何捷老师的生动50问读后感
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何兆武的《上学记》读后感
何兆武的《上学记》是另外一种自律。我能看到文字背后几十年政治运动的磨练，养成慎言慎行的本能，那种字里行间的小心谨慎，只有我们这一代人，还能够在每一个细微说法和句式之间，敏锐感受。这就是我们熟悉又不那么熟悉的父辈。我们看到了他们的后半生，我们难以想象他们那个截然不同的前半生。我们熟悉他们用词遣句中避险避祸的每一个动作和背后的考虑，我们因此失去他们没有写出来的历史故事。
让我想起《上学记》，是因为王鼎钧回忆录里有一段很好玩的故事。他提到自己要经过学力测验插班进小学，最后“只是由校长王者诗先生口试了一下。那时抗日情绪高涨，学生天天唱吴佩孚的《满江红》，歌词第一句是‘北望满洲’。校长随机命题，问‘北望满洲’是什么意思？”这个小孩子回答的是：“很悲痛的看一看东北三省。”“校长很惊讶的望了我一眼，告诉我没有答对，可插班批准”。原来，校长觉得他“错得很有道理”。
我一直在想，这“错”，可能是方言惹的祸吧？后来台湾的国语，大陆的普通话，都是以北京话为基础，“北”和“悲”的发音就有明显区别。不过到我们读小学，虽然政府推行普通话已经很多年，大部分乡村小学，甚至大城市的某些移民聚集区，老师还是会使用方言教课。
这是我第一次知道吴佩孚的《满江红》：“北望满洲，渤海中风潮大作。想当年，吉江辽沈，人民安乐，长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭，到而今，外族任纵横，风尘恶。甲午役，土地削，甲辰役，主权夺，叹江山，如故夷族错落。”王鼎钧回忆着自己当年刚进小学，歌词还半懂不懂。“何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河”，王鼎钧说“这两句很响亮，深入人心”。
我小时候“童谣”的一部分，也是抗日老歌，这一部分来自学校教育，一部分来自父辈的抗日情结。很惊讶，这唱遍全国的歌、被校长认为未入学小学生都应该懂得的歌，我怎么没有被教唱过。怎么到了我这一代，只有“大刀向鬼子们的头上砍去”这样的呢？后来想想，在我们非黑即白的童年，吴佩孚是军阀，说他抗过日或者有过“正确的念头”都算是政治不正确了。
吴佩孚的满江红的故事，这让我想起《上学记》。1921年出生在北京的何兆武，他的童年还是北洋军阀时代，他回忆说，“记得我很小的时候，各系的军阀纷纷争着占领北京，今天这个军队来，明天那个军队来，也不知道他们是哪一系的……过军队的时候，他们也是排队唱着军歌”，军歌是“三国战将勇，首推赵子龙，长坂坡前呈英雄
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何兆武《上学记》读后感
《上学记》作者：何兆武。这本书口述了1939至1946年何老在西南联大度过的七年美好时光。这是我目前最喜欢的书，看这本书，你可以完全没有压力，就像在听一个慈爱博学的长者讲故事一样，让你不知不觉就对那个年代的历史有一个充分的了解。
这是一本拿起就不舍得放下的书，毫不保留的说，我心中对何老内心充满了敬佩之情。他那么热爱自由，热爱“德克莫拉西”，热爱读书并且并不因为什么理由，他说读书没有目的，如果有，那就是为了读书本身。
我们这一代人，用话说就是“吃麦当劳长大的一代”，一方面是反映了我们这代人没有吃过什么苦，故不能理解那个年代，没有网络，没有洋快餐，没有网游…不但什么都没有，而且还要忍受一边上课一边被轰炸的“待遇”，那可谓真是一个“红色”的年代，是我们这代人无从想象的。那个年代，物质是“幻灭”的，那么，精神呢?在那个战火纷飞、物质生活还相对匮乏的年代，那一代知识份子有没有追求呢?如果有，那会是什么样子的?
