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社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多 作者:马克思
“八礼”为仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。
“四仪”主要是在学生7岁、10岁、14岁、18岁时，学校要为其组织入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。
八礼四仪名言警句
礼之用，和为贵。〖春秋〗孔丘 ·
没有规矩，难成方圆。报摘 ·礼所以防淫，节其侈靡也。
〖汉〗班固 ·略知孔子三分礼，不犯萧何六尺条。
尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。——唐·王梵志
〖明〗汤显祖 ·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
〖春秋〗孔丘 ·礼尚往来：往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。《礼记》 ·雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。《易经》 ·君子笃于礼而薄于利。
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 -- 萨迪
〖春秋〗公羊高 ·凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。
谦恭礼让展甜城风范，和声细雨显华夏气质。这次举办的以“讲文明，树新风”为主题的活动，其目的是让我们更加了解文明，走向文明，弘扬文明，学会用良好的习惯，良好的行为，做一个“讲文明，树新风”的学生。
〖宋〗朱熹失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟佳信与义。 ———— 张九龄
不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 ——萨迪
转眼，又到了我们期末考试的时间，在这时候大家或许会需要一些名言警句。下面是小编搜集整理的关于期末考试的名言警句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名言警句栏目!
八礼四仪名言警句
1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。--爱默生
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东朝着一定目标
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贯穿全文的主题是“八礼四仪倡议书”值得深入研究，当我们不断追求进步和成长时我们就会发现自己越来越接近成功，我们会通过递交一份倡议书来表明自己的意见。欢迎分享给你身边的朋友！
八礼四仪倡议书【篇1】亲爱的同学们：
古老的中华民族源远流长，在五千年的历史长河中，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。在我们的血液里流淌着的是“讲文明，懂礼仪”的拥有几千年文明的民族精华。在经济高速发展的今天，在价值观多元发展的今天，在个性凸显的今天，我们更没有理由摒弃千年的文明传统！
一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，必定是一个懂礼仪，讲文明的人。播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
为了提高我们自身的素质，为了创建文明美丽的校园，在此，我们响应《江苏省未成年人礼仪规范》“八礼四仪”的号召，结合我校的实际和中学生日常行为规范，向全校同学发出倡议：
在校园里，我们做一个文明的学生；在家庭中，我们做一个文明的孩子；在社会上，我们做一个文明的使者、遵守社会公德的模范公民。遵守仪表之礼、遵守餐饮之礼、遵守言谈之礼、遵守待人之礼、遵守行走之礼、遵守观赏之礼、遵守仪式之礼、遵守游览之礼。
亲爱的同学们，让我们携手努力，争当文明先锋。赶快行动起来吧，从现在做起，从我们自身做起。
让文明不再是纯粹的理念，而是个人的自觉言行！让文明不再是强加的约束，而是内化的集体自律！让文明礼仪之花绽放在在省前中国际分校的每一个角落！
八礼四仪倡议书【篇2】目标：善待景观，爱护文物，尊重民俗，恪守公德
1、跟团出游不拖大家后腿。不随地吐痰，不乱扔垃圾。
2、旅途中给当地人或国外友人拍照先征求对方同意。
3、游览应了解并尊重当地文化、宗教信仰和风俗习惯。
同学们，播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。亲爱的同学们，让我们携手努力，争当文明先锋。
在校园里，我们是文明的学生；
在家庭中，我们是文明的孩子；
在社会上，我们就是文明的使者、遵守社会公德的模范公民。快行动起来吧，从现在做起，从我们自身做起。
让文明不再是纯粹的理念，而是个人的自觉言行！
让文明不再是强加的约束，而是内化的集体自律！
八礼四仪倡议书【篇3】亲爱的同学们：
孔子曰：“不知礼，无以立”。文明礼仪是中华民族的传统美德，从古至今源远
查看全文>>>【活动目的】
1、使学生懂得我国是“礼仪之邦“，文明礼仪是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必备的素养。
2、通过主题班会活动，使学生学礼仪、知礼仪、行礼仪，养成讲文明、懂礼貌、有道德的良好品质和行为习惯。
3、把礼仪贯穿到情景剧、相声、知识竞赛、小品、童谣等各种表演形式中，让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得礼仪对于中学生成长的重要性。
【活动准备】
1、收集八礼四仪的知识、故事及礼貌用语。
2、找找身边的不文明行为及现象。
3、排练情景剧《迟到》、相声《四项基本原则》、小品《课间十分钟》、童谣和歌曲等节目。
4、布置教室。
【活动过程】
（一）活动开始
主持a:尊敬的老师！
主持b：亲爱的同学们!
