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老屋李汗荣读后感

“八荣八耻”是全社会的价值观、荣辱观,是对所有社会成员特别是广大辅导员的要求。教书育人是我们的己任,我们的学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,我们除了要促使学生掌握扎实、丰富的基础知识和基本技能外,培养他们优良的道德素质和个人品质是最为重要的。正人先正已,要培育学生的社会主义荣辱观,我们辅导员自己首先要牢固树立社会主义荣辱观,让“八荣八耻”首先成为我们自己的座右铭,自觉知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。同时,身为教师,我们要为人师表,为社会做出示范,起到引领进步潮流、辐射先进文化的先锋作用。

践行“八荣八耻”我们辅导员首先要做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,先贤们格外注重“修身为本”。孔子说:“行己有耻”,他主张人要有自爱之心,不要做令自己感到羞耻的事情。他还说:“知耻近乎勇”,强调知耻会给人带来奋斗的勇气。欧阳修说:“廉耻,立人之大节”。我们要继承先人“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”的思想,自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念内化为自身的品质,把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此来规范自身言行,砥砺自身精神。当我们处于意识模糊,思想动摇,行动犹豫的时候,要用“八荣八耻”这把尺子来量一量,用这把称来称一称,这样,我们的心就会亮堂起来,尽快地走出低迷和彷徨,追求自己的人生理想,燃烧自己的青春,托起明天的太阳。

荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从身边小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临是非荣辱的选择:路过十字路口,是停下遵守信号灯,还是快步抢行;看到别人有困难,是热心相助,还是冷漠处之;面对艰难,是自强不息,还是自暴自弃、碌碌无为。错怪了学生,是不了了之,还是主动向学生承认……举手之间,是善恶美丑;点滴之中,有是非荣辱。践行“荣辱”从小事做起,从点滴为之。

积极组织、参与团队活动,是我们辅导员践行“荣耻”,体验“荣耻”,树立“荣辱”观的有效途径。学雷锋行动弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神,体现着“以团结互助为荣,以损人利己为耻”的荣辱观;送人玫瑰,手留余香,为希望工程捐款,自己首先慷慨解囊,热情相助,体现着“以团结互助为荣,以损人利己为耻”的荣辱观……

社会是互动的,我们每一个人都是他人的环境。你的

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明荣知修身育人 八荣八耻是全社会的价值观、荣辱观,是对所有社会成员特别是广大辅导员的要求。教书育人是我们的己任,我们的学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,我们除了要促使学生掌握扎实、丰富的基础知识和基本技能外,培养他们优良的道德素质和个人品质是最为重要的。正人先正已,要培育学生的社会主义荣辱观,我们辅导员自己首先要牢固树立社会主义荣辱观,让八荣八耻首先成为我们自己的座右铭,自觉知荣辨耻、扬荣抑耻、近荣远耻。同时,身为教师,我们要为人师表,为社会做出示范,起到引领进步潮流、辐射先进文化的先锋作用。践行八荣八耻我们辅导员首先要做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,先贤们格外注重修身为本。孔子说:行己有耻,他主张人要有自爱之心,不要做令自己感到羞耻的事情。他还说:知耻近乎勇,强调知耻会给人带来奋斗的勇气。欧阳修说:廉耻,立人之大节。我们要继承先人日三省吾身、过则勿惮改、君子慎其独的思想,自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念内化为自身的品质,把八荣八耻作为自己的道德遵循,以此来规范自身言行,砥砺自身精神。当我们处于意识模糊,思想动摇,行动犹豫的时候,要用八荣八耻这把尺子来量一量,用这把称来称一称,这样,我们的心就会亮堂起来,尽快地走出低迷和彷徨,追求自己的人生理想,燃烧自己的青春,托起明天的太阳。荣辱观的形成,是一个渐进的过程,也是一个从身边小事做起,坚持不懈的过程。每一天,我们都可能面临是非荣辱的选择:路过十字路口,是停下遵守信号灯,还是快步抢行;看到别人有困难,是热心相助,还是冷漠处之;面对艰难,是自强不息,还是自暴自弃、碌碌无为。错怪了学生,是不了了之,还是主动向学生承认举手之间,是善恶美丑;点滴之中,有是非荣辱。践行荣辱从小事做起,从点滴为之。积极组织、参与团队活动,是我们辅导员践行荣耻,体验荣耻,树立荣辱观的有效途径。学雷锋行动弘扬奉献、友爱、互助、进步的志愿精神,体现着以团结互助为荣,以损人利己为耻的荣辱观;送人玫瑰,手留余香,为希望工程捐款,自己首先慷慨解囊,热情相助,体现着以团结互助为荣,以损人利己为耻的荣辱观社会是互动的,我们每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明,是为我和他的环境激浊扬清;他的荣辱分明,是 查看全文>>>

