日本电饭锅读后感
01
尊敬的老师：
怀着愧疚的心情，写下这份检讨书，鉴于因学校宿舍违规电器检查发现我所在的xxx寝室存在电饭锅，从而受到学校通报，进而影响了同学、老师和学院的声誉，我深深地感到抱歉，对于我这个寝室长忽视宿舍规章制度，并没有起到带头规范作用，更是深感内疚。
事情的始末是这样的。xxxx年暑假期间，因为要准备考研复习，和很多同学一样我选择了留校，那时候吃饭不方便，天气炎热，很多同学为了省事，自己给自己加餐，决定凑钱买个小电饭锅，可以简单地煮粥熬汤做面条，再加上是假期，学校的管理不会那么严格，便有了这只电饭锅留在宿舍，后来开学，每个人都渐渐忙碌起来，步入正轨，电饭锅便被收在小柜子里，再也没时间和机会被使用，被学校检查发现，是因为整理柜子时电饭锅的外壳放到对面桌子上很多天没有收起，等我复试回来发现有个纸条放到了锅内，但是寝室成员自从开学就再也没有使用过，本打算一毕业就处理掉的。由此被通报批评了。
对于使用电饭锅被批评一事，我必须承认是我没有及时听从学校建议，开学期间就应该尽快处理，从而导致连累学院。我也知道学校的目的是保障大家的人身安全，正确用电，避开火险，杜绝一切安全隐患，作为学生，更应该积极听从学校的指示，正确的树立安全意识，认真努力的配合宿舍管理，遵循学校宿舍的规章制度。对待自己的错误更要及时改正。对于这次电饭锅事件，会给出明确的表态的，请老师和学校放心。
xx栋xxx寝室长
xxx
xxxx年xx月xx日
查看全文>>>尊敬的张老师：
在前段时间的学校宿舍全面大检查当中，我们宿舍402被检查出有违规电器——电饭锅。为此我们深感惭愧，我将对此次违规行为进行一次认真的，彻底的，深刻的反省及检讨。
违纪电器——电饭锅是平时用作熬中药的，由于前段时间身体不是很好，经期不调，熬中药，于是就在医生的建议下买了点中药调理身体。通过事后对学生守则中宿舍安全管理条例细则的学习，我深刻的意识到自己犯的错误，以及错误的严重性和危害性。我们这种纵容违反学校规定的电器在宿舍使用和存放的行为是有悖于学校的规章制度及作为一个合格大学生的行为。这种行为的结果损害了多方利益，在学校照成了不利影响，连累室友的评优等。这种行为，即使没有特别影响周围同学，这个举动本身有悖于合格大学生基本原则。作为一名当代大学生，一名正在接受高等教育的青年来说，安全防范意识都没有，对老师的工作及其不尊重，对周围同学的生命财产安全的损害认识不深刻，这种表现显然不符合社会及父母老师们对我们的要求。其次我们的行为对寝室及寝室间造成了不良影响，影响寝室人的环境，打扰到她们的平常生活，还影响了其他宿舍的生活。此违纪行为不利于学校及院系的风气建设。同时对学校形象也造成了一定影响。我们只有认真反思，绝不再犯，提高自身思想领悟，认清错误的本质，才能给学校，集体，老师以及寝室和自己一个交代，从而得以改正错误，有所觉悟。
思想觉悟不高，为个人利益而损害集体利益，自己需要提高个人修养素质。一名在学校生活了两年以上的学生，没有给学弟学妹们做好榜样，反而不做好本职工作——好好学习尊师守纪。给宿舍管理的老师的管理工作带来了麻烦。不只此，我们的行为使我们的宿舍存在严重的安全隐患，给宿舍埋下了灾难的种子，严重危害到集体的生命财产安全。为此我们宿舍全体成员诚恳的向大家道歉。这件事情对我们的教育是深刻的，同时也是惨痛的。我们这次的经历更是我们深深体会到安全防范意思的重要性。安全防范意思是特别重要的，不光影响我们的生命财产安全，更关系到集体的利益。我们的这种行为是自私的，辜负了老师对我们的殷切希望和同学对我们的信任。因此，我们集体反思，反省自己的错误，并在以后的日子里互相监督，绝不再犯。
检讨人：xxx
查看全文>>>现在的首相是麻生太郎 ，２００８年９月任职；参议院议长江田五月，２００７年８月当选；众议院议长河野洋平，２００３年１１月任职。 今の首相は麻生と太郎です ，2008年9月に勤めます；参議院議長の江田の5月、2007年8月に当選します；衆議院の議長の河野洋平、2003年11月に勤めます。 日本的都、道、府、县是平行的一级行政区，直属中央政府，但各都、道、府、县都拥有自治权。 日本のは、すべて道、府、県は平行する1級の行政区で、直属する中央政府、、しかしそれぞれすべて道、府、県はすべて自治権を持ちます。 以上就是我阅读后所得的了解。 以上私が読んだ後に所得の理解。
本科日语一年级学生：成家骏 日本語本科1学年の学生：せいかくん
