《教学勇气—漫步教师心灵》读后感。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，那么该要如何写好作品读后感呢？小编特别编辑了“《教学勇气—漫步教师心灵》读后感”，或许你能从中找到需要的内容。
《教学勇气漫步教师心灵》读后感
我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱而我却如此无能为力此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。
读到这些文字，我感慨万千，这不是我自己吗？
2013年，我迈进了教学工作的五个年头，回首日复一日的课堂教学，曾经激情澎湃，也曾困惑迷茫。一路上满怀激情、也满怀希望，然而有时面对学生纯真的双眼时，一种莫名的恐惧悄然袭来。恐惧什么？就像书中所说恐惧自己久而久之会产生职业倦怠，恐惧教学效果不尽如人意，恐惧自己达不到家长、社会的高要求，恐惧教育理想与现实之间的差距
我的内心暗涌起伏，我无法揣摩作者是何等细腻的人，能如此体谅到我内心的不安并给予答案，让我们这些在成长路上的新人有一种相见恨晚的感觉，相信这对于任何一位从事教育工作的人来说，都是一次激动人心的、深刻的精神之旅。而我在其中收获的不仅是经验和勇气，更是一份对教学事业日益坚定的决心。现将读后心得梳理如下，可能对像我一样还在成长中的新人有一些启示。
一、找到适合自己的教学方式，建立自己的教学风格
书中有句很有哲理，也很经典的话是这样说的：真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这句话让我久久不能平静，我第一次静下心来，以一个旁观者的姿态，审视和重新认识作为教师的自己。
如作者的观点当我们不了解自我时，就不能深入的了解所教的学科，也不能教好我们的学生。相信很多教师的第一节课都是从模仿开始的，总是试图模仿他人，却把自己迷失在一种不属于自己的自身认同中。就像刚刚工作的我，只是一味的崇拜和模仿前辈，或者觉得这个环节好用一下，那个环节好用一下，完全丢失了自我，结果拼凑成一节花哨而又不实际的课，我的不是我的了，别人的我也没做好。
所以说，我总结出来不要刻意的模仿别人，要寻找一种与自己的个性更契合的教学方式，建立自己的教学风格，找到适合自己的教学方法，用你的个性魅力吸引学生，为学生打造一片别样的天地。X教授的导师之所以有魅力，也是因为他的教学方式和他自身之间找到了一致性。我们应该去理解作为一个教师我所拥有的个性，并展示而非掩饰自我的个性。将自己、所学学科和我们的学生编织成相互联系的网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。
二、了解学生，走进学生的内心
相信每位老师都有过这样的经历，就像有问题背景的学生中那个被称作来自地狱的学生，让我们手足无措，甚至愤怒。让我们来看看作者是如何做的
这尽管不容易做到，但却是值得的。当我开始渐渐地理解学生的恐惧时，我能让我的教学朝着一个新的方向发展。我不再把学生看作是无知的，我不再那样不准确、自私地评价学生。相反，我体谅他们恐惧的心灵而倾心教学。而且，当我能这样做时，学生的心灵能健康的成长。
沉默、退缩、玩世不恭都是恐惧产生的行为，而这些行为背后是想去发现他们自己的声音，想让人们听见他们的声音。而一个好老师是要能够倾听学生甚至尚未发出的声音。就像幼儿园的小朋友，当你说安静！坐好！时，总有一个不安分的声音和一个调皮的小脸蛋，而我们要做的就是给他宽容一定要宽容到让他自己故意破坏一下，去感知对错，这时我们一笑了之就行了，或将其抱入怀中说：你知道的，那样对不对？孩子就笑了，他知道你理解他。
真正的倾听学生，不要匆忙的用可怕的语言去填塞学生的沉默，也不要迫使他们说我们想听的话，走进和了解学生的内心世界，就像有首诗写到要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂，将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际 ，与学生默契地共享心灵之旅，成为学生的心灵导师，引领他们编织起心灵世界。
同时，我认为不了解学生的成长历程，便不能很好的走进学生的内心，有关幼儿成长历程的书籍，也可以帮助我们更好的了解学生的现在。比如《爱和自由》、《如何说，孩子才会听；如何听，孩子才肯说》等，读懂学生，才能更好地走进学生的内心。
三、爱学生，心怀希望的教学
刚工作时，曾经有位前辈跟我说，学生没有好、坏之分，在家长的眼里他们都是最好的，教育是个良心活，选择教育，就意味着选择了奉献。这句话一直激励着我，即使力不从心也仍然能够坚持，不光是教学的勇气，更多的是因为心中有爱，心怀希望。教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃我相信每一个想成为优秀教师的人，都不会放弃，我们会用心中的爱点亮孩子们的世界。
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读后感1500字-教师读后感:《教学勇气:漫步教师心灵》
