达兼济天下，穷则独善其身。
奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。当我们的演讲活动开始之前，我们不妨静下心来写一篇演讲稿。演讲稿可以让你的演讲变得更加流畅，流利，怎样动笔写好一份出色的演讲稿呢？你可以读一下小编整理的达兼济天下，穷则独善其身，更多信息请继续关注我们的网站。
设想：你独自行走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行?
在许多发达国家，公民有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们中国人的常规思维，这老外确实呆板傻气，对某些人为的规章制度不知灵活地变通。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。于是红绿灯常常成为街头的一道华而不实的装饰。
追溯历史的源头，我们骄傲，因为我们有丝路花雨、四大发明、贞观之治、康乾盛世……文明的倩影曾与我们的祖先如影随形，“文明古国”、“礼仪之邦”曾是世界授予华夏民族的头衔。
但是，当我们踏着经济腾飞的步伐，尽情享受物质文明带给我们的便利繁华的今天，您可曾留意过国外的公共标语?大部分标语用英文书写，但 “不随地吐痰”“不乱扔垃圾”“便后请立即冲水”等文明告示却用中文书写。许许多多的老外对我们中国人的评价是“脏乱吵不守规则”。面对国人习俗在国际的恶劣影响，我们还能自我陶醉吗?
“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是我们可以做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。我们可以努力加强自身的文明修养，严守个人的道德底线，为转变种种不良行为作出点滴贡献。我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，意思是在独自一人、无人监督时，要时时处处谨慎自觉地约束自己，不能因为无人知晓就放松自我要求，做出有违道义的事情。例如不能因路上无人就随地吐痰丢垃圾闯红灯。
f132.COM更多演讲稿延伸阅读
文明礼仪演讲稿开头：达兼济天下，穷则独善其身
小编演讲稿频道为大家整理的《文明礼仪演讲稿开头：达兼济天下，穷则独善其身》，希望大家喜欢。
更多相关内容请参考以下链接：
竞聘演讲稿 国旗下演讲稿 建党节演讲稿 八一建军节演讲稿 师德师风演讲稿 三分钟演讲稿
设想：你独自行走在一个没有其他任何行人车辆、完全没必要担心出交通事故的十字路口，刚好红灯亮了，你是停下来等红灯熄灭，还是观察情况后继续前行?
在许多发达国家，公民有等红灯的习惯，即使四周空荡荡的，红灯一亮，老百姓都老老实实地等着。或许按照我们中国人的常规思维，这老外确实呆板傻气，对某些人为的规章制度不知灵活地变通。在自己认为合情合理或四周无人的情况下可以违反规定，这似乎成为我们的一种习惯。于是红绿灯常常成为街头的一道华而不实的装饰。
追溯历史的源头，我们骄傲，因为我们有丝路花雨、四大发明、贞观之治、康乾盛世……文明的倩影曾与我们的祖先如影随形，“文明古国”、“礼仪之邦”曾是世界授予华夏民族的头衔。
但是，当我们踏着经济腾飞的步伐，尽情享受物质文明带给我们的便利繁华的今天，您可曾留意过国外的公共标语?大部分标语用英文书写，但 “不随地吐痰”“不乱扔垃圾”“便后请立即冲水”等文明告示却用中文书写。许许多多的老外对我们中国人的评价是“脏乱吵不守规则”。面对国人习俗在国际的恶劣影响，我们还能自我陶醉吗?