“我真诚地相信未来会是一个光明的、美好的世界，一个自由的、民主的世界，一个繁荣富足的世界，好像对这些完全没有疑问。”抱定这单纯的愿望与理想，这就是那一代知识份子的幸福与自由。虽然二战结束后，世界并没如愿那么美好，依然是乱糟糟的。但让我确定了困扰我已久的问题：“人生的意义”。人生的意义是什么?人为什么而活?我终于找到了答案，那就是“希望”。对自己的希望，对社会的希望，对国家的希望等。有了这些希望，或许我的人生不再没有意义。
《上学记》让我长了不少见识，学了不少东西，他在书中聊到的书名以及人名都是响当当的，让我瞠目结舌的。
在何老的书里提到了众多名人，其中有我们课本上一篇课文的作者：闻一多。《最后一次演讲》中那慷慨激昂的正义呼唤让人看到了一个知识份子的政治底线与做人良心，虽然讲演完毕马上招致杀身之祸，让人无限愤慨，但是那种精神却流传了下来。十分欣赏一段话：“作为一个独立的知识分子，要敢于说真话，你看到了世界的真相，看到了人间的罪过，也看到了皇帝的新衣，你就应该有责任，有勇气直接说出来。这是底线，失去了这个底线，我们怎么对得起那么多书?”或许人过分追求正义和真理，到最后的下场都会很不好，但是那又如何?
何老提到自己喜欢的诗人济慈，可惜他很年轻就去世了，仅二十四岁。是不是很优秀的人都会早早的离开人世呢?人活一世，不过是把名字写在水上，边写边消失，这多让人
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《铁杉之问》读后感
承蒙博友中华九鼎的厚爱，最近邮寄来她的两本大作，一本是《变化之道》，一本是《铁杉之问》。《变化之道》是关于《老子》篇章的时代阐述并结合《易经》全面系统地阐述宇宙间阴阳万物变化之规律及中华哲学的内核及智慧；另一本《铁杉之问》，是用哲学的思想诗体的形式用植物活化石铁杉之口问天，问苍茫大地，问浩瀚宇宙，问人间沧桑。
当我手捧九鼎的《铁杉之问》细读其文的时候，内心的震撼和惊讶难于言表，可以说是相当的吃惊。第一次拜读她的《铁杉之问》，是她发表在自己博客里的断章，当时就感觉一股气浪扑面。后又拜读几篇，文字的豪迈，文风的浪漫，文笔的流畅，文韵的优雅似排山倒海的大风直面而来。
从她言语中知道，她计划要写的是一部长篇诗作，但创作计划有多大章节有多少，她没有详谈我也没有细问。但就从她邮寄来的《铁杉之问》一书看，似乎是整个计划的一部分，但已洋洋洒洒蔚为壮观。本人对其没有达到研磨细读的深度，不敢妄谈其精髓。对其文做个评论，感觉水平欠缺，但拜读后的一些看法油然而生，在此只好谈些体会，算是读后感吧。
第一《铁杉之问》是当代少有的长篇哲理抒情诗。
从九鼎的《铁杉之问》第一本书来看，已经是洋洋洒洒二百页，蔚为壮观四千行，据她说这只是写作计划的一部分，如此说来规模宏大，内容丰沛不在话下。作为九鼎为何要写如此长的诗作，是要弥补中华史诗的空白，还是要将自己对天地宇宙间的千百疑惑发问拷打，本人不得而知，但所涉猎的问题却是振聋发聩！
我中华是诗的国度。几千年来从《诗经》到楚辞，从唐诗到宋词，万千江河飞流直下澎湃激昂地汇集形成了一个诗的海洋，但遗憾的是并没有产生一部真正意义上的长诗，更不要说史诗了。虽然屈原的《离骚》和《孔雀东南飞》被我国文学史列为长篇，那只能是相对于我国诗坛自身而言。
从五四开始，新文化人就开始创造适合于当代形式的新诗，尝试着拓墨新的格律诗和长诗的写作，郭沫若、胡适、闻一多许多诗人都在寻求探索。《女神》《凤凰涅盘》做了大胆的尝试但建树不大。
建国后一些诗人更是有意识地谱写出许多当代的长诗，抒情、叙事的长篇诗作出现不少。李季的《王贵与李香香》《玉门颂》贺敬之的《放歌行》郭小川的《将军三部曲》、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》是建国后长篇叙事诗的优秀作品，闻捷的长篇叙事诗《复仇的火焰》也是一部力作。但是，当代的抒情、叙事诗虽然较先秦清末的幅度加大，但与国外的长诗相比，总显单薄。
查看全文>>>读后感50字（一）
