爱玛读后感1500字,学生爱玛读后感1500字,2024爱玛读后感1500字范文

一爱一玛读后感（一）

【一爱一玛】中的两个重要男一女主人公是一爱一玛和奈特利先生。他们两人在许多场合都以自己的方式帮助别人。一爱一玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。我们或许可以认为，作者这样处理，正是希望引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的恶习。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相一爱一，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。

【一爱一玛】没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物一性一格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们好像能看到故事中人物的形象和行为，能听到他们在各种背景下进行的交谈，能感觉到人物的喜悦和忧愁，当时英国社会的林林总总仿佛由读者亲身所经历。

一爱一玛读后感（二）

【一爱一玛】是简奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大，但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋一漓尽致，即使过去了二百多年，这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目，这是简奥斯汀小说的魅力，相比【情感与理智】，【一爱一玛】中的人物更加饱满与可亲。

一爱一玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余一爱一好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自个儿绝不嫁人，理由是要服侍年老体弱的父亲，其实是海的里男人没一个配得上他。

【一爱一玛】主要讲述三个女人的故事，一爱一玛、琪恩和海丽埃。一爱一玛和琪恩年龄相当，都美貌如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品一性一，待到谈婚论嫁时琪

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  《玛特廖娜的家》读后感1000字   很喜欢小说的结尾：“我们大家就生活在她的身边，却没能理解，其实她就是一个圣徒，民间谚语常说，没有这样的圣徒就不会有乡村。就不会有城市。就不会有我们整个地球。”玛特廖娜，一个看似再平凡不过的农村妇女形象，为什么对于作者来说有如此重要的意义？   看看玛特廖娜的生活：早年丈夫赴战场，不知生或死。六个子女相继夭折死去。大半辈子都在农场勤奋地工作，后来却没有领到退休金，老来为了争取退休金四处折腾，生活极其地困难，一直陪伴着她的只有那在别人眼里破败的木屋。在糟糕的生活面前，玛特廖娜没有过多的抱怨，“她那满面的愁容没多久便消散了。我发现，她有个恢复心情的好法子－－－－做事。”玛特廖娜就是隐忍地、平静而又坚强地面对苦难，始终没有放弃对生活的希望。   除了坚毅的品格外，玛特廖娜还是一个无私奉献的人。不仅是集体农庄，任何一个近邻远亲都会找玛特廖娜帮忙，而玛特廖娜也总是不会拒绝，也不会索取报酬。法伊捷要求玛特廖娜拆掉她的正房以运输木材给吉拉建房子，玛特廖娜也没有拒绝。特廖娜是如此的善良、温顺。

  玛特廖娜在运输木材的过程中，不幸地倒在车轮下。她死后，有贪婪的法伊捷仍在盘算着木材，几个妹妹也在盘算着争夺玛特廖娜剩下的仅有的遗产－－－－木屋。亲情淡薄，亲戚们关注财产远远高于玛特廖娜的死。在哭丧的那些泪水中，不是对玛特廖娜的悼念，而是“一种策略。”这些虚情假意，冷漠做作让人心寒。自私的、虚伪的人们与玛特廖娜形成鲜明的对比，有的人精心盘算，自以为聪明，嘲笑玛特廖娜那样的“傻瓜”。   当身边的人被物质世界腐蚀时，玛特廖娜始终保持着精神的净土，在她身上有作为“人”而应该有的品质。要谨记，我们是作为一个“人”而存在，而不是作为金钱财产的奴隶和附属品而存在。   先进的技术和机器推进社会发展，物质生活不断进步，同时我们也应该关注精神世界。假若人人自私自利，成为十足的利己主 查看全文>>>

  文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历渗透在其中，但是作者把叙述者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相对比。   “我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮忙的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮忙导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最宝贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有麻烦事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的活没干完，是找她……玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。   好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。   虔诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。

死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。   一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说善良不被提倡，而是说即使这样善良也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些愚民所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深 查看全文>>>

