游泰山读后感,2024游泰山读后感范文,游泰山读后感大全

人猿泰山读后感（一）

文/卞梓瑄

这个寒假，我阅读了这本幻想小说【人猿泰山】。这本书诠释了一爱一的真谛，将友情、亲情和一爱一情融合在了一起，令我神之向往。

【人猿泰山】主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的白猿，他就是人猿泰山。泰山在母猿的一爱一抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特一性一，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地一爱一上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不一爱一的人。

为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞一穴一里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热一爱一的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的一爱一呀！

一爱一情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简波特的这场轰轰烈烈的一爱一却超脱了世俗的见地。也许人的一爱一情已经被反复说了太多，但是泰山的一爱一情简单自然，如此和平，如此纯洁。【人猿泰山】这本书，融解了友情，亲情，一爱一情，而其中又不乏诙谐、可一爱一，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久

人猿泰山读后感（二）

这个暑假里，徐飞宇在我十岁生日时送我一本书名叫【人猿泰山】。这虽然是一本梦幻小说，但是他可是一本世界名着奥。

【人猿泰山】里面有一个叫雷斯托克勋爵，踏上了非洲之旅的路程，在1888年6月雷斯托克的孩子小泰山出生了。

他们在非洲定居，但刚刚住了两个月生气的猿王带着一些公猿、母猿、还有失去幼猿的克拉，每次他们靠近小屋的时总会被一槍一声吓得心惊动魄。这回他们利用黑夜的笼罩撞入了雷斯托克的屋里，用尖尖的牙咬他的心脏部位，克拉也

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由于不玩lol了，而且《北京爱情故事》也看完了，所以突然间又没事干了，每天晚上浪费最多的时间就是去搜电影，搜来搜去也没几个感兴趣的。于是又想起了小说，赶紧搜索了下大概2年前看的《知北游》，结果让我惊喜的是，老天爷果真不忍心看我闲的蛋碎。。洛水大神在停更了2年后居然续更了，再翻翻洛水博客的相关文章，发现确实是洛水回来继续写了，而且还有一篇类似说明的文章是这样写的：

人是有激情的，自然也就有平淡。多年丢失的东西，念兹在兹，某天突然找到了，心头石块落地的同时既会震动，也会空洞。

当初念头所急所思，真的是这个东西吗？还是它已不是它，我也不是了我？人不可能两次跨入同一条河流中，因为水在变，人也在变。。。。。。。。。。。

读后明白了，原来洛水是因情所困，所以两年前停更了。现在她当初的恋人已成他人妻，他也放下了，就回来继续写了。读后引起了小小的共鸣。。

当年看这个小说时，一点都不寂寞孤单冷的我对生活对她是那样充满激情，现在情况全变了，每天自己一个人像傻子一样不是在单位就是在家，要不就是在单位和家之间的路上，我自己都发现自己越来越闷骚了，这都是自己呆的结果，我快成鳖精了。之前想看的小说又回来了，而当时的那景那人却再也回不来了。现在这篇小说又续更了，而它也不是当年的它，因为写它的人变了，我也不是当年的我了，因为生活的河流也把我冲的变味了。呵呵，写到这我都不知道自己想具体表达什么，可能是一种物是人非的悲凉。算了，不多说了，自己发发感慨而已是不是？谁还没个想感慨的时候，随你们说我是沧桑的褶子脸！哈哈~~话说我脸上真没褶子，我真胖了，我tm要减肥了，再不减肥，我怕哪天和妞子约会，大肚腩把妞子弹飞了，妞子起身拍拍身上的土还得说：你真够小心的，约会还随身还携带安全气囊呀。。猛然间摇摇头，我可不想出现这场景。。。所以我得减肥。呵呵，扯远了。

最后推荐下这个小说《知北游》，虽然是玄幻的，但它并不是纯粹打打杀杀的小白文，女孩也可以看，因为曾经有个女孩在我最快乐的那年和我一起看过，而且也十分喜欢。

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《游叙弗伦》读后感

行动者的逻辑在某种意义上就是没有逻辑。行动本身在逻辑看来，就是一个悖论，因为行动并不象逻辑那样整洁、干净，行动通常都是混乱的、盲目的，甚至前后相互矛盾。如果行动者一直追问为什么，如果他想通过追问为什么来获得一种确切的真理，那么他便将无法行动。

