我们贪食亦贪爱读后感
为师亦有道读后感范文一
最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗？》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学？
我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是下次考试考双百抑或在学习上超过某位同学等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了？别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗？以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗？所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。
孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的平时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的平均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。
孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力
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责任有多重，一爱一就有多深
【师道：为师亦有道】一书收入了诸多一线教师的教学感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射一出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍教你怎么做教师更让我们懂得了我要怎么做教师。其中【责任有多重，一爱一就有多深】一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义责任是松，师一爱一如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！
做一名有责任心的老师，需要大一爱一。一爱一岗敬业是对教师的基本要求。一爱一岗就是一爱一教育，一爱一学生，一爱一学校，一爱一自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要牺牲。牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、一爱一好只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于一爱一！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的一爱一心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能毫无保留地给予每一粒种一子以一陽一光雨露使其成长，使其为春一光增色！
查看全文>>>为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行！
洪震南
中华上下五千年，作为一个泱泱大国，其传承下来的文化数不胜数，尤其以中国功夫闻名世界。然而，在二十世纪六七十年代，香港的中国功夫却遭遇了前所未有的危机。
在那个年代，华洋拳赛，这似乎是那个武术界永恒的话题。中西文化的冲击下，武术作为中国文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上。
洪震南，一个对洋人隐忍退让，卑躬屈膝的中国武术家，尽管他也是受生活所迫，但我也还是对他带几分鄙夷和不屑。然而他一步步的在转变，不，这不是转变，这只是一个真正的中国人，一个中国的武术家洪震南慢慢展现在我们眼前时，我们依然会为之感动。当狂妄之极的狂卷风席卷整个香港武术界时，作为武术界泰山北斗的他不可避免地站了出来。在看着勉力死撑的洪震南时，我真的只能想到一个词英雄迟暮，红颜白发，英雄迟暮，世界上最落寞的事莫过于此。而在西方文化冲击下的中国，又何尝不是迟暮的英雄呢？历经千年的文化，在西方文化地不断冲击下，自疑、自卑，这又何尝不是一种悲哀？先进的我们生活在这种越来越西化的社会中，随着大量西方文化的入侵，我们的文化，我们的传统，我们中国人的精神，究竟还有多少人知道，多少人记住，多少人拥有，多少人传承？传承了千年的文化，为何都留不住后人的心？我们堂堂华夏民族，究竟输在哪里？
在影片的高潮部分，洪师傅临死前的那句话深深感染了我：为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行。他用以死扞卫中国的行为告诉我们两个字爱国。中国人之所以会受人凌辱，被外国侵略，正是缺少了一种死亦何惧哉的爱国精神。
作为一种为国捐躯的爱国精神，其实从古至今，从未间断过。从古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，这无不证明了中国人所拥有的一份民族文化。
中国人可以谦卑，可以宽容，但不代表中国人就没有血性。我们也有着自己所守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能逾越，否则，结局只有一个宁为玉碎不为瓦全！所以，一直被我鄙视的洪震南，毅然走上擂台，为了中华武术而战；所以，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，中华武术并不比拳击差，他们也许会失败，甚至是丧命，但这并不代表中华武术不行，这最多只能说明自己学艺不精，输给了狂卷风罢了，仅此而已。他们坚信着，即便战败也只是他个人的战败，而不是中华武术的失败，他们如此坚守着自己的民
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古语有云：近朱者赤，近墨者黑。
这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留给后人传诵与学习，自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人，是否一个个都会是高风亮节，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一个个都会是卑鄙无耻，胸无大志之徒？当然不是。
古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！
而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。
这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。
然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。近朱者赤，近墨者黑，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌！人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄；而无心，再好的条件也是白费。
人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心；观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的；在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空！他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡
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五一假期里，我读了《贪甜头的苍蝇》这个故事。故事主要讲：一天，一个孩子在追逐一只猫，想抓住它。这只猫仓皇奔跑，一头钻进厨房里。突然，砰地一声，它将一瓶蜂蜜打碎了。蜂蜜洒了出来，甜味弥漫在院子里。有一群苍蝇被蜂蜜的甜味所吸引，纷纷从窗外飞进来，停在蜂蜜上大快朵颐。他们没注意到双脚已被蜂蜜粘住了，依然享受着蜂蜜的甜味。没多久，它们飞不开也动不了，身体渐渐地凝在蜂蜜里。这群苍蝇越是想挣脱，越是被粘地牢。最后，用尽了力气也没有逃离。断气前，它们嘶吼着：我们真是傻，为了一点甜头，竟然害了自己。
读了这个故事后，我明白了：目光短浅的人为了享受一时之快、贪图蝇头小利，结果只会遗祸无穷、葬送自己的大好前途乃至性命。
我以后不能像苍蝇一样，为了享受一时之快、贪图蝇头小利。，读书学习，做事要把眼光放远点，否则可能会遗祸无穷、葬送自己的大好前途乃至性命。
查看全文>>>篇一：《学会一爱一》的读后感
在寒假里，我看了一本叫《学会一爱一》的书。这本书讲述了：父母是我们生命中最重要的人，但你是不是常为父母不理解自己而苦恼呢？在这本书中，作者教我们怎样得到父母的理解，怎样让父母了解自己的想法，怎样和父母沟通交流。。。。。。让父母成为你最贴心的朋友。
书中让我记忆深刻的是《一爱一是偷偷的陪伴》当中的一篇真实故事。讲述了一位母亲没钱养自己的孩子，所以把孩子送进孤儿院里去，她的孩子被一对很富有的夫妇收养，孩子的母亲知道了以后，急忙跑到这对夫妇家当女佣。过了几年这个孩子的肾得了一种病，需要换肾，她母亲知道以后，把自己的肾捐给了她的孩子，让她的孩子的到了康复。我喜欢的原因是这篇故事让我很感动，让我很惊讶。一个母亲居然把自己的肾送给孩子。母一爱一真的很伟大!
