心坟读后感,2024心坟读后感范文,心坟读后感大全

师德心语读后感范文一

最近一段时间，正在学习和阅读由北京师范大学发展心理研究所所长申继亮博士主编的《师德心语》一书，颇多感受。教师是人类灵魂的工程师，职业道德是教师职业的核心，教师的职业道德是教师发展之魂。

进入二十一世纪以后，肩负着教书育人重任的教师面临着社会对我们的许多全新的要求。作为一名教师，应充分认识到自己的责任和义务，把握大好机会，在向学生传播学科知识，培养语言技能的同时，用高尚的道德品质，积极的人生态度，正确的价值取向和严谨的教学态度来引导和感染学生，帮助学生健康成长。这是教师的职业道德，也是教师的为师之本。

现代社会的竞争，无可避免地也在校园中出现。对教师工作的评价标准过于单一，更使教师感到沉重的压力。如何才能在这样的压力下努力当好学生的良师益友？这就需要教师不断加强自身的人格修养，努力提升自己的人生境界，在长年累月的教学生涯中不断完善自我。

教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情，时间、精力、乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。首先，作为教师应该热爱学生。如果教师和蔼可亲，师生关系则比较融洽。师爱最受公众期待。作为教育工作者，应该树立为学生服务的意识，热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立起平等和谐的师生关系。相互理解和尊重是师生关系的润滑剂 。

教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎，学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡

五心教育读后感范文一

孩子是祖国的花朵，是未来的希望。所以，灌输五心教育，从小培养孩子爱国情操，培养孩子的爱心、关心、孝心、自信心，显得尤为重要。

忠心献给祖国

升国旗，是形式；唱国歌，是游戏。孩子们还小，可能并没有国家的意识。所以，作为老师作为家长，我们有责任让孩子懂得，什么是国家，什么是衷心。平日里，要多给孩子们讲讲革命烈士的光荣事迹，讲讲国家兴衰的荣辱历史，让他们真切的感受到，有强大的国家，才会有幸福的生活。

爱心献给社会

爱，是纯粹的、是温暖的、是永恒的。汶川地震后，大批的志愿者赶赴救灾前线，各路救援物资第一时间抵达灾区，而后所有倒塌的房屋都得到重建。这些，都是爱心的力量，是有爱心的人士为社会做出的贡献。我们作为社会的一份子，也要贡献自己的一份力量，教育好自己的子女，时刻准备着为社会奉献自己的一份爱心。另外，孩子年龄小，很容易受到社会不良风气影响，变得冷漠自私。所以，培养孩子爱心，要抓住孩子可塑性强的时期进行，让孩子从小就接受良好的爱心教育。

关心献给他人

小悦悦的事情，让大家体会到了人情的冷暖；雷锋的精神，也鼓舞激励着我们；送人玫瑰，手有余香。我们要把这份关怀之情传递下去，要把这份关爱他人的美好信念，教给我们的下一代，让孩子们从小学会关心他人。只有如此，才会让关爱时刻荡漾在身边，才会让社会充满温情。

孝心献给父母

孝敬父母，是中华民族的传统美德。儿童时期，又是培养孩子孝心的最佳时期。家长和老师，都要多加利用这个最佳时期，给孩子灌输孝敬父母的思想意识。当然孝心不是疫苗，不是说给孩子打一针这样的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生产。

所以，孝心的培养，需要家长和老师们长期的坚持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引导孩子。另外，孩子年龄小，模仿能力极强。所以，大家要以身作则，给孩子树立榜样，把孝心教育融入生活之中。其实，只要大家齐心合力，各自尽到自己的职责和义务，必定会把每位孩子都打造成孝子的幼苗，让温情和谐的画面永在。

信心留给自己

自信心，对孩子能力的培养和健康成长，起着举足轻重的作用，甚至会影响孩子一生的命运。（心得体会　）所以，培养孩子的自信心，显得尤为重要。无论是生活中还是学习中，都要给孩子创造培养自信心的环境，多鼓励赞扬，少批评指责，满足孩子自尊心，提高孩子自信心。