时间在眼皮底下流过，只留下感动的心，在忙忙碌碌中，感受努力带来的收获，在初秋时节感受生活带来的阳光。我有幸拜读了帕克帕尔默的《教学勇气》，帕尔默是一位体现教师一词最真意义的导师，他的《教学勇气》极富灵感地表达了对教学的呼唤以及教学的痛苦与喜悦，热情洋溢，引人共鸣。正如在导言中所说：这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。这本书通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理一些教育中存在的问题。全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，从内容到叙事风格，都是有关大家十分关心的话题教师个性，所以读此书较有感触。
那堂课有30名学生，可能有29位是想学的吧，但我无从得知。在最后一排的远远的角落里，有一位来自地狱的学生没精打采地坐着，像个幽灵。帕克如此地描述着他曾被人请进一个要上政治课的班级时的感受。虽说时间只有一小时，但那位来自地狱的学生的一举一动完全打乱了教学思路，帕克的心思与教学注意几乎都投向了这个年轻人，竭尽全力地想把他从僵化的麻木状态中唤醒。但所有的努力，好像都没有效果，甚至帕克越努力他越后退。就这样，帕克忽视了其他学生的需要，使得其他的学生都成了可有可无的人。在作者的表述中是如此诉说他的感受的：那天我知道什么是黑洞黑洞就是物质的密度太大以至于光线都消失了的地方。
这无疑是最能让我产生共鸣的地方。在我的教学中，我不也是这样时常关注着那极个别走神的同学，竭力地想让他回到课堂教学中心，结果常常是事与愿违，记得有一次，我在给学生排列队形，她不听我的讲解动作，还故意和旁边的孩子吵闹。她的与众不同不仅搅扰了我的教学情绪，也影响了整体教学策略。虽说，这样的事往往不为他人所觉察，因为毕竟课堂上绝大多数同学的表现还是让人满意的，更何况我们对课堂纠正个别同学的走神与开小差是司空见惯的事，谁不会怪罪于教师的多此一举。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
在这本书中，帕克同样提到了教育使命的两个核心问题的回答：我们以何种方式获得知识？我们根据什么说我们的知识是真实的？面对学生渴求的双眼，我苦苦寻求能解释得清的答案。我总以为自己胜他们一筹，不断告诫自己不用去担忧自我的权威性质的动摇。而在客观主义者看来，主观本身就是最令人恐惧的敌人。所以帕克说客观主义是这样描绘真理的：真理是只有通过把我们自己、把我们身心与我们要认识的事物相分离才能获得的东西。如果我能走出我的空间，把认识作为一种爱的形式，也许我就能放弃我控制的幻想，而与学生以及世间万物形成良好的协作。
《教学勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，阅读《教学勇气》就是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，但由于自己的理解不够，认识比较肤浅，感受也比较琐碎，所以在今后的教学之余，还要认真阅读，认真实践，从中获得教学勇气，提高自身的素养，从而在教学体验的过程中获得更多的收获。
《教学勇气-漫步教师的心灵》读后感1000字
选择看这本书的原因是，书后作者的话：这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师作为职业，并深深地爱着自己的学生和课堂，但是外部的教学要求常常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了离开，略带哀伤头也不回地走了。这就是我对教学现状的深切感悟，也是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。
在《教学勇气》中，帕克帕默尔带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。相对于其他鼓舞过我的思想家来说，帕克.帕尔默用心写作，也更能打动人心。他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性。他的书给所有热爱教与学的人们一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦重重的教与学的热爱者。
帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领着我，重新点燃对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。教育在改革，在这样的空间里，我们寻找自己的心灵。那曾经热爱教育的心情，在纷繁复杂的社会中，在琐碎的工作中，在传统的认可与奖赏中逐渐迷失。读了《教学勇气》，我在作者的引导下逐渐回顾自己的教学生涯，拨开迷雾，认清自己的内心，即使是在寒风中摇曳的一点烛光，也坚信自己的光芒，自己的温暖那是给予一拨又一拨学生的关爱与呵护。我相信自己有勇气在教学中不断探索、不断发现、并忠诚地栖身于此。
帕尔默引导教师们进行了一次精神之旅，帮助我们建立了对教学的共同认识。他也号召有关的教育机构在这方面支持教师。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们学会用更真实的方式来看世界，在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？