在这个寒假中,我读了著名的四大悲剧之一的《李尔王》,这本书令我感受颇深。

此书是由英国的著名戏剧家威廉.莎士比亚所著,主要讲述了古代不列颠的国王李尔老迈昏庸,要根据女儿们爱他的程度把国土分给自己的三个女儿。长女高纳李尔和次女李根都用甜言蜜语哄骗老人,唯有小女儿考狄利娅说出了实话。这令李尔王非常生气,于是他将考狄利娅远嫁到了法国,把国土平分给了两个虚伪的女儿,而他自己从此却受到两个女儿无情的怠慢,一怒之下跑到了暴风雨中的荒野。后来小女儿从法国兴师讨伐,最终父女相见。但是两军交战考狄利娅不幸被俘,不久便被害死。李尔王最终抱着她的尸体在悲愤中痴狂而死。

在此书中,我对李尔王的印象最为糟糕。因为他强迫女儿们为了得到政治上的利益,而用亲情作为借口,让它成为换取权力的筹码。而最令我佩服的便是小女儿考狄利娅,她可以说是这场悲剧中唯一的正面人物。在本书里考狄利娅的死令我痛彻心扉,但是她的人格与尊严如吸铁石一般吸引住了我。她能在不被权力所诱惑的情况下说出心中的实话是可敬的。在这大千世界中,我们之中有多少人能如她一般?不仅如此,考狄利娅虽然被李尔王所抛弃远嫁到法国,但她却没有在李尔王困难时抛弃他。就算到了最后,她为了李尔王付出了自己宝贵的生命也无怨无悔!这个故事虽然发生在遥远的古国,但是它也告诉了我们许多道理:不要随便运用你的权力去得到亲情,也不要多么喜爱听甜言蜜语,我们要多去看看事情的本质,不能因为表面现象而失去理智,成为下一个李尔王!

合上这本书后,我的心情随着剧情而变动,久久不能平静。这一部社会的悲剧,它不仅震动着后世,也震动着我的心灵。

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李尔王读后感(一)

我曾经听过一个和【李尔王】有几分相像的童话,其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时,从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错,顺着钻石铺成的路找回小女儿,童话有一个圆满的结局。在【李尔王】中,科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城,因为那是亲情和真理的象征。【李尔王】以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。

首先,权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点:同是葛罗斯特伯爵的儿子,一爱一德蒙的地位就比一爱一德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子,他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的一爱一德蒙因此才向开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要,只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在一爱一德蒙接近胜利时他是多么风光,掌权者信任他,看清他诡计的父亲死去了,被他陷害的兄长沦落成流一浪一汉,只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。一爱一德蒙以不正当的方式挑战了命运,终究被正义和道德即一爱一德加代表的一精一神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上,她们的一言一行配合一爱一德蒙的地位战向读者展示了权力和欲一望交织构成的无底洞。

其次,李尔没有反省自己的意识,而是空口指责儿女的可恨。李尔的一性一格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行一事的人;他变化无常,有时喜欢听甜言蜜语,有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的一性一情除了表现在自己身上以外,还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征?大女儿和二女儿的贪婪无情;小女儿的善良宽容,不正是李尔的不同侧面吗?p516弄人的比喻蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿,害得它的触角没地方安顿。用屋子暗示国土和权力,用触角暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰,蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白:做父亲的没有树立好榜样是不应该的。