这本书告诉我们一个道理：一爱一是要负责的，一爱一不是只让对方开心，你要理就理，不理就不理的。让我知道一爱一需要耐心，需要恒心，需要谅解，需要宽恕的。
篇二：《学会一爱一》读后感
父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，家庭教育是孩子成长过程中不可或缺的重要一环，这个环节涉及的面非常广，是值得我们家长、老师和全社会共同、长期探讨学习的话题。随着社会的发展，越来越多的家长感觉在家庭教育中力不从心。这些天我认真拜读了《学会一爱一》这本书，有种豁然开朗的感觉。
书中主要从三个方面来讲述家庭教育的重点：家庭环境对孩子的影响；学会与孩子沟通；如何引导孩子在活动中健康成长。所有这些围绕的话题就是让孩子感受一爱一、学习一爱一、懂得一爱一，每一个孩子都是一个独立的个体，有各自的一性一格，同一种教育方法并不适应每一个孩子，但是“一爱一”适用于每一个人。
看了《学会一爱一》这本书，认识到了很多作为家长、老师的不足之处，如何去一爱一孩子，如何懂得孩子的需求，需要下功夫去了解孩子，研究孩子，为孩子勇于改变自己，努力做一个称职的父母。这本书使我学到了很多东西，要想使孩子变成一个优秀的人，跟我们的教育是分不开的，怎样与孩子沟通、怎样管教孩子、怎样培养孩子的自控能力，需要我们从方方面面、一点一滴做起，在孩子面前起到表率作用，家长是孩子最好的老师，父母的行为影响孩子一生。
总之，这本书告诉我们：一爱一是需要负责任的、需要耐心、细心、恒心谅解与宽容。让我们以一爱一为动力，家庭教育为先驱，结合学校教育及社会各界、家庭，让孩
查看全文>>>从开头就可看出，简爱的身世是异常悲惨的，被自己的兄弟姐妹所欺负，在里德太太眼中是个累赘。
从我已经习惯服从约翰就能看出，简爱长期受到折磨，且反抗也无人理睬。
读到这些，我的心中有种说不出的滋味，我为她而感到不甘心，难道地位真的如此重要吗？简爱也是位与约翰等人一般大的孩子，为什么他们之间不能建立起完美的友谊呢？
简是那么的孤独，年幼时，父母便离她而去，留下她一个人迷茫的活在这个混乱的世间。她成长的过程中没有父母的陪伴，父母的引导。然而，作为她舅妈的里德太太，本该陪伴着简爱，关怀着她，可里德太太却将简爱送到了女子学校，在那受到了一系列的侮辱和非人的待遇。
但面对着这一切的简爱并没有倒下，而是与那些恶人和黑暗的社会展开了斗争，这多么像狂风中的小草，即使无数次被折弯了腰，但她却未曾因此而倒下，依旧挺立与天地间。
即使是一株弱小的小草，也会在风雨过后，迎接属于它的美好春天。
简爱能拥有之后的幸福与成就，全在于她个人，是她自己的努力和坚持。
她来到学校后，无论那里留给她的任务多么艰巨，多么困难，她依旧是那样，无所畏惧！
自己努力的读书，她明白，只有当自己有了本事之后，才可能会有她的出头之日，她没有了父母，在这个冷漠的看重地位的社会上还有谁会真正在乎她呢？全在她自己，命运就应掌握在自己手中。
她面对困难从不退缩，努力的学习，努力的做人，如果她没有勤奋刻苦的学习知识，就不能成为一名教师，不能走出地狱般的黑暗生活，更不可能有她今后的美好人生。
这本经典的世界名著，透过了简爱一生的经历，以及简爱与罗切斯特之间一波三折的感情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等的坚强女性。
这一本书，让人懂得了世间的道理，明白了何为爱。
细细品味，却感觉简爱的一生虽偏灰色，但那其中也是有幸福的。幼年时父母逝去，来到唯一能依靠的舅舅家中，舅舅爱护她，可不幸的是，舅舅也很快离开了她，这一切都使她的童年铺满了灰色。但长大以后的她，遇到了亲切的罗切斯特，两人成为了相伴一生的伴侣，这又何尝不是她的幸福呢？
这一切，便是我对简爱这一本伟大的名著的整体的感受，简爱那不放弃，不歇气，敢努力，爱奋斗的精神，的确值得我们所有人学习。
查看全文>>>一本好书，可以让人学到许多道理；一本好书，可以使人增长许多知识；一本好书，可以使人受益终身，《三国演义》这本书是一本好书，通过读这本书，我认识了许多个性鲜明的人物，并悟出了许多道理，嫉妒之心不可有就是其中的一个。
没错，嫉妒之心不可有，《三国演义》中，曹操是一个求贤若渴但对人时时戒备的人。只要他的手下谁出的主意比他好，曹公的脸上便很不高兴。于是，曹操的谋士便不敢使出全盘解数，猜想，如果曹操的手下都能各尽其才，那么统一天下的大业想必早就完成了！
