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道德建设申论范文1000字

无旁骛才能有所专,有所专才能有所进,参加重要活动时,我们经常得发表演讲。我们更应该整理好自己的发言并写下来,演讲课第一件事就是教你如何组织思路和材料,让你有话可说,这样如何切合自身条件为自己量身定造一片演讲稿吗?以下是由编辑收集整理的《道德演讲稿范文》,相信一定会对你有所帮助!

道德演讲稿范文 篇1

同学们,老师们:

大家好!

什么是法律?法律是由国家制定或认可的行为规范;是由国家立法机关制定或认可的;是对社会成员具有普遍约束力的行为规范;是以国家强制力保证实施的行为规范。所以我们又常常把法律称为“国法”。

因此,一直以来,法律给我们的感觉就是很远的。其实,法律就在我们身边,因为法律与道德是分不开的,那么法律与道德的关系又是什么样的呢?

有这么一个故事:

某村的张大爷一生操劳,抚育了六个儿子,他用全部财力和满身疾病换来了儿子们的成家立业。长子承包村里的鱼塘,一年纯收入三万余元,但对老人却“一毛不拔”,其他几个儿子也拒绝赡养老人。张大爷孤独地住在村外简陋茅屋里,靠邻里接济度日,也无钱看病,村委会干部多次出面调解,要求六个儿子共同赡养老人,但六个儿子却互相推脱,老人的生活一直无人照顾,村里人对此义愤填膺,主动帮助老人打官司。法庭调解无效后,判决六个儿子每年共同支付张大爷三千元赡养费,共同承担医疗费用。

这样的故事经常在我们身边发生,在道德无法差遣人们去负起应负的责任时,法律就会体现出它的强制性。

大千世界,纷繁复杂,法律制定得再多,也不能详尽地规范社会生活的所有方面,法律可以严禁遗弃、拒绝赡养老人的行为,但却无法使人们自觉地尊敬老人。道德则涉及社会生活的一切方面,深入人们的心灵,以特定的方式在更广的范围内约束人们的思想和行为。

所以,法律与道德是相辅相成的,法治与德治同样重要,必须把两者结合起来。现在的中国便是实行依法治国和以德治国,其根本目的就是为了保证人民群众真正成为国家的主人。因此,我们应为自己是中国人而感到骄傲。

那么,我们青少年该如何护法、维德呢?

我们应该要增强法制观念,自觉地守法、护法,又要提高自身的道德素质和道德水平。以此,来维护法律与道德。

谢谢大家!

道德演讲稿范文 篇2

人们时常感叹生命短暂,时光来去匆匆,谁都渴望和平安宁的生活,谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园,充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋,壮

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家风是中华文化的缩影,也是对中华文化的一种传承,良好的家风可以帮助树立良好的道德品质,促进家庭美满 和社会和谐。关于家风建设的申论作文该怎么样写呢?下面是由小编为大家整理的“有关家风建设的申论作文精选四篇”,供您参考。

有关家风建设的申论作文精选四篇(一)

朱熹家训:不以善小而为之,不以恶小而为之。流传至今,发人深省。家训、家规的集合称之为家风。家风不仅是一家之品性的象征,更是一国之礼仪的缩影。中国一跃成为经济第二强国的今天,树立良好家风,可扬国风。

传承家风能建设和谐、美满家庭生活。古人名家常定家训家规,并代代传承,成为后代子孙的人生准则,更助力家庭和睦。但是,时至今日,鲜见各个家庭立有家规,良好家风日渐消弭。更令人痛心在于不良家风甚嚣尘上:在之前央视对家风的街访中,有些老人说家风就是“不听老人言,吃亏在眼前”;有些家长说“家规就是棍棒之下出孝子”;有些孩子说“家规是考试成绩必须得到满分”……。戏虐嘲讽一番之后,可否认真反思?时下家庭教育缺失,令多少儿童怒而离家?虎爸狼妈、隔代教养的教育方式,催生出多少忤逆叛逆的孩子,甚至弑父杀母的惨案?因此,传承良好家风,是建设和谐、美满家庭生活的根源。

