人音版八年级下册教案,2024人音版八年级下册教案

课例《唱脸谱》

课题概述

《唱脸谱》是人音社九年义务教育三年制初中音乐教材第三册第四单元中的一首京歌，也是整个单元中一首与众不同的歌曲，这首歌巧妙地将通俗歌曲的演唱风格及伴奏手法与曲艺音乐、戏曲音乐融合在一起，它既是流行歌曲，又是京剧唱段。歌曲的曲式结构是不带再现的单二段曲体，歌曲的ａ段是通谱歌形式，包含四个乐句。曲作者将地道的老北京方言自然地融化在旋律中。依字行腔，韵味十足。歌曲的ｂ段是分节歌形式，包含四个乐句。前三个乐句均为两小节，保持着结构的完整；第四句“黑脸的张飞叫喳喳”通过节奏的伸展和使用花脸托腔，将长度扩充为八小节。使全曲在高潮中完满地结束。歌词的第一部分借助一位女子的语气，阐述了外国友人对我国的“国剧”──京剧的美好印象。歌词的第二部分是一位男士对戏曲脸谱的侃侃而谈，惟妙惟肖地勾画出一张张“美佳佳”的脸谱。

课例设计

教学目的：

１．通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。

２．通过学唱《唱脸谱》，让学生了解中国国粹与流行歌曲的巧妙融合，从而培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣，进而热爱祖国的思想感情。

３．通过画脸谱，引导学生体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培养学生对综合艺术的审美感受。

