道人善即是善读后感
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难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个字瘦小，就没有灵魂、没有心了你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实。题记
这个7月，19世纪英国文坛勃朗特三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的《简爱》深深吸引住了我。
本书以19世纪早期英国的一个偏远乡村为背景，以主人公简爱的自叙方式，讲述了一个受尽折磨与不公平对待的孤儿，是如何以无限的信心和坚强不屈的精神成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。
看完这部书后，我对真善美有了更深入的认识
真
我原以为，这个世界上的人从来都没有了解过彼此。每个人都是把设计好的一张张面具拿给别人看。但是，看完《简爱》后我发现我错了。原来世界上还有类似于简爱一样的人，始终出淤泥不染，不愿因世俗而改变自己。就像罗切斯特先生对简说的那样：我羡慕你有平静的内心，清白的良心和没有污点的记忆。
确实如此。想想他在盖茨海德府时，面对残酷的舅妈，她仍敢真实的表达内心的愤怒：别人都以为你是好人，其实你坏透了，心肠毒的很。你才骗人哩！
面对她的主人罗切斯特先生，她仍敢说出自己的不满：我相信，先生，我决不会把不拘礼节当成傲慢无礼的。前一种我反倒喜欢，而后一种，没有哪个生来自由的人肯低头忍受的，哪怕是看在薪水的份上。
当看到这儿时，我突然想到一句话：社会就像是一口大锅，每个人都在锅里被翻炒。关键是看你的灵魂被翻炒多少次。
显然，罗切斯特先生对这种在任何情况下，依然能保持自我、直率坦诚的简产生了爱意。
善
说到善，就会使我联想到三字经的第一句人之初性本善。在《简爱》中，简就是这样一个善良的女孩。
她在伍洛德时，那里曾发生斑疹伤寒。当她听说她最好的朋友海伦也染上该病后立刻悄悄的溜出了宿舍，去看望病重的海伦。当看到海伦后，她仍像往常一样亲吻了海伦，并紧紧搂着海伦睡去。她还像海伦保证谁也无法把我拉开。
这种品质，让她熠熠生辉。
美
在书中，简她贫穷、卑微、矮小、不美，但她有一颗智慧、勇敢、坚强的心灵，从而展现出一种内心的美丽。使所有用珠宝长裙穿戴出的表面的美丽，在这种内心的美丽面前黯然失色。
简和罗切斯特先生的婚礼前夕，罗切斯特先生提出要像取一个贵族女儿一样取简，却被简拒绝。简说：哦，先生别提什么珠宝了！我不愿听到提起那些东西。给简爱珠宝，这听起来就不自然，也挺不自在。我宁愿不要那些玩意儿。
我突然想到书中的英格拉姆小姐，华丽富贵、多才多艺、活泼伶俐，却在举手投足之
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2012年的开学第一课以美为主题给全国的中小学生上了很美的一课，最美的妈妈，最美的老师平凡的美能让我们感动不已，平凡的美也能让孩子接触美好的世界，外面的世界的很精彩，咱们需要有闯天下的勇气，这得从小开始培养孩子认识最真、最善、最美的世界，而，开学第一课就是很好的大型公益性活动，这是展现美、传递美、创造美的活动，而孩子们将成为创造美、展现美、传递美的主体。
美中不足的是整片看下来，活动彩排得太过于完美，人生没有彩排，活动如果能加点意外，将更加有真实感，或许我们不一定就在大型的舞台上展现美，我们也可以把镜头放到人民最真实的生活中去，去山区，感受山村生活的朴素，农民的纯洁、善良；去大城市，感受霓彩灯下的繁华世界。
作为大二的学生，我想大声说：世界，很美好。让孩子们快乐、健康的成长是我们的心愿，或许我也能为孩子们做点什么
查看全文>>>暑假，妈妈去书店买了一本《善的教育》给我看，这对于喜欢看书的我，是最高兴不过的事情了。
《善的教育》是中国当代著名作家刘心武的作品，对于刘心武我们并不陌生，我们曾经学过他的文章《错过》。
初看书名，《善的教育》不是和意大利作家亚米契斯所著的《爱的教育》差不多嘛，阅读后才知道，爱和善，原来是在同一跑道上的。书的前言说道：爱和善，是人与人相处时，最宝贵的情愫。
《善的教育》中，我名叫奇奇，十四岁，是一名在读的中学生。通过奇奇和他的同学铜娃在寒假到奶奶家去玩所发生的事情，将每一个小故事串联起来，来为孩子们呈现了在现在孩子们心中的真善美是什么?
