儿童与课程读后感,2024儿童与课程读后感范文,儿童与课程读后感大全

《学前儿童问题行为与干预》读后感

文/朱静

儿童青少年的问题行为（problem behavior）及其干预矫治是心理学多个分支学科，包括发展心理学、发展病理学、学校心理学、临床心理学等共同关注的一个重要学术领域，尽管这些不同的学科分支在研究视角、方法和重点各有侧重和区别。近年来，研究者比较一致地认为，问题行为大致可以划分为内化和外化两类。内化问题行为主要涉及情绪方面的困扰或者失调，如抑郁、焦虑等；外化问题则是指行为的失调，主要包括各种形式的品行障碍、攻击以及过失行为。

儿童问题行为的产生与发展变化的影响因素及其机制非常复杂。根据发展系统理论的观点，问题行为是生物、认知、人格等多个水平的个体因素与家庭、教养、同伴、学校、社区等多个水平上的背景因素动态交互作用的结果，但不同类型的问题行为又与特定的危险因素相联系。学前期是个体问题行为开始出现和初步发展的时期。

虽然与童年期，特别是青少年时期相比，学前阶段儿童问题行为的发生率和严重程度都相对较低，但是对于这一发展阶段问题行为的科学研究和干预矫治却具有特殊重要的意义和价值。这是因为，一方面，个体的问题行为具有连续性，早期的问题行为会增加个体日后适应的困难。同时，如果不能得到及时的干预矫洽，一些问题行为会随着个体年龄的增长转化为习惯性或者慢性（chronic）失调。另一方面，发展早期的问题行为的影响因素与作用机制相对简单，因而有利于干预矫治并取得成效。

对于教师而言，幼儿游戏中的干预是教师参与幼儿游戏并对幼儿游戏施加影响的行为，老师在介入幼儿游戏时，常常由于对幼儿及幼儿游戏的分析和解读不够，干预时机不准，干预方式与方法运用不当等原因，给幼儿游戏带来干扰，从而使得幼儿游戏中的干预异化为干涉，为了维护教师游戏干预行为对幼儿游戏的正向推动作用，提高幼儿游戏中教师支持性行为的有效性，教师在干预时应注意深入观察幼儿游戏，解读幼儿游戏行为背后的原因；应结合幼儿游戏的现实情境，正确把握介入和把握时机；在幼儿游戏干预过程中采取适当的方式和方法。

在日常游戏活动中，我们教师常常总是希望孩子正常地游戏，一旦出现了偏差，就习惯性的想要纠正而其实在幼儿游戏行为背后，通常隐藏着他们对游戏的理解，如果教师仅仅凭空主观判断，就生硬介入，肯定会影响游戏的后果，因此教师可以采取建议或提出质疑，将问题抛给幼儿，来引起幼儿的思考及对游戏的调整，运用适当的提示，来

走进新课程读后感范文一

如何使教师能更好的发展自己，使自己更符合新课程对教师知识层次的需求，那终身教育杜宇提高教师素质很重要。现在越来越提倡学习化社会。学习成为日常生活的重要组成部分，学会学习尤为重要。要有竞争力、应变力，首先要有学习力，彼得圣吉博士：未来唯一持久的优势，是有能力比你的竞争对手学习得更快。学习化社会对教育单位而言，要由传统教育中重视人的受教育权向重视人的学习权转变，使学生由学会知识转向学会学习。学校就是作为学习者的学生和作为学习者的教师同时存在的场所。21世纪的教师已不是就时间意义而言，更多的是就教师身上所体现的新世纪人的素质而言，教师应当首先改变心智模式，意识到教育者再也不可能居于对教育的垄断性地位，他本身需要终身学习，才能够以引导者的身份进行教育，也才能够实现教育者和学习者的平等性合作地位。

从做事的角度看，随着社会主义市场经济制在我国的初步建立，加入wto以及人才市场竞争局面的出现，只有具有创新精神和创新意识的教师，才能培养学生的创新能力；只有教师自身具备不断学习提高的能力，才能教会学生如何学习。一个人按常规办事总是容易的，要尝试一个新的途径就要困难得多。同样，教师的创新能力需要终生培养，教师的创新动机需要终生激励，而无论是创新能力还是创新动机都应归因于教师的终身学习。