“达则兼济天下，穷则独善其身。”虽然我们不是太阳，不可能将整个社会照耀，但是我们可以做一只小小的萤火虫，用微光将自身点亮。我们可以努力加强自身的文明修养，严守个人的道德底线，为转变种种不良行为作出点滴贡献。我们的祖先讲究自我修身，提倡“慎独”，意思是在独自一人、无人监督时，要时时处处谨慎自觉地约束自己，不能因为无人知晓就放松自我要求，做出有违道义的事情。例如不能因路上无人就随地吐痰丢垃圾闯红灯。
以上就是我们小编为大家提供的演讲稿范文，更多精彩尽在小编，敬请随时关注哦！
感恩演讲稿：感恩·行孝·达天下
感恩，亘古不变的话题；孝亲，世代相传的感动。就让这感动的话题带大家走入我今天的演讲《感恩行孝达天下》。老师们、同学们，大家好！我是来自
现在太多的人总是带着一颗疲惫麻木的心、迈着行色匆匆的步伐，来感受这快节奏的社会。你有没有想过给自己流浪已久的心找寻一个安歇之处？你有多久没好好看看这蓝蓝的天？又有多久没有陪亲爱的家人聊聊天、吃一顿饭？你可曾还记得感恩？感恩是一种生命态度，是一种处世哲学，是一种优秀品质，是一种道德情操。我们不是一无所靠地生活在这个世上，又有什么理由不心存感激呢？感恩，往小了说，可事亲；往大了说，可治国！
天地是有缺陷的，这缺陷造就了一种精神，得以让几千年来，伟大孝道在这外道倾斜的天地间挺直脊骨生活着。那么，孝是什么？孝是自路的百里负米，孝是郯子的鹿乳奉亲，孝是董永的卖身葬父，孝是丁兰的刻木事亲孝是吴猛的恣蚊饱血，孝是庾黔娄的尝粪忧心一言一行总关情，不经意之间，我们传播着热情、关爱、孝道、感恩。这点点滴滴的爱，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。无论是厚重的昨天，丰富的今天，还是灿烂的明天，孝亲、感恩都如月光般静静地泻在这一片拥有几千年文化积淀的古老大地上！
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒？汉文帝刘恒为我表率：首先要心中有爱，行孝道，知感恩，其次才可能谈得上心怀大爱、胸怀天下！
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫、衣不解带。母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，是西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为汉景之治。
严元曾说：国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心态。心念感恩，身行孝道，小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝感你我，孝感天下，此即感恩、行孝、达天下！
谢谢大家，我的演讲到此结束!
马云演讲稿：35岁你还穷，活该你穷！
35岁你还穷，活该你穷!
阿里巴巴上市后马云首次公开演讲稿的励志演讲稿
在创办阿里巴巴时，我请了24个朋友来我家商量，我整整讲了两个小时，他们听得稀里糊涂，我也讲得糊里糊涂。最后说到底怎么样?其中23个人说算了吧，只有一个在银行上班的朋友说你可以试试看，不行赶紧逃回来。我想了一个晚上，第二天早上决定还是干，哪怕24个人全反对我也要干。
当时立即遭到了亲朋好友的强烈反对。其实最大的决心并不是我对互联网有很大的信心，而是我觉得做一件事，无论失败与成功，经历就是一种成功，你去闯一闯，不行你还可以掉头;但是你如果不做，就像晚上想想千条路，早上起来走原路，一样的道理。
很多人一生输就输在面对新生事物上。
第一看不见;
第二看不起;
第三看不懂;
第四来不及!
你穷，是因为你没有野心!
野心，是一种人生在世的伟大理想，一定要实现的宏伟目标。在这个世界上，只有不敢想、不敢做的事，却没有干不成的事!你的野心有多大，未来就有多宽广。
一个贫苦不堪的勤杂工，却因一次人前的难堪，一次刻骨铭心的受窘，竟然成为举世瞩目、无比富有的女中豪杰!
最初，她在一家大公司里，是工作在最底层的员工，每天的工作就是端茶倒水，清扫卫生，根本没有人注意她。一次，因为没带工作证，她被公司的门卫拦在门外，不准进入。她告诉门卫，自己确确实实是公司的员工，此次是为公司买办公用品去了。然而她好话说了一大堆，门卫仍然对她不屑一顾，不准她入内。这期间，她眼睁睁地看着那些年龄相仿、身着职业装的白领们先后进入了公司的大门，根本没有出示工作证。于是她问门卫：这些人没有出示工作证，怎么也都进去 了?门卫用一种鄙视的目光上上下下打量了她一番，冷冷地一摆手，那意思就是说：走远点，别烦我!。她感到了莫大的羞辱，自尊心仿佛被门卫狠狠的踩在脚下，跺个稀巴烂!她看看自己寒酸的衣着，和手中推着脏兮兮的平板车，再看看那些衣着华丽、她的心被深深的刺痛了，骤然品尝到被人歧视的酸楚，她的心 发跳、脸发烫，浑身颤抖。
这时，就在这时，一个誓言，在她的心头轰然炸响：我一定要创造奇迹，成为万人瞩目的富姐，成为举世闻名的强人!让这种耻辱永远的埋藏地下!