昨天，我看了语文书的一课，叫【阿德的梦】，书上讲的内容是，阿德要去月球看望移居到那里的亲人，他坐上飞船，飞船就要起飞了，阿德从椅子上滑了下来，阿德睁开眼睛一看，原来是一场梦。读了这篇课文，我知道了未来世界是高科技的世界，还是节能，无污染的世界。
读后感50字（二）
我读了【蜜蜂引路】以后，才知道勤奋好学、善于观察和思考问题的人。因为列宁乡想找那个人学养蜂，所以他是一个好学的人。从他一边走一边看和用蜜蜂当向导可以看出他是一个细心观察一爱一思考的人。
读后感50字（三）
【长头发狮子】主要讲了小狮子它把头发铺到了屋顶让小猪的屋顶不在漏雨，让小松鼠在它头上种蘑菇，卖钱让鼹鼠一奶一一奶一去医院看病头发给它带了许多麻烦还有许多快乐。自从我看了这本书知道了帮助了别人快乐了自己这回事。我就喜欢上了帮助别人比如；在公交车上给老一奶一一奶一让座，帮一妈一一妈一做家务，帮爸爸买东西，帮阿姨拎东西等。每天都快乐的生活着。我向大家推荐这本书。希望我们每天都快乐的生活着。
读后感50字（四）
这几天，我读了【王尔德童话】这本书，很令人感动，很有教育意义。这本书包含了王尔德所写的【快乐王子】、【自私的巨人】、【夜莺与玫瑰】、【星孩】等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身，体会到人间冷暖，领悟到人生的哲理。我读完以后，感受很多，想的也很多，我们要向故事里的这些好人学习，做一个勤劳、善良、胸怀宽广、拥有一爱一心的人。
读后感50字大全
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童年的读后感50字范文一
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路
《童年》的读后感50字范文二
我读了高尔基的自传体小说《童年》它给我的感触颇深。
高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头，幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待，他周围的人都是那么的自私、贪婪，充满了仇恨
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
走进了书香四溢的校园，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。
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读完《我问大自然》，勾起了我想和大自然对话的愿望，想着想着我进入了梦乡。
在不知不觉中，我来到了外太空，我对地球说：你是所有星球中最美丽的一个，你的表面上有许多美丽的山，美丽的河，你的内部蕴藏着丰富的资源。地球深深地叹了口气，无奈地摇着头说：我原来比你说的还要美，人类过度的砍伐，过度的捕杀，让动物和植物受到无辜的伤害，排放的废气和污水让天空和河水都受到了污染。说着说着，地球的泪珠一颗颗的往下掉，我的心里像扎进了无数钢针，万分难过。
从梦中惊醒，我真想大声疾呼：人类啊！人类啊！请饶过大自然吧！
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读完这本书我感触很深，不得不说，这是一本值得学习的好书。
作为一名老师，我首先应该先做好母亲。书中教我如何做一位称职的母亲。作为父母，我们要多与孩子沟通，从孩子的角度去理解他们，让孩子知道，我们不仅是父母，也是朋友。
一盏灯，一辈子，如果父母能为孩子点亮一盏心灯，照亮前行的路，他们就不会迷失方向。不要害怕孩子会犯错误，如果孩子有能力承担错误的后果，就应该让他们学会为自己的行为负责。孩子不是父母的复制品，千万不要把自己的意愿强加给他们，并要求他们沿袭自己的理想。父母的建议也许可以让孩子少走弯路，孩子自己的做法可以让他们学到更多的东西，也能让他们的心智日趋成熟。每个人一生中都会受到挫折，当孩子受到挫折时，父母应冷静友善地帮孩子渡过难关。既要告诉孩子人生的道路充满了各种艰难险阻，应做好思想准备，又使孩子从战胜挫折中体会到快乐和愉悦的心理，以保护孩子的自尊和自信，给孩子信心和力量。