为大家摘录一段书中的语录：我跟铜娃出生在同一年同一月同一天同一所医院。他生下来的时候，有三千一百二十一克重，哭声如铜锣当当响，所以爸爸妈妈给他取名叫铜娃。我呢，生下来的时候，才一千四百零六克，没他一半重，哭声跟蚊子似的，医生护士把我放到培养箱里，好几次差点儿不行了，一个多月以后，缓了过来，当护士长阿姨把我送到妈妈怀里，让她喂奶时，我爸我妈激动极了，他们说医生护士创造一个奇迹，给我取名叫曾奇，小名叫奇奇。
是不是觉得这段话很生活化，很像平时爸妈帮我们这群刚到世界的小孩们取名字时的情况。作者刘心武就是用这温馨的文字来播种孩子们心中的正直、真诚、善良的种子。
什么是善?所谓人之初，性本善。当一个孩子刚降临到世界上，他的本性是善良的，他真诚地看这个世界，去了解、感受这个世界，这个世界他感受到了美好，可是随着他渐渐地长大，他的善良渐渐减少了，他学会了撒谎，学会了欺骗，学会了冷眼看待这个世界。善是一个有道德的人的基本，只有善，他才会学会尊老爱幼，关心他人，孝顺父母，热爱家园，善是一个开始!
刘心武希望现在的少年儿童，能够从小懂得爱和善，珍爱自己，更珍爱别人;予人以善，并从别人那里得到善报。这也是每个父母所期盼自己的孩子的成长轨迹，希望他们自己的孩子可以善待他人，善待动物，谁不会这样想呢?可是父母往往没有这样做，想做，却又失败了。当一个人在年幼的时候看见有小偷想要阻止时，父母往往都出手阻止，阻止自己的孩子这样做，他们生怕孩子受到伤害，可是当这个孩子长大后，有没有可能自己也变成小偷，变成那个不劳而获的人，他会认为反正没有人会阻止自己这样做的。这个时候就会变得好可怕，这个孩子就是因为小时候父母的错误教育，才会有了这样的想法，他已经离开了善有一段距离了
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古人语：多多益善。在我看来，多多未必益善。
做事，多多未必益善。在我们的词典里有个词语叫适而可止。也就是说，做什么事情到了一定程度就该停止，并非越多越好。做什么事情都要有个界限，如果超过了这个界限只能适得其反。
说话，多多也未必益善。一个喋喋不休者，像一只漏水的船，每一个乘客都希望赶快逃离它。多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行动很可能是吝啬的。多说招惹，多言必失，多言多败。1825年，沙皇尼古拉一世平定了一场叛乱，将其中一名判乱领袖李列耶夫判处死刑。行刑的那一天，李列耶夫绞架的绳莫名其妙地断了。在那个时候，这样的情况按惯例被认为是天意赦免。李列耶夫站起身来，确信自己安全了，就喊道：俄国连制造绳索都不会，还能做什么大事呢？尼古拉一世本来已经签署了赦免令，但听到他说的这些话就改变了决定。沙皇说：让我们用事实来证明一切吧。于是他收回了赦免令。第二天，李列耶夫再次被推上绞架。这一次绳索没有断。
疑虑，多多也未必益善。多疑，是一个人精神上的瘫痪。它好像是思想上的一颗毒瘤，稍不注意，就会流出毒液，腐蚀人的思想。你就会丧失理智，以主观、片面、刻板的思维逻辑来主导自己的推理，毫无根据地进行判断。大家都知道曹操在一次遇难后，躲到一亲戚家里。亲戚为了欢迎曹操的到来，欲杀猪款待曹操。一天清晨，亲戚家的人在院子里磨刀准备杀猪，曹操听到磨刀声后，便起了疑心，怀疑是不是亲戚家人要杀他。于是先下手为强，把亲戚一家人全都杀光了。
可见，在历史上，在生活中，多多未必益善的事情还是很多的。爱情多了，除了妻子还有情人；时间多了，除了无聊还是空虚；烦恼多了，除了烦恼还是烦恼
所以，在我看来，多多未必益善！
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06