作为一部戏剧,客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。【李尔王】的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛,而是让思考充斥读者的大脑。

李尔王读后感(二)

文/曹理思

从上中学就很喜欢莎士比亚,那时有学他的【威尼斯

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《李寄除妖》读后感

感谢尚童童书给我们提供如此优秀的绘本。这一辑精选国画大师杨永青先生的作品,包含《李寄除妖》《区寄杀贼》《曹冲称象》《司马光砸缸》《荀灌讨救兵》《诸葛恪得驴》《外黄小儿说服楚霸王》七本。我非常有幸收到了这一辑的第一本《李寄除妖》。一起来读读这本充满着中国味道的故事。一拿到书,就被洋溢着浓重的传统中国风。看那精装的封面,还有红色绸缎做的书变!非常的精致,让人爱不释手。

书的封面是一个中国古代装束的女孩子和一条大蛇搏斗,你看她舞着长剑,英姿飒爽的。书名《李寄除妖》还是竖体的,书名的右边还写了大师中国绘五个大字。形状类似中国的中国结或者说是一串的灯笼。封面整体是那种淡淡的紫色,夹杂着浅灰色。每一处透着中国的气息!

《李寄除妖》是由杨永青大师编绘的,杨永青被成为绘画大师可不是浪得虚名啊。这一系列的传统故事,可都是出自杨老的手呢,我们可以先看看故事后面的点评。大师功力童书珍品,和孩子一起,欣赏养老的话,享受国画艺术的盛宴,和孩子一起,跟随杨老的话,步入传统文化的博物馆,和孩子一起,分享英雄少年的传奇故事,与他们共成长还有杨老的简介,和纂章。此书是由天真出版社传媒集团,新蕾出版社出版的。

这个故事是有来源的哦,而且是发生在我们福建的。确实福建是丘陵地带,深山老林也特别多。以前的人们比较穷,很多小孩子从小就要上山砍材割草的。因为上山的孩子经常失踪,才知道有大蛇出没伤人。大家都很恐慌不敢上山,这个事情被当地的巫婆利用了,说是蛇妖成精了,需要送童女给它当老婆的。因此可怕的事件发生了,凡事家里有十二三岁的女儿都要轮流被派上山去喂蛇妖。记得以前的年代都很迷信,而且特别相信巫婆。所谓的巫婆也就是装神弄鬼的,以前的洪灾也是说河神想要娶亲,也白白葬送了很多女子。巫婆对孩子来说,真是恐怖啊。记得我小的时候,我也担心我们村里有巫婆的。

身为百姓官的官府确是与巫婆联手的搭档,一起同流合污啊。真是气愤啊。还让百姓那么相信和爱戴的百姓官,原来也是为虎作伥的人。不但没有严惩巫婆,没有粉碎巫婆的谎言而且还帮忙征集童女,搞得有模有样的,其实都是变相的获利。有钱的人可以拿钱出来买别人的女儿替死,免于自己的孩子遭难。看着那个年代的百姓,真是苦不堪言啊。很心痛可是也无力反驳,以前就那么重视钱,以前的人们无知也无可奈何,钱怎么可以购买生命呢。有的人只要背井离乡,趁黑偷偷

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李将军列传读后感(一)

今天读了【史记】之【李将军列传】。【李将军列传】紧紧围绕飞将军李广的一精一于骑射,勇一猛,正直清廉的特点来写。李广生于汉朝,祖先李信也是秦朝的名将。李广在冲锋陷阵或与猛兽格斗中表现出了无比的勇敢。但是他的才能却让皇帝嫉妒成恨!只让他在边境守卫,但是无论他走到哪里,那里都以英勇善战闻名。

