最美妈妈吴菊萍读后感
相信我们大家都是有读过一些范文的，学生多看一些范文对学习帮助很大，通过阅读范文我们可以提高语言组织能力。能在一定程度提升我们的语文水平，您是否正在考虑怎么样才能写好优秀范文呢？下面是小编精心为您整理的“值得分享：最美杭州司机吴斌(930字)”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
最美杭州司机吴斌【篇一】你的双脚，踏好人生的每一步；你的双手，紧握方向盘，牢牢把握人生的航向；你的双眼，时时刻刻看着前方。
——题记
在漫漫的人生路上，总会有人在你无助时，伸出援助之手。我的人生路上，那位公交车叔叔，在我无助和恐慌时，给予我光明和温暖，使我的心也慢慢地平静了下来。
那天洁白的云朵像往常一样镶嵌在湛蓝的天空上。我上完课后，迈着轻盈的步伐走向公交车站，静静的等待着275路公交车的到来。这是新开的公交，它路线长，但车辆少，通往比较偏僻的东四环。等了好长时间终于看到一个黄色的公交车行驶过来。我立刻拿出两块钱，准备上车。上车后，我找到一个靠窗座位坐下，一如既往地向窗外望去，看那绿树成荫、花草遍地的迷人景象。一切都是那样的诱人，不一会儿我就进入了梦乡。
当我走出梦乡时，眼前的一切使我感到无比的陌生。“这是哪里？”、“我不会坐过站了吧？”这些困惑一直围绕着我。这里十分偏僻，一点儿也不热闹，直到我亲眼看到站牌才知道自己真的坐过站了。怎么办？我胆怯的问司机叔叔，他告诉我说：“回程的末班车早已过去，我们现在已经快到终点站了。”夜幕即将降临，黑暗侵袭着我幼小的心灵。这里荒草无烟，更别说出租车了。我今天又没带手机，怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁，十分无助，内心充满了恐惧。树木花草，不再那么可爱了，反而阴森森的。
这时公交车叔叔看我神情不对，和蔼地说：“小朋友，怎么了？”我语不成调地回答着他，他犹豫了一下说道：“我把手机给你，你先给你父母打个电话。不要让他们着急。天色已晚，这离你应该下车的地方太远。我送你回去吧！不过你得先跟我去终点站。”我十分激动的回答道：“好的，谢谢叔叔。”叔叔带我去了调度室，让我先坐在那里休息，他给我拿了瓶牛奶和一些饼干。叔叔的温度通过食物传递给我。我感到心里暖暖的。
她交完班后骑着自己的电动车，带着我走了将近一个小时的路程，把我送到我家小区门口，而他自己却坚决不上楼，说他回家有事，去了我家又太麻烦我们。他不停地嘱咐我：“路上小心点。”他站在那里看着我渐渐远离。我回头看他时只见看
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又是一部早有耳闻的电影。
今天看得有点乱，段段停停的。原因就是qq挂着，明天要开同学会的事情很烦。其实，自己决定不去。也因为有事，但是还是有颗热忱的心。我不去，别人要去埃
但是，尽管这样还是让我体会到电影本身的一种宁静祥和的气氛。
故事描述的是从小父亲的正男和奶奶住在一起。暑假来临了，上学时的伙伴都和家人去玩了。他内心孤独寂寞。所以就打算一个人去找远在风桥工作的母亲。
邻居的阿姨知道了这件事，就让她的老公即菊次郎带孩子去枫桥。对他奶奶说是去海边玩几天。结果，菊次郎又是赌马又是耍赖又是乱发脾气。一位充满世俗味道的大叔厉然在目。我看着就讨厌。把钱都输光了，又没什么本事。怎么帮正男找到他母亲住的地方埃真是充满了厌恶。
就是有那么讨厌的人。不过，随着剧情的发展，那个家伙的本性-爱贪小便宜，蛮不讲理的个性没变。但是却能在真正需要的时候挺身而出。
即使被黑帮打得头破血流，也只是骗正男说是从楼梯上摔下来的。感觉心地还是善良的。善良的他在终于到达正男母亲家的时候看见她母亲已经再嫁时还会为正男编织一个天使之铃的善良的谎言。确实，在清脆的铃声中。我的心也被感染得清澈透明。