因为我们一般只能通过追问为什么获得什么不是什么，而不是最终的什么是什么，施特劳斯这样说，通过研究《游叙弗伦篇》，我们所能学到的不外乎部分的真理(partofthetruth)，或用柏拉图的话说，是部分真理(apartialtruth)。当我们在进行什么是什么这种形而上的追问时，就需要理念的存在。所以施特劳斯说，苏格拉底确实给城邦引入了新的东西，而这个新的东西就是理念。可如果没有理念的存在，如果即使理念是存在的，而人又无法获知理念，那么，除了我只知道自己无知这一真理之外，其余的它也必然是部分虚妄（apartialtruth）。所以，虔敬是什么？如果有答案，那它也只能是一种形而上的，你可以像苏格拉底那样指出三种虔敬观的定义是矛盾的，把这三种对虔敬的理解归于某种意见。然而什么是意见？它其实不也是某种形而上的信仰吗？这种信仰在希腊人那里被归于神。

不过，无论虔敬是什么或是虔敬不是什么，都只体现了不同的虔敬观，虔敬不是什么与像游叙弗伦对虔敬有着其自己的不同理解一样并没有根本上的差别。而苏格拉底之所以与游叙弗伦有着不同的命运，他存在着与游叙弗伦对虔敬观上根本的冲突，那就是苏格拉底不仅要指出游叙弗伦虔敬观的矛盾之处，他似乎还在通过阐明虔敬不是什么，指出常人的虔敬观最多不过是按照祖先的习俗崇拜祖先的神祗。可什么是神？神是任意的、偶然的，所以祖先的习俗的形成本身也不过是任意的结果。所以，虔敬是什么？根本就是一个没有答案的问题，它似乎一直在向人暗示或者说容易使人产生这样一种印象：根本就没有虔敬。所以如果有谁要追问这个问题，如果他没有一个确切的真理，那么他也不过是在用一种意见代替另一种意见。对于哲人来说，他有的就是怀疑，这也许就是所谓的最后的真理。

然而问题是，真理只是在对虔敬是什么？的追问中显现出来吗？施特劳斯说了这样一段令人警醒的话，《游叙弗伦篇》并没有给我们答案。更准确地说，也许应该是：呈现在《游叙弗伦篇》中的讨论并没有给我们答案。但任何一部柏拉图对话中的讨论，都只是对话的

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以下内容标题为“《逍遥游》读后感”，是范文资讯网为您特意收集。读书能增强我们的文化底蕴，读者们都很喜欢看作品这本书。读后感可以从众多思想中挑选最恰当的感受点，作为全文议论的重要核心。感谢大家的阅读和支持期待大家能够把这篇文章分享给更多人！

《逍遥游》读后感【篇1】

逍遥游〉是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。我特地从图书馆找来许多相关的著作，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。此外，庄子不仅是一位思想家，也是一位重要的散文家。这篇文章似乎很混乱，但它有一个中心思想

他希望人们不要一直被名利索束缚，不要迷失在世俗观念或现实功利价值观中。

文章一开头，他就描绘出一幅心灵意象：海中的「鲲」变化为「鹏」，在无边无际的天空自由自在的遨游，他这段的用意为何呢?我个人觉得，大鱼在水中虽然也可说是无忧无虑、自得其乐;但是水与空气相比之下，在其中行动时的阻力显然较大，而「鲲」的庞大身躯在水中自然成为负担，因此庄子便让它跳脱水的束缚，改到空气之中，乃得以「水击三千里，抟扶摇而上者九万里」，显得更为轻松自在。

这种转换正象徵著我们人生存在社会之中，便有一些外在的约束或是社会大多数人的观念所形成的压力，但是有更多的是自己给自己的烦恼，如果能够把这些都抛下，我们就会像「鲲」甩掉湿淋淋的水分，飞腾空中，获得更大的心灵自由。这让我想到：身边有不少朋友是男女同志，他们在成长过程之中，同样遭受到学校、家庭或社会所给予的大大小小的压力，因此往往都有一个忧郁灰色的青少年，但是上了大学之后，眼界渐宽，抛弃心灵中对自己的压抑与扭曲，才能看清真正的自己，勇敢追求属於自己的人生。

在这篇〈逍遥游〉之中，作者也反覆辩证「有用」与「无用」的观念，惠施所说的大葫芦看似百无一用：「以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容」，但是这正是在固有认知的束缚之下所造成的思考障碍——为什麼葫芦只能拿来当水壶或剖半当水瓢?