传承家风能弘扬社会主义核心价值观。家风是中华文化的缩影,是中华文化得以传承的接力棒。历代大家名人皆把中华文化注入、融入至家书、家规,比如《曾国藩家书》中将勤俭持家、俭以养德、勤奋好学列入其中。且传承家风更具有时代意义,在国家转型、社会结构转变的时代背景下,社会主义核心价值观是凝聚中国力量,推动社会改革的精神支撑和思想动力,而良好家风是弘扬社会主义核心价值观的重要抓手,因为它比政治宣传、政府文件、决策命令更深入人心,效果直观。因此,要将核心价值观融入家谱、家训的设立、修正过程。

传承家风能促进社会和谐,安定团结。家庭是社会的细胞,家庭和睦,就能促进社会和谐,家风和社风是相互影响,不可分割的彼此。若家风正,个人在工作、生活之中会践行良好品德,不吝善举,比如乐善好施、谦让恭敬、尊老爱幼。一个人的正能量会如蝴蝶效应会快速传播,一个人的爱心会如接力赛快速传递,集聚的正能量就如阳光会照到社会阴暗潮湿的角落,消除负面、消极的社会心理。若家风不正,在当前高度透明的信息化社会之中,个人的不正言行会不断被媒体放大,造成强大的舆论海啸甚至会让社会陷入道德困惑之中,埋下社会安全隐患。因此

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关于道德的演讲稿范文

千百年来礼仪之风传承至今,我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

在当今的社会,上到国家元首互访,下至平民百姓的交往,从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手,更是闪耀着文明礼仪的光辉。

“文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,是遇到困难时的热情帮助,是见面时的一声亲切问候。

文明是一种品质,文明是一种修养,文明更是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

常言道:清泉之美,出于甘洌;环境之美,处于文明。

奥运会的脚步越来越近了,把2008年北京奥运会办成有特色、高水平的奥运会是13亿中国人民对世界的庄严承诺。

奥运会不仅是体育盛会,也是文化的盛会。

每一个承办城市都会不遗余力,北京也不例外。

如今,越来越多的外国朋友关注着中国,到中国旅游、观光,这是件多么让中国人感到骄傲与自豪的事儿啊!

可是,一些不文明行为的报道却让我们在高兴之余感到尴尬。

新华社10月7日报道了一则新闻:“十一”黄金周的第二天,新疆xx市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。

这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地,便自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。

在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。

参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“野外应该是一片净土,但令人惊讶的是,这么漂亮的地方却有着这么多的垃圾。

”再看看我们生活的城市,有的人在公众面前掏耳、挖鼻,甚至抠脚丫;有的人在听他人讲话时,东张西望,不屑一顾;有的人上公交车时,蜂拥而上,争抢座位,甚至大动干戈;有的人在公共场所随地吐痰,乱扔垃圾;有的人在马路边便溺,拆断细小的行道树、砸烂读报栏上的玻璃、击碎路灯等等。

想比之下,外国朋友们的“红灯停、绿灯行”、捡拾地上的垃圾、规规矩矩的排队……这么大的反差,难道不该让我们为之脸红吗?我们中华民族素来就是个文明礼仪之邦,温文而雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让,这是华夏儿女代代相传的美德。