但最终李广还是被封为郡太守。皇帝命他在边境防御匈奴。一日一名宦官跟他学习却被3个匈奴打了,李广带人打匈奴却把李广的几十个骑兵都射死了,于是又带兵数百去追赶。可是不久又遇到数千匈奴骑兵,这时,李广发挥了他的聪明才智。他冷静分析后先安慰士兵们不要怕,又假装出他们是大部队派来的侦查员。所以又勇敢的向前走到离匈奴只有不到两里地的路程才缓缓停下来,接着又让士兵假装成要在此安营扎寨的样子,他的士兵们都怕极了,但是李广却坚信自己的直觉。这样一来敌人们就真的不敢来打李广他们了。不久,一个骑白马的首领出来修整队伍,这时李广突然带兵冲上去将他们都射死了,然后,又要求士兵们躺下休息,匈奴人怕有埋伏,趁天色已晚偷偷把兵都给撤了。第二天李广安然无恙的回到了大部队。

汉武帝时,经别人推荐李广从郡太尉调入朝廷当了未央宫太尉和程不识一样的官职。但是李广治军方法简单且有用,驻扎一般只驻扎在有水草的地方,住下后又人人自便,夜间也不打更巡逻,但他能远放哨探,同样可以掌握敌情,所以也未遭到过敌人袭击!但程不识军队制度严格,人人军兵文吏对何事都极其严明,全军很少得到休息,但他的军队也没有遭到过偷袭。李广对他的军队士兵宽容和平,让士兵生活的很快乐,士兵也很愿意为他拼命。所以匈奴人也都害怕李广,士兵也都愿意跟随李广打匈奴。

绝且李广也同样拥有超人般的巨大力量!有一次李广傍晚出去打猎,却把一块巨大的石头当成了老虎,他拔剑就射,近前一看才知道那个是石头,可他却射入了石头中!真是神力呀!

李广为人还十分廉洁,得到的一点赏赐都分给自己的部下,吃点好的也分给士兵们吃。所以士兵们都十分尊重他!李广身为一名身经百战的老将军一直到自己的年龄已老还要强的统领大军去攻打匈奴兵且取得胜利!他的勇敢和执着,廉洁等高贵品质真让人敬佩啊!

李将军列传读后感(二)

西汉时,有吴楚之乱,有匈奴侵扰,出了很多有名的武将,李广就是其中之一,桃李不言,下自成蹊就是司马迁对他的评语,认为他老实木讷,不善于为自己宣传,但他忠义还是得到了人的尊重

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李尔王读后感1000字(一)

小妹为善,李尔为庸,二女为恶。

这是【李尔王】里所讲述的,从本不该出的错开始,从李尔对王位的放弃开始,不再有一爱一。只因大女儿为利放弃一爱一,只因小女已无权再一爱一。

第一个瞬间:一爱一父若父

年轻的李尔王,雄才大略,富有理想。但随着岁月的流逝,他不愿意再忙碌于复杂的社会事务中,分土地仪式上,他想知道女儿有多一爱一她。

大女贡纳梨一爱一父胜过一切,次女吕甘一爱一父亲以至于不能一爱一其他的一切,小女科第丽霞却仅仅一爱一父若父,盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情况下嫁给法兰西国王,将反对他的忠臣肯脱放逐,而他的国土,则成了贡纳梨和吕甘的收获。表面她们一爱一父,殊不知,这二人一爱一的仅是李尔的国土。

阿谀逢迎已成忠诚,真正的一爱一却不得不掩藏。

第二个瞬间:老父衣百结,儿女不相识

已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹终于原形毕露,将李尔赶走,李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨,李尔终于明白了科第丽霞的一爱一父若父,他明白了小女儿将一爱一分给了每一个人,明白了两个长女的贪婪。终于恼怒至疯,不再理智。

已发生的事永远不可能改变,三思而行正是我们每一个人应该记住的。

第三个瞬间:叛国之父

李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子,小均子一爱一特门为争夺利益,害得大哥埃特加被逐,当其父在帮助李尔时,他眼看父亲被剜去双眼而无动于衷,而自己也深陷二女的情感纷争之中,无法自拔。

