大学生常见心理问题的读后感,2024大学生常见心理问题的读后感范文,大学生常见心理问题的读后感大全

大学生常见心理问题的读后感

08-22

叔本华认为，人存在于这个世界上，最大的问题是认识本质，包括自我和世界的本质。他说：我们决不能从外面得到事物的真正本质。无论我们怎样进行探究，我们只能得到印象和名称。我们就像一个人绕着城堡走来走去总找不到入口，只能有时粗略描绘一下城堡的外观。让我走进里面去。如果我们探索出我们自己心灵的本质，我们也许就有了开启外部世界的钥匙。

世界的定义

世界是什么，世界就是人的表象，这是一条适用于一切有生命、能认识的生物的真理。人所认识到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意识中的东西。世界上的事物是相对于人而存在的。是依赖于主体的。比如人看见的太阳，其实并不是太阳，而是看见太阳的眼睛，是人的意识。叔本华的这种认识论强调了人的主观意识，而否定了一切存在于人的主观意识之外的客观事物。

世界的主体

那么，作为认识世界的主体的人的本质，在叔本华的哲学体系中，就是意志。人的真正存在是意志。意识仅仅是我们心灵的外表，我们对于心灵正如我们对于地球一样，不认识内部，只认识外表。潜伏在有意识的理智之下的是有意识或无意识的意志，是一种奋进而持续的生命力，是一种自发的活动，是一种欲望迫切的意志。理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅像一个向导引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物才去寻找欲求它的种种理由;我们甚至还苦心经营了种种哲学和神学掩饰我们的种种欲望。所以逻辑是无用的：没有人靠逻辑说服过任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。要说服一个人就必须迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。请注意一下我们对自己的胜利记得多么久，对自己的失败忘得多么快;记忆力是意志的奴仆。一般来说，智力或由于危险，如狐狸，或由于需要，如罪犯，而发展起来。但是它似乎总是服从于欲望，是实现欲望的工具;当它要取代欲望的时候，混乱就随之而来了。最容易犯错误的莫过于仅凭思考行事的人了。

意志

因此，意志是人的本质，也是世界的本质。作为人和宇宙之源的意志并不是一种具有某些固定性质和特征的东西，它是一种纯粹的倾向，没有任何原因，没有任何基础，也不服从任何目的，是一种绝对自由的意愿。

世界是意志的，是一个痛苦的世界。

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大学生《作为意志和表象的世界》读后感900字

学生的精神世界读后感

平凡的世界读后感900字

08-20

《作为意志与表象的世界》是叔本华的代表作品，书中叔本华的思想晦涩难懂!有一个有去的故事足以证明：在叔本华当柏林大学教授的时候与黑格尔在同一时间授课，结果，每次黑格尔的课堂都座无虚席，而叔本华仅有两三个学生!

《作为意志与表象的世界》表述了叔本华的主要哲学思想：人生即意志之表现，意志又是无法满足的渊薮;而人生却又总是去追求这种无法满足的渊薮。所以，人生即是一大痛苦。世界是意志的，是一个痛苦的世界。

这本书中叔本华对幸福和痛苦的认识，最能打动我，让我对生命价值，对痛苦和幸福含义有了不同的理解!虽然这是叔本华的悲观主义思想，是对世界的消极认知，但对于我来说，透过这种思想，我对人生的追求有了更深的认知!

人生的本质就是痛苦和无聊。痛苦即未曾满足、受阻抑的欲求;而若意志达到其目的，即为满足、安乐和幸福。生命意志的特性就是无休止的、盲目的欲求，现有的欲求被满足，新的欲求又产生了。所以，人生来就是痛苦的。另一方面，意志被满足而得的幸福也只是相对的、暂时的，相对是说幸福只具有消极或否定的意义，即它以欲求的不被满足为先行条件，不满足的痛苦被满足所消除。从痛苦中被解救出来，这就是幸福。幸福建立在各种纷繁复杂、纠缠不休的欲求的痛苦的基础之上，先行的不被满足的痛苦越强烈，满足后的幸福也就越强烈。可以说，没有痛苦就没有幸福，并且幸福的程度取决于痛苦的程度：满足带来的幸福感只是暂时的。因为，意志的本性就是无尽的冲动，当一个欲求被满足后，它又开始新的欲求，新的欲求会产生新的痛苦。

痛苦是根本的、永久的，而幸福是暂时的、相对的。人们消除痛苦的努力，除了改变痛苦的形态之外，对痛苦本身毫无影响。即使在消除某一形态的痛苦上获得成功，但其代价是立刻又有更多的其他形态的痛苦接踵而至。而且，痛苦暂时被幸福所代替的同时，无聊又会紧随幸福，占据人的头脑，人生就在痛苦和无聊的之间来回摆动。由此可知，人的生命就是不停地追逐新的欲求，而这种追逐并不能给人带来真正的幸福。但从生到死，每个个体的人都在忙碌的为此奔波着。这就是人生的真谛。