帕尔默的书总是使人激动、令人感动。这是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
教学勇气读后感
篇一：《教学勇气》读后感
篇二：《教学勇气》读后感
篇三：《教学勇气》读后感
篇四：《教学勇气》读后感
篇五：《教学勇气》读后感
篇六：读《教学勇气》有感
篇七：读《教学勇气》有感
《教学勇气》读后感
《教学勇气》读后感
文/马建赔
当我手捧此书，犹如作者陪我一同回顾我的教学之路。这一路有幸福，有辛酸，还有痛苦，甚至曾有的迷惘。作为教师，也许你我一样，都因为各种原因困惑过，灰心过。但只要你还热爱教育、热爱学生，那么就让我们一同跟随帕尔默漫步教师心灵，再寻真实的自我，找寻最初的梦想。
帕尔默在书中提到，教学中的困惑有三个主要原因：首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。最后，最困难，也最容易被人忽略我们教导自己认识自我。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的认知，当我们不了解自我时，我们就不了解我们的学生是谁；当我们还不了解自我时，我们也不能够懂得我们教的学科。
可见，若想成为一名好教师，必先认识自我。帕尔默指出一名好老师是能将生活中的自己、教学科目和学生联合起来。而形成联合的不在于方法，在于教师的心灵对自我的认知。正如他提出的简单的逻辑：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
还记得刚踏入教室的那一刻吗？看着这本书，让我回想起作为一名新教师的我。也许和所有新教师一样，我们带着对未来美好的憧憬和对教育满满的热情踏入教师生涯。那时的我就只是简单的我。对所谓的教学技术一无所知，对一班可爱的学生也不曾了解，我唯一拥有的，了解的就是我自己。
至今我还记得曾有个孩子向我提问 老师，人为什么要活着？这是个特别调皮又古怪的孩子。经常欺负比他弱小的低段同学，但瘦小的身躯使他在高段里抬不起头来，经常被高大的学生欺负。上课时，小动作不断，凳子永远感受不到他的体温。还时常转过头去影响左邻右舍，甚至 东跑西窜。课内作业勉强写完，但字迹潦草的连他自己都不好意思。家庭作业几乎是爱理不理，得看心情。
假如老师要求下午留下来订正错误，他永远是第一个带头逃跑的。各科的老师都为之头疼。作为一名初出茅庐的我来说，没有什么技巧与之周旋，唯一可以帮助他的就是用我的真心、关爱走进问题孩子的内心世界，让孩子感受到生命的温度，不再觉得活着的可悲。事实证明了，只有带着自己的真心去和孩子沟通，没有技术的我依然可以改变孩子，影响孩子。
读了《教学勇气》之后，我才恍然大悟。原来，我所做的一切来源就是帕尔默所谓的自身认同与自身完整。
回想着曾经，突然恍惚了那个曾经的真自我哪儿去了？所代替的是对教学技术的追求，对学生不断的压制似乎这步伐离自己最初的教育之梦渐行渐远！那么我该怎么寻回真实的自我，重拾教育最初的梦想呢？读了《教学勇气》之后，我似乎找到了我要的答案：找回对改变工作和生活内部力量的信念。无论什么时刻，都要记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同与自身完整，重获我们生活的完整！
一、 找寻心灵导师,发现自我
所谓的心灵导师，不一定在于提供给我们好的教学模式，而在于他们能唤醒我们内心的真谛。
其实，我们身边就有许许多多的心灵导师，在她们身上我能懂得许多，不是她们的如何教育以及教学技术的精湛，是作为教师的自我与教育的有效联合。同事鲁老师是一个非常睿智的教师，多年的教学经验结合她个人的本真，使得她在教育上如鱼得水。我曾非常膜拜她，处处以她的标准去引导自己的教育教学方式。日常教学中，我时时刻刻地观察她，发现她对学生十分的严厉，甚至是苛刻，我也试着用这样的方式对待孩子。
一段时间过后，我发现我们班的孩子郁郁寡欢，上课十分沉闷，没有孩子愿意发言与我沟通，乃至个别孩子不愿意接近我。但再看看她所任教的班级，孩子们个个活跃，上课发言积极，并且上课时，所有人的注意力都高度集中。此刻，我不明白了，这是为什么？一天，与鲁老师谈起此事，她笑了。她一语惊醒梦中人：我的方式不一定适合你的，你要根据自己的个性去实施你的教育教学工作。是啊，如果我一直以他人的方式去教育孩子，那我永远成了第二个她，我将是一个永远带着面具教学的教师了。
一年之后，我们学校又多了位新教师。虽然她的课不那么精彩，但我们一致认为她是一个能走进孩子心灵的教师。因为她就如一朵刚刚展露美丽的温室花朵，与班级所有的孩子一样，也是个孩子。她的开朗，她的稚嫩与学生有了很好的沟通起点。从此之后，办公室里多了群孩子，与她交流的，送她礼物的，不愿离开她的孩子一大堆。此时此刻我明白了，一个优秀的教师是做最真实的自己。
透过身边的心灵导师的引导，我明白要想成为一名好老师，我们要寻找到一种与我们自己的本性更契合的教育方式。这种教育方式要与自己的个性整合，关键的是在自己和自己的教育方式上找到一致性。
二、 深究语文学科,唤醒自我
