得其精而忘其粗读后感,2024得其精而忘其粗读后感范文,得其精而忘其粗读后感大全

闲来无事，掐指一算，自余去年习《论语》，至今已有一载有余。除过背了“乡党”，“先进”等几篇以外，竟无甚感触。正暗暗哀叹时，周礼不禁触动了我，遂意欲小议周礼。在此不敢高谈阔论以充学者，实只乃表我之浅见也。

礼，乃中国古代社会生活的重要组成部分。周礼，即周朝时期发展起来的，建立在维护统治者利益的基础上，并束缚人的思想和社会活动，调整人们行为规范的总和。

周礼，和礼法、祭祀于一体。所谓礼法者，即法纪与礼仪。法纪即法律。礼仪，即礼节与仪式。何谓祭祀?即备供品向祖先致祭行礼，表示崇敬并求保佑。于是乎，周礼既为维护统治者利益的道德标准，又是法律规范，形成了礼律相通的礼教。即礼允许，法律亦允许;礼不允许，法律亦不允许。所以，周礼巩固了统治者的权威，这大概也是周公制礼的真实目的吧：巩固年幼的成王政权。

为什么说周礼是统治者巩固和加强政权的工具呢?因为它强调阶级性与等级性的差别并且设计了一套繁琐的程序来维持这种差别。正如荀子曰：“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称也。”

周礼要求必须亲爱以父权为中心的尊亲属，使亲者贵，疏者贱。此谓“亲亲”。

周礼还要求下级必须遵从上级，特别是周王。严格规定上下级秩序，不得犯上作乱。又有“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”，讲的是一个卿大夫冒用皇帝规格的舞蹈，孔子认为不可原谅。此为“尊尊”。

周礼维护父权中心的社会，特别歧视妇女。“幼从父兄，嫁而随夫，夫死随子。”

看罢礼法，再来看看祭祀吧!“季氏旅于泰山，子谓冉有曰：‘女弗能救与?’，对曰：‘不能。’，子曰：‘呜呼!曾谓泰山不如林放乎!’”就是说一个大夫级的人物，却祭皇帝才能祭的山，所有人反对。这说明不同等级者的祭祀也不同，绝不允许僭越。

撇开礼的等级性和差别性束缚不谈，其实践过程更是莫名其妙，程序繁琐，如诸侯每月初一杀一头羊举行祭祀，表示‘听政’开始;国君祭祀赐的肉不能过夜……。

从这些话中，我们不难发现统治者是如何利用礼来压迫人民：周礼强调等级性、差别性和程序繁琐性，并且极其严格地维持这种等级差别，决不允许任何人僭越，如果违反，轻则受众人谴责，重则受刑罚制裁。

周礼因身份等级不同而不同，所以，周礼不是一种公平的社会规范。它不仅表现对被统治者的束缚，更是表现了统治者们不同的等级关系!只可惜，当时的人们没有一点觉悟，对礼的束缚毫无察觉，并认为能稳定社会秩序，促进社会发展。连圣人孔子都说：“郁郁

朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇苍空。

谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。

归时落日晚，躞蹀浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。

入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。

快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。

早达胜晚遇，羞比垂钓翁。

李白 观放白鹰其二 寒冬十二月。 苍鹰八九毛。 寄言燕雀莫相啄。 自有云霄万里高。

【译文及注释】 在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。 一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！ 老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。 【赏析】 李白701年2月28日762、，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有诗仙之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县今甘肃省平凉市静宁县南、，出生于蜀郡绵州昌隆县今四川省江油市青莲乡，一说生于西域碎叶今吉尔吉斯斯坦托克马克。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子伯禽、天然、一女平阳、。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