总之，五心教育，会让孩子更健康更快乐的成长，成为

包涵心语读后感范文一

看完《包涵心语》这本书，一种对包涵老师的敬仰之情油然而生。四年间，她的坚持，她的执着，让我感动。

包涵，4年的辅导员生涯，除寒暑假外，坚持每周给学生写周记，她共撰写辅导员周记150余篇，累计12万余字。是什么力量支持她日复一日，坚持了4年？那就是对学生的爱。

回首自己过去的工作，我最深刻的体会也是爱这个字，但是自己还是不够爱得深，爱得真，爱得久，没有与同学们进行更深入的交流，而包涵利用周记和每周一次的恳谈，架起了与学生之间心灵沟通的桥梁。精诚所至，金石为开，只要真诚相待，就没有打不通的思想关节。

辅导员工作繁杂而艰苦，需要投入大量时间和经历，但成效却难以量化，也难以立竿见影。所以，仅凭一时的热情是做不好辅导员工作的，我们更需要的是对学生的爱心和耐心。包涵脾气很好，从来不骂学生，而包涵以前的霸道和凶悍在其朋友圈里是尽人皆知的。正是因为当了辅导员，她才变得十分温和。这份工作告诉她，只有自己先想明白了，有了足够的耐心，才能去教育别人。在这个教育学生的过程中，受益的不仅仅是自己的性格，还有个人修养。

《包涵心语》把辅导员的工作一点一滴地记录了下来，写出了我们的心声。包涵用自己的经历告诉我们应该怎样去工作。我很欣赏她的一句话：路漫漫其修远兮，我将奋力而争先！

《包涵心语》读后感范文二

忙中偷闲，将《包涵心语----一个大学生辅导员的周记》一口气读完，感受颇多。这本书浓缩了一个大学生辅导员育人的实践和思考，体现了一位思政工作者对学生以及学生工作的热爱和敬业精神。读完这本书，我不禁开始思考：大学的根本任务究竟是什么？大学究竟要培养什么样的人？如何真正实现全员育人、全方位育人？

我们学院的贫困学生很多，中间有自强不息、助人为乐的典型，如06届信工专业的杜志强等；也有自暴自弃、自甘堕落的范例，如最近由于学业荒废而被劝退的几个学生。当看到这些学生流下悔恨的泪水，以及学生家长的苦苦哀求，我总是觉得心里很难过。辅导员在学生成长成才的道路上所起的作用至关重要，如果我们对学生成长过程中出现的困难和问题漠不关心或者推卸责任，让学生在缺乏正确引导和悉心指导下自生自灭，甚至步入歧途，那我们真的是有愧于思政教师这个称号。

我在到电信学院之前一直在机关工作，虽然接触了一些学生，但是毕竟只是极少数学生中的极少数人，不具有什么代表性。到学院工作三个月以来，我一直是在以一种学习的心态在

夏目漱石心读后感

在老师的推荐下捧起了夏目漱石的【心】开始品读。在看完了中文翻译的版本后竟疯狂的想看看日文原着。最终，在网上找到了日文的版本。在两个版本对照着的阅读下，我完成了对这篇巨着的阅读，虽然仍然有很多不懂的地方，但还是写下了自己对于它的一点感悟。总体来说，虽然我并没有看过太多的日语着作，但是对于日作，我并不喜欢。太多的无病呻一吟，太可怕的委婉措辞，而对于日本文化的不了解，让我无法理解作者着作的目的与意义。反而让我感觉这平平淡淡的叙事里面到底表达了什么样的真理。