庄子则非常有创意的提出他的看法：「何不虑以为大樽而浮乎江湖」!让人恍然大悟，惠施当时可能心中一震：

「对啊，怎麼都没想到可以这样用呢?」由此可见近年来教育界所强调的「创造性的思考法」的确有其道理，而最近在电视上收视率颇佳的「生活智慧王」也是如此，在该节目之中，许多随手可得的废弃物或者小物品，经过一番巧思运用之

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庄子是一位影响了中国几千年的大思想家、哲学家和文学家。这几天，我津津有味、如饥似渴地读了庄子写的《逍遥游》。

令我至今难忘的是《逍遥游》中的这样一段话：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。我对这句话的理解是：再说，积存的水不够深，它就无力承载大船。倒一杯水在低洼之处，只有小草可以当船；放上杯子，它就着地不动了，这是水少但是船大的缘故。积存的风不够大，就没有力气承载巨翅。所以，大鹏飞到九万里的高空，才能算抵达风的上方，这样才可以乘着风力，背靠着青天，完全没有任何阻碍，然后，才可以开始飞向南方。从中，我明白了一个道理：做事情之前，都要打好充分的提前量。

《庄子逍遥游》是一本好书，里面的奥妙无穷无尽，让我如醉如痴、令我受益匪浅，还有一些奥妙，等着你去探索和发现呢！

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游褒禅山记读后感（一）

绝世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

当你有一个目标，而又无法实现它时，仔细想想，你是没有能力去实现还是没有胆量去实现呢？王安石说得好：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。真正的宝物没有一个是在你的面前摆好了的，一定是要你用意志、能力与作为坚强后盾的物质条件去奋斗得来的。然而，先有志，其次是力，再次是物。只有先敢想，才能敢做。假如你连想都不想，更何况做好它呢？

思想永远是跑在身一体前面的。目标确定了，只有你去想好你该如何做，一条有你的思想开辟的路就已经在你眼前了。然而，有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。沿着自己所想好的线路前行，会不仅仅遇到自己思想上已经制定出计划如何克服的困难，还会有意料之外的。唯一的办法，只有将每一个困难的背后都看作是一个小目标，暗示自己能冲过去，不知不觉地你就会发现自己已经站在了几分钟前仰望观叹的山顶了。因此，有力也是必不可少的。

意志、能力兼备，假如仍寻不见自己的目标、得不到别人的认同，则还差一物也。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。巧妇难为无米之炊，一定的物质条件也是必不可少的。这里的物质条件，是指真正的体验与身处其境的感受，或者行进途中的动力。空想，是绝对不能将你推进半步的。这令我想起了【殷芸小说】中的一则故事。

有贫人止能办只瓮之资，夜宿瓮中，心计曰：此瓮卖之若干，其息已倍矣。我得倍息，遂可贩二瓮，自二瓮而为四，所得倍息，其利无穷。遂喜而舞，不觉瓮破。

翁破了，一切的空想都泡汤了，何谈其利无穷呢？由此看来，物质也是成功路上的一大要素。

游褒禅山记，只不过是一篇游记。如此之高的立意，确实体现出王安石无人能比的才华，这也是为何这篇游记给我留下了如此深的印象。

游褒禅山记读后感（二）

最近刚学习了王安石的【游褒禅山记】，读后第一感想是哪个怠绝欲出者很冤枉。首先想为大家解释一下：怠，懈怠之意也。这懈怠在现代汉语词典中的解释为松懈懒惰。

或许那位先辈是胆小了一些，松懈了一些，懒惰了一些，但他一人说如果不出去火把就灭了。结果一起游玩的人都出来了。而出来的人又有人责备这位先辈。连作者王安石也感觉后悔听了这位先辈的话。但这一切都应让这位先辈来承担吗？

壳也，非也。这位

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在学习时我们时常被要求写作文，写作文能够帮助我们提高语文素养。写好作文的前提是善于观察，怎么样激发写作的灵感？根据你的需要，范文资讯网编辑精心整理了暑假游泰山作文，希望对大家有所帮助。

暑假游泰山作文【篇1】

毛主席曾经说过:世上无难事，只怕有心人!看似简简单单的一句话，我却搞不懂，直到这件事情发生

事情是这样的:前年暑假我们一大家子人去了泰山爬山，开始我与哥哥迫不及待的，总是说车开的慢。终于单元作文，我的幽默老妈发话了:到了泰山，你们要是敢托后腿的话嘻嘻!所以，英明的我建议你们先睡个觉，省的白去一趟!不会不会绝对不会的我和哥哥一口同声的说。不如，我们先讲个小笑话，让气氛热闹一下，好不好?让妈妈讲，让妈妈讲，让妈妈讲好，在葫芦村

伴随着欢快笑声我们都已经到了泰山的脚下，泰山很高，就像一个大巨人踩着一个大巨高一随笔人的脑袋一样。我想:泰山好高啊!不知道可不可以爬到山顶，大家都说泰山顶风风景极好，不知道我可不可以欣赏一番呀!泰山好高呀，自己爬上去一定很累，幸亏我带了拐杖，哈哈!哥哥骄傲的说。请你不要高兴的太早，我，为大家着想的我，给每位旅客都准备了一把拐杖，看!说着，妈妈从身后面变出了几把拐杖，而哥哥呢?他好不容易才找到了一个可以显示出自己聪明的机会，可是，被为大家着想的妈妈搅和了，正在生闷气呢?我呢，一定要教育教育他一下:你啊你啊!不为别人着想是不行的。哈哈!好了，我们现在开始爬山了，冲啊!