从做人角度看，教师职业劳动的示范性特点也要求教师要终身学习。德国哲学家莱布尼兹有一个着名的命题：世界上找不到两片相同的树叶。我们也许同样可以说，人生中也不存在两个完全相同的自我。每一个自我都由于其独特的个性而在与别人的相互区别中存在，并以自己的个性影响他人和社会，从而体现自己人生的独特价值。而从哲学的角度，我们却可以舍弃这其中的个性，抽取其共性的东西进行思考，会发现尽管每种人生千差万别，但从逻辑上存在着一个普遍的发展模式，即：认识自我实现自我越超自我。古希腊哲人苏格拉底所说：没有思考的人生是不值得活的。诚然，人生修养是一项极为复杂、艰难的工程，而一个乐于高度自我超越的教师是永不停止学习的人，他愿意承受这样一个创造的过程，进行终身的修炼，最终形成完整的人格，实现自我超越，影响他的学生。

综上，一个现时代的引导型教师，无论是做人以其良好的修养引导学生，还是做事以其创新的精神引导学生，都需要自身连续不断的学习和修炼，原因只有一个进行终身教育者必先成为终身学习者。

《走进新课程》读后

课程标准读后感范文一

《小学数学课程标准》，大体上分为四个部分，即前言，课程目标，内容标准，课程实施建议。

前言介绍了数学的一些基本理念和设计思路，感觉是起着统帅全局的作用。课程目标分为总体目标和学段目标，分别重点和具体介绍了知识与技能，数学思考，解决问题和情感与态度的各个学段所要达到的要求。内容标准是前两个部分的载体，主要从三个学段分别讲了数与代数，空间与图形，统计与概率和综合实践学习四个内容。课程实施建议则是通过具体的例题来说明教学建议，评价建议和教材编写建议的。

对第一第二学段的标准作了一点理解，主要为：

1、加强了学生对数学概念亲身经历的认识。

举例来说，就从我正好上到二年级上册乘法口诀来说，从1-4、5、6的乘法口诀，每个课时都安排了图画、问题，让学生亲身经历从问题情境中列出乘法算式的，从中理解乘法运算的意义和应用价值，进而自己编出乘法口诀，充分让学生对亲身经历乘法口诀的形成，这就是对乘法口诀经历的认识，使其能印象深刻的记住乘法口诀。

2、加强了估算并鼓励解决问题的多样化。

我认为在数学课程标准中比较强调的提到对估算的重视，其实，估算在我们日常生活中有着很广泛的应用。教材通过设计的适当情境，使学生认识到估算的重要性，例如一本书12元，全班48人，每人买一本大约需要多少钱？教学中应充分发挥学生交流各自的估算方法，可以使1050=500，认为500左右；也可以是1250=600，不到600元；还可以是1048=480，肯定比480元多。不同的学生可能会有不同的估算方法，教师应该为他们提供相互交流的机会。允许学生有不同的想法，用不同的知识与方法解决问题，鼓励解决问题多样化，真正做到因材施教。

3、设置了实践与综合应用，增强学生应用数学的意识，重视对数感的发展。

根据《标准》的要求，教材逐步安排了一些实践活动和综合应用的活动，使学生认识到数学与现实世界和其他学科的联系，认识数学知识之间的内在联系，形成对数学价值的初步认识，同时，又提高了学生动手实践、解决简单问题、合作交流等的能力。像二年级上册快乐的队日活动，充分让学生自己讲，自己做，自己校对，自己发现哪里不足，哪里要修改，怎么样说的更好鼓励学生独立思考，引导学生自主探索、合作交流。感觉在教学中，教师应该充分利用学生已有的生活经验，随时引导学生把所学的数学知识应用到生活中去，解决身边的数学问题，增强学生应用数学的