合：大家下午好！
主持a:首先让我们以热烈的掌声欢迎与会的老师和同学们。（掌声）
主持b：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的优良传统，是做人的美德，更是一个现代文明人必备的素养。
主持a:作为新一代的青少年，我们应该主动学礼仪、知礼仪、行礼仪，养成讲文明、懂礼貌、有道德的良好品质和行为习惯。让文明之花常开心中，把文明之美到处传播！
主持b：下面我宣布，“践行八礼四仪，争做文明学生”的主题班会现在开始！
（二）情景剧《迟到》
主持a：我们全班39位同学生活在初二（1）班这个大家庭里，我们平时的一言一行、一举一动的好坏都将影响到这个家的形象，都将影响到我们对家的感情。下面请欣赏由钱健强、陈婷婷两位同学表演的情景剧《迟到》。
主持b：看完了这个节目，亲爱的同学们，你们都知道这个女同学是错了，但你们知道这个情景剧中的女同学错在哪里了呢？
同学们议论纷纷。
某同学总结发言。
主持a：大家都知道这个同学错在哪里了，我们可不要学她喔！我们应该言行一致，学礼仪、知礼仪、行礼仪。
（三）诗朗诵《文明礼仪伴我行》
主持b：下面请听我们班孙慧伦、浦梦婕两位同学的诗朗诵《文明礼仪伴我行》，大家欢迎！
（四）相声《四项基本原则》
主持a:礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人的尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”
主持b：立足江苏未成年人思想道德建设实际，我省在继承弘扬中华优秀传统文化、学习借鉴国外文明成果的基础上，从本学期初开展“八礼四仪”的主题教育实践活动，引导广大未成年人从小做起，学礼仪、知礼仪、行礼仪，养成讲文明、懂礼貌、有道德
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学八礼四仪，让文明传承
老师们，同学们，大家早上好！今天，我的题目是《学八礼四仪，让文明传承》。
中国自古以来就是“文明古国，礼仪之邦”，我们的血液里，流淌的是“讲文明，懂礼仪”的民族精华。在社会发展的今天，在践行社会主人核心价值观的今天，我们每一个中学生，更应该传承这千年的文明传统。今天我们让再一起学习一下“八礼四仪” 的总体规范和要求。
八礼四仪中的“八礼”包括仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼、仪式之礼。
“四仪是7岁入学仪式、10岁成长仪式、14岁青春仪式、18岁成人仪式。
仪表之礼目标：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
餐饮之礼目标：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
言谈之礼目标：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼目标：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。。
行走之礼目标：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼目标：在观看文艺表演和体育比赛等场合，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼目标：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
仪式之礼目标：讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
同学们，学“八礼四仪”是我们成长的需要。一个注重自身修养，重礼仪的人才可能成为优秀的人、有用的人、品行兼优的人。开展学习“八礼四仪”活动，能够更好地促进我们良好品格和行为习惯的养成。
同学们，“播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运”，在校园里，我们要做文明学生；在家庭中，我们要做文明孩子；在社会上，我们要做文明的公民。让我们行动起来，从我做起，从现在做起，认真践行“八礼四仪”的内容和要求，让中华民族优秀的传统文化在我们一中的校园中得到传承与发扬，让礼仪之花开遍我们校园的每一个角落。