累死我了，累死我了，歇会再爬吧!不行，不行，爬泰山就是为了练你们的毅力，所以不能停!妈妈斩钉截铁的说。唉，停一下都写人作文不行，这要是爬到山顶，我的半条命都没了，难道哥哥不累吗?正想的，我看见一个老爷爷，样子和蔼可亲，白花花的银发里加这几根黑发，蹙着拐杖，老爷爷五步顶我一步。我跑去问妈妈:妈妈，您看，那个老爷爷，都这么大的岁数了还来爬泰山，体质真好。咦，那边有几位年轻人怎么总根这为老爷爷?问问去。妈妈笑着，好像知道怎么一会事是的。阿姨，您好，这位老爷爷是您什么人?他怎么会这么大岁数还来爬泰山呢?阿姨看看我，说:他是我父亲，我父亲这一生最大的愿望就是爬的二次泰山!老爷爷以经爬过一次了?是，那时候我们比你还小，就是因为小，爬到半山腰就回家了，父亲认为这是一个遗憾，所以，一直想弥补这个遗憾。现在老了，经常锻炼身体，爬个山，没问题的。我回去告诉妈妈，妈妈说：世上无难事，只怕有心人啊

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  逍遥自由是每个人所向往的，我们大部分人耗尽一生，也无法到达，也正是由于它很难真正实现，这才更凸显出它的可贵。庄子一生追求“无待”的逍遥和自由，这种思想在今天仍具有一定的现实意义。那么我们又应该怎样去看待它呢？   生活在那个狼烟四起的战国时代，庄子目睹了战争给人们带来的死亡和恐惧，人们得不到幸福和自由，因此，宣扬心灵上的逍遥与自由便顺理成章地成为了那个年代一大主题。庄子以其大胆而又丰富的想象力给我们描绘他的逍遥自由之境。人生是不完美的，很多东西都无法得到，在庄子看来，现实生活中不可得到的一些东西，我们可以在另一个抽象的世界里得到，这就是我们的精神世界，在精神世界里寻找现实世界里得不到的满足，这就是庄子对逍遥自由的追求了吧。   然而，毕竟庄子生活在战国时期，离我们有两千多年的历史，他的思想也必然会存在着时代的局限性。   在阶级社会里，人们追求精神上的逍遥与自由，是因为底层劳动人民受到统治阶级的残酷剥削，在现实生活中毫无逍遥自由可言，便转向精神寄托。但是，这种自由理想毕竟是主观唯心的，属于个人主义，它根本就不可能在我们的现实生活中得以实现。同时，这种对自身逍遥自由毫无顾忌的追求的前提是对身边的人事麻木不仁、漠不关心，这绝对是不可取的。面对无法回避的战争，庄子转而追求精神上的逍遥与自由而完全放弃了人的外在形体，不仅如此，庄子还认为完全是世间的外在形体阻碍了人们获得真正的逍遥与自由。然而，形既已没，心又和安？又怎么能感知到你是不是真正的逍遥自由呢？另外，在这样的情形之下，庄子一方面选择对现实进行无情的批判，另一方面又隐于市井，崇尚回归上古社会的纯真与自然，而忽视了对现实社会的评估，导致了后来者形成了盲目的崇古思想，遇到困难就向往回到上古时期的美好生活。