小说的主人公是我以及被成为先生的另一个角色。从一开始作者便把我与先生紧密的联系在一起了，大学生的我对于先生独到的思想，独到的行为方式不仅赞赏且佩服，并常常到先生家与其产生思想上的碰撞，而在这一过程中我经历了父亲的死，先生的自一杀，并了解了先生的过去。先生在被自己的叔叔骗走了父母的遗产之后对人产生了强烈的不信任，并远走他乡独自在东京生活。在这期间喜欢上了房东的女儿，但却因过去的一陰一影，让先生不敢肯定自己对她的喜一爱一。而当出现了同样喜欢小一姐的k先生后先生感觉到了危机，他抓住了k先生的弱点抢先向房东提亲了，虽然最后他与小一姐结为夫妇，但k先生却自一杀了。从此先生把自己封闭在狭窄的空间里，并且不怎么与人交流。他活在寂寞与孤独中，对于k先生的死他很自责，最后他也选择了以自一杀来结束自己的生命。这是一部非常完美的心理小说，在这里我看到了人一性一的丑陋与世故，在巨大利益的面前所有的亲情、友情、一爱一情都有可能化为乌有，而更可怕的是你却不知道这样的人什么时候会从好人变成坏人。小说向我们展示的是一种压抑苦涩、厌世悲观等灰色基调的画卷。

小说一开始先生便常常与我谈论到人一性一的问题。我虽然觉得先生有满脑的伟大的思想，但他却不想把这些公诸于世，并且常会在不经意间说出一些让我觉得无法理解的结论，我认为这是与先生的过往有关的。先生曾经说过我被人欺骗过，而且是骨肉至亲欺骗的。我决不会忘记。他们在我父亲面前装作好人，父亲刚闭眼就变成了不可饶恕的没有良心的坏蛋。他们家给我的屈辱与损害，我从孩子时起一直背负到今天，大概要背负到死吧。这时我至死也不会忘记的。但是我又不能去报仇，说起来，我现在要做的是超出个人的仇恨。我不仅憎恶他们，而且憎恶一切他们所代表的人，这样的人太多了。人一性一本善，但是金钱却经常蒙蔽我们的双眼，就像先生这样

悠悠寸草心读后感（一）

这些天看石家庄一台的【悠悠寸草心】感觉这部片子又让我找到了那种惊喜，真的很少有片子让我感动了。我小时看过【一妈一一妈一再一爱一我一次】后看过【酒酐倘卖无】都是那么的感人，真的太感人了。这种片子是我们需要放弃一切手中的活而来看了，是要认真对待的。我个人是这么觉得。

金凤这么善良的一个人为什么要受到那么多的苦啊，我的心一次一次的受伤。为什么没有人去保护她，为什么啊。

如果我们这个社会，不能让好人有一个好的幸福的家，我们这个社会就是不和谐的。金凤的善良是与生俱来的，他对别人的诽谤，甚至谣言，都没有过多的怨言，这是一个圣人，一个唐僧式的人物，其实真一人的境界，就应该是他们这样的人。能成为伟人。能成为佛心。

也许我们处在这个社会难免要说他的过于善良，是因为这个社会有点不太让人说好话说真话说实话了。在这样的社会要真诚有时就是很困难的。所以，我们还要提倡这样的人。

越多这样的人，社会就越和谐。

悠悠寸草心读后感（二）

今天我读了一本书名字叫【悠悠寸草心】，这本书主要讲了：一位名牌大学毕业生到一家公司应聘。结果，经理说：明天这个时候，请你再来一次。不过有一个条件，刚才你说从来没替父母擦过身，明天来这里之前，希望你一定要为父母做点儿什么，能做到吗？这是经理的吩咐，因此青年一口答应。

回家后，儿子执意要给母亲洗脚，母亲说我的脚，自己能洗的动。让我来洗吧。儿子这才发现母亲的那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由的搂着母亲的脚流下眼泪。现在他才知道那些钱是怎样来的。