在读了《杨善洲的故事》一书后，让我产生了许多感想。其中感触最深的就是杨善洲老书记身上那一份至诚的责任心。老书记二十多年如一日，坚守住自己的梦想。回顾老书记走过的道路，那深深浅浅的履迹像无声的文字，悄悄地在身旁耳语。是他，用坚实的行动诠释了责任的意义。不论你身处哪个阶段，身上都有一种责任：童年之时，你有听父母话的责任；学生时代，你有学好各项知识的责任；工作阶段，你有为自己的事业而奋斗的责任；而作为大学生的我们，身上背负了太多的责任，我们更应该将这种责任肩负起来。
记得其中有这样一个故事，保山地委建办公大楼，眼看第一层已经建起，却因昌宁县金华乡发生水灾，杨善洲老书记立即召开会议，并将项目建设的资金拿来救灾，多么的令人敬佩！联系现实，身为大学生的我们不愁吃穿，能在宽敞明亮的教室学习，而许多同学却丝毫不珍惜这来之不易的机会，竟在学校中浑浑噩噩地度过了这三年美好的时光，与贫困山区的学生形成鲜明的对比，多么的令人惋惜！所以，我们当代大学生更应树立起这一份责任心，将各项科学文化知识学好，才能对得起父母们用汗水给我们换来的学费！
还有一次，老书记在任土改小组长时，在石头寨老安家住了半年多，临走时老安在给老书记的纸包下面放了两张一毛钱，老书记眼眶红了，回到保山，那两毛钱像块大石头一样沉甸甸地压在他的心头，在开展批评与自我批评时，老书记主动自我检讨，并且还不远万里步行到了老安家，将两毛钱换给了老安，老安哽咽了.....虽是群众干部，却不拿群众一针一线，丝毫不占群众便宜；这不正是我们学生干部应当学习的吗？作为学生干部，不论工作开展得多么辛苦，都应时刻树立一个意识，那就是：学生干部就是服务同学的。工作做好了，我们学生干部的责任也就履行到位了。然而现如今却发现学校的许多学生干部存在着严重的官僚主义现象，开展工作都是命令别人去做，而自己却在那里颐指气使。这是作为学生干部应坚决杜绝的。学生干部，就是一种责任，一种把各项工作做到位从而方便同学、服务同学的责任，作为当代大学生的我们，时刻都应铭记这一份责任，并积极地去肩负起它，实现它。
儿子是母亲最好的药。杨善洲老书记将一生的绝大部分时间用在了工作岗位上，而回施甸老家探亲从未坐过公家的车。三十多年来，老书记成天忙于工作，很少回家。一年半载回去一次，在家的时间最长也不过三天，他对老人说：娘，不是儿子心肠硬，只因您儿子是人民的干部。在老人家最后的弥留之际
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翻开《论语》，古人思想的精华就好似悠悠的花香，沁人心脾，在我的脑海里埋藏，把我的心灵净化。
百善孝为先。孝顺是中华传统美德中最伟大的一种。的确，从古至今，从闻雷泣墓到哭竹生笋，再从卧冰求鲤到扼虎救父，这一个个孝义的故事无不体现了中华传统美德孝顺。
孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?这句话意思是：现在所谓的孝，只要养活爹娘就可以了。即使是狗和马，都能得到饲养。若不对父母多一些恭敬和爱戴，那养活爹娘和饲养狗马有什么不同之处呢?是啊，孝顺是中华民族传统美德，但是孝顺不仅仅是能养活父母，而是要和颜悦色地对待他们，使他们得以安享晚年，此之为大孝。如果只是养活他们，别的就一切都不理，那与对待犬马又有什么不同呢?所以，孝顺要真心对待自己的父母。
可如今，许多老人病死街头，无人理睬;被弃于养老院中，孤独终老;被迫以捡垃圾为生的事情时有发生，这难道就是孝顺吗?中华民族传统美德哪里去了呢?
我认为，一种从心底里真正孝顺的表现;它不是法律硬要要求的责任，而是每个人从心底里就明白的该负的责任!