教学重点：

１．了解脸谱知识，认识脸谱在京剧中的作用。

２．在歌曲演唱中分辨不同脸谱的不同表现力。

教具准备：多媒体课件、钢琴、录音机、磁带、画笔、白纸等

教学过程 ：

一、赏析与导入 ──看脸谱

㈠组织教学：在京剧音乐声中开始上课

㈡资料展示：多媒体展示收集到的有关脸谱的知识

1、脸谱的产生；2、脸谱的颜色 ；3、脸谱的样式

二、活动与体验──唱脸谱

㈠新授引入

今天我们就一起来学习一首歌曲──《唱脸谱》（多媒体投影），了解一下歌曲中涉及到的脸谱人物。

㈡歌曲范唱

1、谈话：听完这首歌曲，你从中知道了哪些有关脸谱及人物的知识。

2、学生自由谈

㈢学唱新歌

1、学生先在教师的钢琴伴奏中视唱旋律，然后随教师指挥一起唱。

2、难点突破，前半拍休止

3、随钢琴唱词（体会京剧风味的流行歌曲的特点）

4、齐唱歌曲（加深情感体验）

三、思考与创作──画脸谱

㈠欣赏：录音播放京剧唱段，学生思考剧中人物的脸谱可以看出他是什么形象？

㈡创作：（背景音乐与播放京剧）

1、学生在音乐声中分组画脸谱。

2、在音乐中学生展示作品，师生共评。

四、反馈与小结──

《深情》教案 教学内容： 欣赏印度音乐《深情》。 教学目标： 让学生通过欣赏《深情》可以了解印度音乐，了解印度音乐的特点、风格。 教学用具： 多媒体。 教学重点： 了解印度音乐。 教学过程： 一、导入。 师：同学们都看过《西游记》吧，应该也知道唐僧所信仰的是佛教。那你们知道佛教源于哪个国家吗？对，佛教源于印度。今天我们就来了解和学习印度。首先，我们先来欣赏一首印度音乐。 播放《深情》音频。 学生仔细聆听，并试着说出音乐的演奏乐器。 师：你们听出来这是什么乐器演奏的了吗？ 生回答。 师：这首音乐的演奏乐器是西塔尔和小提琴。 介绍西塔尔。 拨奏弦鸣乐器。为木制长颈的琉特琴，是印度最重要的乐器，主要流行于印度北方。西塔尔琴的琴身呈梨形，由掏空的木头或葫芦和木制的音板组成。有的上方还有一个葫芦，主要是用来装饰，但也用于将乐器放倒时使其不接近地面。西塔尔琴的琴颈非常长，指板有16～18个可移动的环形金属品，用来指示旋律弦按音的位置。它有4～7根金属弦和两根持续音弦（不用按弦，但每根只发出一个单音），在它下面可以有11～13根金属共鸣弦，每根调成不同的音高，与旋律弦和持续弦产生振动，起增强共鸣的作用。演奏者左手按弦，右手用带在食指上的拨子来拨奏。西塔尔琴适于演奏装饰滑音，音域达3个八度，多用于北印度古典音乐的独奏或伴奏。 二、介绍印度音乐。 印度音乐是印度半岛特有的音乐，由于印度在历长期受到外来民族的侵略，印度文化受到许多外来文化的影响，包括波斯、希腊、蒙古和阿拉伯文化的影响，与印度原有的文化融合，形成特有的印度文化。印度音乐理论上在一个八度音程中细分为22个微音程（斯鲁蒂），所以音高有非常细微的变化，而不采用固定音高，歌手会根据自己的嗓音特点即兴演唱。印度音乐从古代开始有两个程式，一是“拉格”，为旋律的程式，另一个是“塔拉”，为节奏的程式。 师：不知道同学们自己在课下有没有关注过印度音乐呢？如果有，可以和大家分享一下。 请学生讲述一下自己对印度音乐的了解。 师：印度音阶组成称为史瓦拉，其组成的音符称谓沙/利/加/马/帕达/你sa/re/ga/ma/pa/dha/ni这和西方的音符do/re/me/fa/so/ra/te很近似，但并不等同。西方的钢琴可细分到12个微分音程，因为印度的音阶则可分成22个微分音程，称之为书如替。印度古典音乐最重要的二种元素拉格(raga)和搭拉(t

一、教学目标： 1、欣赏“青海湖”和“万山之祖——昆仑山”“黄河源头——卡日曲”“长江源头——沱沱河”及当地的风土民俗风光图片、歌舞等艺术作品，听赏、学唱民歌《上去高山望平川》。 2、学唱青海民歌《四季调》，并与《花儿与少年》进行对比分析、欣赏。 3、进行《花儿与少年》舞蹈的欣赏、学习和重新创编，能由“景”而想，因“情”而动，能随着《花儿于少年》的音乐即兴或在集体设计的表演动作中起舞。 二、教学重点、难点：认识、了解青海湖，两首歌曲的对比欣赏。 三、教学准备：《花儿与少年》、《四季调》的音乐光盘、课件等。 四、教学过程： （一）、查找地图，认识青海省 1、提问：同学们，老师知道你们平常非常爱看课外书，老师今天想来考考你们，你们知道我们国家的第一大河叫什么名字吗？第二大河呢？ （学生交流：第一大河是长江，第二大河是黄河） 2、师：那你们知道长江和黄河的源头在哪里吗？让我们一起来查一查地图吧。 （点击课件，出示中国地图，学生在地图上寻找江河的源头，长江源头――沱沱河，黄河源头――卡日曲，并找到他们的源头都属于我国的青海省） 3、了解青海 （1）你知道哪些和青海有关的资料？ 学生交流：青海省的首府、位置等 学 生说不到的知识教师可以适当补充，如青海位于中国西北地区中南部，地处青藏高原、长江、黄河上游，青海是一个多民族的地区，生活着汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等二十多个民族。其中，土族和撒拉族是青海省独有的两个少数民族，青海的宗教主要有藏传佛教、伊斯兰教和基督教。藏族、蒙古族、土族信仰藏传佛教，回 族、撒拉族信仰伊斯兰教。西宁东关清真大寺是中国西北的清真寺之一，具有中国古典宫殿建筑特点和独特的民族风格。塔尔寺是中国的六大喇嘛寺之一，寺院殿宇相连，白塔林立。瞿昙寺是明代建筑，回廊墙面上的壁画堪称一绝…… （二）、走进青海湖，感受美丽故事、迷人音乐 1、美丽的传说故事 （1）在我国的锦绣山川里，有着许多广为人知的传说故事，同样，青海湖也有着它的美丽传说，你知道吗？（老师讲一个汉族关于青海湖的故事，并告诉学生不同的民族有着自己不同的传说故事，要求学生利用课余时间上网查询。） 2、走进青海湖 教 师：传说是美丽的，青海湖究竟什么样呢？（在学生说的基础上，教师补充：①青海湖是中国的内陆咸水湖，世界第二大湖，位于青海省的东北部，四周环山。 ②青海湖

