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北洋水师电影读后感范文一
在历史的长河中，在中华文明的传承中，总会有无数的英雄人物为正义而斗争，为革命而牺牲，电影《甲午大海战》就是讲述了这样的一群英雄为了扞卫民族尊严，抵抗侵略者，誓死保卫国家，最终壮烈牺牲的一段可歌可泣的历史故事。
影片开始，一群少年被送到福州马尾船政学堂学习海上作战策略，之后在李鸿章的请求下船政学堂中的一批优秀学员又留洋国外接受海战训练。几年后，留在中国的名叫邓世昌的学生到英国把他们接了回来，又从英国带回了当时世界上最先进的军舰组成了中国第一只海军北洋水师，与此同时，日本也在英国订购了巡洋舰，但威力远不及北洋水师。北洋水师组建七年后，由于军费短缺，炮口老化，船身生锈。再加上慈禧太后不断的从海军军费中抽取银两建造颐和园。这只中国历史上最强大的海军慢慢地变得虚弱，不堪一击。和慈禧太后领导下的昏庸腐败的清朝政府形成鲜明对比的是，日本明治天皇带领手下的大臣们节衣缩食，订购了当时最先进的速射炮，向着清朝政府虎视眈眈。
1894年，甲午海战正式打响。由于经费短缺，弹药不足，北洋水师白白错失了多次攻击敌人的大好时机，这只最强大的海军最终沉没在日本军舰速射炮的炮口之下。
这是一段屈辱的历史，堂堂大国人才济济，却被弹丸小国日本打的一败涂地，我认为，北洋水师的战败不是邓世昌等海军英雄的责任，而在于清朝政府的腐败无能，轻视了敌人，他们没有意识到，正是这个看起来弱小的对手把中国历史上最先进的海军打的落花流水，还让清政府割地赔偿。
联想现实，今天，几乎就是在同一个地方，日本又要和我们因为钓鱼岛归属问题挑起战火。只是这一次，对于他们提出的任何不平等要求，我们都可以抬起头，勇敢地说不。因为，现在的中国政府已经不是当年的那个腐败无能的清朝政府。我们拥有一支训练有素的海军，一艘强大的航空母舰，四艘威力强大的核潜艇和号称航母杀手的弹道导弹，还有我国自主研制的各种先进战机和武器。我们不会主动挑起事端，但是，我们也不惧怕战争。如果日本仍然看不起我们，我们就要用实际行动告诉他们一个道理：永远不要用老眼光看人。
同学们，从现在起让我们脚踏实地，为了中华民族的每一步前进，为中华名族的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
北洋水师电影读后感范文二
北洋水师在与日本联合舰队的第一次正面交锋中，狼狈逃窜，他的自尊和骄傲也伴随着致远号等4艘船舰永远葬身于黄海了。这对于这只在亚洲称雄的北洋水师而言无疑是致
查看全文>>>次北固山下读后感（一）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何时达，归雁洛一陽一边。
次，意思为远行中临时停留住宿或者驻扎，这里特指停船。北固山，位于江苏镇江城北，扬子江江滨，是镇江三山名胜其一，素有天下第一江山的雅号。
出门在外远行经过北固山，扬子江水碧绿如玉，我的小舟就停在江岸旁。江潮平静江面开阔，扬帆远走的行船顺风而去。太一陽一快要升起的时候江上仍有残余的夜色，但是岁末的寒意已经被冲淡许多了。家书什么时候才会被亲人收到？希望归雁回到洛一陽一的时候我的亲人能接到我的消息。
我这个异乡客经过北固山，眼内山前是一衣绿水，所乘行舟就停在岸边。扬子江上江潮平静使江面看上去颇为开阔，一艘船正鼓着风帆往远处驶去。正在缓缓升起的太一陽一驱散着扬子江上的夜色，岁末的寒意被这暖一陽一冲淡了需多。抬头看到了一行归雁，心里不禁希望这鸿雁能将我的消息送回家乡洛一陽一去。
次北固山下读后感（二）
古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此，乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的，最早见于唐一人芮挺章编选的【国秀集】。作者王湾是洛一陽一人，一生中，尝往来吴楚间。题目里提到的北固山，在现在江苏镇江以北，三面临江。诗人行舟绿水前，一路行来，当舟次北固山下之时，潮平岸阔，残夜归燕，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。
