公明仪为牛弹琴的读后感,2024公明仪为牛弹琴的读后感范文,公明仪为牛弹琴的读后感大全

学习总结（1）：

对牛弹琴

战国时期，有一个大音乐家名叫公明仪，弹得一手好琴。他无论走到哪里，总是琴不离身，闲下来时，弹奏一曲，便觉得心神舒畅。有一天，他独自一个人在郊外散步。他走着走着，看见一头牛在那里吃草。他觉得这头牛很寂寞，他就开口对牛说道：老黄牛啊老黄牛，你真可怜啊，一个人在那里，也没人理你，但是，你不用怕，我给你弹一首曲子，给你解解闷儿。

于是他就放下琴，先弹了一支《清角之操》。牛只是低着头只管吃草，一点也不理会。公明仪失败了，他想了想明白了：那支曲调太高深了，不是牛听不到琴声，而是琴声不适合它的耳朵啊！于是他又另外弹了几支曲调，一会儿好像蚊子嗡嗡地叫，一会儿又好像小牛哞哞地叫。这样一弹，那头牛就摇着尾巴，竖起耳朵，草也不吃了，回转身子踱着小步，慢慢地走来，留心地倾听。

【大道理】：[由整理]

做任何事情都就应有的放矢，看清对象，这样才能收到效果。

学习总结（2）：

对牛弹琴的道理：比喻对不懂事理的人讲道理或言事。常内含徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

对牛弹琴的寓意：之后人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。说话不看

看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得必须的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段。

对牛弹琴的故事：春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。

有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。

虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来

学习资料选摘一：

对牛弹琴的主人公是谁

答案：

公明仪[由整理]

公明仪给牛弹奏古雅的清角调子的琴曲，牛依然如故，埋头吃草。并非牛没听见，正因这种曲调不适合它听啊！之后，公明仪改变了弹法，模仿蚊子、牛虻的叫声，小牛犊寻找母牛的鸣叫，此时牛立即摇着尾巴，竖起耳朵，迈开脚步走来走去地倾听起来了。。。。

【说明】这则寓言说明，牛听不懂高雅的音乐，告诫人们，教育要看对象，要因材施教。金陵十三钗影评范文

学习资料选摘二：

对牛弹琴讲的是谁的故事?

古代有一位大音乐家公明仪；他对音乐有很高的造诣，弹得一一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。他首先弹奏了一曲高深的清角之操，尽管他弹得十分认真，琴声也优美极了，但是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。公明仪很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的清角之操。於是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听著。美文摘

摘抄

牟融讲完故事，接著说：我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。儒家学者听了，完全信服了。

对牛弹琴比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。此刻也用来讥笑说话的人。不看对象，无的放矢。

读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?

在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。

庖丁在顺利解牛后提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢?我们要学会用刀学会了就活的洒脱，不会用刀就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。简单自如的解牛和解决事情。

人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢?

我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。

所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。

这个暑假我看了一本书叫《象鼻子牛的故事》，故事讲的是一头象鼻子牛通过帮助别人从而获得别人喜爱的事。开始象鼻子牛去找朋友玩，可是别人都说它牛不像牛，象不像象，没有人愿意不跟它玩。于是它决定驾驶消防车出去闯闯，让大家瞧瞧世界上新出现的象鼻子牛，他跟大家一样，能做许多事情，他愿意帮助别人，也需要别人帮助他。

于是它就开着消防车出去了。在路上它看见一只公鸡身上到处都是红色的，就以为是火。它赶快拉起水龙头往公鸡上喷。公鸡大叫起来，它赶快说;对不起。大红公鸡就原谅了它，还告诉了它红色的并不都是火。第一次救火闯祸了，他决定不能再做错事了。象鼻子牛继续往前开，遇到了一排着急的蚂蚁，就问：你们在干嘛呀?蚂蚁说：我们家失火了，要去救火。它赶快过去帮它们救火，过了一会儿火灭了。所有蚂蚁一起说：谢谢象鼻子牛，你是我们的好朋友。象鼻子牛开心极了。接下来它又救了可怜的小老鼠，为它接好了腿;还赢了小木头人。可是了帮助大家象鼻子牛变成了一滩泥，最后小伙伴帮它捏成了一头牛鼻子象。它将为得到所有朋友的承认而继续努力。

通过看了《象鼻子牛的故事》这本书，我学到了很多东西，象鼻子牛也成为了我的好朋友。象鼻子牛无论做什么事都不伤心、绝望，而是乐观、积极向上，不怕苦不怕累，甚至献出自己的生命去帮助别人。我在以后的学习生活中要好好学习象鼻子牛的精神，遇到困难不能怕，努力想办法总是可以解决的;同时还要助人为乐，这样才会有更多的朋友。

这个故事也让我懂得了爱与坚强。我的心也被象鼻子牛的爱心深深打动了。我决定我也要像象鼻子牛一样，做一个坚强、宽容、有爱心的人!