就像彼时的蓝天般无暇和充满希望生机。而后途中遇到的几个同样是无聊的人，却拼凑出一段属于他们的独有的美妙的回忆。也让正男从母亲的伤心中挣脱出来。同时，还帮助菊次郎自己找到了自己的真实的孝心。
如果说前半段，我对菊次郎的印象是糟糕透顶，这个只会欺弱临强的平庸男人好毒好色不务正业的男人，这样种状态让我产生怀疑都有可能到达不了目的地。而事实上呢，还是出色地到达了。
看起来用尽了小手段。不过，客观点说，也不得不承认是种能力。那么，后半段都是我对这个人的又一次认识。原来回来的旅途充满乐趣。
原来他们也有属于他们的快乐和幸福。平凡的人总是大多数，如能每个人找到自己的位置，找到属于自己的快乐。生活会幸福得多。也美好得多。
不得不提到的是，电影中的音乐是一代音乐大师久石让执掌的。久石让曾与宫崎骏等名导长期合作。他的音乐总是清泠舒畅。其实，在我看来是正男的生活是比较值得同情的，但是却配上较显欢快节奏的背景音乐也不错。
给我的感觉。久石让的另一部音乐作品也让我印象很深刻，就是《入殓师》，那段男主人公在草坡上拉大提琴那段至今都历历在目。成为我记忆中的一个永恒。大家，有空一定去听听他的作品。
其实，看完之后，让我觉得有点像另一部电影。张艺谋的
查看全文>>>《勾践灭吴》读后感
身为吴越子孙，祖上的休戚情仇早已作古，然而合上书本，熟谙的历史又让我浮想联翩，遂觉不吐不快。
其实，吴王夫差倒像个本分的庄稼汉，不少自己一分，也不图他人一文。而短浅的目光最终葬送了吴国的江山社稷。几百年后，转世投胎的夫差，又故伎重演，来到乌江边自刎了事。历史惊人地相似，难怪毛主席殷殷教诲道：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。可千百年来，张夫差、李夫差却前赴后继，层出不穷，人们不禁要问：他们难道不明白上述这个道理吗？我看，是胜利冲昏了头脑，是怕失去既得利益而裹足妥协罢了。听，那抒情夜曲，酽酽中透着醉人的醇美，消磨着人的意志，腐钝了人的进取心。古今又有几人能避免翅膀上黄金的累赘而理智地垒起心灵的堤坝呢？
较之吴王，越王勾践可谓城府深矣。谩骂之后，携文种；一脸堆笑，开君道；奴颜婢膝，卧薪尝胆。如果说勾践坚忍不拔，并无不可，因为历史上凡成事者，皆不失进取，卒有所成昔西伯拘羑里而演《周易》；孔子厄陈蔡而作《春秋》；屈原逐蛮荒而成《离骚》；左丘失双眸而厥有《国语》。如果说勾践厚颜无耻，也到贴切，况且史书中，厚颜者的确颇有建树刘备爱哭，一哭哭得曹操不忍杀，二哭哭得孔明出茅庐；安禄山嘛，做了娘的儿子，造老子的反，倒险些得了天下。一切的一切，是也罢，非也罢，起码有一点是不争的，那就是：谁要铁了心做断头将军，那他的身家性命可就真的阿弥陀佛了。勾践可谓彻头彻尾地领悟了这番道理。
务求实效，在这一点上，对勾践来说倒是可圈可点的。增加人口，督促生产，广罗人才他都是十分具体、踏实地去办，于是成效自然显著。不过，各项措施背后的精神支柱无疑就是他不断灌输给自己和部下的励精图治这一信念，因为在物质准备充裕的情况下，从统帅到战士所恪守的战斗意志才是取胜的关键。于是乎，物质和精神上的准备有条不紊地进行着，足见勾践的政治才能。倘若不然，只能髀肉复生，虚度光阴，又何谈报仇雪恨呢？
希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：用人如器，各取所长。越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。
那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心
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菊次郎的夏天读后感范文一
又是一部早有耳闻的电影。