除了与心灵的导师相遇，我们还要通过与具体研究领域的相遇学习教学，并且这部分知识对我们的自身认同和外部世界有启发意义。因此，学科也铸造了我们唤醒自我。
语文，即中国的语言文字，多么庄严的字眼。作为一名语文老师，应上知天文，下知地理，阅书无数。在阅读的过程中可以更深入的了解中国文化，并且寻找到属于个人的自身认同和自身完整感。中国的文化博大精深，特别是所任教的语文学科，更是深不可测。对于任教八年的我来说，想真正掌握好语文教学依旧是那么遥不可及。我眼前的教学似乎是为了向学生证明我有多能干，向他们显示我的备课是多么认真。
这与我自身认同和自身完整得不到很好的联合。在小语界，我们都知道清华大学附属小学的特级教师窦桂梅老师。她的一堂《魅力》展示了窦老师的教育魅力。下课后，孩子们竟站在位置上久久不愿离去。是什么原因造就了窦老师的魅力个性。窦老师的魅力源于她很好的掌握了语文的教学，让语文教学与她个人的特性得到了很好的结合，也就是她很好的将语文学科与个人的自身认同和自身完整做了完美联合，成就了今天的窦桂梅！
因此，改变语文教学与自我格格不入的状态，只有通过深入学习和研究我们的语文学科教学来唤醒自我，才能让自己在语文教学上彰显个人魅力。
三、 尊重内心呼唤,再寻自我
教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同与自身完整的呐喊。教师内心要说的不是应该如何，而是在说对我们而言什么是真实，什么是真我。每当我与我的生活圈中的力量周旋协调时，教师内心的声音就是提醒我真我的存在。
当然，我们要倾听内心的声音方法多样，可以是沉思默读，坚持读报刊，向朋友倾诉在安静的环境中反思自我，是我寻找到适合自己倾听内心呼喊的方式。一次，在上完公开课《一件运动衫》之后，同伴们对我所选取的教学内容及语文技能进行了批评，特别是针对本堂课的教学目标进行了深入的探讨。
探讨的时候，我也表达了自己的意见，并坚持了自己的看法，但我的观点却与同伴的建议大相径庭，现场似乎冒出了火药味。事后，我回家将自己反锁在书房内，独处静思。当时我为什么那么敢于提出自己的观点？是因为不服？还是因为我固执己见？是否该想想他人的建议，也许有可采取之处？按照他人所提出的教学方式，是否适合我的个性？一连串的问题在脑海出现，在安静的环境下，我得到我自认为最真心的回答。
其实，不单单教学如此，任何人面对生活也可如此。与我朝夕相处，最亲近的人莫过于我的丈夫了。一天，我听到卫生间里传出一些话语，起先我认为是丈夫和他人在煲电话粥，但仔细一听，原来他在自言自语。
刚开始，我为他这样的行为感到可笑，以为那是他的精神失调导致，于是劝他早睡就应该没事，也没将此事放于心中。结过婚的人都知道，两个人一起生活，总有些不一致的看法而导致吵架。一天吵完架后，我又一次听到卫生间里叽里呱啦的自言自语之声。当丈夫再次出现在我面前时，他语气平和，而他个人的观点已然发生了较大的改变。我想，此时丈夫一定找到了他的自身认同与自身完整，此刻的发言便是他内心最真实的声音。
由此可见，若想再找寻到真实的自我，应该尊重来自内心的呼唤！
读完此书后，帕尔默所提出的自身认同与自身完整深深的印入了我的脑海。与此同时，我如梦初醒，决定要再次找寻那个迷失的自己，找回最真实的自我。以真心、真情、真意面对我的学生和教育教学工作，用全心全意的工作态度重拾我的教育之梦，实现最初的梦想！
教学的勇气读后感
教学的勇气读后感范文一
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道明天是否还有继续的勇气。
面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望不分离。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在共同体
中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！
1、当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被-迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。
的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种教学方法的流行，在流行的季节里，正如大家对名牌服饰的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一个普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到理性消费的必要。当我们要选择某种流行的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？。帕尔默认为教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。这与我们中国的说法教学有法，教无定法有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇尝试教学法的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹棒、棒、你真棒！每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地时尚，不如真实地坦然地放弃！