从此以后，她开始利用一切机会来充实自己。每一天，她第一个来公司，最后一个离开。她分秒必争，将别人随随便便丢掉的时间都花在了学习和工作上。很快， 她就脱颖而出了。在同一批骋用者中，她第一个做了业务代表。接着她又依靠超人的努力，成为这家跨国公司中国区总经理!她学历并不高，只有自考专科文凭，在中国的经理中被尊为打工皇后，后来，她又任微软公司中国公司的总经理。她，就是商界女杰吴士宏!
试想，如果当初，吴士宏没有改变命运的决心，没有成为富人的野心，或许，她一辈子都是那个贫穷而卑微的勤杂工!是野心，是无坚不摧的野心，铸就了辉煌!
你穷，是因为你没有极度渴望成为成功的野心!
你穷，是因为你没有燕雀缺乏的鸿鹄之志!
你穷，是因为你无法战胜自己内心的怯懦!
你穷，是因为你缺乏变不可能为可能的勇气和巨大决心!
有了野心，你才能克服一切自卑、逼出潜能!
有了野心，你才能坚持不懈、不断学习和改进，以最快的速度完善自己!
有了野心，你才会不畏一切艰难险阻。敢于创造出别人不敢、也不能的奇迹!
不论你现在家境有多穷，地位有多低。都不要否定自己，都不要失去凌云之志。
一身贫寒的李嘉诚，当初比现在的你还窘迫，你又有什么理由继续受穷，不成为富翁呢?
当你的家人数落你没出息的时候，没有人会可怜你!
当你的父母生病没钱医治的时候，没有人会可怜你!
当你被你的竞争对手打败的时候，没有人会可怜你!
当你心爱的另一半抛弃你的时候，没有人会可怜你!
当你30岁40岁还没有什么成就的时候，没有人会可怜你!
世界万物要么走向成长，要么走向灭亡!!!!
等待，就是浪费青春!!!
从演讲天下到法治天下
说起江平老师的演讲，可以说，已经不仅仅是一种学术，也不仅仅是一种技术，而是一种艺术。
江平老师自执教以来尤其是1979年复出以来，究竟做过多少演讲，到过多少地方做过演讲，为多少部门多少人做过演讲，现在已经无法精确统计了。但据江平老师自己的回忆，以自己XX年7月在青海和西藏高级法院的演讲为标志，至此，江平老师已经在全国所有的省、自治区、直辖市（包括港澳台地区）都进行过学术演讲。为此，江平老师将所有的万千感慨最终汇成了一句话：此生足矣！
XX年5月，江平老师在自己出版的《江平讲演文选的序言中写道：去各个不同地方、不同部门作演讲，这成了我工作日程上的重要部分。于是，无论是法院、检察院还是律师协会，无论是党政部门还是企业公司，无论是科研单位还是大学校园，无论是大江南北还是长城内外，无论是繁华城市还是中小城市，无论是东部沿海还是西部边陲，都能见到江平老师矫健而又有些蹒跚的身影，都能听到江平老师洪亮而又有些磁性的声音。因为江平老师的演讲不仅听起来抑扬顿挫、字正腔圆、声若洪钟、节奏合理，而且感觉还总是那么循循善诱且丝丝入扣、滔滔不绝又娓娓道来。所以，在江平老师条分缕析、通俗易懂的演讲之后，听讲者犹如醍醐灌顶、茅塞顿开。于是，越来越多的人更爱听江平老师的演讲，更想听江平老师的演讲。如果说，江平老师现在是桃李满天下，那么，我们同样也可以说，江平老师是朋友遍天下。今天，我又要毫不夸张实事求是地说，江平老师现在已经是演讲遍天下了。
事实上也确实如此，通过演讲来传授法律知识，传递法治理念，传承法律文化，正是江平老师展现一个法学教育家和法律活动家的另外一个平台。正如江平老师自己所言：相比起写文章来，我更喜欢在讲台上发挥我的思想。所以，从这个意义上说，与其说江平老师是在追求一种演讲天下的成就，不如说是在追求一种法治天下的境界。
对于演讲，江平老师显然既有实践，更有研究。