在现代文明社会,讲文明、懂礼貌,这种美德更是应当得到大力的弘扬。

然而纵观我们生活中的不文明行为,往往存在和表现于一个个具体的人身上,对这种行为,要有人制止,有人惩罚。

一座城市告别不文明行为是一个长期的过程,但一个人,如果真正下定决心,从一点一滴做起,告别不文明行为是不难的。

不随地吐痰,不乱扔果皮

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  读《道德经》有感1000字   在《道德经》中,老子着眼于道与德的关系,而得到了“无为而治”的社会理想。而书中所讲的道与德是我们很难理解和想象的,要不是看过这本书的,是不会想明白更深一层次的道与德有什么含义的。   在老子看来,道一是宇宙产生之本源,二是万物运动变化发展的规律。在我看来道是宇宙的本源是很难理解清楚的,或者说是,我不赞成这样的说法。道怎么就是宇宙的本源呢?那么宇宙的本源是什么?老子的道不是无声无形无色无状的吗?这样的话,宇宙的本源不也是无声无形无色无状的东西吗?在现在的情况下,我自己是解释不了宇宙的本源问题的。   相对而言,我更赞成道是万物运动变化发展的规律。我认为道是道理原则一类的,说简单就是天道,地道,人道。天之道指自然变化发展的规律,地之道是指治国之道,人之道可以理解为人们的为人处世之道。日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏,闰馀成岁,律吕调阳,云腾致雨,露结为霜,金生丽水,玉出昆冈是“是自然的道。“民为贵,社稷次之,君为轻”“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”“天之生民,非为王也;而天立王,以为民也。故其德足以安乐民者,天予之;其恶足以贼害民者,天夺之”是治国之道。《论语》的“己所不欲,勿施于人”,《资治通鉴》的“兼听则明,偏信则暗”,《战国策》的“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。”是为人处世之道。《大学》里的“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

”《孟子·公孙丑下》的《得道多助,失道寡助》两篇则是讲整个道的集合,天道地道人道的结合。   深一点的,我把“道”理解为“信仰”。“道”有道路的含义,就像老子坚信自己的道与道路一样,我们也有自己的信仰。上文说的,天道,地道,人道等等的道,不是我们所相信的吗?道,只有在我们理解相信的基础上才能作用于我们自身。这就是那些政治家 查看全文>>>

一、谈谈道德建设的重要性(不需要理论化,对自己生活的描述性的语句即可)

你只需要简单谈谈学校环境里面的道德建设:学生与学校,学生与老师,学生与教工,学生之间。道德建设能够创造一个和谐的人际环境和工作生活环境

二、谈你自身

2.1 家庭的亲情,你和爸爸的相依为命

2.2 来自身边的帮助

2.3 来自社会的帮助

然后说自己也是在尽自己的努力来回报社会,用自己的一点一滴来影响他人。正是在这些认识和不认识的帮助下,你通过自己的努力和爸爸一起度过了难关。

三、谈谈你对如何进行道德建设的看法

3.1 发扬传统文化的影响力,利用现在社会上人们企盼回归传统的大好环境(比如百家讲坛)

3.2 大力的通过各种传播媒介来宣传,主流的传播平台,要有吸引力

主要是正面引导,宣传健康的生活方式和人生追求,

但是也要对一些不道德的行为进行批判(比如公交车的让座位问题)

3.3 发展义工组织(丛飞的例子),广大青年是可以动员的力量,

能够组织化、制度化,政府给与一定的支持

其实如果是我自己,我希望能够通过政府手段帮助企业建立良好的企业文化,因为根本的,生产方式决定了人们的道德思维,而企业是市场经济下的主体,良好的企业文化就可以极大的改变社会道德面貌,而现在道德水平不容乐观,恰恰是不成熟且亟待完善的市场经济制度以及在这个制度下衍生的虚伪的企业文化的必然产物。经济制度的建设,不在我们的讨论范围之内,但是企业文化具有相对的独立性,是我们可以做工作的地方。

这一点,你自己选择要不要说。

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职业道德建设总结

作为教师的根本职责在于“传道、授业、解惑”,更重要的是注重青少年灵魂的塑造,因此作为教师因该做好以下方面的工作:

一、教书育人,因势利导。

好胜是青少年学生的天性,特别是后进生,当他们不被重视的时候,这种打击是难以忍受的,这时他们便会另辟新的途径,以释同学的白眼,老师的轻视,做些违犯常规的事情,以适应其心理的随意性,做到好胜方面暂时的宽慰和平衡。作为老师我每接一个班,总是认真地家访,及时了解学生的秉性特长,对学生进行有的放失的教育。特别是当前,形势日心月异的发展,经济条件日益改善,独生子女尤其优越,自然娇纵他们,难以放任自流,无拘无束。作为教师含着应抓住每一个可以教育学生和感化学生的机会,使他们踏上正途。