尊敬的各位领导，各位同仁；

大家好

我演讲的题目是‘亲其师,信其道’，从古到今，“师德”都是一个极其神圣的词。只有师德高尚，学生才能“亲其师,信其道”。我们从小都是在歌颂师德师爱中长大的，在我们惯常的思维中，师德应该是以下这些表现形式：老师总是起早贪黑、废寝忘食的，他们总是没有多少属于自己的时间；老师总是早生华发、满脸倦容的，他们总是处于身体过于疲劳造成的亚健康状态；老师总是步履匆匆、一心工作的，他们总是不得不放弃家庭、孩子，甚至放弃见上临终前的双亲最后一面……所有这一切，都被化为“师德”两字，被我们赞美、神化，然后给老师戴上沉重的光环。

的确，教育是光辉的事业，教师是特殊的工作者，在对教师的道德要求上，似乎更为特殊。事实上，教师也的确承受着非同一般的道德压力。但与师德高尚的美好愿望相反，我们往往不得不面对教师的“非道德”行为。或许，我们忽视了另一个事实，教师也是人。教师是社会的人而非圣人，教师群体也只是社会结构中普通的一类。

等我自己也成了一名老师，在摸着自己的良心重新审视“师德”这个词时，我不禁问自己：这一把被我们一贯持有的衡量师德的标尺，它究竟准确吗？难道作为一个老师，只有失去了亲情、健康、美丽、自由等等才能获取这可贵的师德？在仔细研读了陶行知先生的一些教育理论后，我的回答是“不！”，我认为师德与教师追求美好的生活是不矛盾的。

首先，我认为师德是教师的爱心体现，教师用自己的爱去教会学生以同样的爱心去爱集体、爱社会、爱他人，也爱自己，从而达到爱的教育。有人说过：“疼爱自己的孩子是一种本能，而热爱别人的孩子是神圣”，教师对学生就需要这样一种神圣的爱，她不求回报，严慈相济，这种爱是学生接受教育的感情基础，因为，一旦学生体会到这种爱的情感，就会亲其师、然后信其道，也正是在这一过程中，教育才能实现其根本的功能。师爱是每个教师的精神财富，也是人类的精神财富，我们不能想象一个漠视亲情的教师，如何能在讲台上告诉学生要爱自己的父母。正所谓言传身教，教育不是做秀，真正的爱源于生活的点点滴滴。明白这样的道理，我们又怎忍心去苛求一个教师舍弃病中的亲人、可爱的孩子、幸福的家庭呢？我相信陶行知先生爱满天下的教育理念是完整的，一个爱学生的人，他肯定也爱生活、爱家人、爱朋友、爱生命……只有这样，他对学生的爱才会是发自内心的自然流露。

其次，我认为师德要在深化课堂教学观念，实施素质教育方面体现

学习总结一：

单于壮其节的来源

苏武传节选

《苏武传节选》[由整理]

作者：班固【两汉】赏析

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。」尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。好看的名字符号组合

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。」张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。虞

虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。」单于使卫律召武受辞。武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。」举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：「副有罪，当相坐。」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？」武不应。律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之

由于我们工作的严谨，范文的需求量越来越大，范文可以运用到不同的场合，我们一起来看看有哪些范文吧！小编特地为大家精心收集和整理了“作文：吹泡泡其五”，但愿对您的学习工作带来帮助。

有光的时候，表面五颜六色；有风的时候，可以凌空飞翔，你可以吹捧它，但是不能过分，因为它会受不了的！大家一定都知道它是什么泡泡，我最爱吹泡泡。

记得是在四岁的时，我开始玩泡泡。我拿着一根吸管，沾一下泡泡水，慢慢的吹出一个轻圆的泡儿，再轻轻一提，这娇小玲珑的球儿就从管上落了下来，自由飞翔。一个比我小一岁的小妹妹和比我小两岁的小弟弟就开始抓泡泡，弄的他们一手都是粘乎乎的泡泡水。那时，我就在想：我什么时候才能制造一个不会破的泡泡呢？