今天看得有点乱，段段停停的。原因就是qq挂着，明天要开同学会的事情很烦。其实，自己决定不去。也因为有事，但是还是有颗热忱的心。我不去，别人要去埃
但是，尽管这样还是让我体会到电影本身的一种宁静祥和的气氛。
故事描述的是从小父亲的正男和奶奶住在一起。暑假来临了，上学时的伙伴都和家人去玩了。他内心孤独寂寞。所以就打算一个人去找远在风桥工作的母亲。邻居的阿姨知道了这件事，就让她的老公即菊次郎带孩子去枫桥。对他奶奶说是去海边玩几天。结果，菊次郎又是赌马又是耍赖又是乱发脾气。一位充满世俗味道的大叔厉然在目。我看着就讨厌。把钱都输光了，又没什么本事。怎么帮正男找到他母亲住的地方埃真是充满了厌恶。就是有那么讨厌的人。不过，随着剧情的发展，那个家伙的本性-爱贪小便宜，蛮不讲理的个性没变。但是却能在真正需要的时候挺身而出。即使被黑帮打得头破血流，也只是骗正男说是从楼梯上摔下来的。感觉心地还是善良的。善良的他在终于到达正男母亲家的时候看见她母亲已经再嫁时还会为正男编织一个天使之铃的善良的谎言。确实，在清脆的铃声中。我的心也被感染得清澈透明。就像彼时的蓝天般无暇和充满希望生机。而后途中遇到的几个同样是无聊的人，却拼凑出一段属于他们的独有的美妙的回忆。也让正男从母亲的伤心中挣脱出来。同时，还帮助菊次郎自己找到了自己的真实的孝心。
如果说前半段，我对菊次郎的印象是糟糕透顶，这个只会欺弱临强的平庸男人好毒好色不务正业的男人，这样种状态让我产生怀疑都有可能到达不了目的地。而事实上呢，还是出色地到达了。看起来用尽了小手段。不过，客观点说，也不得不承认是种能力。那么，后半段都是我对这个人的又一次认识。原来回来的旅途充满乐趣。原来他们也有属于他们的快乐和幸福。平凡的人总是大多数，如能每个人找到自己的位置，找到属于自己的快乐。生活会幸福得多。也美好得多。
不得不提到的是，电影中的音乐是一代音乐大师久石让执掌的。久石让曾与宫崎骏等名导长期合作。他的音乐总是清泠舒畅。其实，在我看来是正男的生活是比较值得同情的，但是却配上较显欢快节奏的背景音乐也不错。给我的感觉。久石让的另一部音乐作品也让我印象很深刻，就是《入殓师》，那段男主人公在草坡上拉大提琴那段至今都历历在目。成为我记忆中的一个永恒。大家，有空一定去听听他的作品。
其实，看完之后，让我觉得有点像另一部
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《菊与刀》是美国著名人类社会学家鲁思本尼迪克特在二战时期开始搜集、整理资料并于1946年正式完成的著作。作者主要分析了日本文化中强烈的等级观念和负债意识，还从学校教育和家庭教育来剖析为什么这些民族心理能从封建社会一直延续保存到现在。 首先从书题入手，从一般意义上来理解，＂菊＂是日本皇室的象征，＂刀＂是武士文化的象征；但在读完全书之后，我更偏向于将其理解为，＂菊＂是美的象征，＂刀＂是武的象征，＂菊与刀＂所代表的实际上是日本文化的双重性、日本人性格的矛盾性，简单来说就是尚美与黩武，我们不难发现在日本文化中并存的对美的追求：茶道、插花，与对武的崇尚：相扑、剑道等。而这两种看似矛盾的文化倾向的并存也进一步表现在日本社会和日本人活动的各个领域，既和善谦虚又好斗勇猛，既保守刻板又善于接受新事物。作者以此出发，通过人类学的方法，研究并解释了这一矛盾背后统一的原则。 日本文化中对等级秩序的信仰和信任使他们严格遵守＂各就其位＂的原则。这不仅表现在日本人的生活、家庭关系、阶层关系中，也同样展现在国际国内关系问题的处理上。例如：在二战前十年里，他们把经济迅速发展的自己视为已经达到金字塔顶端的人。当看到世界各国经济、政治发展极不平衡、＂世局动乱不明底＂时，日本人愿意主动担起＂俾使各国就其位于兹世＂的重任，并希望通过一系列侵略战争来实现愿望。此外，国内的明治维新也离不开＂各就其位＂思想的指导。