【教学内容】 1、陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》。 2、了解“信天游”。 3、中国民歌的体裁类别：山歌与号子。 【教学目标】 1、情感态度与价值观： 通过欣赏《山丹丹开花红艳艳》具有代表性的中国民歌，感知和体味我国具有鲜明地域文化特色和丰富多彩的民歌作品，扩大艺术视野。 2、过程与方法： 通过欣赏、演唱，对比分析等音乐实践活动，感受不同地域的人文风情与音乐特点；感受到优秀的音乐文化源头是扎根在人民大众之中的。 3、知识与技能： 了解民歌的基本概念和山歌、号子、小调三种体裁类型及特点。 【教学重点】 感知和体味民歌的基本概念和山歌、号子、小调三种体裁类型及特点，感受到优秀的民歌来源于生活，是在人民大众之中产生的。 【教学难点】 激发学生积极投入音乐实践活动。 【教学过程】 播放小提琴演奏的《山丹丹开花红艳艳》，学生进入教室。 感知与体验 一、导入 出示三幅图片，欣赏教师钢琴弹奏一段民歌主题片段，音乐表现了哪张图片上的内容? 说明：“听是学习音乐的重要途径”。通过教师富有感染力的演奏，创设良好的教学情境，能引起学生强烈的兴趣，强化审美体验。熟悉主题旋律，为后面欣赏原生态的歌曲作铺垫，能让学生立刻进入到当地的音乐风格中。 二、赏析《山丹丹开花红艳艳》 1、欣赏阿宝演唱的这首歌曲的第一乐段，感受这段歌曲的风格特点。 2、知道“信天游”，通过选择准确的词语概括“信天游”的风格特点。 3、了解“山歌”的基本概念与特点。 4、师生跟着钢琴哼唱歌曲的第一乐段。 5、欣赏视频。 思考：这段歌曲分为几个乐段？ 感受这段歌曲第二部分 “一领众和” 的风格特点。 6、了解“号子”的基本概念与特点。 7、熟悉主题（第二乐段片段）：请看着谱例，演唱主题旋律。 说明：整首民歌由两类音乐体裁创编而成，在了解基本概念与特点之后，通过领唱与合唱的形式，表现和体验“号子”“一领众和”的特点，帮助学生记忆与掌握不同民歌体裁类别的风格特点。 8、学生即兴创编“号子”. 模仿劳动号子的形式，创编情景，并用“一领众和”的方法演绎出来。 三、课堂小结： 民歌是人民群众口头创作的歌曲，它在广泛流传的基础上不断发展，成为艺术宝库中的珍品。民歌反应的内容与人民生活及地方风俗有着密切的关系。其形式简明朴实，曲调短小生动，易唱易记。 人们在民歌的口头传唱

《瑶族舞曲》说课稿

一、说教材

1、 教材分析：《瑶族舞曲》原为作曲家茅沅、刘铁山根据民间歌曲《长鼓歌舞》为素材而写成的管弦乐曲，后经作曲家彭修文移植为民族管弦乐合奏曲。乐曲为复三段体结构，感情丰富、音乐形象鲜明，生动地描绘了瑶族青年男女在节日夜晚欢歌漫舞的情景，表达了瑶族人民对幸福生活的赞美之情。

2、说课内容 ：本节是九年制义务教育初中音乐八年级第十六册，根据第二单元《西南情韵》为教学内容。

3、教学内容的作用和意义：

教学大纲中明确提出“了解全国各民族优秀的民族民间音乐，培养学生对祖国音乐艺术的感情和民族自豪感、自信心。”的教学目标。欣赏我国优秀民族民间音乐是音乐教学中的一个重要组成部分。可以培养学生理解音乐的能力，对今后学生学习民族音乐,热爱民族音乐有一定的导向和推动作用。