第二天青年对经理说谢谢您，经理。您使我明白了母亲的辛劳，我一定会好好的报答母亲。

是呀，每个母亲都是那么辛勤的，我们每个人都应该好好的回报母亲对我们的恩情。

悠悠寸草心读后感（三）

它像一杯热腾腾的水，虽然没有味道，但却又有一丝微微的香甜；它像一个温暖的太一陽一，虽然洒在身上无色无味，但却能使人感到温暖；它像一盏明亮的灯，虽然给不了我们什么，但却能照亮我们前面的路这就是母一爱一。

我曾经读过一本书，名字叫【悠悠寸草心】，里面讲了一个个母一爱一的动人的故事。见了各种各样的母亲，为了儿女，在危急时刻所做出各种惊天动地的抉择；为了儿女，宁可牺牲自己；为了儿女，宁可让自己疼痛；这就是一位难以让人相信的母亲。母亲的举动虽然不同，但都表达了她对我们无私的一爱一。每当我拿起这本书的时候，我的心里都有一股暖流流过，我的眼睛

又读了一本日本文学，夏目漱石的《心》。总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样，虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样，可有一种共性在他们的作品里。

《心》是一本令人感动的书，它是体现日本人菊与刀性格的最佳读物。文字和感情都很细腻，体现了人性的敏感与脆弱。作品中的主人翁先生，是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人，最后却自杀而亡，留下了一封长长的信，作为给年轻人最后的礼物，也替自己的内心赎罪。

发现书中的比喻也颇为奇特，出人意料却又在情理之内。在此略记录一二：

一走下海岸由于来避暑的男男女女，沙滩几乎在动。

描写得很形象，能让人在心里放映出那样的景象。

先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。

这句比喻我现在还没理清，有没有朋友能为我解答?

只是他的自白，像一座山峰似的云头，它把一种不可能了解真相的可怕的东西，覆盖在我的头顶上。

他的比喻，要经过自身脑海的再创造，便可以鲜活起来。云，常常悄无声息地来到人头顶的上空。而先生的自白，给人一种无形的恐惧，刚好和云的特质相吻合，天衣无缝。

你的意思，不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗?人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊!平常都是好人至少都是普通的人，就是这种人，在发生了社呢们事情时，会一下子变成坏人的。这才可怕呢!

虽说有点以偏盖全，但也不能说是不无道理呢。总觉得他和村上一样，喜欢拿较长的一段文字，塞进主角的嘴里，感觉挺奇特的，貌似随意说出来的话，但我觉得是经过仔细总结的。所以也把他们书里的那些主角，看作是和平时见到的不一样的人呢。爱思考，不时常说话，说的话也总是不拘一格，是那些主角的特征，就我现在读的这两本看来。

你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。不过，一定要把我的过去在你面前完全讲出来，那可又是另外一个问题了。我觉得不是另外的问题。先生的思想，就是先生的过去所产生的，所以我倒是把重点放在这上面。如果把两样东西分割开了，对我就几乎毫无价值。如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人，那是不能使我满足的。

喜欢书里面的一些讨论，总使我感到很有意思。好象是纯理论的一些争辩，却又和情节环环相扣，连接得十分紧密。还有最后一句的比喻，也很贴切。发现我所读的这两位作者，都很喜欢用比喻，而且不是相类似物的比喻，而是毫无关联的两个事物，他们能将她