客路青山外，上岸之后还要跋涉的驿道，在青青的北固山外，诗人看不到，这是诗人的想象，暗含旅途奔波之意。眼前却是潮平两岸阔，风正一帆悬，潮水上涨碧波荡漾，与岸齐平开阔无边，和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。王夫之说，这两句诗的妙处在于以小景传大景之神，把平野开阔、大江直流、波平一浪一静的大景象，通过一帆悬的小景，一览无余的展现在读者的眼前。
第三联历来脍炙人口，当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。时间过得如此之快，稍纵即逝，怎能不令离家日久的诗人感慨系之？此联妙在诗人是在描写江景、节令，无意说理，却无心插柳柳成荫，蕴含一着一种自然的理趣。或许是有意为之，而天然去雕饰。难怪殷璠给予海日生残夜，江春入旧年。诗人以来，少有此句的高度评价。
乡书何处达？归雁洛一陽一边。海日东升，春意萌动，放舟水上的诗人还要继续在驿路奔波，思乡思亲之情何以堪？家信都早已写好，
查看全文>>>真北读后感（一）
玖这本书感觉一缕清风吹进心田。有一种久违的得着，好象是原本所盼望的，似干旱的树苗被春雨滋润。
本书把道德作为一个响亮的口号提到领导层面来，实在是黑夜里的一道亮光。如今的人都在想方设法追逐名利，唯钱是瞻，有钱就有一切，只要能赚钱，不惜牺牲一切代价。于是功利充斥世人的心田，成为大家的价值观，左右所有计划和行为。
道德值几个钱？经济大潮中提及道德，岂非逆世而行。读及此书，便知道德的分量和作用。在这本分量十足的书中，美国最受尊重的商业领袖和一位年轻且才华横溢的学者共同向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。这是一条振奋人心的信息，相信所有听到它的人都会为之欣喜不已。
道德包含真诚、信任、忍耐、宽容、谦卑、和睦等一精一神层面的各要素，他能为企业发展、社会进步带来实质上的效益吗？在哲学领域，唯物主义和唯心主义一直争辩不休。我记得一句哲言比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心胸。心胸有多宽广，事业就有多大。事业的物质一性一体现就是销一售量、利润等反映经济状况的名词。这句话把唯心和唯物联系起来了。也就佐证了【真北】中认为的，企业人士尤其是管理阶层在道德上的完善可以带来企业的发展、经济的增长。
钱一直被丑化，因为很多人因其堕一落。但人又不断的追求钱，因为钱是人类生存所需的物质的货币体现形式。长期以来，尤其是中国，商总和歼扯在一起。好象不通过暴力等非法手段就不能把企业做大，对客户如此、对员工也如此。道德在企业经营和管理中根本无立足之地。【真北】的作者乔治强调，要成为真诚领导者，就必须首先确定自己的道德底限。乔治还认为，基于伦理道德进行领导不仅可以实现，在很多情况下，这甚至是最有效的领导方式。这话穿过世间众多云里来雾里去的管理学说，为管理和领导找到了灵丹妙药，其实也是做人最基本的原则，人应回归到人本一性一的基础上来，离开道德这个根基，万丈高楼必要倒塌。所以，历史学家大卫麦库卢说：人品是一位总统身上最为重要的资产。对于一位领导者来说，只有人品没有能力是一种软弱，而只有能力没有人品则意味着危险。
这些认识应该进入内心，绝非头脑一热，否则对【真北】的领受就会肤浅，甚至歪曲。基于此，就能在【真北】里进深，享受这次真北之旅。
真诚领导者的领导行为在很大程度上都受到他们个人经历的影响。这些ceo大多经历了人生
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夜雨寄北读后感（一）
【夜雨诗意】这篇文章出于余秋雨之笔，是一篇散文。初次看到这篇文章，我就被它的题目所吸引。
夜雨诗意，有着多么一浪一漫的情调，多么古朴的韵味啊！