我从小到大读过许多本书，书的内容丰富多彩。这些书给我带来知识的同时，丰富了我的课余生活。有的书中的故事让我明白了做人的道理；有的让我了解了生活中存在的科学；还有的小故事让我积累了的语言。 我读的最多的一本书叫《儿童折纸大全》，这本书很厚，全书一共有570多页。这本书上面讲的全都是与折纸有关的内容，精彩极了。我每次一拿起来，就放不下。记得有一次，我一边看着书，一边按照书中讲的方法学习折小动物。这上面折出的小松鼠，样子太可爱了。我仔细地阅读着折叠方法，记下其中的重要部分，然后拿出一张纸，按照书中讲的步骤折了起来。我正折得入神，爷爷叫我去吃饭。我答应了一声，来到饭桌前，仍然没有放下手中的书和纸。爷爷见了，催促我赶快吃饭，我只好狼吞虎咽地吃了几口。嘴里的饭菜还没有咽下去，我就又举起了这本书，仔细琢磨着。功夫不负有心人，我终于按照书中讲的方法，折出了一只可爱的小松鼠。爷爷看见我忙忙碌碌的样子，忍不住笑了。 这本学习折纸的书，给我的生活带来了许多乐趣。我家住在平房，我自己在睡觉时害怕老鼠出来捣乱。怎么办呢？我灵机一动，就想起老鼠最怕猫呀！自己马上找到这本《儿童折纸大全》，看书学会折猫。于是我动手折叠的一只大猫，威武地趴在我的床上。从此，我一个人睡觉的时候，再也不怕有老鼠了。 读书让我的视野更开阔，增长了见识，思维更加活跃。读书成了我的爱好，与此同时，书成了我的好朋友。

儿童故事读后感

20世纪末，研究儿童心理的专业人员开始意识到这个问题，并着手把故事素材系统地应用在治疗儿童心灵的伤痛上面。以说故事的方式，借助一精一神分析的架构，找到通往儿童心灵秘一密一花一园的路径，美国的布兰岱尔博士是这一探索中的佼佼者，在他最近的着作【儿童故事治疗】中，通过详尽的案例分析为我们展示了故事治疗的独特魅力。这是一本与儿童长期互动的珍贵纪录，值得与儿童打交道的教育工作者认真品味。

在心的国度里，有好多好多颗心，他是唯一一颗破碎的心。他没有朋友，也没有人跟他玩，只有一栋小小的房子，他整天坐在里面，等到晚餐时间去吃饭。有一天他出门，遇见了一个女孩。他问：你叫什么名字？她说：我是凯西。他就说：我是盖瑞。凯西又说：你怎么了？盖瑞回答：我很害羞。我是一颗破碎的心，一个朋友都没有。然后盖瑞又问了凯西一些问题，他就开始跟凯西一起玩，一起吃饭，于是他们就变成了朋友。很快他就有了一颗完整的心，而不再是破碎的心了这是一个名叫那森的儿童讲的故事，儿童在讲述自己的故事时常常透露出期待和心声。儿童的故事就像是通往童心俱乐部的邀请函，它可以让我们一览儿童的内心世界。治疗师通过回应故事给那森传递了这样的信息：这颗破碎的心遭受了痛苦，所以会破碎。我们要对它的愈合保持乐观一精一神，这个过程需要长时间付出努力，其间仍可能会受伤、沮丧甚至仇恨，而这些情绪也正是日常生活的一部分！想象我们自己将如何改写那森的故事作为回应，也许你会发现并不容易，因为这需要我们熟悉儿童的语言，用儿童的方式和视角来改写他的故事，这不是一个早已淡忘了孩子的语言并且对倾听孩子的声音失去耐心的人可以做到的。书中完全展现了这一互动的过程，各种有关具体一操一作的疑惑都可以在书中找到答案。看图讲故事所传达的绝不仅仅是图中所描述的客观信息，那里包含一着孩子丰富的内心世界。这正是我们利用故事打开孩子心灵大门的钥匙。

很多刚刚入学的孩子面临情绪困扰及适应压力，他们往往无法恰当地表达自己的感受，家长和老师常常无法及时给予帮助。被同学欺负了，被老师批评了，心一爱一的宠物丢失了，爸爸一妈一一妈一吵架了，作业不会做了孩子们往往无法确切地表达出自己对这些负面事件的感受。他们常常表现出摔东西、逃学、打架、上课捣乱等不当行为问题，甚至肚子痛、尿床等躯体问题，这会使得老师和家长无法察觉到这些行为问题背后所隐藏的情绪问题。所以从儿童口中讲出的这些故

解放儿童读后感范文一

解放儿童，要解放儿童的时间、空间，解放儿童的手、脑、心。早在半个世纪之前，陶行知先生就发出了解放儿童的号召：解放儿童的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼晴，使他能看；解放他的嘴，使他能谈；解放他的空间，使他能到大自然人社会里去取得更十富的学问；解放他们的时间，不把他的功课表添满，不通迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。

