关于以善养德演讲稿范文。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。为了上台演讲时的情绪更加到位，我们最好是将演讲的稿子提前编写好。准备演讲稿可以减少演讲中的事故突发性。写演讲稿有哪些技巧呢？小编经过整理，为你编辑了关于以善养德演讲稿范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇一：关于以善养德演讲稿范文
以善养德，立德树人
曾在网上看到山东省教育厅张志勇副厅长说的一句话：“德不立，则人难成；德立，则人易成。大德大立，小德小立，无德不立。有大德者必有大智慧。”我觉得这句话充分说明了学校德育工作应该遵循的出发点和立足点。因此，我把“以善养德、立德树人”作为我今天交流的题目，而这也正是我们学校德育工作的根本宗旨。下面我就谈谈我校是如何在德育工作中践行办学理念的。
一、突出一个主题，培“善根”。
古人云，上善若水。如果说德育是培“善根”、找“善源”、“导善行”“结善果”的活动，那么追求上善的过程就如同流水。我们讲德育要像引导孩子自己“喝”水一样；追求德育达到“随风潜入夜，润物细无声”的境界。基于此，我校结合“向善向学向未来”的办学理念，以“以善养德，立德树人”为德育工作的发展目标，坚持“文化理校，依法治校、科研兴校、 特色强校”的办学思路，力求通过人文关怀和人性化教育，打造“向善”校园文化，营造健康、快乐、温馨的校园氛围， 促进师生身心和谐发展。力求通过“以善养德，立德树人”这一德育目标的实现，让学生发展为“健康、乐观、文明、智慧”的阳光少年，让教师发展为“师德高尚、业务过硬、教育理念新、文化素养高”的研究型教师，让学校发展成“管理规范、设施先进、环境优美、活动丰富、质量优异”的特色校园。
二、创建四个队伍，找“善源”。
1.领导队伍。
为了创建具有创新意识、领导艺术、专业素养较高的领导队伍，我们坚持“学为先，行为主”的干部培训模式——首先通过“读万卷书、行万里路、访名校、请高人”的方式进行学习。即每年阅读几本教育理论书籍；每年外出学习考察一次；每年邀请知名教育专家、校长、优秀教师到学校讲学或作课，并通过交流、座谈等互动形式面对
面接受指导。其次要求领导处处以身垂范，用廉洁勤政的标准规范自己的行为，坚持学校管理公开、透明、民主，以此增强教师集体凝聚力。定期参加学校周课教研活动，保证各方面工作的协调统一，从而不断推动学校各项工作的发展。
2．教师队伍。
我们说“教育向善”，首先是“引人向善”。凡真正的教育都具有“善”的教化意义，而要引人向善，首先要先倡其德，而后重其学。围绕“向善”这一理念，我们从“精细管理”着眼，努力打造“善教乐教”的教师团队，坚持“以人格塑造人格，以品德化
育品德，以素质提高素质”，从内心深处唤醒并强化教师们的教育责任，形成了“教为善，学为善，以善育善”的良好风气。
3.学生队伍。
我校的德育工作力求以人为本，培养主人翁意识，以学生的自我发展为本，帮助他们搭建展现自我、教育自我的多彩舞台，让他们成为德育活动的设计者、组织者与参与者，真正成为学校的主人。
（1）重习惯 ——抓住学校德育的快捷键。有位教育家说“教育是帮助人养成良好的习惯”。我们认为抓住“小”习惯，就是抓住了德育的快捷键。我们把德育目标细化，以文明习惯培养为切入点，通过抓细节，在自我约束矫正过程中、在各科日常教学渗透中、在 “星级班级、阳光少年”评比等系列活动中、在校园文化环境的陶冶中，以及通过多种方式了解、帮助学生克服品行障碍等方式来培养学生良好文明习惯。
（2）重能力——建立有特色的德育模式。我们坚持“生本化”的思路，把良好习惯培养作为主线，把培养学生能力作为目标，创建“自主管理”的德育模式：创建道德小银行；充分发挥大队委员会的作用；创建学校“星河”电视台、广播站，成立星河校报小记者站，培养一批优秀的小主持人团队，在迎接各级领导检查和兄弟学校参观的时候，我们的小主持人解说和介绍的校园文化受到了检查组和参观者的一致好评。学校星河合唱团和舞蹈队排练的《娃娃闹梨园》在今年东昌区六一儿童节文艺汇演中受到了评委的一致好评，并被推荐到
吉林省和国家教育部参加艺术展演。
（3）重思想——构建完整的德育体系。