同时，崇尚自然，追求个人精神上的逍遥自由，往往使追随者对身边的事物变得自私、冷漠，事不关己，高高挂起。另外，也使人的容易形成保守的思 查看全文>>>

游记是古人常写的文体，而且佳作颇多，大体是通过绘声绘色的叙述游玩过程，给读者带来如同亲历般的感受。一个困难是，游历过程很难穷形尽相；读者的感受，也不甚真切。刘勰在《文心雕龙神思》里说，登山则情满于山，观海则意溢于海。方其搦管，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。这些话有些难懂，不妨说得通俗一些：登山观海，常令人情绪飞扬。写作之前，文思泉涌；写成之后，未必满意。为什么呢？因为作者的构思可以翻新出奇，但语言的表达却很难灵巧精美，这就是所谓词不达意。记录一次完整的经历尚且如此，如果经历本身就不尽如人意，要写出有影响的游记作品，恐怕就更困难一些。王安石就曾经面对过这样的困难。 宋仁宗至和元年（1054年）四月，33岁的王安石从舒州通判的任上辞职，在回家探亲的时候，和朋友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟，一起游玩了褒禅山，可是玩得很不尽兴。在游历后洞的时候，有怠而欲出者曰，不出，火且尽。王安石遂与之俱出了。应该说，褒禅山之游，只能算是一次半途而废的游历。把这样的经历写出来，究竟有多大的意义呢？王安石有些郁闷，所以他没有动笔。三个月之后，在这一年的七月，他写出《游褒禅山记》，这时，他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了，而是对如何成功在做理性的思考了。这确实有些小题大做，但这篇小题大做的文章，却成为宋代游记独出机杼的佳作，显示了王安石与众不同的情思和鞭辟入里的思辩能力。14年后，宋神宗熙宁元年（1068年），他受诏入京，第二年，他着手变法，开始了为时15年的政治游历。不幸的是，这次政治游历也因有人反对而像当年游褒禅山一样，半途而废了。其中是否隐藏着一些宿命的玄机呢，也未可知。 笔者无意在这方面故弄玄虚，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为，《游褒禅山记》在写作上至少可以给我们带来两个方面的启示。 第一，平淡的素材，照样可以提炼出深刻的主题；而提炼主题的过程，正是提高认识，升华思想的过程。写文章的人，太需要这样一个过程了。就王安石而言，举着火把和朋友兄弟钻了半截山洞，这实在不是什么大不了的事情，如果非要写文章，无非是悔其随之而不得极夫游之乐也，提醒自己不该盲从他人，一句话足矣。但是这样的文章，毕竟只是一篇忏悔录，没有多少积极的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思考上的。他想到了什么？想到了世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。

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作文已经普遍存在于我们的学习和生活中。写作文在发挥想象力的同时，有助于学有所专。一篇优秀的作文是能够引起人们共鸣的，优秀的作文到底好在哪里呢？经过收集并整理，我们为你呈上四年级游泰山作文，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

四年级游泰山作文 篇1

大家好！我是四一班的小导游李xx。今天，我们要去的地方是泰山。我们的车还有二十分钟才能到，就让我来先给大家介绍一下泰山吧！泰山是我国的“五岳”之首，景点众多，其中著名的有岱庙坊、汉泊院、仁安门、泰山石刻、配天门等壮观的景点。其中泰山石刻最早的石刻。前半部为始皇巡游所刻，后半部为胡亥即位的第一年刻制，具有极高的历史和艺术价值。啊，时间过得可真快呀！车已经快要到了，在下车之前我要给大家提个问题：请问泰山最早的石刻是什么？

我们现在来到的是泰山脚下，大家感到奇怪了吧？天下有那么多的好山，为什么只有泰山成为了“五岳”之首？泰山究竟有多么好呢？现在让我们揭开谜底吧！传说，盘古开天地后他无力地倒了下去，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，因为头是控制其他地方的，所以，成了五岳之首。

时间过得真快啊，我们今天的行程就要结束了。最后，我再给大家说一下泰山的特色食品。这里的水果品种十分多，有又酸又红可以让你的牙掉得没一个的山楂，又酸又甜的红玉樱桃、珍贵的灵芝等，其中泰山有一道叫做泰山五彩豆腐的菜，它在2000年评为泰山名菜，它五彩缤纷，会让你的口水像瀑布一样流下来的。请大家去附近的餐厅去吃饭记住要做一个文明使者哦！

四年级游泰山作文 篇2

我们刚到泰安市，就住进了星级宾馆。那里吃住都很舒适方便，早、中、晚有25元一份的自助餐，我们全家都说值。

第二天一早，我们高高兴兴地来到泰山脚下，准备爬山。没等我走到近处，就被眼前的景象深深地迷住了。那里有高高的柱子，你可别以为它是一般的柱子，上面雕刻着古代的圣龙，非常有气势。接着，我们买了车票，准备坐车上到中天门。一路上，我欣赏着山上的美丽风光和本地的风土人情，不知不觉就到了中天门。我还沉醉在刚才的景象中，突然爸爸悄悄地拍了我脑袋一下，我才醒悟过来，已经到站了。我们下了车，又向上爬了一百二十米，可离顶峰还有好几千米那!爸爸想出了一个主意就是坐缆车上顶峰，我苦苦地哀求不要坐，因为我有恐高症，可爸爸还是没同意。没过多一会儿，我们坐上了缆车。我非常害怕，使劲

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