我的演讲结束 谢谢大家！
查看全文>>>礼记礼运读后感
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。
玖【礼记大同】篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。
一是大同世界存在的可能一性一。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面一性一，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。
退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。
峻是对大同制度的探讨。选贤与能，讲信修睦，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。
故人不独亲其亲，不独子其子，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，一爱一
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争做文明学子 践行八礼四仪倡议书
亲爱的同学们：
孔子曰：不知礼，无以立。文明礼仪是中华民族的传统美德，从古至今源远流长。既是个人道德品质的体现，也是和谐社会的行为准则。从小做起，学礼、知礼、行礼，培养良好品格和行为习惯，将令我们终身受益。
少年若天性，习惯如自然。一个有尊严的人，一个受人尊敬的人，必定是一个懂礼仪，讲文明的人。为了提高我们自身的素质，为了创建文明美丽的太高校园，在此，我们响应《江苏省未成年人礼仪规范》八礼四仪的号召，向全校同学发出倡议：
一、遵守仪表之礼
目标：面容整洁，衣着得体，发型自然，仪态大方。
1.不纹身、不化浓妆。
2.衣着不过于暴露。
3.不追求名贵服饰。
二、遵守餐饮之礼
目标：安静用餐，讲究卫生，爱惜粮食，食相文雅。
1.用餐时先请长辈、客人就座再动筷。
2.为别人夹菜要用公筷。
3.尽量不起身夹菜。
4.提前离席，向长辈、客人礼貌打招呼。
5.在饭店用餐时，吃不完的食物要打包。
三 、言谈之礼
目标：用语文明，心平气和，耐心倾听，诚恳友善。
1.不打听不泄露别人隐私，不说使别人感到伤心羞愧的话。
2.与人交谈时多给别人讲话时间。
3.语气平和，言语谦恭。
四、待人之礼
目标：尊敬师长，友爱伙伴，宽容礼让，诚信待人。
1.学会原谅他人。
2.尽力完成答应别人的事。
3.上网聊天用语文明，不编发、转发恶意造谣、诽谤帖子。
4.拜访他人应预约，并准时赴约。
5.及时回复正常交往的手机短信、电子邮件。
6.尊重少数民族和外国友人的风俗习惯。
五、行走之礼
目标：遵守交规，礼让三先，扶老助弱，主动让座。
1.进出电梯礼让他人。
2.采取合理方式帮助跌倒路人。
3.主动搀扶老人、盲人过马路。
4.不在道路上交谈围观，拥堵交通。
5.乘坐公共交通工具时不把脚跷到前方椅背上。
六、观赏之礼
目标：遵守秩序，维护环境，学会欣赏，礼貌喝彩。
1.观赏高雅艺术演出时，要着正装。
2.将手机关闭或置于静音状态，接打电话轻声细语。
3.观看体育比赛控制情绪，不出现过激行为。
七、游览之礼
目标：善待景观，爱护文物，尊重民俗，恪守公德
1.跟团出游不拖大家后腿。
2.不用酒店内的床单、毛巾擦鞋。
3.旅途中给当地人或国外友人拍照先征求对方同意。
4.游览应了解并尊重当地文化、宗教信仰和风俗习惯。
八、仪式之礼
目标:尊重礼俗，遵守秩序，严肃庄重，积极参与