在书的海洋中，我结识了一位人凡而志不凡的女性，她就是简爱。在简爱身上，我学到了许多可贵的品质和精神。

简爱家境贫寒，从小失去双亲，幼小的她寄养在舅母家里。但是这位小女孩痛苦的童年并没有终止，简爱在舅母家里过了受尽歧视和虐待的10年，随后她被迫强制寄宿在洛伍德学院里，整整8年。

在那里，简爱仍旧没有过上安稳的生活，但是在这艰苦的环境中，她学会了坚强、独立、自尊、自爱、自强，磨练出了一个新的她。

她的坚强

简爱有着惊人的坚强。在舅母家里，她忍气吞声地生活了十年;在洛伍德学院里，有着不堪入目的待遇与不公正、严苛的制度，可是她依然坚强地活着。当简爱最好的朋友海伦离她而去，她并没有丧失生活的信心，而是用坚定的态度，勇敢地去面对现实。这正是我最需要学习的。在我无法控制的苦难前，我不只是要鼓足自己的勇气，还要更加坚强地面对它。千万不要哭泣与抱怨，那些只是些浪费力气与时间的无用之举罢了，我得像简爱那般不屈不挠地活着、奋斗着，任由风雨百折来回，不做随风摇摆的小草，而做屹立在悬崖边的大树，在自然的历练下，变得老练、坚强。

她的独立

简爱最与众不同的个性就是独立。当简爱在婚礼中得知罗切斯特的疯妻还活着时，她毅然终止婚礼，做出最痛苦的决定离开这里。她并没有在这个家里继续没地位地待下去，也不同意当罗切斯特的情妇。她这种思想在当时是十分进步的。她宁愿忍受爱的煎熬与痛苦，也不会抛弃自己的尊严。她的所作所为让我感受到她内心的强大与坚定。虽然我们不可能经历她的遭遇，但是我们可以学习她，在困境中相信自己，坚定自己的立场，有苦有难自己扛，做一个有责任心、有担当的人。而在现实生活中，当我们碰到困难时，也要养成一个独立自主的习惯，不要总是依赖父母的安慰与溺爱，不妨像简爱一样有着独立的胆识和魄力，自己去面对一切的困难和挑战。

追求平等

你以为我穷、低微、丑陋、渺小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!我的灵魂和你一样，我的心也和你一样。而是用灵魂同你的灵魂在对话，就好像我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等本来就如此。本书中，简爱最让我感动的是她一颗追求平等的心。尽管她受人歧视，可是她从来都不认命于那个时代，而是努力地追求平等，不卑不亢地活着。尽管没有人能从心底里尊重她，可是她并没有甘心一辈子为富人们做牛做马，而是大胆地追求平等，追求幸福。简爱这种可贵的精神再次深深地打动了我。