几十年过去了，先贤的号召依然振人发聩，发人深省！我们所要做的就是响应号召，去真正解放儿童。解放儿童的空间，教室不是唯一的课堂，教材不是唯上的课本，自然、社会、生活是大课堂，那里还有更多耐读的教材；解放儿童的时间，不要让作业、试卷、笔记占据儿童的游戏、交往、睡眠，不要用补课占据孩子的双休日、法定假；解放儿童的大脑，不要用记忆代替思考，不要用标准答案限制发散思维，不要用参考书束缚想象力；解放儿童的手，在做上教，在做上学，教学做合一。让孩子们在体验中感悟，在感悟中自我提升；解放儿童的眼，引导儿童学会观察，学会捕捉细节、发现规律、探究方法、寻找快乐；解放儿童的嘴，在课堂上、活动中创设情境、创造条件，给予学生充分表达的机会，让学生敢说、愿说、能说，会说。

解放儿童的教育是尊重的教育。教育是生存的本能和自身的需求，教师的职责就是要激活孩子自身的这种需求。教育需要尊重儿童受教育的本能，尊重儿童的自身需求，尊重儿童的不同个性，尊重的身心特点，所以教育工作者要摒弃满堂灌的教育方法，摒弃整齐划一的教育目标，摒弃一刀切的评价标准，真正去尊重儿童的需要，一切为了孩子，为了孩子的一切，这样的教育才能解放儿童。

解放儿童的教育是爱的教育。爱是教育的源泉，没有爱就没有教育，更没有解放儿童的教育。赏识每一个孩子，激励每一点进步，呵护每一颗童心，让儿童在爱的阳光下茁壮成长。教师不是按自已意愿任意裁剪枝叶的园丁，教师不是用铁床杀戮个性的普洛克路斯忒斯，教师不是强化记忆的训兽师。教师应该是儿童潜能的发现者、开掘者，是儿童成长和发展的引领者。

解放儿童的教育是科学的教育。教育是要讲科学的，首先要有科学的教育理念：关注人的终身发展、尊重个性、鼓励创造的教育才是真正意义上的素质教育。教育的目的不是要培养考试的高手能手，教育不是为了用升学率去保证学校发展，更不是要牺牲德育

爱是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙特梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命创造的力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙特梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：天已经亮了！是早晨了！而且，孩子走到父母跟前，不是为了去叫醒他们，而只是去看他所爱的那些人。这就是成人与儿童的不一样。

蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。

今天我就想谈谈成人与孩子的冲突。

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。正如许多人迫不及待地教小孩子识字，过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。成人的快节奏或者成人的虚荣心理强加于孩子的成长发展节奏，追求这些并不很重要的东西会削弱孩子们生机勃勃的心灵。

当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须适应他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿

爱是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙特梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命创造的力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙特梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：天已经亮了！是早晨了！而且，孩子走到父母跟前，不是为了去叫醒他们，而只是去看他所爱的那些人。这就是成人与儿童的不一样。

蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。

今天我就想谈谈成人与孩子的冲突。

一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。正如许多人迫不及待地教小孩子识字，过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。成人的快节奏或者成人的虚荣心理强加于孩子的成长发展节奏，追求这些并不很重要的东西会削弱孩子们生机勃勃的心灵。

当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须适应他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿

新课程标准读后感范文一

本学期由于参加基本功比赛，认真翻阅了《2011版小学数学新课程标准》，通过学习确实使自己不论从教学中还是从理论上都有了明显的提高。下面是自己的一点小体会：

《小学数学新课程标准》明确指出：义务教育阶段的数学课程是培养公民素质的基础课程，具有基础性、普及性和发展性。数学课程应致力于实现义务教育阶段的培养目标，要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得：人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。

可以看出，人人和不同的人是数学学习的主体，人人意味着面向的是全体学生，关注的是每一个学生；不同的人在数学上得到不同的发展是指数学课程在全面推进的同时，要面对每一个有差异的个体，实施有差异的教育。根据学生的不同情况实施分层教学，提出不同的要求，让每一个学生都有所发展。这样才能使每个学生都乐于学习，勤于钻研。让优等生吃得饱，中等生吃得好，后进生吃得了，使每个学生都学有所得。