在互联网和信息全球化的社会，每个学生要接受各方面的信息。作为学校和学生家长及社会，不要一味的堵塞这些信息。而是要善于疏导，让他们学会甄别和判断是非，分清善恶美丑。依据这个思路，我们重新设计了教学楼的走廊文化，以“我们懂礼仪”“我们爱读书”“我们的民族传统节日”“我们的未来”四个主题为切入点，知行结合，引导学生从小形成丰富的文化内涵和高尚的文化品位。
4.家长队伍。
学校德育工作离不开家庭的配合与支持。失去了家庭教育的密切合作，学校工作有时甚至会到举步维艰的境地。我校有组织、有计划、定期开展“三结合”活动，各班成了家长委员会，学校成立了家长教育学校，定期召开全校家长会，毕业班家长会，开展家长培训。
三、落实五项措施，导“善行”。
1.尊重个性差异——提高针对性。
不同的学生，他们道德元素的构成也是不同的。有的孩子信守承诺，但是缺乏毅力；有的孩子富有爱心，但是不够宽容。但不论哪个孩子，我们都坚信一条原则：人之初，性本善。所以，我们力求挖掘孩子内心深处的善源，引导他们的善行。为此，我们结合学校育人规划和教育教学规律，针对不同年级的孩子设立了不同的德育工作目标。如：一二年级缺乏自制力和是非分辨能力，因而强化他们的文明礼仪和诚实守信教育。三四年级已经初步形成独立的认知能力，但是性格中的弱点和家庭教育的偏差仍然会影响他们学习态度和人际交往的能力，可以通过培养他们勤勉宽容的德行加以改善。五六年级的孩子各方面都趋于形成巩固阶段，个性也更加鲜明突出，藉此阶段进行感恩奉献教育，可以帮助他们形成正确的人生观，避免出现自卑、自大、叛逆等性格偏差。
2.强化自主管理---提高参与度。
学生自主管理是学生在教师积极引导下自行发现自我价值、发掘自身潜力、确立自我发展目标、形成适应社会发展和推动个
体与社会发展的意识和能力的一种教育管理模式。我们启动了“小志愿者”工程。倡议少先队员“争做校园志愿者，服务校园为大家”。班班成立志愿者小队，确立服务目标和服务口号，有学习性的，有实践性的，有研究性的，也有服务性的。不同年级的学生结合自己的个性特长和学校工作，以班级特色为依托，成立了“帮扶小队”“护绿小队”“消防小队”“环境保护小队”等志愿者团队。他们在活动中体验，在活动中成长，不仅提高了能力，增长了才干，而且也在不知不觉中进行着自我学习，自我教育，自我管理和自我规范。
3．优化育人环境---营造正气场。
一是校园文化育人。遵循学校文化建设的发展规律，我们创建了了体现“现代、人文、和谐”这一主题的校园文化，通过LED大屏幕、校园广播网、触摸式电子白板等现代化、信息化的电教设备和教学媒体，让学生感受时代的气息，了解科技的神奇，培养“向善向学向未来”的志趣理想；通过“名人广场”“地球村”“绿色长廊”“种植园”等活动区，展现人与自然的伟大力量，陶冶爱国爱家爱生命的道德情操；通过书香走廊、好书加油站、开放式读书广场等阅读场所，形成自主和谐的读书氛围，感召好学求知勤为径的学习品质。
二是读书环境育人。
学校充分利用社会资源，联合通化市新华书店在我校成立了读书俱乐部，发展会员千余人，添置了三百余本图书。并在校内开展“捐书、献书表深情”、 “好书推荐活动”、“好书漂流活动”，以此达到“好书共享”的目的，既充实了学生的阅读量，也活跃了读书氛围，在首届“读书艺术节”上，琳琅满目的板报、丰富多彩的节目、以及学生们现场制作手抄报、读书积累卡等才能的展示，充分体现了读书活动给他们带来的乐趣和收获。这些活动不仅激发了学生的读书兴趣，还给他们打开了一个更加广阔的成长空间。
三是社区环境育人。立足学校，依托社区，面向社会，让德育走进社区一直是我校工作的指导思想之一。学校利用双休日组织学生进行社区清洁,参观实践等活动,让学生在社区,社会体验教育活动中获得服务他人,服务社会,实现自身价值的真实感受,培养了学生的社会
责任感。
4.加强学科渗透---抢占主阵地。
课堂是德育的主阵地，我们在抓好学生日常行为规范的同时重视学科德育渗透，要求各学科教师在备课和上课过程中关注德育渗透点，将德育落实在知识传授与能力形成的每一个过程中。我们还坚持德育晨会制度。结合语文课程标准提出的课外阅读要求，我们还开展了“经典滋养童年，书香伴我成长”、“与圣贤对话，诵千古诗文”等活动，课内与课外结合，真正实现了德教双馨。