她的自尊自爱

简爱是一个自尊自

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在读过弗洛姆的《爱的艺术》一书后，感觉这本书的内容比较理论，不太容易理解，但是对其中个别问题还是有一些自己的看法。 自我感觉，弗洛姆在整本书中先是纠正了人们对＂爱＂这个概念的错误认知，然后向读者讲述了他认为的爱的理论以及对象种类，最后他又提到了爱的实践问题，提醒了读者在锻炼爱的能力的过程中应该注意的一些事情。 弗洛伊德介绍了很多很多关于爱的理论，其中他说学习去爱主要有三个方面：给予，关心，尊重。其中我对＂给予＂的想法比较多，没错每当我们提及爱这个词语的时候想到最多的爱的方式就是给予，但是我们又有多少人真正理解了给予的真正含义呢？就像书中所说，许多人理解的＂给予＂就是奉献自己，奉献自己的时间，精力，金钱等等。但是这种情况下就会出现有一些人的心理还没有准备好无条件的给予，所以其实他们的给予还是建立在他们对＂得＂的期望上的。这样一旦如果他的给予没有得到回报，他就会认为自己被别人欺骗了，渐渐地奉献，付出，爱也就与他渐行渐远了。而另一些人则更会有一种更加病态的想法，他们自认为给予就是一种牺牲，而他们也会偏激的认为，给予后失去的＂痛苦＂，才是最终追求的美德，所以他们便热衷于给予，热衷于牺牲。而还有一些正常的人，他们给予之后不求回报，超越自己心里＂得＂的期望。而且他们也不是那种偏激的牺牲。但是即便如此，他们也可能会陷入一种误区，那就是真的自己不求回报的付出就一定是已经做到自己的最好了么？其实给予的意义不仅仅是你做好了自己的工作，奉献了自己宝贵的时间与精力，更重要的是你要给予出一种正能量，＂正能量＂这个词的包含很广。就拿本书中的母爱部分来说，母爱表现于两部分，一是母亲赋予了孩子生命，并且维护孩子，保护孩子的安全。二是要向孩子传递正能量，让孩子热爱生活，正如书中所写，上帝所许之地里流淌着乳汁和蜂蜜，＂乳汁＂代表着对生命的关心，而＂蜂蜜＂则代表着对生活的爱，所以我们给予的不仅仅是物质上的，更是那种热情与希望。想到这里，想到了我们现在的情况，作为一名中队骨干，我想我们所能够奉献给中队的也不应该仅仅是我们的时间与精力，不能够认为我仅仅是很准时，按照要求完成自己的工作就已经可以了，而应该给整个中队的战友们传递一种正能量，传递一种积极向上，传递一种豪情壮志，传递一种精气神。要想让战友们积极向上，奋发进取，首先我们自己就不可以消极懈怠，现在是这样，以后我们进入岗位，参加工作，又何尝不是呢

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一爱一的教育读后感1500字

文/张晓微

【一爱一的教育】采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的一爱一，有着感人肺腑的力量，文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，透过安利柯的描述，我了解到什么样的师一爱一才最让学生感到温暖，把学生当亲人的老师。

夏丐尊先生在翻译【一爱一的教育】时说过这样一段话：教育之没有情感，没有一爱一，如同池塘没有水一样，没有水，就不成其池塘，没有一爱一就没有教育。

转眼间，我们离开【一爱一的教育】所记载的那个年代已经很久了，但是一爱一这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者，我们要全身心的去一爱一我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用一爱一的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在一爱一的一陽一光中，自一由，健康的成长！一爱一是博大的，无穷的，伟大的力量，是教育中所不能缺少的。这部处处洋溢着一爱一的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。全书以一个一爱一字贯穿始终，这不就是我们教育工作者所需要的吗？一爱一究竟是什么，它像空气一样，每天都在我们身边，但又因为它无影无形，往往又很容易被我们忽略。但我们的生活中不能缺少它，它的意义已经融入我们的生命，而面对我们的教育，一爱一，应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

文中有一则小故事让我感受颇深，有一个叫克洛西的残疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西将一个墨水瓶掷去，正巧掷在了先生的胸部，当先生问是谁是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯着卡隆，又看看呆着的学生们，静静地说不是你，结果先生说了一段话，你们欺侮了无罪的人了，你们欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你们做了最无谓、最可耻的事了，卑怯的东西，最后只说了一句我饶恕你们。从这些小小的细节上可以看出，这位先生了解他的每位学生，关一爱一他的每位学生。在书中有写道，先生有说过这样一句话：你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可一爱一的人！你们是我的儿子，我一爱一你们，请你们也欢喜我！我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看，请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀。先生的这些话，让所有的学生都信服与他。

回想我们所教育的学生，一群淌着鼻涕流着口水行动木纳的低智商孩子，从他们出生的

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发表于1886年的《爱的教育》在当时的意大利文坛引起了不小的轰动，而本书作者德*亚米契斯，民族复兴运动时期的爱国志士，也在世界文坛上获得了崇高而特殊的荣誉并且没有因为时间的流逝而有丝毫的减弱，这本着作风行全球，脍炙人口，成为每个家庭教育子女必备的良书，是为人父母者，为人师长者，为人子女者在一生中必读的一部经典之作。