运动期间，在所有政治、宗教和经济生活领域，明治政治家们都按照这一原则在国家和国民之间分派职责，改善当时人们的处境，继续享受由秩序带来的有安全感的社会生活。而回忆起同时代中国的洋务运动，整个过程几乎只局限在部分上层阶级内部。对于广大群众而言，其影响微乎甚微。这除和当时两国的社会背景有差别外，与民族心理也不无关联。 在日本这样一个等级社会里，人们由不同辈分、性别与年龄等形成以上下关系为核心的人际关系，但是这种关系并不是简单的长官与附属的关系，而是通过＂忠＂＂孝＂＂恩＂＂情义＂等各种观念的集合连接起来的。在日本社会中，＂恩＂与＂情义＂具有重要意义。这种关系是以＂恩＂和＂情义＂为基础的道德原则所维系的关系。而与此同时，由于日本人的观念中，＂忠＂＂孝＂＂恩＂＂情义＂属于不同的范畴，都需要严格的遵守，所以时常出现如＂情义＂和＂忠＂相冲突的情况，于是就有了如＂四十七士＂杀人复仇以遵守＂情义＂又切腹自杀以遵
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1944年，正直世界大二次大战末期，美军在太平洋战场上接连取胜，大踏步向日本本土推进。随着生理的临近，一系列问题也摆在了美国政府的案头上：在不攻打日本本土的情况下，日本会投降吗？一旦美军登陆日本本土，日本人会不会拼死抵抗而给美军带来巨大伤亡？占领日本后，如何改造日本社会，要不要保留天皇······所以，了解日本人的思维和行为模式就成了美国政府的当务之急。本书作者就是在这样的情况下就受委托，从文化的角度对日本人的思维习惯和行为模式进行研究，最终写成这样一本阐述日本民族文化的著作——《菊与刀》。 菊花本是号称“万世一系”的日本皇室的家徽，刀则是日本武士阶层及其精神支柱——武士道的象征。作者将这两样事物放在一起，意在表明日本民族心灵深处的两种迥异特质，正如作者本人所说的那样：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”“菊”与“刀”分别代表了日本人在面对理想与现实时的两种心态，也是两种不同生活状态的写照。我们在看影视作品时，往往会看到日本武士切腹自杀的场面。我们很不解，因为那种情况根本还没到要切腹的地步，但这恰恰是他们的武士道精神所推崇的。日本武士道精神的来源主要有三：一是中国的“程朱理学”，尤其是到江户时期，日本儒学家更将武士道系统化、规范化，而成为整个武士社会的操守典范。作为武士道楷模的，则是南宋的民族英雄文天祥、陆秀夫等人。他们在江户时代都被称为“本朝武士之鉴”。二是禅学，武士随时要为主公赴死，所以都具有强烈的危机感，这就需要禅宗的“顿悟生死”来调和。三是神道教。这样看下来，日本武士和中国还有很深的渊源。 我们都知道，历史上中日交流是很频繁的，特别是在隋唐时期，日本多次派遣使者到中国学习。
日本的政治制度、文化礼仪等多个方面都受到中国的影响。当然，有些部分随着国门打开，接受西方文化，已经渐渐不存在，但大多数仍保留着。最明显的当然就是文字。中国古代讲究仁、义、忠、孝，这在日本也得到很 查看全文>>>
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丁香小镇的菊奶奶读后感 今年寒假，我又读了许多书。最喜欢的有三本：《丁香小镇的菊奶奶》、《叮当的魔法（时间宝藏）》和一本我不能暴露名字的书。现在我就谈谈《丁香小镇的菊奶奶》这本书。 一天，丁香小镇的上空飞来一座房子，从房子里出来一个老奶奶，人们叫她菊奶奶，她会魔法，和别人发生许多事呢。（会的是一种让人们相亲相爱的魔力，是一种让世界美好的魔力。） 我开始想有个那样的奶奶，把我变得快些。可我发现，她就在我们身边，那就是快乐和善良。既然这样，我还有个愿望，就是希望我有一支神笔，给每人画上一颗爱心，只要有了这颗爱心，你瞧，菊奶奶就来了！