这让我想起了李商隐着名的【夜雨寄北】：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。脑海里不仅浮现出这样一幅画面：我在夜雨中挑灯作文，黯淡的灯光照着密密的雨脚，我能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成淅沥的雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天地间再也没有什么会干扰这放任自一由的风声雨声，也没有什么会干扰我对远方的妻子的思念。我们共剪西窗烛的幸福场景历历在目，一丝甜蜜涌上心头，溶解了雨夜的冰凉
我不禁想起了第一次感受到夜雨诗意时的情景。那是在一个夏日的夜晚，窗外夜色中响着时紧时疏的雨声，清新的空气夹杂着泥土的气息，丝丝缕缕地飘进了小屋。我听着钢琴曲【kisstherain】，沉浸在诗意的想象当中：我独自站在古老的露台上，沐浴在夏夜的大雨中，浑身湿一透了。我走在泥浆里，一边闻着泥土那清新、自然的芳一香，一边倾听着雨的喃喃私语。露台下的草坪上，草儿依旧青翠，可花儿却已经憔悴，给雨夜涂上了一层蓝色调夜雨中的想象总是特别专注，特别难忘。
更让人难以忘记的是雨后明朗的清晨，让人几乎把昨夜忘却，又不能完全忘却，留下一点影子，一陰一一陰一凉凉的，添一份淡淡的惆怅，添一丝绵绵的忧伤。
勘华喧嚣的城市就缺少这种夜雨的诗意，雨的声音不能淹没城市的喧闹，雨的绵绵缠绕不住人们的思绪，雨的多情无法打动人们的无情城市里人们的这种快节奏的生活往往忽视了自然、朴实的美丽，这种生活无疑是缺少诗意的。
因此，再现代的人也应该一再地品味苦涩的夜雨，也应该读读【夜雨诗意】，从这篇文章的字里行间，去寻找那份已丢失的安恬的心境，去感受夜雨的诗意。
夜雨寄北读后感（二）
当枯萎的灯光和灵感一起在黑暗中熄灭，我能感受到我骨节的酸楚和周围的寒意，慢慢将我囚禁。肉一体在黑暗里显得滞重疲惫不堪。这是一种疾病，匆忙中，孤独的手握紧笔，病根从此落下，一一婬一一雨天气，到处散发着陈旧的气味，人此时只能像自然界里离群的落伍者，独自寻找自己的归宿。
沉默，这是一种病入膏肓的状态和迹象，尤其是这样的晚上雨水中抑郁和黑暗的部分掺杂在一起，破旧的书桌上是斑斓的墨迹，时间和情感都是有限的寄托，只有雨水永无
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“八荣八耻”是全社会的价值观、荣辱观，是对所有社会成员特别是广大辅导员的要求。教书育人是我们的己任，我们的学生正处于知识积累和个性培养的关键时期，我们除了要促使学生掌握扎实、丰富的基础知识和基本技能外，培养他们优良的道德素质和个人品质是最为重要的。正人先正已，要培育学生的社会主义荣辱观，我们辅导员自己首先要牢固树立社会主义荣辱观，让“八荣八耻”首先成为我们自己的座右铭，自觉知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。同时，身为教师，我们要为人师表，为社会做出示范，起到引领进步潮流、辐射先进文化的先锋作用。
践行“八荣八耻”我们辅导员首先要做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，先贤们格外注重“修身为本”。孔子说：“行己有耻”，他主张人要有自爱之心，不要做令自己感到羞耻的事情。他还说：“知耻近乎勇”，强调知耻会给人带来奋斗的勇气。欧阳修说：“廉耻，立人之大节”。我们要继承先人“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”的思想，自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明确辨别是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念内化为自身的品质，把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此来规范自身言行，砥砺自身精神。当我们处于意识模糊，思想动摇，行动犹豫的时候，要用“八荣八耻”这把尺子来量一量，用这把称来称一称，这样，我们的心就会亮堂起来，尽快地走出低迷和彷徨，追求自己的人生理想，燃烧自己的青春，托起明天的太阳。