08-03

大学生常见心理问题实践报告

摘要：

大学生的普遍年龄一般在18—25岁之间，从心理学的观点来看，正处于青年中期。大学生的心理具有青年中期的许多特点，但作为一个特殊群体，大学生又不能完全等同与社会上的青年。心理是否健康一般采用量表测量，其标准不是固定不变的。心理健康标准随着时代变迁、文化背景变化而变化。

关键词：大学生心理健康

正文：

就我而言，随着年龄的长大，同样问题在不同的时间点上看，就可能会有不同的看法，所作出的反应与行动也不尽相同。首先简单说一下什么才是健康的心理健康是一种生理、心理与社会适应都臻于完满的状态，而不仅是没有疾病和摆脱虚弱的状态。并进一步指出健康的新概念：一是有充沛的精力，能从容不迫地担负日常工作和生活，而不感到疲劳和紧张；二是积极乐观，勇于承担责任，心胸开阔；三是精神饱满，情绪稳定，善于休息，睡眠良好；四是自我控制能力强，善于排除干扰；五是应变能力强，能适应外界环境的各种变化；六是体重得当，身材匀称；七是牙齿清洁，无空洞，无痛感，无出血现象；八是头发有光泽，无头屑；九是反应敏锐，眼睛明亮，眼睑不发炎；十是肌肉和皮肤富有弹性，步伐轻松自如。因此，健康是生理健康

康与心理健康的统一，二者是相互联系，密不可分的。当人的生理产生疾病时，其心理也必然受到影响，会产生情绪低落、烦躁不安、容易发怒，从而导致心理不适；同样，长期的心情抑郁、精神负担重、焦虑的人也易产生身体不适。因此，健全的心理与健康的身体是相互依赖、相互促进的。

经过我们的调研整理得来的数据我们发现，自杀现象在大学校园屡见不鲜，已经成为社会关注的焦点。据不完全统计，近年来大学生跳楼自杀事件程逐年递增趋势，在部分高校有着自杀“传统”，校园中民间流传着数字百变的自杀指标：低者为每年3人，高者达每年10余人，越是优秀的学校，越是优秀的学生，自杀的比例越大。自杀程及众多发状态，有的学校在出现个别学生跳楼事件之后，会接二连三爆发多起自杀事件，其中90%的自杀方式是跳楼总的来说自杀的理由普遍由以下三方面构成：学习，感情，就业。

众多血淋淋的事实已经撼动了我们每一个人的内心，这一串串的实例实在令人惋惜。

统计数据如下：（注：以下数据均来自网络搜索和问卷调查，不尽完备）。

20xx年4月16日北京师范大学一名研究生跳楼自杀

20xx年5月18日中国政法

07-18

《大学生的坟》读后感

刚看完一本书《大学生的坟》，刘兴奇老师写的。感谢涂鹏学长，在我迷茫的时候给我借阅了这本书。看完后感触良多。

转眼间大二了，却一直很迷茫，找不到方向。回首一年半的大学生活，却似乎什么也没有学到。如同网上流行的一句话，值得我们反思，当代大学生，是我们上大学，还是大学上了我们。我们90后，无疑是幸福的一代，电脑网络，手机，交通的发达，让我们在享受便利的同时却也被深深的腐蚀了。

我们离不开电脑，离不开网络游戏，离不开网购，电视，手机。我们整天对着电脑聊着qq，微信。玩着电脑游戏，放肆的挥霍着我们的青春我们的身体健康。我们失去了

我们的大学成了无数

青年人爱好、理想与能力的坟场。

我们的大学成了无数

青年人爱好、理想与能力的坟场。

梦想，失去的信念，失去了对生活的激情热忱。我们的大学成了无数大学生们爱好、理想与能力的坟场。

刘老师（大学生的坟作者）有句话说的很现实，对于大学生毕业后寻找工作，企业已经不再看文凭了，而是看一个人的能力，书里提到了一个名词，软实力。一个人的能力可以分为硬实力和软实力两种，硬实力是指大学文凭、技能证书等可以证明的能力，而软实力是指暂时没法用证书考核的能力，比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。硬实力，大部分人不缺乏，而软实力，却恰恰是我们所缺乏的。

大学里面有两种人群，一种人整天宅于宿舍玩着电脑游戏，或者聊着qq微信，看着电影，韩剧，美剧。沉醉于网络游戏或者公主梦里。可以三五天不出门不上课，每个月心安理得的花着爸妈寄来的生活费，血汗钱。我便是这类人其中的一员；