象鼻子牛的故事读后感 世界上存在着象，也存在着牛，可是有没有象鼻子牛呢？呵呵，它就藏在皮皮鲁的小说中。 象鼻子牛原本只是一只憨厚老实的的橡皮泥牛，可它顽皮的主人给它安上了一条长长的象鼻子，于是它就有了个怪模样。因为这个怪模样，其它的玩具都带着歧视的眼神看它，可它永远都是那么的乐观，别人的眼神又怎么样呢，我要做一个独一无二的自己！它自愿担当起别人都害怕的消防工作，用它自己的长鼻子救火，又冲进火场救出了小蚂蚁，用自己的橡皮泥身体做石膏给骨折的小老鼠固定受伤的位置......，最后，它得到了大家的认可，结识了很多好朋友。 我们生活中不是也存在着这么多的象鼻子牛吗？即使身体畸形，被人冷嘲热讽，可他们就像岩石中的一粒粒种子，顽强地生长着，不管有多么气愤，不管有多么艰苦，不管有多少磨难，他们都努力向上长，不退缩，不气馁。看！残奥会上缺了一条腿的男子奋力跳水，做出优美的姿势；坐在轮椅上的年轻女子手挥动着球拍在乒乓桌前来去自如；双目失明的叔叔举起了与自己体重相当的杠铃。谁说和别人不一样就做不了和普通人一样的事？ 他们的生活是那么的精彩，他们的精神是那么的乐观，他们的生命是那么的顽强，他们的身体虽然残缺，但他们的心理和普通人一样完整，甚至更健康！

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学完这篇课文，我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清政府，竟屈服在了这些万恶的洋人的威之下，下了不抵抗命令，把洋人做靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力。我痛斥这黑暗的清政府。我感慨万千。

1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了京城。英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了不可饶恕的滔天大罪。那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。

圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安澜园、苏州的狮子林等。还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵色……园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。可以说，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。

然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?又是谁下此毒手呢?这场浩劫正如《圆明园的毁灭》一文所描述和抨击的一样：有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎……英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……

读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。这是历史留给我们的耻辱!这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制..........我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。我们应该为祖国的崛起而好好读书!

我读了《圆明园的毁灭》这篇课文后，感到义

庖丁解牛读后感（一）

世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象【庖丁解牛】一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。

庖丁顺利解牛后提刀而立，为之四顾，为之踌躇滿志，善刀而藏之。是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用刀。刀是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究牛的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？

世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？

始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。這里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住驹方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是官知止而神欲行。其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？

依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就

近期我读了两本书：《青草湾》和《燕明刀》。你能猜到我最喜欢哪一本吗？哈哈,你猜对了，就是《燕明刀》。

《燕明刀》主要讲述了少年东方和小伙伴们在秋天这一丰收的季节里度过了一个忙碌又快乐，紧张又刺激的假期。在这个快乐假期里东方和小伙伴们一起先去古代的点将台拣豆子，然后去挖田鼠洞、逗田鼠,还到南山岭挖了地瓜，而且挖着挖着，还挖出了 燕明刀和青铜月牙。青铜月牙，看名字厉害吧，嘻嘻，其实这是小伙伴们自己起的名字，实际上这些物品就是普通的马蹄铁，可是东方他们不知道，还高兴地把它们当做宝贝。除了这些，他们还在甘福家挖出了青铜剑。乐趣不只来自于挖出宝贝，还包括和凌波一起放猪，与姥姥一块儿做了豆面灯，最后他们hai发现神秘窑洞，保护了文物一个假期里，他们马不停歇做着各种各样有趣的事情，他们心中也收获满满。

在故事中有淘气的祁汉，机灵的东方，聪明的望月，大方的凌波，活泼的满仓，博学多才的甘福，不讲道理的孙二嫚一个个栩栩如生的人物跃然于纸上，一个个美妙的故事记在了心上。有的故事让你捧腹大笑，比如凌波掏田鼠洞，却被祁汉在手上尿了一泡尿；有的故事让你感动流泪，与书中的小伙伴们一起跌宕起伏；有的故事发人深省，至今还能在我的脑海中显现。

《燕明刀》是一本充满了阳光和童趣，散发着乡土气息的读物，在书中你会和东方他们一起寻找童年的快乐，也会在阅读中找到你自己的影子。同时作者还为我们穿插讲解了一些历史故事，让我领略了时光的印记。

书是人类进步的阶梯，多读书、读好书，会让我们进步的更快、成长的更棒。亲爱的小伙伴们，你想不想和我一样体验一把东方的快乐假期，那还等什么，你也快点来读一读《燕明刀》吧！