《心经营、心满意》800字读后感

通过《心经营、心满意》一书使我深刻解到：顾额满意才是提高企业竞争力的决定因素，关系到企业的胜负存亡。 但是怎样才能更好的做到让顾客满意，实现企业的终极目标呢？ 有人会说，企业发展追求的真正目标为实现经营利润，此话固然没错，但是没有顾客的满意何来企业长期发展，又何来经营利润的实现呢？为顾客提供优质商品的同时，提供令顾客满意的服务，取得顾客对企业的信任和认可，一旦企业与顾客建立起互信的关系，顾客自然就会成为企业的品牌保证和免费推销员，从而实现顾客口碑互动，产生对产品的良性宣传推广。反之，如果服务发生问题，引起顾客不满，顾客就会成为负面形象宣传者。 从顾客角度出发。由于顾客所追求的价值随时都在改变，所以经营者必须保持关心顾客要求、倾听顾客声音，真正知道顾客每一刻想要的价值究竟是什么。做为零售系统，身处激烈竞争环境中要想处于不败之地，须用心经营，除提供物美价廉质量可靠的商品外，还要以门店服务为重，在客户心中形成一种对我司的信赖，使其形成主动自然在我司消费的习惯。 从心出发去感动顾客。因为顾客也是人，属于感性的动物，服务上以心相待，创造顾客的感动消费，让经营更加贴近顾客满意。工作中也是一样，我们要用心对待同仁、用心管理、用心对待员工，形成用心经营的工作团队，这样才能让顾客买的放心、用的安心，而员工在企业中才能工作开心。 因此，企业惟有提供真心、用心的服务和产品，才能获得真正的满意忠诚的顾客。 w

刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢涂鹏学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。

转眼间大二了，却一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。

我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着qq，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了

我们的大学成了无数

青年人爱好、理想与能力的坟场。

我们的大学成了无数

青年人爱好、理想与能力的坟场。

梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。

刘老师（大学生的坟作者）有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的。

大学里面有两种人群，一种人整天宅于宿舍玩着电脑游戏，或者聊着qq微信，看着电影，韩剧，美剧。沉醉于网络游戏或者公主梦里。可以三五天不出门不上课，每个月心安理得的花着爸妈寄来的生活费，血汗钱。我便是这类人其中的一员；

还有一种人群，便是一心想着学习，读书谋出路的人员。她们每天按时的上着课程，课余时间便是读书，考证，自习。考了三级考三级，六级，考研。他们的社交圈局限于班级，甚至只是宿舍。他们害怕与人交流，或者是不懂与人交流。坚信着知识改变命运，为着几千块钱奖学金努力的奋斗着。却荒废了自己的人际交往能力，沟通能力，表达能力等等，也就是软实力。毕业应聘时，却连一句自我介绍都说不出。刘老师自身就是一家公司的总裁，我想他对于毕业大学生的看法是有所依据的。

很多的人喜欢窝在教室或者宅在寝室，而不喜欢参加各种活动、各种比赛，也不喜欢听各种讲座，不管校内校外，不管收费免费。他们只活在自己的世界里，为

《陶塑子女心》由以马内利学校的创办者泰德特里普和玛吉特里普夫妇著作。封面上端写着：家长学校喜爱的教养经典，《子女心，父母情》姊妹篇这本书是去年藤牧主日学发的阅读书籍，使我第一次被在这个时代，也可以以敬虔的方式教养孩子的观念所冲击。以心为对象、按照圣经原则的教养模式在《陶塑子女心》中仍然是主题。书的封面上海写着：将真理铭刻子在孩子的心上，合乎真理的子女教育：约束而不失自由、管教而不失慈爱、亲和而不失权柄。简单的几句话把本书的精华归纳出来。本书以陶塑子女心的呼召、详细查看各种特定议题和集中于陶塑子女心的应用三部分来表达陶塑子女心。

读这本书让人痛并快乐着。让人痛的是现实：父母作为基督徒在现有的状态中没有得到很好的牧养，灵命状况不佳，忙碌着生计而在功利世界中苦苦挣扎。对于按照真理教养孩子，更无处谈起。感觉希望何等的渺茫啊。但恩典却要在软弱的人身上显得完全。这正是该快乐。在现实的无能中经历神恩典的大能。