荣辱观的形成，是一个渐进的过程，也是一个从身边小事做起，坚持不懈的过程。每一天，我们都可能面临是非荣辱的选择：路过十字路口，是停下遵守信号灯，还是快步抢行；看到别人有困难，是热心相助，还是冷漠处之；面对艰难，是自强不息，还是自暴自弃、碌碌无为。错怪了学生，是不了了之，还是主动向学生承认……举手之间，是善恶美丑；点滴之中，有是非荣辱。践行“荣辱”从小事做起，从点滴为之。
积极组织、参与团队活动，是我们辅导员践行“荣耻”，体验“荣耻”，树立“荣辱”观的有效途径。学雷锋行动弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，体现着“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观；送人玫瑰，手留余香，为希望工程捐款，自己首先慷慨解囊，热情相助，体现着“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观……
社会是互动的，我们每一个人都是他人的环境。你的
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由于不玩lol了，而且《北京爱情故事》也看完了，所以突然间又没事干了，每天晚上浪费最多的时间就是去搜电影，搜来搜去也没几个感兴趣的。于是又想起了小说，赶紧搜索了下大概2年前看的《知北游》，结果让我惊喜的是，老天爷果真不忍心看我闲的蛋碎。。洛水大神在停更了2年后居然续更了，再翻翻洛水博客的相关文章，发现确实是洛水回来继续写了，而且还有一篇类似说明的文章是这样写的：
人是有激情的，自然也就有平淡。多年丢失的东西，念兹在兹，某天突然找到了，心头石块落地的同时既会震动，也会空洞。
当初念头所急所思，真的是这个东西吗？还是它已不是它，我也不是了我？人不可能两次跨入同一条河流中，因为水在变，人也在变。。。。。。。。。。。
读后明白了，原来洛水是因情所困，所以两年前停更了。现在她当初的恋人已成他人妻，他也放下了，就回来继续写了。读后引起了小小的共鸣。。
当年看这个小说时，一点都不寂寞孤单冷的我对生活对她是那样充满激情，现在情况全变了，每天自己一个人像傻子一样不是在单位就是在家，要不就是在单位和家之间的路上，我自己都发现自己越来越闷骚了，这都是自己呆的结果，我快成鳖精了。之前想看的小说又回来了，而当时的那景那人却再也回不来了。现在这篇小说又续更了，而它也不是当年的它，因为写它的人变了，我也不是当年的我了，因为生活的河流也把我冲的变味了。呵呵，写到这我都不知道自己想具体表达什么，可能是一种物是人非的悲凉。算了，不多说了，自己发发感慨而已是不是？谁还没个想感慨的时候，随你们说我是沧桑的褶子脸！哈哈~~话说我脸上真没褶子，我真胖了，我tm要减肥了，再不减肥，我怕哪天和妞子约会，大肚腩把妞子弹飞了，妞子起身拍拍身上的土还得说：你真够小心的，约会还随身还携带安全气囊呀。。猛然间摇摇头，我可不想出现这场景。。。所以我得减肥。呵呵，扯远了。
最后推荐下这个小说《知北游》，虽然是玄幻的，但它并不是纯粹打打杀杀的小白文，女孩也可以看，因为曾经有个女孩在我最快乐的那年和我一起看过，而且也十分喜欢。
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找准人生的北星读后感
当我每次拿起《找准人生的北星》如饥似渴地读着里面一个个感人的故事时，我一次又一次地被感动。特别是当我读到在2004年4月7日，浙江海洋学院红十字会发起了一次救助我们最可爱的人海岛战士彭根青的活动，还是学生的刘云毅然地作出了决定：愿意把自己的骨髓移植给这位素不相识的人。这是一种多么伟大的爱，我禁不住流下了感动的泪水。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间当我们再次唱起这首熟悉的歌，一种神圣的使命感再一次充满了我们所有人的心。脑海中又一次清晰地出现了一幕感人的情景。
那是在去年，我们学校的余俊英同学不幸患了白血病，消息传来时，我们全班同学都惊呆了，大家茫然的相互对视，眼神里写满了怀疑。那个充满阳光的女孩怎么会忽然间得了白血病？往日在我们眼前蹦跳，带着我们一起游戏，给我们讲童话故事的大姐姐得了白血病？以后我们再也不能跟她在这美丽的校园里学习和游戏了吗？那一瞬间，大家都沉浸在深深的悲哀中。