如在教学《三角形的内角和》这一内容时，我提出：对于任何一个三角形，我不用测量，只要你们说出其中任意两个角，我就能准确地说出第三个角的度数。学生对此半信半疑，纷纷来提问，对于老师的回答，学生在经过测量后发现都是正确的，此时学生产生了强烈的好奇心与求知欲，这时我组织学生以小组为单位展开三个内角度数规律的研究学习活动。各小组在合理分工的基础上独立思考，充分发挥集体优势，优等生带着后进生进行了激烈的讨论与交流。此时教师来回巡视，适时给予必要的指导。在研究学习的过程中，学生大胆猜测、进行不断的验证，在小组成员的共同努力下最终得出结论：三角形内角和是180度。

又如：在教学乘法交换律和乘法结合律时，例题为2594，2594=（254）9从而使计算简便。如果课堂中一直出现类似如：12578等习题，对于较差的学生来讲会模仿例题使计算正确。但是老是无法了解新授后学生出现的主要问题，无法及时调节课堂进度。对于较好的学生来讲无新意，慢慢学生的注意力分散了。这时我们不妨出示类似（7+7+7+7）25的题目来挑战一下。这样的习题目的是从不同的练习形式来揭示有关算理，防止思维定势，培养学生思维的灵活性。而且激发学生的学习激情。

总之，在教学实践中，我们每个教师要有整体育人、全面育人的观念，要对每个学生负责，我们应该认识到：转化一个差生和培养一个优等生同样光荣，我们一定要切实使素质教育落到实处，

儿童教育读后感

蒙田，在他的【自画像】中是这样描述的：身材矮小粗一壮，面部丰满而不臃肿。一性一情嘛，半开朗，半忧郁，合乎多血质与激动之间。他的外貌普通，不能够引起人们对他的留恋，而他的【随笔集】却成为了世界名着，这位怀疑论者也成为了举世闻名的哲人。批评他的人却说，书中谈论自己不多，借用了一些不常用的词语，文章缺乏条理，粗野生硬，乡里乡气等等。在崇拜与批判的两种声音下，我揭开了【随笔集】的第一页致读者，其中写道：你不应该把闲暇时间一浪一费在这样一部毫无价值的书上，再见！真逗，不让读者读，那又为何出版呢？又在一篇【雷蒙塞邦赞】中写道：我知道什么？奇怪，既然不知道什么，又为何写上堂堂的几本书？他如鱼得水地穿梭于两种截然不同的生活中，在现实与理想的门槛上来来回回，将自己与世界结合的完美无暇，这个历史老头着实引起了我的兴趣。那就来看看他究竟知道些什么吧！他知道危险的谈判时机、坚毅、友谊，还知道良心、儿童教育、想象力、衣着习惯芸芸众生，林林总总，包罗万象，无所不知，他从一个智者的目光观察和思考大千世界，从古希腊到十六世纪，从古埃及到法国，波澜壮阔，旁征博引。

教育问题在【随笔集】中占有重要地位，他批评了经院教育对儿童身心的摧一残，反对纯粹书本教育，主张以世界为书；反对过度记忆，主张儿童在教育中学习；反对给儿童灌输现成的概念，主张他们智力的充分发展，要让学生先说，让学生自一由判断；反对学生盲从，主张直接经验，在同各种人的谈话和旅行中获得知识。他还强调学生要一爱一劳动，沉默与谦逊地与人交往，不要好为人师，过分张扬。在【论儿童教育】中，蒙田详尽地从各个角度联系自己的亲身经历，说明了儿童教育的重要一性一。他的父亲便是他笔下那位因材施教，引导孩子读书的好老师，父亲对他独特的教育方式，便是中国正在大力提倡的素质教育，以至于，让我们今天能够看到一个自如地应用荷马和奥维德作品的作家；一个从法语跳到罗马人或雅典人的语言，再回到母语，用难懂的拉丁语和人们轻松交流的语言学家。他对教育的看法，在当时，无疑是独领风一騷一，他成为了那个时代的现代人。

我反复读了几遍谈及教育的文章，他先进的思想，独特的见解，让我禁不住肃然起敬。儿童教育实际上并不象人们想象中的那样简单，一成不变。其中至少有三点给我留下了深刻的印象。一是从小一便给孩子提一供学习外语的环境。蒙田回忆说：父亲给我找了一个不懂法语，稍通拉丁语的德