常识关注心灵，孩子永远是好的。常识包括表扬，又超越表扬。常识生命，善待生命。孩子因为生命被常识，内心充满安全感与幸福感，孩子生命状态良好，正是我们所有父母的共同心愿让宝贝健康，快乐的成长。
作为母亲，以后多常识自己的孩子；作为老师，更要多方面常识那些可爱的宝贝们。用爱去理解，同样他们也会用爱来回报我们。
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《天问论笺》 读后感
文/尤馨晨
《天问论笺》是着名文学史家林庚先生对《天问》做的详实注解，它突破了一般古笺释的格局，融序，笺，释，译，论为一体。各个部分自成伍而又浑然一体，期间类容互相渗透，互为补充，完全是一部独具一格而又集大成的古籍研究专着。
《天问》乃是古代传说的一部兴亡史诗。主要提及王朝的建立，衰败。以高度简练的问话体形式描述一兴，一亡朝代更替，无不在感叹历史变迁，无不在叹息楚国历史的多舛。诗中内容主要包括从天地万物到夏商周兴亡再到秦，楚的兴衰演变。
有学者认为《天问》自身没有次序。但是，林先生认为《天问》是有顺序的。从整体着眼，首先《天问》的一百八十句中明显地是分为两大段落。自遂古之初谁传道至羿焉？日乌焉解羽这五十六句是问天地，也就是有关大自然形成的传说；自禹之力献功降省下土四方至何诫上自手中名弥章这一百三十二句是问人事的，也就是问有关人间盛衰兴亡的历史传说。
这两大段的基本轮廓是分明的；先是问天地的开辟，次问人事的兴亡，乃是完全乎自然顺序，这首先就提供了一个无可置辩的顺序。林庚先生认为造成零乱的原因：一是发生了错笺，就会使顺序零乱；二出现错字，字错了使原来的诗句不可理解或被误解，这也会造成上下文之间失去应有的连续性，而使人感到顺序零乱；三所涉及的故事传说已失传。
还有学者对诗的中心主题提出质疑。这样一部长篇巨制有没有中心主题呢？林先生也对此作出进一步回答。《天问》的兴亡史是以夏商周三代为中心的，这三代历史的发问占了整整一百句，超过全诗一半以上的篇幅，它的兴亡感也就是全诗主题的焦点。
此外还有关吴，楚，秦等五霸诸侯们的发问，事实上莫非历史上治乱兴亡的大事，这也更好的说明《天问》是一部历史兴亡史诗。也正如作品中说的那样天命反侧何罚何佑？皇天集命惟何戒之？受礼天下又使至代之！天道问之历史的兴亡。屈原想从历史中寻求历史兴亡答案的苦心孤诣，真可谓悲其志。
从古至今多少文人骚客为之倾倒，《史记屈原贾生列传》：余读《离骚》，《天问》，《招魂》，《哀郢》悲其志！适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕想见其人。
之所以说《天问论笺》是一部具有极高价值意义的古书注籍，源于林庚先生对《天问》中的错字，错笺认真严谨全面笺释，校勘。他广求异本，相关资料，精研所校之书，对不确定的字词认真审度。如：斡维焉系天极焉加中的斡维指天体旋转维系之处。斡：一本作筦。维：也即所以用以维持运转之物。
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同样令我会心一笑的还有大草作品中的很多地名。比如《刀子和刀子》中的“东郊工业区”、“南桥”，又比如《我的左脸》中“凤凰山”、“驷马巷”。它们似是而非地与成都确切的地名遥相对应，却又并不等同。《我的左脸》显然是发生在成都的故事，何大草显然不避讳成都这座城市。一个作家，反复书写自己所居住的狭小区域是再自然不过的了，一如哈代一生反复临摹的，始终是萨默塞特郡以东、巴斯以南的英国乡间。但是，在《我的左脸》里，成都只是个代词，与时下某些刻意强调城市特色、突出地域风格的所谓“成都派小说”、“武汉派小说”、“海派小说”、“新京味小说”不同之处在于，何大草从来没有将成都特殊化或者拔高。我相信他的头脑里也绝不会有诸如“越是地区化的便越是国际化的”这一类教条，因为那些教条总是太实用主义了，而《我的左脸》里，何大草仅仅在写着他曾经熟悉的生活而已，动机的单纯导致作品的纯净，一个高明的作家是不会过于实际的。