如今，我十岁了。在看手机时，偶然看见一行小字：世界上第一个不会破的泡泡，我点进去一看，哇！真的，我要做一瓶不会破的泡泡！我找来一些工具，然后收集材料。全部到齐后，先放一些白糖在玻璃瓶里，然后倒一点儿茶水，搅匀，然后加洗洁精。嗯，好了，我要去试一下。

我用吸管沾一下，慢慢地，慢慢地，出现了一个小泡泡，渐渐地，渐渐地，小泡泡大了起来，圆润起来。下一步就是用手接住，我有些紧张；这个秘方会不会失灵呢？就在与小泡泡接触的一瞬间，我不知道为什么感到有些怕！手一抖，有点儿要破的意思，我立刻把爪子平底下来，奇迹发生了：泡泡竟没有破，而是马上粘住了我的爪成功了！成功了！。

啊！我六年不忘的梦想终于实现了，借着这次实验，我又获得了一件无价之宝童年回忆。

尊敬的老师，各位同学：

上午好!

因为太过珍惜，所以不忍心吵醒记忆。当生命注定给我们自由的权利，让我们静静回首，回忆过往点滴，那些穿越灵魂直达内心的厚重，关于母校、关于一中。

三年前，我们因共同的梦想相聚于此。一中，这跨越百年沧桑的古老学府便如一粒种在我们心中的种子，生根、发芽，我们在汗水与爱的浇灌下长成了一棵大树，母校亦成为莘莘学子心灵的港湾，守护着我们的精神家园。我们的青春便在这片圣地肆意挥洒，绽放最美的光华。

记得吗?球场里的跃动，挥汗如雨，阳光透过白杨洒下琥珀色的光芒;记得吗?轰轰烈烈的《雷雨》拉开剧场，时光凝成涂满油彩的画作，青春的张扬如泉水流入心底叮当作响;记得吗?《大头儿子，小头爸爸》的倾情合唱，社团巡礼，交响乐的欢乐激昂……如尘的记忆碎片悄然拼凑，融入些许的沧桑。

记得的，在无数测验中年华的成长，曾经的幼稚癫狂化为懂事稳重;记得的，全神贯注的课堂，宁静的自习课只听到手中的笔沙沙作响;记得的，百天前的丰年瑞雪照亮会师时蓬勃梦想、远大志向…..我们记得与师长一起携手走过的岁月荣光，母校的那些人那些事是定格的太阳，高悬在学子的生命线上，我们背离前行，但她永远照映我们的心灵。

日日夜夜，我们的青春在成长;岁岁年年，一些人的青春却在老去。老师，老师，敬爱的老师，请我们用热切的声音呼唤着你，表达最真挚的感恩最真实的感激吧!老师，感恩你，是你让学生懂得在苦难中坚强，在打击中成长;让我们明白，何时何地都可以大胆前行，因为身后一直有你的热切目光与殷切希望;老师，感激你，是你一次又一次原谅学生们的无知莽撞，撇下心血点点、不顾寒来暑往。那温暖明亮的眼眸，几缕微白的发丝是你们无私奉献的见证。不久我们就要离行，而你依旧重复着批阅与辛劳，就这么着你青丝成了华发;平凡下你哺育了多少芬芳桃李，遍布了世界的每个枝桠。

每个人都颠簸在人生的河流里，划着船儿迎着汹涌的浪头前行，但我们不怕，因为老师您是我们的人生航灯，指引着我们前进的目标;告诉我们学会欣赏每一朵浪花。

“饮其流者怀其源;学其成时念其师”。老师，这场高考，你一定比我们还紧张吧?在此，学生请老师们放心，我们郑重宣誓，定会乐战高考，赢取硕果，以报师恩。

时光如白驹过隙，三年如藤花落无声悄离。明天的明天，我们就要奔赴生命里的第一场战役。有过迷茫，有过伤心，也有过犹疑。但此刻的我们勇敢平静，因为曾经付出，而问心无愧，所以无所畏惧;因