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让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。
深圳育才四小二(2)班 夏灏轩
查看全文>>>读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。
所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。
这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。
日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。
日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚 查看全文>>>
06
凡事师法中国古代的日本，在女皇帝这一点上却胜过中国很多。中国古代只有武则天一个女皇帝，而日本历史上却有推古天皇、齐明天皇、持统天皇、元明天皇等多位女天皇登基。
本书以作者吉野裕子和小柴昌俊（2002年诺贝尔物理学奖获得者）等人围绕天皇制的座谈会开始，从原始日本社会的女性上位（如祭祀、军事方面的女性上位）和古代日本的女性天皇两部分来分析这一奇特的文化现象。
从日本原始的蛇信仰来分析古代日本的女性地位。首先，蛇的形状与男性生殖器官形状相近，被认为是生命之源；其次，蛇很凶猛，通常一击就能将敌人打败，具有作为神灵的强力；再次，古代日本人憧憬永生，认为蛇能通过蜕皮来完成生命的更新和永生。在日本神话中，蛇的形象经常出现，而作为最高蛇巫的女性祭祀者地位最高。
从五行来看，为弥补作为女性的德的不足，女天皇们就积极地运用五行。例如，齐名天皇的“酒船石”（专给善男信女向神仙奠酒之用）等设施、持统天皇的“吉野御幸”（天皇到吉野去）等，都是在积极利用五行中“水”的力量。
此外，在作者的其它著作中，如《蛇》《阴阳五行和日本的文化》《阴阳五行和日本的天皇》中也有相关的阐述。
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这是一个敏感的话题，但它又引诱着无数学者去研究、探讨，这就是日本以及中日关系。 日本这个国家无需再多加介绍，大家从以往的影视及新闻报道等途径都应该很了解。白岩松的《岩松看日本》却以一名资深媒体人的身份从不同的客观的视角给我们展示了他眼里的日本政治、经济、思想文化、娱乐等现状。 任何一个国家的发展以及繁荣都有其一定的规律性的。中国发展到当今这种情况，贫富差距巨大，环境污染严重，土地流失，老龄化增加，传统文化受到严重挑战等问题正是日本六七十年代已经走过的路。虽然说日本的传统文化以及其它很多东西都是从中国发展过去的，但我们也不得不承认，暂时撇开那一段屈辱史来说，在近现代发展中，日本可以成为我们如今的一面镜子。 作为一名资深的媒体人，白岩松做到了客观公正，真正的在爱恨之前先去了解，这不仅体现出白岩松的专业和职业道德，而且能突显出中华民族大度、自信、怀柔远人的人文品格，可谓是对传统的对外宣传理念的重大突破。 中国与日本有着源远流长的关系，作为中国人，我们当然不能忘记日本曾经犯下的不可原谅的罪孽，但我们更要站在一个理性的高度去深入剖析中日如今奇妙的关系。对日本来说，中国是一个不可或缺的贸易伙伴，对中国来说，在其他领域，日本可以提供我们目前没有的东西。可见，对彼此来说，对方都是不可忽视的国家。而作为两国的领导层来说，都需要找到彼此利益的共通点，这也是两国关系可以继续维持下去的根本所在。 当然，我不是国家领导人，不能时时刻刻站在国家的角度去看待问题。作为新闻工作者的我们，从《岩松看日本》中，可以透视出很多东西。在任何情况下，我们必须坚定的职业操守是客观公正，对民众负责。我们可以有爱有恨，但是当我们面对工作的时候，我们只能用事实两个字说话！我知道，在当今社会，不止是中国，有很多同行业者，由于个人的情感或者经济利益，而不惜将起码的道德底线抛诸九霄云外。他们欺骗上级，愚弄民众，这种人是不应该呆在新闻媒体行业的。
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让我们翻开书的第一页，书里讲了一个今年九岁叫富米的小男孩他们一家五口人的生活、学习情况。他们学日文、数学、音乐、手工、烹饪、裁缝。他平时帮妈妈买东西、打扫房间他们。他们没有统一的校服，但必须穿同样的运动服，他们的教室很旧，桌子都是横七竖八的摆着，他们上课很自由，教室里只有一台小小的电视，墙上凌乱的贴着照片和大小不一的纸片。