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学习吴邵萍先进事迹体会---无悔的选择
放弃了不该放弃的选择/选择了别人都称之为神圣的职业/从此便走不出三尺讲台圈下的框架/开始了传道授业解惑的生涯/有的人想到了放弃/有的人在背地里偷偷的哭泣/还有的人怨自己不争气/想法过后依然把工作继续/选择了就不言弃/有缘才让我们在这个大家庭中相聚/不计得失/不计利益/为自己负责/为学生负责/演好每天该演的戏/
今天，我很荣幸地站上这方讲台，诵读这意味深长的诗句，即将开始我至真至诚的讲述。
我是今年才上岗的特岗教师，第一次走上讲台的我，感觉一切都是那样美好。然而，醉后方知酒烈，为师才知艰难！短短几天功夫，我先前良好的自我感觉就一扫而空，面对艰苦的环境，面对蘩琐的工作，面对顽皮的孩子，我才真正意识到当老师是何等的艰辛，三尺讲台站上去容易，要站好可真难！我不禁有些茫然。这时候，全县上下掀起了，全国“教书育人楷模”先进事迹的学习活动，从材料中，我认识了于漪老师呕心沥血、不图名利的为人；理解了王英老师扎根基层、无私奉献的执着：懂得了石雪晖老师刻苦专研、精益求精的追求；明白了吴邵萍老师爱生如子、永恒追求的原因。说到这里，不得不讲述我身边的一位不为人知、扎根在大山深处，平凡而伟大的人民教师——石阡县龙塘镇艾家坪村教学点教师——艾大兴。当他高中毕业风华正茂的时候，毅然选择了月薪23元的代课教师这个清贫的职业，放弃了外出打工当老板的机会，把自己最富活力的青春年华廉价地奉献给了教育事业。后来尽管他身患绝症，却仍然记挂着他的学校，他的学生……今年四月，经遵义医学院确诊为直肠癌，必须立即手术。将上手术台上的他居然还在问医生“我什么时候可以回学校上课？”当他得知这种病，即使做了手术也需要一段时间休养，而且每隔二十天进行一次化疗，他急了！“学校缺老师，学生们还等着我！我不能做手术耽误他们的时间！”医生的责任是挽救生命，要求他积极配合治疗，亲戚、同事也纷纷苦劝，可他仍然坚持不上手术台，最后，直到他的爱人、女儿向他下跪哀求，他才勉强接受手术治疗。值得庆幸的是，手术非常成功！走下手术台的艾老师非常的高兴，尽管肠道改道给他带来极大不便，尽管化疗让他长时间厌食、脱发，备受折磨。但他却始终面带笑容，像没事一样。手术回来后的第二天，他就到镇教办要求销假上课，教办领导坚决不同意他继续上课，要他好好在家休养，等完全康复再回学校上课，他坚定地说：“教师不仅是我的职业，更是我
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被作者丢弃在屋旁的一盆菊花，一年后竟繁衍成一大丛，朵朵开的金黄灿烂；孤寡老人程爹，在小区的小径旁种菊，给人们带来了温情
冷落也好，繁华亦罢，它都能安然相待，不急不躁在作者笔下被丢弃的菊花花萎了，叶萎了，心竟是活的，那盆菊花在被抛弃后，并没有放弃自己，而是拥有活下去的信念与对生命无止境的追求，搂着一颗心，落地生根，悄无声息地努力汲取养分，不但存活下来了，而且还在屋旁繁衍成了一大片；风雪来临，菊没有畏缩，仍傲霜开花，面对众人的赞赏，不动声色，不慌不忙地，只是将自己灿烂纯正的色彩展示给人们看。
程爹种菊的地原先是一块混有碎砖碎玻璃，很不受人待见的地。尽管环境很恶劣，但菊还是默默地生根发芽，在程爹悉心的照顾下，开得鲜艳美丽。过往的人因此景舒心，因此景相识。生活中，像菊一样的美点很多，我们应该做像程爹一样培育美，拓展美的人
古往今来爱菊者芸芸，晋陶渊明爱菊是人尽皆知的。菊的魅力所在，也正是我们需要学习的。在遇到困难的时候要像菊一样有坚定的信念，天无绝人之路，只要有坚定的信念，总会有出头之日。面对荣誉，要有良好的心态，无论遭遇什么，安然相待，不急不躁。
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