这一切终究为了什么?一爱一特门不愿知道,他只知道自己的利益就在前方。

很多人就是如此,始终目视前方:前方是利益,是自己;而不愿回头向后看:身后是亲人,是真一爱一。

第四个瞬间:曲终人不归

最终,死亡为一切画上了句号,李尔死了,他的三个女儿死了,一爱一特门父子也死了,想得到土地、利益和财富的,连同他们善良的亲人,一起去了,恶人死前也不知悔过,而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和一爱一特门最终得到了什么?什么也没有。他们的死,一无所有。

科第丽霞,那个在一陰一暗之下坚持去一爱一的人,她会永葆亲情。死亡抵挡不住科第丽霞的一爱一父若父,纵使已到天堂,他们也可以互相弥补人生最后那份缺失的一爱一。

绝对于我们,或许没有纷争,没有不和,那么何不尽情享受亲情呢?向后看看,身后有始终如一疼一爱一我们的亲人。

李尔王读后感1000字(二)

我曾经听过一

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李微漪《重返狼群》读后感

《重返狼群》我羡慕李微漪的自由生活,可以随意的行走在草原上,随意选择自己喜爱的生活,并且有那么一个理解她心疼她尊重她陪伴她的亦风,一个人如果想过自己想要的生活可能并不难,难得的是可以遇到这样一个理解人的伴侣。

李微漪精心饲养格林并成功的将它野化让它重返族群,她不言自己怎样历经艰难。狼没有我们想的那样凶残,而是:智慧,坚定,勇敢,以及重情重义。她陪小狼在若尔盖大草原上生活。和它一起生活,忍受饥饿,寒冷,恐惧,并且有福同享有难同当,一个二十多岁的女人能做到这点,真的好厉害!

小狼格林的成长经历很精彩,这里有欢乐,悲伤,有狼的爱与孤独,狼的冷酷与镇静都展现在我们面前,作者是唯一一个将家养野狼成功放归狼群的第一人,小狼也通过自己的努力得到了狼王的接纳,这个过程是坎坷的但是成功了,作者象天下所有的母亲一样,爱着小狼像爱自己的孩子,为了让它能够重返狼群付出了一个母亲所能给与的一切,这就是天下的以分离为目的的母爱!

读完这本书后,我更羡慕的是作者李薇漪可以那样自由的生活,在草原的生活,我一直想象她那样漫游各地,走走停停看尽天下的风景,而我喜欢大草原、山川、湿地、花田……这本书很棒!让我感到前所未有的刺激与感动!

李微漪《重返狼群》读后感

《重返狼群》这本厚厚的书我已经读了不下五遍了,小狼格林的活泼淘气深深印在了我的脑海里。《狼图腾》的作者姜戎在序言里说他已经精读了四遍《重返狼群》,但仍想再读,可见这本书是多么的有趣。

在看这本书的时候,我被小狼格林被狐狸咬住脖子的画面感到冷汗淋漓,被小狼误食牙膏的样子逗得哈哈大笑,又被藏獒黑虎被咬伤的样子感到沉痛……

李微漪用笔写出了生动有趣的画面,让我在读这本书时感觉当时的情景就在我眼前……

小狼格林认獒作“父”,跟藏獒“皇帝”亲密无间的样子让我的心里一阵温暖,当自家藏獒与其他场子的藏獒血战时,小狼格林被关在铁笼子里,不惜用自己的身体去撞击铁笼子,导致头上从此多出了个“天眼”……

我永远忘不了小狼格林与李微漪分手的时候,凄厉的北风吹过,在洁白的若尔盖大草原上,没有几个人知道那群狼的足迹中隐藏着多少故事……

我也推荐大家读一读《重返狼群》!

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  李尔王》读后感3000字

  莎士比亚有四大悲剧,可我总觉得《李尔王》写得发人深省。作为一部流传百年的经典剧作,内容自不必赘述。一个英勇有为的贤君,竟被自己的亲生女儿迫害,沦落到如此地步,实在是可悲可叹!