5.创新活动载体---体现时代性。
我们借助丰富多彩的活动，为学生搭建展现自我、教育自我的多彩舞台，让他们在活动中成长，成熟，成才。
（1）主题鲜明，育人为先。结合重大节日和纪念日，我们经常组织开展丰富多彩、意义深远的主题教育活动。如学雷锋活动月走进社区“慰问孤寡老人”，“三八劳动妇女节”“感恩亲情，回报母亲”庆祝活动，清明节组织开展“忆先烈，感党恩”党员、团员、少先队员共祭烈士墓活动。在“全国中小学生安全教育日”“防灾减灾”专题安全教育讲座和全体师生“避险自救演练”活动。
（2）开展竞赛，立足发展。为了让学生得到更好的发展，我们每年组织一次大队委员竞选活动，每学期组织一次校内体育竞赛，经典诵读比赛，眼保健操比赛等，我们还创建了 “特色中队”：如“唱响红歌”中队，“四好少年”中队，“雷锋志愿者”中队，学校充分利用校园电视台、广播站和校报等校园文化载体开创活动阵地，借助道德小银行发放阳光积分卡，鼓励少先队员们“争做榜样，树立典型”。并在每学期评选出百名“阳光少年”进行表彰。这些活动进一步推动了学生的全面成长，深入落实德育工作中“自主管理”的特色发展路线。
（3）实践操作，立德修身。我们先后利用一日夏令营等校外活动形式，组织优秀的学生赶赴东昌区金厂镇龙头村的开心农场、上龙头小学课外实践活动基地、东昌区校外实践基地等活动场所，开展了丰富的校外实践活动。并通过开辟种植园，开展“校园淘宝”活动，让
篇二：关于以善养德演讲稿范文
让勤俭轰轰烈烈
勤俭是中华民族的优良传统，也是现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，也是一种美德。勤俭不是小气，而是一种文明，应该被广泛传承，让勤俭轰轰烈烈。
勤俭是中华民族的传统美德，历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭，那是一种行为，更是一种品德；贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰；现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开资源的消耗，但这一切，更离不开人们的勤俭。
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出三十六路烟尘，七十二家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡？
而共产党人方志敏将军，经手的款项数以百万计，但他的财产却只有几件汗衫和破袜子；骁勇善战的抗日将军左权，以一段“将军补
篇三：关于以善养德演讲稿范文
人生就像在大海中航行，难免会遇上不测风云，我们应该是航船的舵手。在搏击风雨，穿过迷雾的过程中，大海中的航标带给我们前进的希望，为我们指出前进的方向。这盏永不熄灭的航标灯就是“敬”，敬天地、敬他人、敬事业，也要敬自己，让爱心和敬意体现在人生中的每一个角落，体现在生活、工作、学习的方方面面，你就会发现人生的航船会一帆风顺，永不迷失。
首先，要对自然充满敬畏。大自然是如此的慷慨与伟大，它给了我们赖以生存的环境，充足的食物和丰富的资源，人们的衣食住行得到了保障，然而很多人只知索取，不懂敬畏。每天都有物种在不断地灭绝。人类只是地球上的客人，作为客人，我们在享受主人的款待时应当懂得感恩。现在的雾霾天气就是摆在我们眼前的现实例子，破坏了环境，遭受惩罚的恰恰是我们人类自身。
其次，我们要敬事业。每个人都有自己的一份事业，所谓敬，即是用心、认真、负责。作为老师，应该认真负责地教书，用心为学生答疑解惑；作为医生，应该潜心钻研医术，尽力减轻病人的痛苦；作为军人，应该为国尽忠，保家平安。而我们作为学生，主业是学习，我们应该认真对待每一科学业，每一堂课，每一项作业，上课认真听讲，做好笔记，课后认真复习，把学习真正当做自己的责任，用心，尽力，追求卓越。