还有一种人群，便是一心想着学习，读书谋出路的人员。她们每天按时的上着课程，课余时间便是读书，考证，自习。考了三级考三级，六级，考研。他们的社交圈局限于班级，甚至只是宿舍。他们害怕与人交流，或者是不懂与人交流。坚信着知识改变命运，为着几千块钱奖学金努力的奋斗着。却荒废了自己的人际交往能力，沟通能力，表达能力等等，也就是软实力。毕业应聘时，却连一句自我介绍都说不出。刘老师自身就是一家公司的总裁，我想他对于毕业大学生的看法是有所依据的。

很多的人喜欢窝在教室或者宅在寝室，而不喜欢参加各种活动、各种比赛，也不喜欢听各种讲座，不管校内校外，不管收费免费。他们只活在自己的世界里，为

07-15

读后感常见的格式

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。

06-20

动画新手常见问题

大家好，我是一个刚刚入行的动画师，还没脱离菜这个级别，所以新人们不要见外，咱们都是一样的。

经常望见有新人提出一些常遇见的问题，也走过许多相似的弯路，和我自己学习时候遇到的问题很类似，

所以才有了想发一些常见问题小结的想法，[由整理]

期望能对需要的朋友有帮忙吧。

问题嘛，从小球到表演，系统的来。

这天是小球，我先挑一些最常见的部分：

1：为什么一开始学动画要做小球？

2：小球如何做出轻重感

3：关键帧中间帧到底该怎样找？

4：在动画制作过程中是不是务必遵循老师或者教程上的做法？

5：动画中的非绝对性

我估计你们也很少去思考这五个问题，但是个人推荐，

先思考一下再继续往下看~

先说一句，这只是我个人的理解和小结，

如有雷同，纯属巧合，如有不同，欢迎探讨。

1：为什么一开始要学小球？

先说一下动画是由什么组成的，

生存手册上说动画的一切在于时间和空间幅度，

我更喜欢称之为：节奏和pose，或者是：时间和姿态

而小球弹跳最容易训练这两个东西。

小球在弹跳的时候，它每一帧时候所显示的位置都是一个pose。

它的最高和最低点的那一帧就是关键pose，关键pose加上合理的节奏，就组成了动画。

小球能够相当于主角的胯部重心，我们都有过这种体验，当胯部受到外力的作用，我们整

整个人都不好了就会极易失去平衡，其它部位就不会这么轻易让整个身体失衡。

还有2个因素那就是质地和性格。

不同的小球质量、材质、表面光滑度等都会有所不同，而这些不同就必然导致弹跳方式的不同，比如乒乓球和保龄球，脑补一下都明白不同，而这正对应主角性格，我们每个人都是独一无二的，所以，每个人的运动方式也不尽相同，这一点，在小球上，个性是在做性格小球的时候，会体现的更明显，所以！做好了小球，你就基本能够掌握动画的规律，在后面的学习中也会更加得心应手，小球就是动画师的达芬奇鸡蛋。

2：小球的重量感怎样体现。

其实这个问题不难，加快下落的时间，

加长上升的时间，构成上慢下快，

为什么？因为越重的物体它受到的引力越大，越重的物体越不容易脱离地球引力，所以上去会慢，到达最高点之后，向上的能量释放完毕，随之而来就是快速下落，因为引力嘛。

我们都学过基本的力学，排除空气阻力的状况下，上升和下落就应是相同的时间，而且不论轻重之分。但是请注意，我们做的是动画，是最终给人看的，而不是为了特殊状况下科学的论证，所以一切

09-27

大学生写的读后感范文一

孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命

09-27

大学生读后感大全范文一

没有沟通，世界将成为一片荒凉的沙漠。当人的置身在改革开放和市场经济的大潮中，每天都不可避免地与他人交往，每天也有可能遇到社交的难题。交往给人带来幸福和欢乐。正如一位着名的心理学家所言：一个人成功的因素85％来自社交和处世。但是在实际生活中，相当多的人由于不能和某些人和谐相处而苦恼，这些矛盾发生在上下级、同事间、同学间、夫妻间、亲子间、婆媳间。有些人也总在瞒怨别人不好，孰知人际关系的钥匙就在你自己手中。

人际关系的影响因素

人际关系系统是由多种成分组成的，但其中最主要的影响因素是：

1.相互认同相互了解，要做到这点非常不易。人与人之间心理距离的远近，往往随着彼此相互认同的变化而变化。因此，应当从自身做起，克服以偏概全、固执己见、自命清高等错误观念，全面客观地认识事物，了解彼此的权利和责任，正视差异，设法沟通。