他们在学校必须打扫厕所、操场，还要在学校午饭时轮流做服务。读到这些让我觉得日本孩子很自立，非常讲卫生，他们从小培养了为人服务的意识。
深圳育才四小二(2)班 夏灏轩
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日本神话中有剑镜玉三大神器，其中的剑就是草雉剑。这把剑在火影中的第一次出现是中忍考试时大蛇丸伏击佐助的时候。武侠小说中剑客拔剑的方式就有很多种，但是大蛇丸拔剑的方式绝对新奇，他是从自己的肚子中抽出来的。在日本神话中须佐之男被放逐出高天原之后来到出云国境内的鸟发，在这里用他的十拳剑斩杀了八俣大蛇（八个脑袋的蛇）。杀死之后他开始分尸，砍到一条尾巴的时候剑刃居然崩掉一块。于是须佐之男剖开蛇腹发现了一把剑。须佐之男得到此剑后将它献给了天照大神。几经辗转日本武尊倭建命得到此剑。有一次倭建命被人骗入原野差点放火烧死正是靠着这把剑劈开草丛、控制风向他才逃过一劫，因此这把剑叫做草雉剑。 在火影中却又三把草雉剑，大蛇丸、佐助、鼬各一把。而在神话故事之中应该是十拳剑分裂成了三把。伊邪那岐在阿波岐的河中洗澡后得到了三个孩子：天照大神、月读、须佐之男。并命令他们各自掌管高天原、月国、大海。但是须佐之男却终日哭泣不思治国，伊邪那岐便准备放逐他。须佐之男提出在此之前他要去高天原看望一下姐姐天照大神。但是天照大神怀疑自己的弟弟是谋求自己的国土便让弟弟发誓用自己所配之物生子，若为女则可证明弟弟并没有心怀鬼胎。于是须佐之男折断十拳剑生出三位女子。但是天照大神配物所生的却是男孩。电影《阴阳师》也反映了这对纠结的姐弟关系。在火影的世界中创世仙人六道也有一把剑。科学家大蛇丸一直在追查这把剑的下落，有人猜测可能将三把草雉合在一起就是六道那把神剑了。 天地初开万物混沌，这是所有神话的开头部分。日本人觉得在混沌之中生成了七对男女神，称作神世七代。神世七代中最晚生成的一对神是伊邪那岐男神和伊邪那美女神。二人结合生出了许多岛屿和神。后来伊邪那美在生火神加具土的时候死去了。 动画第429集团藏为了对付佐助发动了忍术伊邪那岐，这种术可以把对自己有利的事件变化为现实对自己不利的时间变化为虚无。这俨然是创世神一样的气度。但是佐助通过写轮眼和须佐之男打败了他。须佐之男右手持十拳剑，左手持八咫镜。
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本书一开始就让我们‘把爱恨放下，先去了解’，这是本书的宗旨。它用尽量客观平实的笔调，讲述了在日本的所见，所感。说实话，这是很难的，因为战争让中日之间的爱恨情仇变得复杂。所以，要真正的做到看日本，并在日本找寻一些经验也是需要很大的勇气和决心的。 说到日本，大多数中国人都有些抵制，抵制来源于父辈的讲述、历史的遗留和朦胧的误解，所以书中提到中日关系“一衣带水”，其实我们这两个邻居并不是那么了解对方，也算不上和睦。所以这一次日本之行，做好了益处无穷，做差了，就是挨骂的份。 说起日本，不能逃避的就是中日之间的尴尬，靖国神社，一把悬在中国人心灵伤疤上的刺刀。靖国神社1869年建立，对世界游客免费开放，里边存放着246万多个在历次战争中战死的军人亡灵等等。书中说“历史在这里被完全扭曲着展示了出来”，追忆历史，我们只能从文字、图片、记录片等资料中获取信息，然而日本将扭曲的历史世代相传，他们的后人又该如何去辨伪存真呢？之后的日本天皇继续参拜，中国政府依旧谴责，恶性循环，无休止。可是，任何人站出来承认错误都需要勇气，于是，作者继续写“理性的声音”，算是简单抚慰一下愤怒的读者。可是，1869年成立的靖国神社，每年参观人数超过500万，而1992年成立的和平博物馆多年来参观人数才50多万，触目惊心的对比，让好多人都很无力，无力去辩解、无力去纠正，公道自在人心吧！ 除了历史问题以外，触及日本的其他方面还是比较轻松和游刃有余的。我非常敬佩日本人的忧患意识，防灾演习、防灾观念、应急措施等举措都令人佩服。
终于明白了这个岛国为什么费尽心思的想“着陆”，对于地震、海啸频发的国家来说，他们是多么向往安逸的生活，多么想结束终日惶恐的日子。再说相扑，一个我很陌生的体育运动，一句话让我记得很深“一个好的相扑手，必须要练就坚韧的性格、超凡的毅力、朴素的品格”，一个成功的相扑选手要经历劳其筋骨、苦其心志的过程，日 查看全文>>>
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