我觉得，最重要的是要敬别人，尊重别人。古人云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。其实尊重别人就是尊重自己，在人们的交往中，自己待人的态度往往决定了别人对我们的态度。一个人站在镜子前，你笑时，镜子里的人也笑；你哭，镜子里的人也哭。所以，我们要赢得他人的尊重，首先必须尊重他人。我们并不需要有什么大举动，凡事都从小事做起，尽心尽力就好。与同学交往中，学会用心倾听别人的意见，尊重别人的看法。在学校看见老师主动问好，尊重老师的劳动成果。在家中主动承担一些力所能及的家务活，对父母道一声辛苦了这些小事，就是你对别人的尊重。
做到敬其实很简单，怀着一颗敬畏的心，感激自然的恩赐；
怀着一颗负责的心，成就自己的事业；
怀着一颗友善的心，尊重身边的朋友。
敬无处不在，让我们在人生的航程中，以敬为航标，
在敬业、敬物、敬人中快乐，在敬天地、敬生命、敬自我中幸福。
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以德修身从我做起演讲稿
以德修身从我做起演讲稿
上善若水，水利万物而不争。简短的11个字，道出了人类的大智慧。德者，博爱也。一个人若在心中充满对人类的博爱，为了周围的人贡献出自己心灵的力量，就会让自己更美好，精神上更富足。让生活中接触的每一个人从自己这，从心灵深处得到一点最美好的东西。我们要做一个有德之人，就要正视自我，从我做起，现在开始。古语有云，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，凝神沉思，跟随我慢慢的自省。
一省吾身
今天的我是一个有德之人吗？我的心中还有爱和感谢吗？我们每天都会照镜子，除了正衣冠，可曾真正面对自己？面对自己最好以及最遭的特质？学习接纳和放手，我的内心是否富足，并让自己时时保持正念？我是否拥有良好的控制力，能够克己自律？我是否还坚持学习，坚持读书写字？我的心中还有梦想吗？为了心中所愿，我可以付出多少？为了更好的那个自己，从现在开始好吗？
二省吾家
今天的我们是否做到孝敬父母，珍惜爱人，关爱子女？
身为子女的我们，是否真的长大？可曾面对滔滔不绝的唠叨，表现的有耐心吗？面对连绵不绝的叮咛，表现的有诚心呢？可曾关心他们的身体健康，关注他们的心理状态？可曾真正理解他们的爱？真正给他们尊敬？子欲养而亲不在，是何等的悲哀？为了他们，我们从现在开始好吗？理解他们给我们的爱，付出我们真正的孝心和尊敬。
面对爱人，我们可曾坦诚相见？可曾百分百的信任？一开口说话是夹枪带棒的，还是冷嘲热讽的？又或者以爱之名要求他，改变他，甚至想要控制他？可曾想过以何爱，何以爱？世事无常，从现在开始，让我们好好珍惜眼前人。
身为父母的我们，在孩子面前真的是个大人吗？因为他做错事我们冲他咆哮的时候，可曾想过，他也许根本不知道我们在说什么？当我们一遍遍的重复那些大道理时，可曾认真倾听他的想法？我们是不是除了给他物质的保证，还要给他精神的富足？我们努力的培养他，为的不仅仅是帮他拥有赖以生存的技能，还要帮他拥有耀眼的品格。为人父母是一场旷日持久的修行，为了他们，从现在开始好吗？
三省吾职
今天的我们是否做到了爱岗敬业，满腔热情呢？面对工作我们是开心极了，还是糟糕透了？新的工作日，可曾是一个新的开始？一天开始，可有计划？一周结束，可有总结？今日事，是否今日毕？身在高速的我们，可曾感慨造物者的匠心独运，将这样一条蜿蜒巨龙盘踞在河北大地；身在衡大的我们可曾感恩？感恩它给了我们稳定的收入，感恩它在我们有难之时，会毫不犹豫的帮我们一把。面对那一条条一框框铁一样的纪律，你可曾心生敬畏，敬畏生命，敬畏意志，敬畏那个严格的自己。爱岗敬业应该是一个动词，表现在积极的工作，忠于职守，无私奉献，服务司乘.....这些也许我们还没做到又或许其实做到了，还可以再做的好一些？那么以德修身，从我做起，我们从现在开始好吗？
四省吾为
身在社会的我们，可曾感谢这个国家？因为它没有动乱，足够安定。我们可曾想过，仅凭一己之力，真的可以带动一群人做一件更大的事，只要我们坚持肯做。我们可曾想过，只要我们积极乐观的生活，维持世界和平这样的事都有我们的一份力量，因为世界和平始于家庭。可曾想过，我们其实可以为这个社会做很多事，比如说遵守交通法规，比如说保护环境，不乱丢垃圾，比如说尊老爱幼，比如说节约粮食，光盘行动…….