同学们，我们难道只能在这里为她伤心吗？现在这个时候，她需要我们的帮助，而我们，也必须要为他做点什么啊！老师的话使我们从悲伤中清醒过来。是啊，我们在这里悲伤有什么用呢？我们一定要为余俊英做点什么。
一时间，我们育才教育集团的所有师生纷纷行动起来。大家共同献计献策，有的组成了慰问小队，带去了我们全校师生的问候和祝愿，也给余俊英大姐姐带去了生活的信心和勇气。而的人在不用任何倡议的情况下，纷纷伸出援助之手，为她捐助了急需的住院治疗费。大家你五元，我十元，他二十，我们班最多的甚至捐出了二百元。虽然我们的父母都是来杭创业，的还是为别人打工的。家庭条件都很困难，很多家庭一家人甚至只住在十多平方米的小房子里。但当我们听到这个消息时，我们把这个不幸告诉给我们的爸爸妈妈时，他们对我们的想法都非常的理解和支持，也让我们把他们的爱心带给这位不幸的女孩
与此同时,余俊英遭遇的不幸引起了西湖区教育局的领导的高度重视。在全区立即发起了倡议。之后，全区的中小学都纷纷伸出援助之手，共捐款六十多万元。
此时此刻，大家的共同心愿就是为余俊英同学创造更好的治疗条件，盼望那个活泼可爱的女孩一定会很快康复，并回到我们的身边。
这一切虽然过去了，但这一幕幕动人的情景还历历在目。它给我们带来了遐想。我们来自全国各地，但在这美丽的西子湖畔，我们却受到了越来越多人的关爱，我们也像余俊英姐姐一样在享受美丽的天堂杭州
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陶行知读后感范文一
陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国明主同盟主要领导人之一。他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。自从阅读的《陶行知读本》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。从陶行知，这位万世师表的圣人身上，我看到了中华明祖的传统美德，我也学到了很多很多。
从陶行知身上，我学到了尊敬师长。陶行知自幼聪明好学，邻近的以为塾师认定他长大以后必能成就大事，就让他免费入学读书。有一天下大雪，路上、树上、屋顶上到处都是白茫茫的一片，放眼望去，就仿佛给大地穿上了一件雪白的衣服。当陶行知赶到学校时，老师已经开始上课了。陶行知怕打扰他们就站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了学校的每一个人，也感动了我。这么寒冷的冬天，他在雪地里站了一节课，就是为了不影响老师讲课，不影响其他同学上课，这是一种先人后己的精神，时时处处为别人着想的精神，心中时刻怀着对老师的尊敬。今天，尊师重道仍然是我们必须承继的传统美德，一声轻轻的问候，一本整洁的作业，一个深深的敬礼都会把我们的爱师之情传递。当灿烂的笑容浮现在老师的脸上，那就是我们最幸福、最快乐的时刻。
从陶行知身上，我还懂得了乐于助人。陶行知小时候，曾经为隔壁家的程四奶奶买锅。那时，买什么东西都要跑到很远的镇上。回来时，天黑了，本来难走的山路就让他累的够呛，可老天偏偏下起了倾盆大雨。陶行知把锅背在背上，深一脚浅一脚地走着，他真想停下来休息一会儿，可当他想到程四奶奶还等着他的锅炒菜时，他便加快了脚步。当他把锅送到程四奶奶手里时，浑身上下都湿透了。陶行知就是这样，用自己的行动来表达对老人的尊敬。而我们现在很多人都是衣来伸手，饭来张口的小皇帝，小公主，平时生活中得到了爷爷奶奶、爸爸妈妈的无尽关怀，渐渐变得自我中心起来，处处想别人勒索，去不懂得去关心别人、帮助别人。当看到陶行知在那样恶劣的天气里为了程四奶奶而奔波，在那样泥泞的道路上跋涉这么久，我受到了震撼，他使我认识到给予是快乐的。是啊，我们身边有多少需要我们帮助额人：生活贫苦的外地同学，没有亲人关爱的老人他们需要我们的相助，甚至有的只需要我们的一点绵薄之力，对他们而言却是雪中送炭。
看着眼前的这本《陶行知读本》，我思绪万千：陶行知爷爷留给我们的仅仅是这一本书吗？不是的，他留给我们的是滋润我
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