总结精选（1）：

其身不正，虽令不从。，语出孔子《论语子路篇》。原文为：子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其全句义为：孔子说：自我端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，自身就不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实好处。

总结精选（2）：

原文[由整理]

其身不正，虽令不从。

全句

子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路篇》

释义

孔子说：当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

引申修改

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。中共中央把正衣冠作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部个性是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用。

杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬行规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一向不见成效的原因就是其身不正，虽令不从。

总结精选（3）：

其身正，

，不令而行；其身不正，虽令不从。

【来源】《论语子路》

【意思】说的是从政者应当身为表率，方能令行禁止。否则，虽有法令，不能推行。

短短的十天培训结束了，真有点恋恋不舍。

培训伊始，济南实验初中孙校长和韩主任就冒着酷暑来到培训班看望我们，嘘寒问暖、倾心交流，我们深受鼓舞，暗下决心，为实验而努力！

十天以来，班主任孟晓健老师对我们悉心指导，照顾有加；

十天以来，我们实验团队同甘共苦，同呼吸共命运，亲如一家；

十天以来，我们或静静聆听，或轻声讨论，没有慵懒地等待，不乏默默地耕耘；

十天以来，我们敞开胸怀，贪婪地汲取着营养，积蓄着能量，思维由混沌而明晰，精神因激励而昂扬；

十天以来，我们发扬不怕吃苦、永争一流的实验精神，夜以继日的工作，创造了大量的精神食粮.

大家均超合格毕业！有多篇作业、心得被选入省、区、班级简报。

十天以来，李少凌主任、陈静老师适时指导。李爱华老师、邓光磊老师克服年纪大的困难，每天坚持早来晚走，作业及时交，带领并指导大家进行研讨，起到了领头羊的作用！王影老师，孩子小，不能来现场培训，就在家看视频，通过qq与大家共同研讨，作业也都非常精美！张振华老师不但自己的作业完成的很出色，还帮助陈静老师做作业，毫无怨言！可敬可佩！我本人也很努力，作业得到了大家的认可，有1篇被推为资源。特别要说的是：侯学林老师的每份作业都是精心打造的精品，且有2篇被推为资源，为我们团队增光，为实验初中添彩！

十天以来，我们实验团队热心为每位老师解决困难，团结一心，积极投入，带动了整个培训班的气氛：大家每天上网第一件事就是浏览实验团队的作业，留下了足以鼓励我们做得更好的评价。

十天以来，侯学林、卓兴启（团队）老师还为班级各制作了一期精美的简报，受到广泛好评。

远程研修结束了，可我的修炼才只是开了个头，我将努力消化吸收研修的营养，以期在即将到来的金秋送上我们研修的硕果！

远程研修结束了，可我的教育教学之路还很漫长，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！我将沿着研修的路继续走下去，一直延伸，延伸……

久其公司实习培训报告

前言

在4月23日国展的招聘会上，我向久其软件公司投递了简历，应聘技术支持工程师的职位。感谢久其能给我这次宝贵的机会，参加培训及考核，经过四天的培训让我受益匪浅，学到了很多很多。下面具体报告一下这四天的学习内容和成果。

day 1 (xx年-4-25)

学习内容

林秀玉老师：财务会计基础

曾钦智老师：va产品总体框架和基本操作

管理平台功能

培训总结

短短四天的培训结束了，在这宝贵的四天里，我提高了许多：从对财务软件简单粗浅的认识，到久其va产品初步地有了比较细致的了解。同时，以此为动力，还学习了很多财务和计算机方面的知识，确确实实充实了自己。

另一方面，认识了几位同来的同学，虽然是竞争者，但大家相处得很融洽，最后我觉得我们成为了朋友。

不管结果如何，我都要再次感谢久其软件公司为我们提供了这么一次培训的机会，也让我们比较全面地了解了她。有这样一个完善严谨的人才选拔制度，是久其人才质量的保证，是久其在行业中生存的基础，也是久其不断发展壮大的重要原因吧。