而刘备呢？则刚好相反，他不对别人心存嫉妒，而是给自己的大臣们一个展示才华的舞台，是大臣们都能各显其能假如刘备像曹操那样的话，蜀国恐怕早就灭亡了。
而在生活中，我们更不应该对别人心存嫉妒。别人比你强，你不应该嫉妒他，而应该从人家身上吸取优点，向人家学习，这样你才能更出色！
同学们，嫉妒可以使我们迷失自我，嫉妒可以使我们走向无底的深渊，嫉妒可以使我们失去朋友，嫉妒，是一剂无形的毒药！从现在开始，让我们抛开嫉妒，做一个更加出色的人吧！
查看全文>>>真爱多么稀有，多么无敌。阳阳遇到了……两颗几百年前失散的棋子，当今世白子遇到数世前在一场战役中彼此救赎的那颗黑子，怎能暴殄天物？不幸黑子已先一步落入别的棋盘，很难在同一空间与她持续对弈，那么，请原谅缘分的缺陷，笑着欢送它。阳阳在她的文字中做到了……把平面的爱绵延向空间，将有限的长度拉伸为无限的宽度，用微尘般的生命和勇敢的心，曲线救爱——那便是炼爱！
在《炼爱》中，懂得阳阳入世的姿态和出世的情怀的，恐怕只有她和那个用她的青花瓷杯喝茶的人——她的黑子。因为棋逢对手，所以惺惺相惜，很多年，不被打扰，哪怕不被祝福，他们有着自己隐语和苦乐。那颗黑子在她的字里行间以不同人称，在不同时空出现。力量之强大稳固使她即使身陷离“奇迹”最远的角度，也依然不曾乱了方寸。他给她的恋和炼，使她在尚且年轻时就深刻起来。一方面让她的心性沉到冰点，灵性到可以在水面上打坐。另一方面又让她以燎原整个森林的火势来燃烧，灰烬的余温能使两个分开的个体好好生存、静静期待。在她的《石头记》和《补玉》里，不知他能否领会她的心有嘱托。只是我还是感觉她的爱情犹如一个含冤过世的人，让人死不瞑目。
封面上阳阳披着妖娆却可疑的白纱，主人沉静复杂的表情使它看上去更像一条个性自我的公主裙，而非昭示公众的婚纱。她始终是他的公主，只是公主长了翅膀。白纱是炼爱一场的衣裳、炼成后褪去的蝉衣，她的身心永远自由。 查看全文>>>
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一爱一玛读后感（一）
【一爱一玛】中的两个重要男一女主人公是一爱一玛和奈特利先生。他们两人在许多场合都以自己的方式帮助别人。一爱一玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们或许可以认为，作者这样处理，正是希望引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的恶习。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相一爱一，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。
【一爱一玛】没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物一性一格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。
一爱一玛读后感（二）
【一爱一玛】是简奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大，但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋一漓尽致，即使过去了二百多年，这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目，这是简奥斯汀小说的魅力，相比【情感与理智】，【一爱一玛】中的人物更加饱满与可亲。
一爱一玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余一爱一好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自个儿绝不嫁人，理由是要服侍年老体弱的父亲，其实是海的里男人没一个配得上他。
【一爱一玛】主要讲述三个女人的故事，一爱一玛、琪恩和海丽埃。一爱一玛和琪恩年龄相当，都美貌如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品一性一，待到谈婚论嫁时琪
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