合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土。我们能为自己，为家人，为单位，为社会做很多的事情，只要我们以德修身，从我做起，现在开始。当每一个个体都积极健康，博爱众生时，我们的社会将会更加和谐温暖，我们的国家才会更加强大，而我们生存在世界之林才会更加有底气，以德修身，从我做起，让我们以实际行动助力和谐社会健康发展。
学习杨善洲精神演讲稿:以杨善洲为镜子
学习杨善洲精神:以杨善洲为镜子
本文作者：云南红河卫校 饶培辉 （新浪博客：）
每个人都照过镜子，每个人都需要镜子。
唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
杨善洲就是一面明亮的镜子，与之对照，先进分子可以发现不足，落后分子可以发现问题，腐化堕落分子会暴露丑恶。
乐于和敢于对照杨善洲这面镜子的人，无疑是光明磊落的人。而且，必将通过这面镜子，发现自己的不足，克服自己的缺点，由此受益一生。
不愿意或者不敢对照杨善洲这面镜子的人，可能是问题严重的人，甚至是病入膏肓的人。这些人若不痛改前非，必然在泥沼里越陷越深，最终自毁前程，甚至断送性命。
☆杨善洲很固执，固执成一头拓荒的牛。他退休不要国家照顾，不进省城享福，而是一头扎进荒山野岭，住在深山里，“白天种树，晚上烤火”，拼了老命办林场。他要履行“退休后为家乡做点事情”的庄严承诺。这一做，就做了整整22年，这一做，就做成了辉煌的事业：他和他带领的林场工人，在大亮山上完成了5.6万亩人工造林、1.6万亩杂木林、700多亩茶叶、50亩澳洲坚果、100亩美国山核桃的壮举。绿化了荒山，造福了百姓。作为荒山承包人，杨善洲拥有林场的产权，留着，他拥有一个绿色银行，取之不尽，用之不竭；卖了，他和他的子孙几代人都是富翁。有人因此称他为“施甸第一富翁”。
然而，他不做物质上的富翁。2008年11月11日，82岁的杨善洲把价值3亿多元的大亮山林场，无偿移交给了施甸县林业局，交给了国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草去。他将政府奖励的10万元捐给保山一中，用于资助贫困学生。
杨善洲，又回归两袖清风。然而，杨善洲却是更高层次的富翁：他以60年的执着，坚守住一个共产党员的精神家园。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的“雪松”！
与之相反，那些在退休之前违法乱纪为自己捞好处，退休之后还用尽余威谋取个人利益的人，在“杨善洲”这棵雪松面前，是多么卑微，多么灰暗，多么苍白。
☆杨善洲公私分明，他在公与私之间划定了楚河汉界。他在位期间，回家看望父母不坐专车，自己买长途客车票。杨善洲出差和下乡，从不允许家里人搭乘顺风车。一次，他到家乡姚关镇出差，在保山一中读书的女儿想顺便搭车回家，他说：“我是公家的人，办公家的事，坐公家的车。你是杨善洲的囡，凭啥坐车？”杨善洲晚年，省市领导考虑到他往返林场办事不方便，给他配了一辆三菱车，他从不让家人搭车，子女顺道坐车要付钱。
对照“杨善洲”这面镜子，那些以“专车”炫耀身份的人，显得多么渺小。
某杂志曾经刊发过这样一则征婚启事：“某男，副处级，配有专车”。
一位七品芝麻官的驾驶员的夫人，与同事聊天时语出惊人：我家有两辆车，我一辆，自己买的；老公一辆，公家配的！
专车，配给杨善洲，是为人民服务的工具；配给有些官员，却成了全家享受的福利。
☆杨善洲的“家风”很正。他对家里人很“苛刻”，家里人却从不对他苛求，也没有因他做官而感觉不同。杨善洲的老伴说：“他当官是给老百姓当，不是给我们家人当！”
杨善洲从不在就学、找工作、提干等事关一生前途的事情上照顾家里人。他任保山地委书记期间，按政策，他的母亲和妻子可以“农转非”，他却把组织部门办好的手续压在抽屉里，一直不办。有人问到此事，杨善洲解释说：“我当时想，大多数科、局长，还有地委委员的家属都是农民，我这个‘班长’怎能转？”杨善洲的晚辈们，在工作、提干等等事关个人前途的问题上，全凭个人能力和自力更生，沾不上杨善洲这位大官的一点光泽。
以此相反，有的官员的家风很牛，一人得道，鸡犬升天。明修栈道，暗渡陈仓：官员不该说的话，家属说；官员不该做的事，家属做；官员不能收的礼，家属收。最后，官员下了地狱，家属也上不了天堂。
☆杨善洲家里很穷。“穷书记”这个称号，是人民群众对杨善洲的最大的褒奖。在保山地区，杨善洲是有名的“穷人”。杨善洲老家的房子在山坡上，是2006年新起的一栋砖瓦房。大女儿杨慧菊说，之前的房子几乎是全村最差的——漏雨就用土罐接，雨大时水往房里灌。1995年，杨善洲退休到大亮山植树造林去了。家里人借5万多元在施甸县城附近买了一块地，勉强盖起了一栋房子。老伴张玉珍特意找他谈：能不能凑点钱帮儿女们还还账？杨善洲东拼西凑了9600元。老伴说：“9600元，能还5万？”杨善洲摆摆手：“你还不知道？我真没钱！”结果，房子没入住就卖了。杨善洲的工资，许多部分都开支去救助特困群众、为贫困村买种子、下乡支付餐费等等。
以之相反，有的官员，几套房产，狡兔三窟，不仅房外有房，而且家外有家，包二奶，养小蜜。因为开销巨大，千方百计挖公家的墙角，掏集体的仓库。最终，成为过街的老鼠，被正义的车轮碾死。