  故事的起初,就指出了人性的一大弱点:人都喜欢听好话,都喜欢被奉承。尤其是人到了老年,总喜欢居功自傲,也因此总被遮蔽了耳目。正如大清帝国的乾隆皇帝在一片奉承和盛赞中自封为“十全老人”一样,大女儿和二女儿竭尽所能地渲染,令这位不列颠国王陶醉了,醉得飘飘然,醉得一塌糊涂,醉得忘乎所以。中国有句老话:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,不列颠与我国相去甚远,大概很难懂得这个道理。于是那个讲真话、说实话、向父亲真诚坦白的小女儿成了悲剧。这似乎和我国的一个小故事有些相似:某人得子,大喜,众人探望,皆以“此子富贵”“此子长寿”“必有大才”谓之。唯一人曰:“此子终为死焉。”众皆愕然,鄙视之。说了实话而惨遭厌弃,而那些虚情假意、口沫横飞、恨不得将所有溢美之词基于此子一身的人却广受欢迎,甚至以高尚者自居,而讲真话赶出门外。这与考狄利亚惨遭两位姐姐的鄙视和父亲的厌弃如出一辙。人性的弱点也正在于此:人都喜欢被赞美,都喜欢溢美之词。但人们还希望这些话都是真诚的。于是乎,就又形成了悖论:美言绚烂而多虚假,真话逆耳而多诚意。正如饮料和白开水之于人,饮料尽管味美如饴,但真正解渴的还得是白开水。李尔王最后总还是依靠着自己的小女儿,不正是如此吗?

  接下来的故事便是“孝义”和“贪婪”的问题了。身为中国人,在看待子女对待父母的问题时,自然而然地要从“孝”的角度出发去探讨——好像在我们眼里也只有这一个角度。

  当然,李尔王的两个女儿高纳里尔和里根在用花言巧语骗得了李尔的国土之后,对待自己的父亲就不仅仅是“孝”与“不孝”的问题了,而是忤逆与大逆不道了。从大女儿高纳里尔要求裁减父亲的侍卫,到二女儿里根对父亲避而不 查看全文>>>

  编者寄语:书是人类的好朋友,看一本好书就像在和一个高尚的人在讲话。汲取书中有用的知识,你会受益匪浅。把握每一本书中的精髓,会充实你的头脑。   长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风吹拂笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一瓢浊酒尽余/欢今宵别梦寒   书已读完,李叔同先生的这首送别曲仍然在心中回荡。在寂静的夜伴着歌曲的余音,我用浅拙的文字来追寻李叔同先生“悲喜交集”的一生。   如果把人的生活分为三个层次:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。少年时李叔同的生活属于物质生活层次。他出生在一个天津富商之家,家境富裕,文化底蕴深厚。从小过着衣食无忧的生活,较早的接受教育。遗憾的是他没能逃过封建婚姻这条枷锁。因为他是个孝子,违背父母意愿的事他是做不出来的。但李叔同是个性情中人,没有爱情的婚姻于他无疑是一潭死水,如何能荡起快乐的涟漪。父母离世后,李叔同痛苦万分。他觉得自己成了一叶浮萍无所依靠了!后来他与妻子离了婚去了日本,从此他的物质生活结束,精神生活开始。   到日本后,他肄业于东京美术专科学校,主修油画,兼攻钢琴。课余热心于话剧活动,和同学联合创办了“春柳剧社”。还创办了音乐期刊——《音乐小杂志》,并发表歌曲多首。学成归国后,在津沪杭等地从事艺术教育事业同时做《文美杂志》的主编。他是在中国学校开设人体写生课的第一人。然而他的思想和才华不被大多数人接受。

他们妒忌他的才华,侮辱他的艺术。他只是对工作更加尽职尽责,对学生关爱有加。可是谁能想到此时他正在酝酿一个痛苦而又无情的决定——皈依佛门。说这个决定痛苦,是因为他从此要离开妻儿,告别学生,只身前往寺院。说这个决定无情,是因为他抛妻弃子,放弃学生,一个人寻求超脱世界。或许我们根本不用来评价是非,追求因由。因为一颗追求光明和自由的心是任何人都没有权利阻挡的。也许李叔同觉得他的精神生活应该升华,是时候寻一方净土安放他的灵魂了!   查看全文>>>

老屋李汗荣读后感

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