江老师说： 作学术演讲好比演员唱戏。观众买账不买账，全在你唱得如何，再有名气的演员唱砸的也有。我深深地感到：一场演讲需要你全神贯注地投入，是台上与台下的交融。演讲者像一个好的演员那样，将听众带入到你所引领的新的空间中去，要让他们能够真正聚精会神地想听你下一句将会说什么。让他们感到你不是在演讲，而是在和他们交谈。这是一位大家的风度，更是一个学者的高度。因为演讲最忌自恃清高而高高在上、指手划脚，最烦自恃才高而故弄玄虚、故作高深，最恨自恃位高而空话连篇、套话成篇。成功的演讲一定是台上与台下的交融，是讲者与听者的交谈，是思想火花与心灵鸡汤的交汇。于是，就需要演讲者对演讲对象的充分尊重和高度理解。对演讲主题的认真研究和深刻理解，对演讲内容的全身投入和全面理解。在江老师的演讲中，不管时间长短，不管人数多少，不管内容繁简，他都是像第一次演讲一样积极准备，认真对待，全面投入，激情迸发。
江老师说过：作学术演讲好比设计师设计。内容新颖不新颖全在你设计得如何。演员唱戏唱的是台词永远相同的戏，而设计师绝不应当去设计一个形式与内容完全相同的建筑。一场学术报告，哪怕主题相同，但因为听众对象的不同，它的设计方案、内容剪裁、例子选择、语言深度都会不同。给研究生所做的演讲就和给党政领导干部讲的有很大的不同。如果说刚才那一番话说的是，江老师的演讲讲究的是对听众的充分尊重和台上与台下的交融，那么，这几句话讲的是江老师对演讲内容框架的设计和演讲素材的调度。于是，在面对相同的主题但不同的听众对象时，他会根据实际情况对演讲内容进行针对性的调整和完善。而面对相同的听众对象，他同样会对演讲主题重新进行设计和调整。这些年来，江老师讲过合同法，也讲过公司法，还讲过证券法，又讲过物权法，但他每一次演讲的内容绝不雷同，更不简单重复。江老师给律师做过许多演讲，但他每一次演讲内容都不完全一样，甚至连例子都不相同。比如说他同样讲做人与做律师，但他给北京律师和天津律师讲的却不完全重复，给中年律师和青年律师年讲的也不完全相同，给沿海律师和西部律师讲的更不完全一致。所以，在我们律师的眼中，江老师的演讲每一次都有新意，都有新的视角，都有新的素材和资料，都有新的启发和收获。 3
江老师曾经还说过：作学术演讲好比艺术家在雕刻。精益求精，在细节上不遗余力，多下一笔刀就是作品更趋完美。作学术演讲也要像艺术家那样去精雕细刻：语言的精炼准确、语言的感染力和煽动力、节奏的快慢、声音的高低、高潮的起伏、甚至肢体动作运用的恰当，都会影响一次演讲的效果。同为法律人，江老师对执业律师似乎更为偏爱，所以在每一次给律师的演讲中，从主题到内容，从素材到框架，从数据到史料，从案例到实例，他都是精雕细刻、精益求精。尽管每次演讲他都是脱稿发挥，但他实际上都是手中有稿，心中更有稿。当然，他也绝不离题万里，信马由缰。我曾经请江老师在律师界做过许多演讲，每次他都是认真思考和仔细研究。无论是在法学与法治巡回讲坛上讲律师的思维还是谈律师与诚信，无论是在中国律师论坛上讲律师与资源还是在中国青年律师论坛上谈法律人的职业底线，他都是如此准备和对待的。有时为了一个主题，有时为了一个案例，有时为了一张剪报，有时为了一篇文章，他还会问问我在律师界的有关出处和来源。比如说，他在给上海律师协会作关于律师与诚信的演讲时，他就是从两个剪报和一期杂志开始入题的。一般演讲之后，他还会向我了解律师们的想法怎样，律师们的反应如何，律师们的希望如何。可以说，在江老师的心目中，给律师们演讲无论是事先的准备工作还是当时即兴的发挥，都需要投入更多的激情和智慧，都需要更加认真和细致。
在我个人看来，江老师的演讲大致具有以下几个特点：
一是讲究条理。我们可以看到，在任何一次演讲中，江老师的演讲都是有条有理，有理有据。讲到罗马法的精神在中国的复兴，他会告诉我们从四个方面来理解：第一，从意志本位到规律本位；第二，从国家到社会；第三，从身份到契约；第四，从经验到理性。但是，他在另外一个会议上谈到中国现今法律观念之变化时，对此又作了新的归纳：第一，从意志本位到规律本位；第二，从管理本位到权利本位；第三，从国家控制企业到企业自治；第四，从产权高度国有化到产权社会化；第五，从完全国家意志到意思自治；第六，从人治到法治。在谈到律师与诚信时，他则用了一个形象的概括，那就是四面八方说诚信。所谓四面是指信用的四种性质：第一，信用是一种资格；第二，信用是一种财富或财产；第三，信用是一种权利；第四，信用是一种信息。而所谓八面则是指诚信与律师有关的八个方面：合伙与诚信，委托与诚信，广告招揽与诚信，包揽诉讼、恶意诉讼和诚信，服务收费与诚信，不正当竞争与诚信，虚假证明与诚信，忠实勤勉义务与诚信等。而在北大举办的第二届中国青年律师论坛上，给青年律师们谈法律职业人的底线时，他会从理念底线、职业操守底线、生活准则底线三个方面展开演讲。