4、教学目标：

a、体验瑶族人民在节日欢歌漫舞的热烈气氛，培养学生热爱中国民族音乐的爱国主义情感。

b、采用多种形式引导学生联想、想象让学生体会音乐表现手段在塑造艺术形象中的作用。

c、通过欣赏《瑶族舞曲》辨别演奏乐器的音色，从情感体验入手，分析音乐要素、分析音乐进行的特点，提高学生理解音乐的能力。

5、教学重点：了解和熟悉乐曲的主题，掌握瑶族音乐的风格特点，节奏特点。

6、教学难点：

a、 分析作品内部的主题变化发展。

b、感受乐曲中不同情绪的对比。

二、说教法

适当的教学方法会促进学生学习音乐的兴趣。教学中要以听赏为主。八年级学生通过几年的学习，音乐知识不断积累，对乐曲各种音乐要素的分析能力不断增强，根据教学内容和学生实际水平，采用了听赏法、讨论法、对比法和以多媒体辅助教学手段的教学方法，创设情境，以较多的信息量，丰富课堂内容，开阔学生的眼界，增加学习的兴趣，让学生通过大量的图形、图象、音频、视频等媒体，让学生从多方面、多角度去感知音乐，更加了解音乐作品及音乐形象。

三、说学法

学生是学习的主体，要让学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。主要通过“听”、“唱”等感知要素，让学生去体验音乐的情绪及其特点。

四、说教学过程 这一部分分为四个环节.

1、导入欣赏民族管弦乐曲《瑶族舞曲》,初步了解此曲。

2、欣赏全曲：

a、 体会全曲情绪，说出音乐所表现的情景。

一、学生情况分析 八年级学生喜欢音乐，音乐素质较好，在歌唱方面较突出，但偏爱流行歌曲，要正确引导。学生们在经过前阶段的学习，对初中音乐教学已经有了一定的了解，因此，本学期要继续加强他们对音乐知识的了解，扩大他们的音乐视野。 二、教材分析 本册教材从这样的人，曲苑音韵，地球家园，华夏古韵，炎黄子孙，美洲风情这几个主题方面对学生进行音乐熏陶，每单元有歌唱、欣赏、音乐空间、演奏、音乐探究等内容。内容的安排上都具有一定的相关性或联系性，各单元之间又注意内容的衔接性或层递性。让学生在实践操作中，逐步获得学习音乐必须掌握的浅显音乐基础知识与基本技能。 三、学期教学目标 根据新课程标准的要求和学生的实际情况，本学期的教学目标包括以个几个方面的内容： 1、知道有关音画的知识，懂得音乐能够表现自然界的美景；知道“歌唱的咬字、吐字”和“合唱的和谐与均衡”方面的知识，并注意在歌唱练习中加以运用。 2、能够积极参与音乐实践活动，喜欢本地区的民族音乐，并乐于了解其音乐文化。 3、能够背唱3—5首歌曲。 4、了解我国各民族优秀的民族民间音乐，激发学生热爱祖国音乐艺术的感情和民族自豪感，自信心，了解外国优秀音乐作品，扩大视野，使学生具有一定的音乐鉴赏的能力。 四、教学措施 1、认真备课，做好前备、复备工作，为能使学生上好课做好充分的准备工作，备课时注意与新课标结合，并注意备学生。 2、利用多媒体让学生视听享受，尽可能多地补充延伸的知识，开阔学生眼界。 3、每学一支歌曲，下一节课应该进行检查，让个别学生起来演唱，若有不正确的地方教师及时进行教正。 4、有学习有记载，有学习有考试。使学生真正体会到学习音乐课的意义。 5、积极和其他学科沟通，积极研究学科整合。响应新课标要求。