2.情感相容凡是能驱使人们接近、合作、联系的情感称为结合性情感。结合性情感越多，彼此之间越相容。当别人做出一点成绩而兴高采烈时，感情相容的人也会由衷地为朋友的成绩而高兴。

3.行为近似言谈举止、交往动作、角色地位、仪表风度等人际行为模式越相应近似，越易产生和谐的人际关系。

人际交往的技巧

1.以诚相交要让别人喜欢自己，首先要对别人感兴趣。可以设想，对别人不感兴趣的人，谁会对你感兴趣呢？

2.学会听话要与他人处好关系，耐心地倾听他人的讲话是十分必要的。一个13岁的荷兰移民小男孩，成了世界第一等名人访问者''，原来他买了一套美国名人传说大全，他给这些名人写信，请他们谈谈自己成为名人有趣的事情，于是他收到了许多名人的信。他深深懂得一些大人物喜欢善听者胜于善谈者。

3.学会说话要善于表达自己的情感与想法；注意在不同场合讲话的分寸；不讲不该说的话；在讲话中注意幽默感则能增加人际吸引，克服尴尬场面；在谈话中，注意谈起对方感兴趣的事情和最为珍视的东西，使之高兴，你也不难与之接近了。

4.抛弃嫉妒心妒忌别人，实际上是企图剥夺别人已经得到的物质和精神的需要，这种心理极易引起别人反感。同时要克服猜疑、苛求、孤独、自卑与自满等不良心理状态。

5.慎交友，交益友并非人人都想交朋友，也并非人人都能成为你的朋友。要选择交友，在人际交往中，完善自我，寻找快乐，摆脱忧愁，有益于身心健康。

大学生读后感大全范文二

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说

09-27

大学生士兵读后感范文一

以前，老是以为做一个军人很威风，但在军训时，我体会到了当军人的辛苦，而在《士兵突击》上，我更了解了成为一个优秀的军人所需要接受的考验。

我看了《士兵突击》的第一感受就是苦。军人们第一次来到军训地点，第一天就早上2点起床，然后接受暴风雨的洗礼，又开始匍匐前进他们直到天亮的考验，让我的心里发酸，身上背负着三十公斤的物品，又走了那么长的路，能坚持下来，真牛！

我看《士兵突击》的第二感受就是毅力。做一个军人是可以锻炼一个人的体魄，但最能锻炼一个人的毅力受了这么大的苦，在记者采访的时候，也毫不犹豫地说：我一定要坚持到底。而要换做是我，我肯定坚持不下来。

看了《士兵突击》这个片子后，我才真正的感受到自己的无能和软弱。我觉得那些士兵不一定胜利了才是真正的英雄，只要能坚持到底，问心无愧的士兵，都是好士兵。

人的一生，不求对社会有多大的轰动，只要你努力做好你该做的事，问心无愧就行了。

做一件事都要有耐心，有毅力，坚持到底，无论结果是不是你所希望的。

大学生士兵读后感范文二

许三多从一个稚气未脱的天真男孩成长为一名坚毅刚强的兵营战士，他的改变，无疑让人刻骨铭心。他的出现，正为中国影视的柔风细雨添了一道闪电，有力的敲响春的钟铃。

许三多，他勇敢，却又自卑；他坚定，却又无知。他不懂得什么是人生的意义，却在一步一个脚印的执着中最完整地升起充满意义的人生。相比之下，聪明的成才也只是他的影子，被许三多的单纯掩去了光芒。不过，这样也好。人生历练本该如此。

成才？这个名字里蕴涵着天下父母的期盼，也是莘莘学子的夙愿，但埋头于应试教育的我们可曾想过，当自己果真成为一名开口成章但两耳不闻窗外事的学生时，自己就成才了吗？不，不是，中国需要的并不是一群群动作单一，思维迟钝，怕苦怕累，柔弱无力的文学傀儡。中国的人口多，文盲多，下岗职工多也是三多，但那中华民族传承下来的美德在哪儿呢？面对外敌进犯时，奔腾热血的勇敢在哪儿？披星戴月，增删十载的耐心在哪儿？幻想月亮是一只白玉盘的天真在哪儿？

成才，也许真的不如许三多。

回想指缝中流沙一般的时光，我猛然醒觉，童年时代常做的美梦连同怪梦一同消失了。再也没有会走在水面上的我，再也没有庞大可怖的食肉恐龙，再也没有找我一同办案、穿梭于黑夜的柯南，再也没有会跑来跑去的月亮，有的只是枕头下尚未完成的作业，白雪般飞舞的试卷和血一样红的分数。我发现，自己不会为

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