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本书围绕着德，透过德礼之间的角度与视野，追溯并阐明了前诸子时期的思想史。 首先，本书以斩截的方式，明确了前轴心/前诸子时期思想史的主题就是德。其次，鉴于德礼之间的关系是某种依存关系，而礼的范畴又广泛涉及政治社会文化信仰诸方面，因此本书着重从制度与思想相互建构的角度，阐明前诸子时期的思想史。再次，本书的主要特点是论述了德所涉及的广泛论题，通过关键细节，从德礼之间虚实相生，揭示了前诸子时期德的涵义和意义。 长期以来，学术界普遍以夫命神学界定前诸子时期思想的特质，本书力排众议，代之以德礼之间。这种诠释新人耳目，而且于史有据，令人信服。本书完整地展现了由周初至春秋末年的时代风貌，由此而勾勒出诸子时代哲学突破的清晰的轮廓，在于德礼体系的推陈出新以及道法精神的不断滋育。最后落实于古典意义上的中国意识的形成。 本书抓住了中国思想史上最初的核心概念德礼思想的产生和演变，从语文学、政治制度学、社会史学、宗教学、文化学、道德系谱学等多方面的视角，对上古时代（主要是西周至春秋时期）的思想的产生和发展作了全面而深入的探讨，从而深刻揭示了上古时代中国思想的特质，及其对我国轴心时期即先秦诸子时代思想的决定性影响。 卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故{君子以为文，而百姓以为神}，以为文则是吉利的，以为神就凶了，因为那将成为迷信。祭祀，仪礼，因遇大事而做，仅是为了表示重视，并非为了求以得之。这是一个文化的传统，文明的范式。近人多诽古之祭仪，以为迷信，然这种文祭并不阻碍科学的发展，譬如人有理性的思维亦有感情的维度。今天在韩国，台湾和日本，祭祀已成为一种宝贵的文化积淀，示出它对祖先的尊重和延续。吾国之汗颜，礼仪之邦今恐难副其实。
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人桥读后感 今天，我有幸读了《人桥》一文，我深刻体会到众人拾柴火焰高这个道理是多么需要我们牢记啊！ 这篇文章讲了解放军某部追击敌人时，遇到了一条水流湍急的河，过不去。三班和一班的战士跳进河流，把仅有的两架木梯扛在肩头，迅速搭成一座平稳的人桥。其他战士快速地从桥上走过，搭桥的战士也不畏刺骨的寒流，在战友的帮助下成功过河，一举歼灭了敌人。这是多么团结啊！ 这篇文章里的战士有着大无畏的团结精神。如果他们没有这种精神的话，就不可能及时歼灭所有敌人。那可就失之毫厘，差之千里了。可以看出，团结是多么重要啊！那么在生活中有没有这样的事情呢？ 没错，在生活中的确有少类似的事情。比如有一次，拔河比赛时，同学们拼尽全力向后拉，不顾手已被勒红，脸已经大汗淋漓，始终不肯松开最后一口气。最终，在同学们的不懈努力下，我们取得了比赛的胜利。 这，就是团结的力量！只要团结一心，把决心拧成一股绳，众志即成城，聚沙即成塔，最终一定会取得巨大的成功。 团结的力量，是无与伦比的！让我们时时刻刻都记住众擎易举这个成语的含义，让我们手拉手、肩并肩，一起迎接那灿烂的、耀眼的、崭新的日出！
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今天阳光明媚，我在这样的天气下读了一本十分有趣而又十分有教意义的书。它使我深有感触。
当我在看这本书的时候，一看上面清晰地写着：人鸦。这一眼使我十分惊讶也十分好奇。这本书竟然叫人鸦，会不会是他又是人又是乌鸦呢?会不会他既可以变成人也可以变成乌鸦呢?他是乌鸦与人双重灵魂的化身吗?他一生下来就既长的像乌鸦又长得像人吗?成千上万的问号顿时一起涌向的大脑。接着，我就带着这些稀奇古怪的问题进入了这本书的黄金屋，希望在这里能寻找到我所需要的答案。
终于，我来到了这本书的世界，这本书的黄金屋。
一开始，它就告诉了我所需要的答案，也用那一个答案解开了我脑海中所有的谜团。原来是因为有一只名叫朗多尔乎的乌鸦对这本书的主人公一位德国的男孩瑞夏德说了一段奇怪的咒语，之后小男孩瑞夏德就变成了一只会飞的乌鸦。原来，他们两个换了身份。
这本书主要讲述的是一个很普通的日子，德国男孩瑞夏德独自坐在榛子树树丛旁的草地上胡思乱想，一只叫朗多尔夫的乌鸦飞落在他身旁，呱呱地对他说：我就是你，你就是我!然后它竖起羽毛，原地转了三圈，念了一段诗一般的咒语：飞上高空，箭一般俯冲，天地之间任从容。用你的翅膀负担起黑夜吧，你去做乌鸦，我来当儿童!呵呵，瑞夏德竟然就此变成了一只乌鸦，他的羽毛闪烁着黑色金属般动人的光泽。作为鸦中的人、人中的鸦，人鸦不断变换视角观察世界，在经历无数次的冒险之后，他又走上了一条回归自我的道路。
这本书使我明白了一个深刻的道理：学习主人公的勇敢与坚强，永不磨灭的精神!
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