教学目标： 1、通过学习体会诗歌所深寓的感情并有感情的朗读这首诗。 2、掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。 重点、难点 1、引导学生通过学习这首诗体会诗歌所深寓的感情。 2、引导学生掌握比兴、拟人、夸张、排比等修辞手法的运用。 一、导入新课 同学们，周末到了，当你踏上你离别多时的故土，看到那里的亲山、亲水、亲人，你会有什么样的感想呢? 教师导语：延安在中华民族历曾经写下辉煌的一页。从1935年到1948年，延安是*中央的所在地，是中国人民解放斗争的总后方，延安精神，更是中华民族精神宝库中的珍贵财富。诗人贺敬之也曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延安采用信天游的格式写下了这首诗《回延安》。今天，我们一起来学习贺敬之写的《回延安》，体会诗人对延安的思想感情。 二、作者简介、写作背景 贺敬之现当代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》，主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。 1956年作者参加西北五省(区)青年造林大会，回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦，因此写了这首诗，抒发了对延安的深切怀念，对党和人民的无限热爱。 当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了地方特色的“信天游”的格式写了这首诗。 信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。注意运用比兴手法，贴切、自然，(作用)增强了诗的音乐性;联想丰富，感情深切。 三、教学过程 听录音朗读 要求，注意听,把还有不懂读的字圈点出来，与同桌合作讨论，或查字典，或问老师。 预设字词 读准下列粗体字的读音。 心窝 搂定 白羊肚手巾 羊羔羔 糜子 油馍　 气喘 一盏 一读诗 教师导语：诗人贺敬之曾经在延安生活和学习过五年，时隔10年后诗人重回到延，当他回到延安的时候，他的思想感情有哪些变化。请大家各自快速朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概

八音之乐 （一）以图： 这一单元与其年级下册中的“华夏古韵”相呼应，是为学生了解民族乐器及器乐音乐而设立的。在“音乐故事”栏目中，结合欣赏琵琶曲《十面埋伏》，介绍楚汉相争的历史故事；笛子独奏《姑苏行》配以清淡隽秀的水粉画《水乡》，极具艺术魅力；二胡独奏《光明行》展示了二胡的音色和果敢刚毅的音乐性格；《十六版》《行街》《小放驴》《-十番锣鼓》等是我国各具代表性的器乐合奏形式。本单元的特色还在于集中认识代表民族打击乐器，并据此安排了学打锣鼓经，模仿戏曲人物出场的手眼身法步等。在音乐知识方面介绍了八音、弦索、江南丝竹、打击乐器、锣鼓经等。 （二）重点与难点： 本单元的重点是通过讲故事、欣赏、表演等教学活动让学生理解我国博大精深的民族民间音乐的有关材料，一及音乐相关文化的有机关联。 难点是教师如何把握不同栏目的教学意图，以及如何根据学生的知识背景灵活取舍教学材料。 （三）材料分析： 1、《十面埋伏》 《十面埋伏》十一首的大型琵琶曲，乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。 这首乐曲是根据公元前202年初含量方在垓下（今安徽省灵壁县东南）进行决战时，汉军设下十面埋伏的阵法，从此彻底击败楚军，迫使项羽自刎乌江这一历史事实加以集中概括谱写而成的。 垓下决战是我国历一次有名的战役。秦朝末年，陈胜吴广揭竿而起。在风起云涌的农民起义猛烈打击下，琴王朝宣告灭亡。此时，刘邦的汉军和项羽得出均展开了逐鹿中原、争霸天下的斗争。到公元前202年，楚汉双方已进行了长达数年的战争，由于西楚霸王项羽骄矜、优柔寡断而一再坐失良机，错过消灭刘邦汉军的机会，到该下决战时，刘邦以三十万的绝对优势兵力包围了十万之众。深夜，张良吹晓，兵士唱楚歌，使楚军感到走投无路，迫使在乌江展开一场格斗，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取得了辉煌胜利。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，使一幅生动感人的古战场音画。 《十面埋伏》最早见于记载的是1818年出版的《华秋萍琵琶谱》。1895年出版李芳园编订的《南北派十三套大曲琵琶新谱》重奖她改名为《怀阴平楚》。但这是一首长期在民间流传的传统乐曲。早在十六世纪末年，明代王猷定在《四照堂集》一书中就记述了当时琵琶名手汤应曾演奏《楚汉》以取得生动状况。文中写道：“《楚汉》一曲，当其两军决战时，声动天地，瓦屋若飞坠。徐而察之，有金声、

