切都起源于好事者的想法。如果好事者没有这个奇怪的想法，驴的命运就不会有这么悲惨了。说不定，驴仍然过着虽然平淡但属于自己的生活。

好事者突发奇想，把驴带入了贵州，却没有让驴去做它擅长的事情，这分明就是不识材、不会用材了！人家伯乐都可以发现驮车之马是可用之材，使驮车之马脱离大材小用的困境，而好事者却没有发现驴的长处，还觉得驴一无是处。这个道理，和“千里马常有，而伯乐不常有”，道理上是一样的。

我想，柳宗元先生是要通过好事者告诫统治者们不要不识才，而是要用人之长。所谓“尺有所短，寸有所长”，每一个人都有他擅长的事情。只有让每一个人都去做他擅长的事情，才是人尽其才。

话又说回来，这好事者就是要将驴放到有老虎的山下，也应该事先将保护自己的技能传授给驴，使驴不会落入老虎的利爪，成为老虎的食物。不然的话，驴也不会因为“技穷”成为千古笑谈了。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的黔之驴读后感，欢迎大家查阅。

前日我们学习了一篇课文《黔之驴》，讲的是：一只驴被运到黔去了，但因黔虎从未见过驴，很惧怕。因往日观察，渐渐识驴。了解到驴的全部本领后，虎最终吃掉了驴。这篇寓言告诉人们，做人不能虚张声势，外强中干，要有真才实学，才不致被人打倒。

细读整篇课文，发现驴在虎的眼中曾是那么强大。是啊，一直以来，虎是把它当作神的。在这一段时间内，他已经骄傲得忘乎所以，认为自己是最强的，以至于一下子就露出了自己全部的本领。驴是那么想要强大，但他应该清楚，虽然他是敌人眼中的庞然大物，但他完全没有实力。

于是驴决定去欺瞒，在虎面前的一度使虎甚恐，但同时，他也蒙住了自己那双本可以明察是非的眼睛，最终逃不过被吃掉的噩运。

其实在现实社会中，也有许多像驴这样虚有其表，无真才实学却到处招摇的人。许多大学教授的论文曾获过学术界的大奖，但多年后人们得知，那所谓的高水平的论文，竟是一片片借来的。

相信他们在人们面前无限风光的时候，心里一定不是心安理得的。那一片空虚让他们恐惧，也许可以掩饰，但终究逃不过被人揭穿的噩运。

这些人正和驴子一样。他们太想强大了。于是想到了“假”这个字。但“假”是永远不能代替“真”的。反之，如果一个人是像虎那样拥有不俗实力的，也许强大二字也会随之而来。

“强大”不是一种追求而是一种表现。所以如果选择了强大，又怎是一个“假”字了得?

今天收拾旧书时，翻开《文言文译注》一书“黔之驴，庞然大物也，然，不胜怒，踢之，而黔驴技穷，终被老虎食之。”读罢，我一方面为黔之驴的悲惨命运而惋惜，另一方面也为大自然优胜劣汰的法则所启示。掩卷凝神：现在的我不就是“黔之驴”吗?

我所面对是一批自我意识越来越强，个性越来越张扬的青年教师，他们有文化，懂专业，各方面素质都比较高，管理和指导是越来越力不从心，真的有那么一天，我也黔驴技穷时，想必下场和黔之驴没有什么两样。于是我情不自禁的汗流浃背。黔之驴的下场使我警觉，决不能够学黔之驴。怎样才不会犯黔之驴的错误哪?那就要学习，学习，再学习。多读书，善总结，勤反思，使自己有渊博的知识，高尚的情操，崇高的人格，坚定的信念，这些就是我们的本钱，是我们“庞然大物”的优势，以我们的学识