查看全文>>>xx中学 凌兴旺
关心爱护学生是教师的职业道德,也是班主任做好学生思想工作的前提。高尔基说：“爱孩子，这是母鸡也会的事。可是善于教育他们，这就是国家的一桩大事了。”我国古代大教育家孔子主张对学生施以“仁爱”，做到“诲人不倦”，我国近代教育家夏沔尊说过“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能成为池塘，没有爱就没有教育。”因此，我们可以说师爱是教育的灵魂，是教育的基础。教师对学生有诚心，有爱心，有真心，才能换取学生的热心，赢得学生的信心。现代教育理论研究表明，教学过程中保持情感维度的和谐性，让教师发挥师爱的心理调节器的作用，实现师爱的激励效应，感化效应，调节效应，在良好的情感氛围中，学生和教师的积极性主动性创造性才能得到最大限度的发挥。当然，班主任始终是班级的第一责任人，必须对学生做大量而细致的工作，其工作方法则是实现德育目的和任务的方式和手段，也是德育工作取得成效的重要环节。“严管善导”是我在担任班主任期间努力达到的目标，具体细分为两个方面、六种方法：
严于管教
没有规矩，不成方圆。我认为“以德服人，严格管教”是规范学生行为举止的重要保证。“笃实、求知、力行、致远”是我们师生双方共同制定的班规。在带班的具体工作中我采用以下三种方法：
(一) 自我教育法
自我教育法就是启发和引导学生进行自我解剖、自我反省和自我批评，从而达到教育的目的。在教育实践中，自我教育始终伴随着每个人，只有让学生激发出主体的需要欲望，调动和发挥其主观能动性，将德育教育的影响转化为个体的思想意识和道德规范，才能成为学生自己的精神财富，并规范自己的思想和行为。在引导和帮助学生培养自我教育能力时，应做到以下三点：
1、激发学生自我教育的愿望。
没有自我教育的愿望，便没有自我教育。因此，教师要帮助学生树立正确的观念，同时要培养他们的意志力，借以克服自我教育中的障碍。我相信卢梭说的：“人一出世就开始自我教育了。”所以我鼓励学生教育自己，塑造自己。
2、培养学生的“慎独”精神。
“慎独”，即一个道德品质高尚的人，在独处之时，也能自我监督、自我控制，坚持良好的品德行为。老子说：“自知者明，自制者胜。”我认为班主任不在时应该让同学们相互监督和检查，由值周班长负责管理，使学生“要我遵守纪律” 的意识逐渐改变为“我要遵守纪律”的意识，从而增强他们独处时的自律能力。
3、发展学生的自我教育能力。
培
查看全文>>>《悲惨世界》一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！
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今天，我终于看完了《宝莲灯》。这是一个民间故事，说的是沉香救母的故事。
故事的内容是：在天宫里有个仙女叫三圣母，她与人间的一个秀才相爱了，于是她私自下凡和秀才成了亲。他们生下了一个孩子，取名为沉香。三圣母的哥哥二郎神知道后非常生气。他觉得三圣母触犯了天规，他就用沉香来威胁三圣母，让她交出宝莲灯，并且乖乖接受惩罚。三圣母纠结了一番，最终还是以沉香的性命为重，答应了二郎神交出了宝莲灯，并且接受惩罚，被压在了华山底下。沉香乘二郎神不注意逃了出去，然后想办法救他的妈妈。一路上，沉香遇到了很多困难，也交了很多朋友，有小猴子、戈妹、土地爷爷，还有孙悟空。因为沉香的坚定、勇敢，还有他想要救出妈妈的孝心，最后在大家的帮助下，沉香劈开了华山，救出了妈妈。
读了这个故事，我很敬佩沉香，他是个孝敬父母的孩子，也是个坚强勇敢的好孩子。他为了救自己的母亲，不畏困难，不畏辛苦，最终他战胜了困难，也战胜了敌人。我们华夏民族历史悠久，文化源远流长。中国古代最看重的就是孝道。古话说百善孝为先。古人都是把孝道放在首位的。《弟子规》里也说到：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。圣人教育我们要首先孝顺父母，如果连孝敬父母都做不到，那其它的东西都是很虚伪的。
我在平时也会注意关心父母。爸爸妈妈工作都很忙，回家还要做家务。体别是妈妈，天气很热，妈妈烧一顿饭就全身湿透了。我觉得很心疼。所以平时我都会做好自己的事情，还会帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务，给爸爸妈妈减轻负担。等我长大了，爸爸妈妈也会老了，那时我一定要像他们现在照顾我一样地照顾他们，关心他们，好好孝顺他们。
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