二、让课堂成为流动美。

作为一名教师必须有过硬的专业的本领,在教学中勇于改革创新,让课堂成为流动美。

教书育人是一条漫长而曲折的路。在这条路上,有电闪雷鸣,有雨暴狂风,就教学而言,教材的更替,教法的改革等等,同样有着说不尽的苦辣酸甜,但有一条,我始终铭记在心,那就是:“己所不欲,勿施于人”。“知之者不如好知者,好知者;不如了知者”,努力使学生不但“知之”,更应“好之”、“乐知”。 这样才能使使教师得心应手,学生如坐春风,师生与教材达到了高度融洽和谐的地步,使学生的成绩有了大幅度的提高。

“春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪驶干”,教师这个职业本身就意味着奉献和牺牲。在工作上执着地追求着,严一律己,宽一待人的工作作风,是无私奉献的精神。当我觉得累时我总会想起这么一番语重心长地话“你累了、倦了或失意、惆怅时,有学生向你敬礼,有学生和你交谈,哪里有你的学生,哪里就有你的避风港,你能说这不是人生最大的快乐吗?我爱我的学生,更爱我的事业,教师是我人生永远无悔的选择!它将时刻勉励我在岁月的年轮里收获成功的人生。”是的,当老师有苦也有乐,但我们坚信“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始得金。”只有不懈努力,才会在回首往事时无怨无悔,因为正是我们用自己的双手托起明天的太阳!

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中共中央、国务院下发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,是党和国家促进各项事业发展的重大决策,也是维护稳定、实现党和国家长治久安的战略性措施,对于全面建设小康社会、实现现代化建设的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,确保实现中华民族的伟大复兴,具有重大而深远的战略意义。xx镇党委高度重视未成年人思想道德建设工作,现将近一年来未成年人思想道德建设工作总结如下:

一、提高认识,加强领导

未成年人是祖国未来的建设者,是中国特色社会主义事业的接班人,他们的思想道德状况如何,直接关系到国家前途和民族命运。xx镇将未成年人思想道德建设摆上了重要的工作日程,与宣传工作同安排、同部署,成立了以分管领导为组长,有关部门负责人为成员的未成年人思想道德建设领导组,分工明确,责任到人。结合机关政治学习和保先教育活动,组织单位干部职工认真学习未成年人思想道德建有关会议精神、文件。对未成年人思想道德建设工作做到了有计划、有安排、有总结。

二.增添措施,抓好结合,确保各项目标任务落到实处

1.认真牵头组织文化、科技、卫生“三下乡”活动,利用“三下乡”活动平台向全社会宣传《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》和《公民道德建设实施纲要》,宣传未成年人思想道德建设的重大意义,用实际事例让全社会明白当前加强未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性,使关心青少年成长、关心青少年的思想道德问题成为社会共同关注的问题,以进一步唤起每个公民的社会责任感。

2.以公民道德建设宣传月、日综治宣传月、法制宣传日、禁毒宣传日、“三下乡”等活动为载体,主动配合综治办、派出所、司法所、镇团委等部门抓好对青少年“珍惜生命、远离毒品”、“关爱留守儿童”的宣传教育。同时,深入到全镇4所中小学,为青少年学生作公民道德宣传讲座4场,从而在未成年人中倡导崇尚文明礼仪,提高中小学生识别和抵制邪教的能力,坚决防止毒品,邪教进校园。

3.加强了青少年活动场所的管理。充分发挥学校图书室等的作用,引导青少年学习科学文化知识。派出所、镇宣传文化中心不定期地对我镇唯一一家网吧和电子游戏室等进行了检查。经查,我镇网吧和电子游戏室均无违法经营现象。

xx年12月9日

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道德文明建设

1、公德装在心中,文明贵在行动

2、以微笑融化陌生,用信任沟通心灵!

3、深入开展文明礼仪宣传教育、全面提高城乡居民素质

4、讲文明、讲卫生、讲科学,树新风

5、9月20日—为全国“公民道德宣传日”

6、追求真善美,抵制假恶丑!