☆杨善洲是有名的“草鞋书记”。他从担任县级领导干部起，到从地委书记岗位卸任，几十年如一日地头戴竹叶帽，身披蓑衣，脚踏草鞋，一身泥巴一身土，走遍每一个村庄、踏遍每一道山梁。竹帽、蓑衣、草鞋，是杨善洲最爱的“时装”，没有派头，更不是作秀，正是这身“时装”拉近了与群众的距离，走进了群众的心里。
杨善洲的事迹说不完。
杨善洲的精神道不尽。
“共产党的干部，不能在机关大院里作盆景，要到群众当中做雪松啊！”这是杨善洲常说的话，他这样说，也这样做。他以身作则、身先士卒，用一生的无私奉献，向世人昭示着共产党人的“雪松”精神。
以杨善洲为镜，可以明得失，可以正心志，可以心明眼亮，可以前程光明。
我以杨
善洲为镜，不断扶正我的心志，脚踏实地，光明磊落，走好我平凡的人生。如果，我只能成为一颗小草，那么，我就紧紧抓住红土地，以谦卑的身躯，为大地增添一点绿色。
如果，我能长成一株大树，那么，我就深深扎根大地，挺直腰杆，做一棵正直挺拔的雪松！
注：非常感谢本文作者饶培辉先生的支持，如转载请务必注明原作者，保留版权信息。
以爱为根以德为本师德演讲稿
时光荏苒，转瞬间在教育战线上我已经度过了？个春秋。回首这几千个日日夜夜，酸甜苦辣各显其间，这三尺见方的讲台上，凝结着我全部的心血与汗水，苦过、累过、但能与我可爱的学生们在一起，就是最大的幸福，我热爱我的事业，钟爱教育不言悔。
“教师”虽说只是一个职业的称谓，而在现实中，教师的职业行为似乎成了他们生活的全部。他们以牺牲自我来换得学生茁壮成长。讲台催人老，粉笔染白头，但教师们却无怨无悔，矢志不改，耕耘不辍。这种甘为人梯、无私奉献精神就如同红烛一般，燃烧自己来照亮别人，用自己的付出换来一批批学生的成长。不得不承认这样一个事实，教育工作是辛苦的。我们每天都进行着大量平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么支撑着无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的呢？又是什么使教师乐于奉献、勤勤恳恳、充当人梯的呢？我想那一定是教师对教育事业的满腔热情，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，更是一种对于教育事业的责任心，以教书育人为己任的高尚道德让他们为了中华民族的明天贡献自己的力量。
我们学校的许多老师都在自己的岗位上默默奉献，教学上，精益求精，用广博的知识、丰富的语言给学生以知识世界的洗礼；科研上，勇于创新，用富有价值的学术51免 费为我国的科教事业作出贡献。通过学习辽大先进教师的事迹，我深为他们高尚的师德情操、无私的奉献精神所感动。学高为师，德高为范。师德是为师之本，更是立国之基。鲁迅先生曾热情地称赞过奉献者的泥土精神：“譬如想有乔木，想看好花，一定要有泥土；没有土，便没有花木；所以土实在较花木还重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？
身为一名人民教师，我经常问自己这样一个问题：要做一名优秀的教师，最重要的条件是什么？是优美的语言？是广博的知识？还是丰富的教学经验？实践的过程中我发现：作为一名优秀的人民教师不仅要有优美流畅的语言、广博的知识、丰富的教学经验，最重要的是要有爱心。师爱是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，它是熊熊的火炬，点燃学生的梦想；它是指路的明灯，照亮学生前进的路程。
一代先圣孔子在两千多年前就教诲我们：仁者爱人。泰戈尔也曾叹道：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。“每个人都需要爱”在从事多年的教育工作之后，我深深地体会到这句话中所蕴涵的道理。在爱的世界里，一切都充满了阳光。在平日的教学工作中，我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心门，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。教育是对生命情怀的倾诉与关注的过程,是知识的构建与生成的过程,，是师生为了未来而共同奋斗的过程，是托起希望的过程。我从不敢有丝毫的懈怠，我要将我所知的全部教给我的孩子们，因为我要对得起那些渴望知识的眼睛，那些对我如此信任的心灵。
数学教学是一项要求严谨而涉及广泛的工作，一节课既要有逻辑上的严密，又要有内容上的完整，教师必须处理好教学目的、内容、手段、方法等多方面的复杂关系。在课堂上，要为学生铺设适当的梯度，放开手，开拓学生思路，培养学生进一步钻研的兴趣。对于基础差的学生，要精心选择恰当的方法，用形象的比喻化难为易，让他们尝到成功的喜悦。课堂上我不放弃对任何一个同学的鼓励，我相信每名学生都是优秀的。
原苏联着名教育家马卡莲柯说过：“没有爱便没有教育。”冰心老师也说过：“有了爱，便有了一切，有了爱，才有教育的先机。”
我的一个学生曾经这样说，“我是一个特别不爱学习的学生，一拿起课本就犯困，但我特别喜欢听您的课。我喜欢听您叫我可爱的孩子，让我觉得很幸福，我知道老师很爱我，所以我不可以对不起您。”
另一个学生告诉我，“我喜欢看老师对我们笑，我可以感受到其中的温暖与信任。老师就像母亲，包容却不放纵，我可以自由的表现自己，并且可以感受到自己的进步。”很质朴的话，却让我感动。
是爱。爱是阳光，可以把坚冰融化；爱是春雨，能让枯萎的小草发芽；爱是神奇，可以点石成金。爱是世上最伟大的语言，是激发潜能的最好动力。