2、也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心（117）
我们的教学经历了学科中心说教师中心说，而今已步入学生中心说，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以第三事物成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一伟大事物，构建复杂互动的真正学习共同体。在共同体中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的相互影响的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、除了问一个诚实而开放的问题外，明确委员会成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话（153）
帕尔默认为要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为同伴互助，在同伴互助中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的明确委员会与我们的同伴互助相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为焦点人物，明确委员会以一种匪夷所思的方式帮助他没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）读到这里，我的好奇心被极大的激发这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果明确委员会成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们帮助学生也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
教学的勇气读后感范文二
在《教学勇气》一书中，作者提到让学生参与真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的教师所做的，要远超过把共同体中的新知识传递给学生，优秀的教师通过让学生积极参与真正共同体的动态演变，重复认知的过程。教学不同于技巧，优质教学一直在本质上是群体共享的。群体共享一词引起了我的兴趣，我继续往下看，让我了解了作者所阐述的以主体为中心的教育，它既不是传统教学法中的以教师为中心，教师只把结论传授给学生的方法，也不是关注主动学习的、以学生为中心的模式。在共同体模式的教学中，课堂既不以教师为中心，也不以学生为中心，而是以主体为中心。在课堂上教师和学生同时关注一件伟大事物，主体-不是教师或学生-成为我们关注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。
作者通过自身的经历让我们看到了他在共同体的学习中是如何把握的。在被邀请演讲时，碰到的是一群习惯于只听课，不参与讨论的学生。这样的场面让作者不安，甚至紧张到违背规则地向学生胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对作者同情的学生举手提问时，作者马上热情响应，接着引起了更过的交流，真正的对话、学习就出现了。
这不也是我们近几年来的教学探索、教学改革，推翻了传统的教师一言堂，倡导学生的主体地位，又发现了以学生为中心的课堂弊端，提倡合作学习，学生之间的合作，学生与老师之间的合作，共同学习。在这样的课堂上，教师可以当学生，学生也可以当教师，教师与学生在课堂上是一个学习的共同体，教师不是知识的代言人，也不是学生关注的唯一焦点，被关注的是知识本身。当然让学生参与真正的学习并不是简单地让学生围坐一圈或是分成小组，在一起讨论讨论。而是共同关注于知识，学生接触的是知识本身，学生与学科建立了紧密的关系，在参与共同体的学习中，使学生在比学习书本知识时更真实。
在实际的教学操作中我也致力于让学生参与真正的学习，在6A U7 at Christmas的学习中，介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一知识的学习时，学生本身已经对一些西方的假日有所了解，可以运用一些简单的句型来表达自己喜欢的节日以及在这节日时所做的一些事情，他们有这些知识基础，并不是对于Christmas一无所知的，这样为本单元的学习就奠定了基础。尝试在学习前，布置前置性作业，让学生们通过自己的方式查找有关Christmas的一些资料，对这一西方节日做最大的了解，知道它是在哪一天，人们通常会做些什么事情，有哪些风俗习惯等等。课堂上从谈论学生自己喜欢的节假日入手，进行相关的联想，把学生的注意力都集中在Christmas的相关知识上，所有的内容都是通过学生自己搜集，表述，所以比起直接从引入课文，在课文中学习到的知识就更加深刻，掌握得也更好。