坚持有一种奇怪的力量，小树在暴雨的洗礼中坚持，长成参天大树;腊梅在风雪的历练中坚持，散发出阵阵清香。而那只小狗在漫长的等待中坚持，让我读懂了爱的内涵。最近我看了一本令我感动的书《忠犬八公》，它诠释了坚持的意义。

小八是一条秋田犬，因为主人突然离世，它在火车站苦等了十年。十年对我们来说是人生的一个阶段，但对狗来说是它的一生。虽然小八用它的一生还是没换来主人的到来，但它就是用自己的坚持，表达着对主人的守候，它至死不渝。我一口气读完这本书，心情久久不能平静，眼里满含泪水，是怎样的一种精神让它坚持了十年?是狗性的忠诚，还是人狗情深?不管是什么缘由，小八经历的十年世事变迁、风雨饥寒、孤独等待让人动容，十年的坚持，让人肃然起敬。我如饥似渴地读着，在我眼中，没有了喧嚣和浮躁，有的只有敬佩和震撼!

对照我的学习生活，虽有勤奋，但不够刻苦;虽有决心，但很难持久;虽有进步，但也常常会原地踏步。我知道，我学习上最大的敌人还是没有耐心，缺少坚持。那一次遇到数学试卷上的一道难题，我在草稿纸上演算了好几遍，可还是没有任何头绪，我急得涨红了脸，跺跺脚，挠挠头，干脆把草稿纸一团，把难题丢一边去了!想想真不应该，如果再多一份坚持，所有的难题都会迎刃而解的吧!学习没有捷径可走，唯有一字一句的点滴积累，数十年如一日的坚持，才能学有所获。

书看完了，可我久久不愿合上，小八的那种等待，那种坚持的情景深深印在我脑海里。小八对爱的坚持让我明白困难并不可怕，可怕的是在困难面前缺乏毅力和坚持。感谢书籍，让我能有前行的勇气!

现在的上班族应该都有撰写不同文件的经历吧！范文在我们学习工作生活中的重要性越来越大，范文是为我们的写作提供的一个标准的模板，有没有想好怎么写范文？经过范文资讯网小编精心整理，推出八公的故事读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

一直喜欢古旧的东西，不论是泛黄的线装书还是年代感厚重的笔记本，总觉得有一种时光的质感，让人分外着迷。《忠犬八公》就是这样一部充满时光质感的电影，它没有跌宕起伏的情节，也没有惊天动地的哭泣，一切都显得那么安静、平和，在这种看似平静的叙述中包含温情和感动。

影片的开头是美国的一个小男孩在讲述“他心目中的英雄，八公”。接着就是一个日本僧人将小狗送了出去，这条小狗长了一张楚楚可怜的脸，让任何一个人都无法置其于不顾，所以，当出差归来的帕克被它拦下时，他弯腰抱起了它。或许是冥冥之中的缘分，这一抱竟然一直抱到了他生命的尽头。

我们都知道，在美国，狗的地位很高，美国人都很喜欢狗，但帕克的妻子是拒绝养狗的。帕克把小狗放进背包里，希望能为小狗找到容身之所，得到的却是一次又一次的拒绝，他不忍心看到可怜的小家伙受到一丁点的委屈，所以，他只好再次把狗带回家。

在日本朋友那里，他了解到有关它的一些信息，秋田犬，八公。它选择了他，谁也不能将他们分开。帕克对八公的照顾最终感动了妻子，从此，它就是他的忠犬，在他的悉心呵护下长大，蹲在站台上目送他离开再迎接他归来。影片里关于帕克和八公的相处从细节中表现出亲密，每一个镜头都是最平常的，却也是最触动人心的。八公与帕克的陪伴早已超出了狗与人的界限，他们更应该算是朋友，共患难，同生死。

我们每个人都养过狗，每当狗狗离开时，那种心痛伤筋动骨，仿佛耗费了一生的感情。但这个故事不同，帕克突发心脏病，永远的离开了八公。我总觉得，八公在帕克出事的那一天心有感应，它第一次为帕克捡回了球，并对他恋恋不舍。也许，八公是要了却他的一个心愿，让他在生命的最后一刻倍感欣慰。帕克走后，八公闷闷不乐，它从他女儿的家中跑了出来，却发现，他们曾经的家已经住进了别人，那一刻的失望铺天盖地而来，刹那已是物是人非。时光如潮，起落之间将所有人的记忆拍打得体无完肤。曾经的阳光照耀过的笑脸已经被封存，它只是一条狗，它打不开。它只想在傍晚的车站看见他笑着从人群中走来，朝它张开双臂，笑着说一声：“好孩子!”对，它是他的孩子，它贪恋着他怀里的温暖，它多想他