《爱的教育》之所以成为父母教育子女，师长教育学生的首选之作，是因为它用爱塑造人物，在小主人公安利柯的精彩经历之中，引导孩子永远保持一颗勇于进取而善酿真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难，作品之中处处充满了对祖国的讴歌和热爱，作者在序中说这本书也可以叫做一个小学生一学年的故事，然而，作者利用本身细腻优美的语言；哲学家那样敏捷的洞察力；生物学家那样渊博的知识；绅士般的风度与品格；描述了一个个感人故事，哲理深刻，使我们学会了许多也许在课堂上不可能学习到的知识，终身受益。全书共有一百篇文章，主要可以分为三部分：小主人公安立柯的日记，安立柯父母的教子篇，老师讲的每月故事。然而这三个部分都是以教育青少年健康成长为中心的，为广大的父母~师长所能借鉴的。

全书塑造了一个个生动鲜明的孩童形象，行侠仗义的甘伦，勤工俭学的柯礼智，精明的戴洛西，温顺勤奋的那格，调皮捣蛋的安东尼，孝顺懂事的潘克希......在这个充满爱的世界,孩子们的天真与善良是最出彩的地方,孩子的心灵是最纯净的,然而就是因为这样纯净,善良,真诚的小小心灵所拥有的人类高贵质量正是作者强烈颂扬的,他希望这样的高贵质量能在更多的人身上实现,希望孩子们不被外界的影响丢失掉他们拥有的最美好的东西，孩子们的爱国，狭义，宽旷，无私，英勇，深深地感动了人们。

《爱的教育》的文眼就是一个爱字，无论是哪章都把爱表现的精髓深入，淋漓尽致，大志国家之爱，民族之爱，小至父母，师长，朋友之爱，然而，无论是那种爱，都扣人心弦，感人肺腑。书中有这样一个片断：二年级洛佩谛为了救站在当街的一年级学生，而赶在车子前面救了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学老师校长都纷纷称他为牺牲自己的生命而救助朋友的人。这本书中这样的故事更是数不胜数，更加能让我们思考的是这样弱小的二年级孩子能在朋友遇到苦难得时刻，奋不顾身的甚至不顾到自己的生命，这是要有多大的勇气才能作到的？然而，救他，是这个二年级学生唯一的信念。。。这是令人感动，并且是值得鼓励与赞

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张爱玲说：这是真的。美丽的女孩，经历了人世种种磨难，到后来她应该是失去了青春和美貌，但却依然记得那个春天，那棵桃树，那件月白色的衫子，那个年轻人，以及他说的噢，你也在这里吗。

张爱玲的短文少，《爱》是其中一篇绝佳。

短短的三百多字，穷尽了人生所有不如意。总有许多人为了文中男女主角的错过而扼腕唏嘘。不是平行线，他们有着最甜蜜的交集，但是两条线的交点是那么微小。短短一句话的时光，他们相遇相爱，却也带来一世相离的苦楚。天意弄人，最美好的初恋情怀因为意外成为无奈和心酸。然。

可是这短短的三百多字，又是包含了多少的甜蜜。困厄可以有很多，可以铺天盖地、惊险袭来，但在这苦难中，唯一需要用来支撑自己的，便是那一瞬的爱。女孩从一次又一次的侮辱中生存下来，是因为她内心深处有着最纯明的渴望。她永远记得，那个春天美好的爱恋，她是希望能再寻回它的。所以她可以一直坚持，一直铭记，哪怕岁月更迭。于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步， 也没有晚一步，刚巧赶上了。刚巧赶上了，给她送来了能够作为一生财富的爱，丝丝缕缕，无尽绵长。这一辈子也该足够。

每次当我想要读读张的作品的时候，我总会去重读《爱》，也总会想起奶茶的那首《原来你也在这里》：

请允许我尘埃落定用沉默埋葬了过去 /满身风雨我从海上来才隐居在这沙漠里 /该隐瞒的事总清晰千言万语只能无语 /爱是天时地利的迷信喔原来你也在这里 /啊那一个人是不是只存在梦境里 /为什么我用尽全身力气却换来半生回忆 /若不是你渴望眼睛若不是我救赎心情 /在千山万水人海相遇喔原来你也在这里