教学目标 1、知识与技能;了解有关司马迁及其作品《史记》的文学常识;掌握一些文言实词;学习侧面描写与正面描写相结合,通过对比衬托表现人物的写作方法。 2、过程与方法：从不同角度设疑，启发学生思考，鼓励学生发表自己的见解;朗读。引导学生通过不同形式的朗读，理解文章写作特色。 3、情感、态度与价值观：学习周亚夫表现出的忠于职守的精神。 教学重难点 1、学习和积累文言常用实词。 2、学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。 教学方法： 读、讲、议相结合 教学时间 2课时 教学过程 第一课时 一、 导入新课。 “风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，今天我们来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。 二、 解题，背景资料介绍。 1、题目解说 本文选自《史记绛(jiàng)侯周勃世家》，题目是编者加的。细柳，古地名，在今陕西咸阳西南。 2、作者简介 司马迁(前145或前135——?)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城)人，伟大的历史学家和文学家， 其父司马谈曾任汉武帝的太史令。司马迁早年从经学大师董仲舒、孔安国学习，20岁开始多次出游，考察了许多历史人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹。38岁继任太史令，开始整理史料。汉武帝太初元年(前104)，司马迁开始写作《史记》。正当他专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年(前98)，司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触怒了汉武帝，下狱受宫刑。这是对他极大的摧残和凌辱。但他想到著述还没有完成，决心“隐忍苟活”以完成自己的宏愿。司马迁出狱后任中书令，这是由宦官担任的掌管文书机要的官，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，但他忍辱含垢，继续编写《史记》，终于在征和二年(前91)完成了这部巨著。 司马迁接受了儒家思想，自觉地继承孔子的事业，把自己的著作看做是第二部《春秋》。他还接受了道家思想，他的思想中唯物论的因素和批判精神，尤其是自身的遭遇更增强了

教学目的： 一、学习本文层次清楚，首尾照应，言简意赅的记叙方法，同时了解记叙中描写的作用，使学生了解我国劳动人民高度的聪明才智和艺术创造能力; 二、掌握本文中的词类活用，省略句式与古今词义差别等古汉语知识。 教学设想： 一、安排三课时 二、教学重点与难点：本文从三方面记叙口技表演的奇妙，一是写口技本身的声响，二是写听众的反应，三是交代表演的场面及所用的道具。其中口技本身的记叙与描写，是本文的教学的重点。关于本文中的词类活用，省略句式与古今词义辩析等古汉语知识，这对初中一年级的学生来说，不易理解与掌握，是本课教学的难点。 三、教学方法：本文篇幅短小，文字不太难懂，串讲时，可以采取学生先讲，教师有重点地加以补充的方法。归结中心思想与写作特点，可以用讨论式，以培养学生独立思考的能力。 第一教时 教学要点： 解题，介绍作者，范读课文，讲析课文第一、二段。 教学内容和步骤： 一、检查旧课，引入新课。先让学生集体朗读或背诵《卖油翁》，然后告诉大家，《卖油翁》讲的是酌油技术精熟的故事，这篇《口技》(板书课题)讲的是民间艺人技巧高超的故事。这两篇课文都体现了对所从事的工作精益求精便能熟能生巧的道理。 二、课题。 口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。” 这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙的口技，反映了我国民间艺人技艺的高超。 三、作者介绍(请同学看注解)。 作者林嗣环，字铁崖，清代福建省晋江县人。清顺治六年(公元1649年)中进士。晚年住在杭州。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》和《铁声诗》等，现在已经容易看到了。《口技》就是节选自《铁声诗自序》(见清人张潮编辑的一部笔记小说《虞初新志》卷一)，文字稍有删改。 〔《口技》这段文章，还见于金圣叹批本《水浒》第六十五回的前批。林嗣环与金圣叹几乎是同时人，现在还找不到可靠的材料断定这段文章的作家究竟是谁，课文林嗣环，是依据《虞初新志》。〕 四、教师范读课文。 五、正音正字(先请同学查字典，然后上黑板注音)。 宴(yàn)屏障(píngzhàng)少顷(shǎoqǐng)吠(fèi)曳(yè)叱(chì)少舒(shǎoshū)撤(chè)