教师这个职业不仅仅是光荣的，同时也是一种责任。我们不是教书匠，我们是人类灵魂的工程师。我们可以感染同事，同心同德，齐心协力；我们可以感染家长，树立威信，真诚沟通；我们可以感染学生，积极进取、勤奋努力；我们更可以感动社会，爱岗敬业。
我们的生命在一批又一批的学生身上延续，我们的青春在一代又一代的青年身上闪光。这对于一个有限的生命来说，不正是焕发着无限的生机吗？
让我们身在校园，心怀天下吧！以人类灵魂工程师的身份，以人民教师的光荣形象，走过这段无悔的苦乐年华。让我们在这个平凡，但是崇高的岗位上继续奉献，把我们的爱，我们的情，我们的德都留下来。
以爱为根，以德为本，用我们的热血，谱写学生们美好的未来吧！
关于孝德感恩演讲稿
孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范，以下小编为大家提供孝德感恩演讲稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。
孝德感恩演讲稿范文(一)
尊敬的各位领导，朋友们
大家好!今天我演讲的题目是：感恩敬孝，回报社会。
从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子百善孝为先。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对孝道极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了百善孝为先理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用孝廉来选拔官员。古人认为：忠臣必出孝悌之家。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。
孟子也说过：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。
美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射东方红卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。
有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。、任何困难都难不倒英雄的中国人民!、必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。
作为文化部门的一员，我们应该认识自我，反省自我，学会感恩，以感恩的态度去工作，去面对困难。服从领导，听从指挥，用感恩的心去消除与上级的对立关系，刻尽职守，无私奉献，用感恩的心去化解工作中的消极怠工，麻痹大意。顾大舍小，弃利取义，用感恩的心来实现为人民服务的承诺。文化部门是我们政府的一个重要部门，繁荣文化生活，是我们的责任，面对这么重大的责任，我们更应该怀有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群众，感恩党的领导。在当前构筑和谐社会之时，我们文化部门也应该积极响应，从文化的角度，来引导民众学会感恩，特别是让年轻人懂得感恩、会感恩、乐感恩。
我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用感恩脚步走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。
我的演讲完了，谢谢。
孝德感恩演讲稿范文(二)
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
你们好，我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大孝至亲的孝文化!
从古至今，孝的故事永不落幕!孝是孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌的远见;孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心;孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心;所以无论什么时候，孝都不会过时!
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢?所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空?是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气?是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园?那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神?怎能忘记那深夜的一声声咳嗽?怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影?怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼?