二是揭示法理。作为一个法律教育家、法律活动家，江老师自然明白自己的演讲更需要在法理上如何做到答疑解惑、传道授业。所以，在江老师的演讲中，处处能够听到通俗易懂的法理，时时能够感悟简洁明了的法理。比如说市场经济主要是两大行为：交易行为和投资行为。作为市场行为，它们必然具有自由、平等和公平三大特性；又比如股东的权利，江老师告诉听讲者，按照《公司法》规定，股东享有三大权利：一是资产受益权，也就是谁投资谁收益。二是重大事务决策权，也就是谁投资谁决策。三是选举管理者的权利，也就是谁投资谁选择管理者；还比如讲到国企改制时，他会做出一个非常形象地概括：一是企业公司化，二是公司股权化，三是股权明晰化，四是股权社会化；还比如在讲市场经济的法律机制时，江老师则会从主体、权利、行为、责任等四个方面阐述其法律关系。以上谈到的都是调整市场经济方面的法律。实际上，作为一个民商法学家，江老师演讲涉及的范围非常广泛。他从罗马法的精神讲到我国民法典的制定，从公民的个人权利到国家的意志，从公平的交易到市场主体的准入，不管是用一个鲜活的案例还是引一个固定的条文，无论是结合立法形势还是结合演讲现场，江老师无不讲得头头是道，句句在理。这个理，既有道理，也有常理，还有哲理，更有法理。
「 1」 「 2」 「 3」
三是追求真理。据我个人对江老师演讲风格和演讲范围乃至演讲对象的了解，江老师所有的演讲其实不仅仅是授业解惑。如果仅仅是为了这个目的，那就只要教好自己的学生即可。上个月27日，在江老师生日庆祝宴会上，我看到与会的江老师的博士生在主席台上合影，竟然好几排都站不下。由此可见，江老师的弟子完全可以用桃李满天下来形容。其实，江老师的弟子哪至眼前我们看到的学生呢？当然，江老师并非追求自己有多少弟子，而追求自己的理念能够引起多少共鸣，能够得到多少传播。所以，江老师的演讲实际上是为了传道，是为了传授法律常识，是为了传播法学理论，是为了传达法律思想，是为了传递法治理念，是为了传承法律文化。对此，江老师往往是从比较法的视野、从民商法的思维、从中国法律人的具体实践来展开演讲的。比如说民主政治文化、比如说权利本位思想、比如说意思自治原则、比如说现代企业制度等等，江老师除了告诉听讲者其中的知识内涵，更重要的是告诉听讲者知识背后的法理乃至真理。他曾经在律师的演讲中说过： 律师手中没有权，他靠的是什么？靠的只能是法律。他靠的不是法律的韧性，靠的不是法律的矛盾，靠的不是法律的空隙，而是靠法律的权威，靠法律里面体现的真理。为此，他鼓励律师一方面要做好服务之道，另一方面更要做好治国之道。他告诫律师，莫以高官论英雄，莫以钱多论英雄。他希望律师要为权利而斗争，在这个问题上，我们作为一个律师的使命来说，就是要为他人的权利而斗争。因为我们的当事人、委托我们的人，不管是诉讼案件或者非讼案件或者公司企业，这些人往往是最不了解自己在法律上享有哪些权利。那么，你给他以法律援助，使他懂得自己有哪些权利，如何为自己的权利而斗争，如何行使保护自己权利的这种程序，这就是律师的任务。所以，从我们作为律师来说，本身的任务就是为弱者、为当事人、为你的委托人而进行斗争。
(1)(2)(3)演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《达兼济天下，穷则独善其身》一文能帮助您解决关于2024“友达实习报告”相关的问题，再次感谢您的阅读！