然而，或许是出于作家天生的不安全感，《我的左脸》里的生活却又是被似是而非化了的。以至于同样居住于成都多年的我，看到那些熟悉的地名，却总像在此岸遥望彼岸。而随着对《我的左脸》阅读的深入，我逐渐感到作者在写作之时，其实也是在此岸遥望彼岸的，或者说，何大草是在成都遥望成都。
我得承认，通过《我的左脸》真假难辨的虚构，赋予我们共同居住的这个平凡城市以更高的意义。对一些在成都也许从未发生过的事情的描述，使我感到自己关于这座城市的回忆是如此真实。我想这就是小说的意义。什么是更有重量的和不虚妄的？是我的真实回忆还是《我的左脸》这部小说？部分因为这部小说的出现，使这个问题混淆不清。但恰恰是这种混淆，才让我觉得对真实生活的记忆富有意义。只有在虚构的掺合下，我们的回忆才不再是技术性的。回忆本身成为一种叙述的冲动，在回忆中，我们离开短暂的肉身，离开尘世的忧伤，这便是在此岸遥望彼岸的价值所在。
但是，《我的左脸》里的此岸与彼岸绝不仅仅关乎成都。它的是站在成年的此岸对少年阶段的彼岸的遥望。
在何大草笔下，持
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百问百答读后感（一）
我一生中看过许多漫画书，其中我认为最好看的书是【百问百答】，作者是道奇胜。
在我九岁那年，有一次去咏文书店，看到一本这样的书，就缠着一妈一一妈一给我买。一妈一一妈一终于答应了，于是我满心欢喜地把它带回家，看了起来。里面有两个主人公，一个是刺头，一个是肥猫，两个都一爱一惹事生非。
接下来的一段时间内，我又让一妈一一妈一买了人一体和宇宙。在宇宙里面有一位新人物开智。我相信他取这个名字是为了开阔眼界，增长知识。
在百问百答里面，我不仅会看到一些刺头和肥猫之间的诙谐幽默的故事，还会和开智一起了解新知识。晚上我常常顶着头灯和他们一起睡觉，我真想有更多的时间和他们密语啊！
百问百答读后感（二）
我很喜欢动物植物，也喜欢看一些动植物的书籍和电视片。最近我看了一本有关有毒的珍稀警物的书【百问百答】，读了以后很有感想。
我一直都很喜欢各种各样的动物，觉得它们是那么的可一爱一，我也知道自然界有很多有毒的动植物，可我怎么也没有想到会有那么多。臭名昭着的黑寡一妇就不用提了，它的毒液只要一点点就可以让人立刻毙命。有一种海洋动物叫鬼鲸，听到这个名字你就觉得害怕。它长得也非常可怕，它能神不知鬼不觉的突然出现袭击猎物。非常的恐怖。除了这些，身上穿着漂亮衣服的红箭蛙有毒，我喜欢的蜥蜴居然也有毒，太让我失望了。更让我想不到的是，象小铃铛一样低垂着头像个害羞的小姑一娘一一样的铃兰花的果子和根也有毒的。
看了这本书，我就在想：是谁发现了这些有毒的动植物的呢？他们可这是太厉害了！以前我看了一些科学家探险的电视片，我觉得他们都和勇敢，他们不怕困难，敢于面对各种庞大的危险的动物，研究各种各样的动植物，让人们更深地了解大自然的更多秘密。我很佩服他们！我长大以后也想向他们一样成为一个动物学家，探索更多的未知之谜。
百问百答读后感（三）
我看完了这本书，获得了很多新知识，让我知道了蛹是如何变成了蝴蝶的，蝴蝶的一生有四个阶段，先从雌蝶产出一卵一，然后长成幼虫，幼虫长大后把一卵一皮咬破，然后爬出来，它一边吃叶子一边长大，后来吐丝把自己包起来，然后幼虫变成了蛹，最后蛹变成了蝴蝶。还让我知道了有长得像树枝的昆虫，它的名字叫竹节虫，它利用自己像树枝的特点来欺骗敌人的眼睛吗，如果碰到它的身一体，它就会一动不动的掉在地上，如果抓住它的腿，它就会折断自己的腿逃跑，它的腿以后就会再长出来，还有很多以前不知道的知
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