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多!那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：谢谢(鞠躬)
鼓舜王之操，续先辈之德!亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。
孝德感恩演讲稿范文(三)
各位老师、同学们大家好;
我是四年一班的冯慧慧;我演讲的题目是《崇尚孝德》
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种无私的奉献，那是一种伟大的爱，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
可怜天下父母心。有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声爸爸、妈妈的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的神。
父母无私的爱并不图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把
一杯热茶端给疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被子、整理房间时，父母会感觉到你长大了孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝。
国旗下演讲稿：执政为民 以德修身
【小编寄语】以下是小编为大家整理的国旗下演讲稿《执政为民 以德修身》，文章仅供大家参考：
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”。早在两千多年前，齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来，廉洁乃立人之大节，盖不廉，则无所不取，祸乱败亡亦无所不至。腐败，作为廉洁的对立面，千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。反腐难，倡廉更难。如何防止腐败现象的发生是摆在我们面前的当务之急。作为一名党员干部，如何在本职工作中廉洁从政，关键在于：
一、增强自律意识。刘禹锡的一句诗：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”可以代表党员廉洁自律的决心，只有坚定了这个决心，才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观。自律是一种自我约束，要求时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为，从根本上增强政治免疫力，自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭，经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。
二、注重道德教育。崇尚德治，是中华民族人文精神的优良传统。孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孔子“为政以德”的理念，确立了中国古代几千年的“德治”传统。我们党也历来重视道德的作用。*的《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作，全面阐述了以为人民服务为核心的新型道德观。改革开放以来，*进一步强调加强思想道德建设的重大意义，指出“没有这种精神文明，没有共产主义理想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义”。作为党员干部，更要提高道德修养，加强自身免疫能力的培养，增强防腐拒变和抵御风险的能力。
三、密切联系群众。牢记并坚持“两个务必”，全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们贯彻“三个代表”要求的本质所在，也是以德从政的核心。党的十七大报告中提出，“要坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点，坚持全心全意为人民服务，坚持群众路线，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”
四、发挥模范带头作用。榜样的力量是无穷的，党员领导干部的一言一行对广大群众的影响很大，在推进依法治国、以德治国和反腐倡廉的过程中，起着重要的导向作用。党员同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率，模范遵守党纪国法，继承优良传统，弘扬新风正气，以优良的党风促政风带民风。领导干部任何时候都必须树立自身良好的形象，坚持立党为公，执政为民，身体力行，以德修身，依法行政，以高尚的人格力量影响和带动广大群众，成为反腐倡廉建设的引导者和实践者。
孝德感恩关于感恩的演讲稿范文
篇一：孝德感恩 演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
你们好，我是王坛镇中学一名普普通通的学子，今天非常荣幸能站在此处，说一说自己对孝德的一片感言。随着历史的发展，虞舜先帝的身影虽然早已离我们而去，但是他的精神却悄然演变成了一种文化，这种文化已经深深地扎根在每一块充满希望的田野里，播洒在我们每一座绿水环绕的村落里，也沉淀在我们每一个莘莘学子的心田里，那就是大爱无言，大“孝”至亲的孝文化！
从古至今，孝的故事永不落幕！孝是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌”的远见；孝是沉香不怕艰难险阻，排除万难一定要救出母亲的赤子心；孝是王坛蒋相村孝媳虞蓉，不离不弃，照顾瘫痪婆婆的执著心；所以无论什么时候，孝都不会过时！
有人说，你可以不用做一个成功的人，但是你至少要做一个孝顺的人。的确，失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢？所以感恩父母便是我们走向成功的第一站。请想一想是谁用遒劲的手臂，为我们撑起一片遮蔽风雨的天空？是谁赠我们傲翔的双翅，为我们输送实现梦想的勇气？是谁用含辛茹苦的汗水，为我们浇灌幸福的家园？那就是我们的父母，我们伟大的父母。当我们渐渐长大，已不再需要父母的扶搀的时候，我们怎能忘记那一双双牵挂的眼神？怎能忘记那深夜的一声声咳嗽？怎能忘记那曾经伟岸，如今却逐渐衰老的背影？怎能忘记那因日复一日翘首相望，而布满憔悴的双眼？
落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。我知道，孝不仅是一种文化，更应该是一种行动。我们作为21世纪的青年，时代的骄子，更应该把孝付诸于行动。我知道，一个行动比一百次的醒悟、一百句悦耳动听的言语都要重要的多！那么，现在就让我代表王坛中学的学子们，向养育我们的父母们，关爱我们的老师们，护佑我们的先辈们，道一声：“谢谢”（鞠躬）
鼓舜王之操，续先辈之德！亲爱的朋友们，那么就让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹。谢谢，我的演讲完了。
篇二：孝德感恩演讲稿
各位老师、同学们大家好；
我是四年一班的冯慧慧；我演讲的题目是《崇尚孝德》
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种无私的奉献，那是一种伟大的爱，那是千万条爱河汇成的恩情之海。 可怜天下父母心。有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声爸爸、妈妈的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气......可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的神。
父母无私的爱并不图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的；当你把
一杯热茶端给疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的；当你学会洗衣服、起床叠被子、整理房间时，父母会感觉到你长大了......孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝。
演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。希望《关于以善养德演讲稿范文》一文能帮助您解决关于2024“善演讲稿”相关的问题，再次感谢您的阅读！