7、增强道德意识,提高文明素质

8、推进,培养“四有”新人。

9、加强思想道德教育,弘扬中华传统美德。

10、大力加强未成年人思想道德建设,努力培育社会主义“四有”新人!

11、服务社会讲奉献,扶贫济困献爱心。

12、道德从点滴积累,文明从你我做起!

13、提高公民道德素质、促进社会和谐文明

14、德育重在坚持,文明贵在行动

15、教书育人,爱岗敬业,甘做人梯,乐于奉献。

16、加强公民道德建设、提高市民文明素质

17、树立道德楷模,争当文明标兵!

18、举止有礼,语言文明,严以律己,宽以待人。

19、多一句文明用语,增一缕人间春风!

20、严以律己知廉耻,自觉远离黄毒赌。

21、知荣辱、树新风、讲文明、促和谐!

22、保护环境,美化校园,善待自然,造福人类。

23、讲道德光荣、不讲道德可耻

24、让城市更加美丽,让文明与你同行!

25、文明礼貌,助人为乐,遵纪守法,崇尚科学。

26、人人关心道德建设,人人参与道德实践。

27、重礼节、讲礼貌、告别不文明言行

28、加强公民道德建设,争创市级文明单位。

29、强化服务意识,提高管理水平。

30、提高公民道德素质,促进人的全面发展!

31、讲文明,树新风,营造良好校园环境;抓管理,促教学,培养合格“四有”新人。

32、德法并举,标本兼治,促进两个文明协调发展。

33、爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

34、心灵美、语言美、行为美、环境美

35、大力倡导文明礼貌,助人为乐,爱护公物,保护环境,遵纪守法的社会公德

36、以道德立身,以诚信兴业,做文明公民!

37、讲道德,献爱心,争做文明人

38、人人参与文明建设,养成美德从我做起。

39、认真学习、宣传、践行《公民道德建设实施纲要》

40、大力倡导尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,勤俭持家,邻里团结的家庭美德

41、人人遵守文明公约,同心同德维护安定。

42、革除社会陋习,树立文明新风

43、倡导精神文明,弘扬社会正气

44、大力弘扬和培育民族精神,全面建设小康社会!

45、高举爱国主义旗帜,维护国家民族尊严。

46、讲文明礼

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邓小平同志曾深刻指出:“风气如果坏下去,经济搞成功,又有什么意义呢?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污,盗窃,贿赂横行的世界。”可见,加强公民道德建设势在必行。 加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。 在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设的步伐,实现第三个战略目标的重要时期,我们必须加强社会道德假设,以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成,相互促进的。通过公民道德建设的不断深化,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进两个文明的协调发展,全面推进有中国特色的社会主义事业,具有十分深远的意义。 目前,我国正处于社会主义初级阶段的初始时期,人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的,但也存在着不少问题。譬如,社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。 针对这种情况,精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能,更要重视道德的实践功能。 中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德,规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可实践性。 那么,如何切实增强公民道德建设呢? 首先,公民道德建设必须从“低起点,小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的表征,是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础,它直接关系到社会的稳定和 查看全文>>>
邓小平同志曾深刻指出:“风气如果坏下去,经济搞成功,又有什么意义呢?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污,盗窃,贿赂横行的世界。”可见,加强公民道德建设势在必行。 加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。 在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设的步伐,实现第三个战略目标的重要时期,我们必须加强社会道德假设,以德治国,把法制建设和道德建设,依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成,相互促进的。通过公民道德建设的不断深化,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进两个文明的协调发展,全面推进有中国特色的社会主义事业,具有十分深远的意义。 目前,我国正处于社会主义初级阶段的初始时期,人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的,但也存在着不少问题。譬如,社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。 针对这种情况,精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能,更要重视道德的实践功能。 中国共产党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德,规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践,运用到自己的工作、学习和生活中去,运用到全部的社会生活中去,使社会道德的规范变成行为准则,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可实践性。 那么,如何切实增强公民道德建设呢? 首先,公民道德建设必须从“低起点,小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则,是社会共同利益的反映,是社会文明程度的表征,是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础, 查看全文>>>

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