让读者来领受和回应陶塑子女心的呼召，树立《圣经》是我们的个人历史，培养敬虔的习惯，将《圣经》运用在生活中，树立活泼的属灵生命的榜样和培养成熟的亲子关系五个重要目标。同时以心的重要性、种与收、上帝对权柄的计划、上帝的荣耀、智慧与愚昧、如何在基督里得完全、教会的重要性等真理作为陶塑子女的教养根基。如何纠正错误、培养纪律、激励主动，并探讨子女心与管教的关系，包括承担后果、行为到内心的改变。管教的沟通基础等。一切惩戒，必须以福音为中心，我们希望孩子看到，在福音中耶稣基督饶恕我们、改变我们，并赐我们能力的恩典。这是从心出发的教导的应用实践。它给我们提供了具体可行的行动，同时也是很大的挑战。

盼望我们带着荣耀上帝的异像，靠着上帝的恩典，在生命中活出来。无论这个世界是多么的败坏却充满诱惑力，人是多么的无力却拥有上帝的恩典，家长有着引导孩子跨越寻欢作乐、替代品、感官刺激、功成名就、财富和教育的雷区，带领孩子领受异像、在持守上帝的荣耀中健康成长。成为尽职的父母（或老师）：带着使命与孩子同行。

读罢80后作家张五毛新作《公主坟》，除了与众多的读者有着相同的感想（创业难）外，本人亦觉得本作品似乎也包含着“事业与爱情”的两大主题。

众所周知事业与爱情是人生的两大宝贵财富。

为了二者，多少“有志之士”不惜“抛头颅洒热血”孜孜追求。当今80后（甚至90后）青年正是肩负着父辈期望与社会就业形势严峻的压力下谋生存、谋发展。所以80后的创业之难可想而知，他们不像60后、70后，有国家政策保障，毕业后，国家包分配工作，即便是从商，改革开放的年代，也有政策的扶持，所以他们现在一般要比80后的日子过的殷实些，甚至现在正是奋发有为的成功人士。

事业如此艰难，爱情也是坎坷曲折。在物欲横飞的当今时代，金钱才是婚姻爱情的坚强后盾。那些处在事业奔跑起点的青年，有哪些红颜知己能觉得他们才是自己幸福生活的依靠呢？谁不想傍个大款？谁不想找个成功人士作为自己的幸福伴侣？所以80后们事业和爱情很难“双丰收”。

但也有例外。人在艰难的时候，幸运的话也会拥有红颜知己，拥有甜蜜的爱情。

《公主坟》主人公张五毛就是一个幸运儿。

张五毛事业无成，整天窝在狭小破烂的小屋里编织自己的梦想。女主人公单珊不远千里毅然投奔于他，过着简朴的生活。生活虽很简朴但很温暖。这就是爱情的力量。

随着张五毛的不断努力慢慢走向成功时，他们相互依靠的爱情却发生了微妙变化，这时的爱情不再那么纯真和神圣，而取而代之的则是事业成功带来的负面影响。这就是当爱情遇上事业时，爱情可能要打些折扣。

因为纯真的爱情虽然很甜美，但现实的世界太诱惑。在残酷的现实时代里，爱情已变得满身疮痍无尽凄凉。有多少“事业有成”的人能守住昔日恋人共享幸福的爱情呢？这就好像是“能共苦，不能同甘”。

对于像张五毛这样的“北漂一族”，事业成功率太低了，对于这来之不易的成功，当然在爱情面前也弥足珍贵。

女主人公单珊也深知。为了张五毛的事业，单珊也牺牲了他们仅存的爱情，以至于他们靠幸福编织的爱情变得支离破碎，最终走向爱情的坟墓。戏剧化的是张五毛的事业确是蒸蒸日上。

这就是：爱情诚可贵，事业价更高，若为创事业，爱情只能抛。

混在当代，甜美的爱情只能是我们童话般的回忆了。

因为当代已不再盛产“爱江山更爱美人”的“李煜”，而“爱美人更爱江山”的“越王勾践”却英雄辈出。因为这些“英雄”深知：千女易得，一业难求。

这就是当代！