奶茶的能抚平人的悲伤的治愈系声音将张爱玲沉寂了半个多世纪的这篇文章诠释得恰到好处，《爱》是苍凉惆怅且无奈的，尽管她没有动用痛彻心扉这样的词来写这个故事，但张的看似平静的语言却隐藏了无限的悲哀，这里面浅浅的哀愁的情绪就像名贵的香水，不管你离多远闻，怎么努力地闻都是这个始终不变的味道，若即若离，却让人时时刻刻都能感受到。而《原来你也在这里》却有着温暖的曲调，奶茶用她暖暖的声音，填补了张爱玲半个世纪多的荒芜，终于圆满了这段错过后终于相聚的爱情。

平淡的文字道出了所有的蕴藏在内心深处的感情，质朴却坦诚，美好得令人心痛。也许在他们无法相守的以后，女孩曾努力地把自己当做一个被人看低的侍妾，但她总是会记得那一句平常得无以复加的哦，原来你也在这里吗？。那时

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夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：＂教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。＂ 我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这次读书节终于如愿以偿了。

《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊！然而到了那里，母亲却又随着房主到了其他地方。书中还提到了这样一件感人肺腑的事情：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学、老师、校长都纷纷称赞他是牺牲自己的生命而救助朋友的人。还有一件事：一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并请造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光

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只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!在歌声落幕的时候，我慢慢的合上了《让世界充满爱》读本，这是一本教育青少年不做社会上的不和谐因素，同心共建和谐社会的好书。

读着《让世界充满爱》我思绪万千;合上《让世界充满爱》我心潮起伏。书中用大量事例和数据向我们讲述了爱是构建和谐社会的基础，爱是关心、是理解、是包容、是尊重、是责任，因为有爱才使我们的世界充满朝气和活力。读本通过民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面来阐述了社会和谐安定的基本要素和特征。我们需要发展经济来增强和谐社会的物质基础，需要发展民主来加强和谐社会的政治保障，需要发展先进文化来巩固和谐社会的精神文明。

在看完了读本后，又有太多太多的事迹让我感动不已。冯艾、林海燕、还有对工作认真负责的小护士的形象深深的烙入了我的心底，让我知道了原来我们生长的大家庭中处处有温情，处处洋溢着爱。冯艾，一个复旦大学的女大学生，远离繁华热闹的大都市，积极响应国家号召，4年内两度赴西部基层艰苦地区从事志愿服务，给当地的孩子带去了知识和改变的希望，孟子曰：敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之，生活在世界上，我们离不开别人的帮助，别人也同样需要我们的帮助，助人为乐是一种美德，它在给人帮助的同时，也让帮助人者获得快乐和欣慰。只有毫不吝啬地帮助他人的人，才可以享受这种幸福。和谐的社会处处充满着爱和温情，爱是人生活的动力，可以使人的心灵得到进化。爱自己，你会认真学习，朝气蓬勃;爱他人，你会乐于奉献，不怕吃苦;爱祖国，你会理想远大，服务社会;爱生活，你会勇于挑战，热爱人生。在我们生活的社会中，正是千千万万个像冯艾一样的志愿者，用他们的爱、心血和汗水辛勤播下的种子，会在祖国广袤的土地上生根发芽，绽放成灿烂的花海。

我们需要一个和谐的社会，构建和谐社会始终是人类孜孜以求的理想目标，从我国西周时代的和谐观念起，古人就提出了大同社会的构思，并从一种认识观发展成为政治、经济、伦理、价值目标及其和睦均衡的和谐社会观念体系。十六世纪起欧洲一些思想家展示了对未来和谐社会理想模式的构建，如托马斯莫尔的乌托邦、康帕内拉的太阳城等。党的十六届四中全会把构建和谐社会作为全面建设小康社会的目标之一提出来。是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义的又一次升华。

我们需要一个和谐的社会，国家的安定和谐，给企业的成长提供了生存的土壤。对

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