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今年暑假我读了一本由美国著名作家珍克雷赫德乔治写的书，书名叫《山居岁月》。这是一本写于几十年前的书，虽然经历了岁月的销蚀，但依旧光彩夺目；这也是一个通过文字得以保存的童年梦想，虽然经历了几代人生命的成长，但这本书依旧激情满怀。
这本书主要讲了一位纽约男孩山姆，在五月的一天离开了家，来到克斯奇山，因为他要在这座神奇又危险的山里寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在这无依无靠的生存中，山姆只有一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，而是要像一棵树一样在这座山中长久地、独立地生存。
这本书的真实和艰辛如同吸铁石一般吸引着没有勇气和机会进入森林的我们。他教会了我们如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成渔钓在小溪中钓鱼，如何在没有鱼的时候寻找贻贝和山慈姑果腹，如何训练老鹰当这些被人遗忘的技巧和方法再一次被人发现并被挖掘出来时，我们才惊讶地发现原来自己早己和美丽神奇的大自然离得如此遥远！我们甚至在破坏它！
夏去秋来，冬去春来。在四季的更迭和万物变迁中，山姆学会了谛听和凝视自然。清晨露珠从青草上的滴落声，夜晚猫头鹰的叫声，徘徊的鹿群，被冰雪覆盖的克斯奇山这些不仅仅是动听的声音和美丽的景色，更像是克斯奇山这片荒野的呼吸与节奏。当山姆躺在他那温暖舒服的树洞小屋中静静感受着暴风雪肆虐世界的狂野时，他完全成为了这交响曲中的一个音符。
居住在舒适、安逸的大城市中的我们，不仅丧失了一种来自本能的生存意志，而且错过了无数个来自生命最深处的感动，所以，我们应该多去接触大自然，这样我们才会了解大自然。我们都知道，多读书、读好书能使人进步。读完《山居岁月》我明白了许多道理，学到好多知识。以后，我要多读书，把书中学到的知识和感悟应用到学习与生活中去，成为一个不断进步的人。
查看全文>>>青葱岁月读后感（一）
每个时代都有每个时代特有的东西，那是其他时代无可比拟、无可替代的。若非如此，又怎会有代沟一说？
【青葱岁月】是70后的青春故事，带着明显的70后烙印，讲述的是1990年前后的事（那早已是上个世纪、上个千年的陈年旧事了）。
但，人一性一总是相通的，无论是1000年以前，或是1000年以后。人类基因组计划揭示出的人类生命起源研究成果告诉我们，全世界的人类都起源于一对夫妻（亚当、夏娃），我们的基因是一脉传承的，故此可以通婚，也可以彼此理解。所以，尽管是70后的故事，对现今的时代而言，仍然十分具有可借鉴的意义。
我是学中医出身的，中华文化早在二十多年前就已浸一润着我的血液和骨髓，那就是：凡事不走极端，柔和中庸，允执厥中。小说【青葱岁月】也是如此，用的是极朴实的话语、极简单的场景，但这些话语和场景背后所要表达的理念、所希冀读者明白的道理却不那么浅显和直白（都云作者痴，谁解其中味？）。如果把一部部的小说比作一道道的菜品，那么【青葱岁月】的口味是极清淡的，就像开胃菜一样，开启的是你的食欲，激发的是你的味蕾（人生的起步阶段，本不该浸染太浓烈的世俗气息，当然也不应生活在象牙塔内）。之所以这样来写这部小说，是盼望读者能像吃快餐或吃番菜那样，比较容易地读完此书，并且潜移默化地被中医的世界观、人生观、价值观、方法论所融合融化（中华文化的特点之一就是润物细无声，她甚至能以美学代替神学）。
在此，特别真诚鸣谢编辑程歌，感谢她的慧眼识英才！
程大小一姐以其敏锐的目光和独到的见解，在汗牛充栋、鱼龙混杂、良莠不齐的海量原创小说堆里一眼就看到了这部小说（当时这部小说是第一天在网上贴出，同时该小说也刚刚赠与给了远在数万里之遥的德国巴伐利亚州的一群青年朋友们）。其后，有七、八个知名网站的编辑都联络我、要求签约，并或约稿或邀我做驻站作者（待遇优厚），但我都婉言谢绝了，一则是一女不二嫁，签约给搜狐了就严格遵守约定；二则是我不准备再写第二部作品。
【青葱岁月】就像玛格丽特米切尔所着的【飘】（影片【乱世佳人】）一样，只此一家，别无分店；而我，就是一个票友，兴趣所致，随便写写。起因是看到很多自一杀的青年、颓废的青年、狠毒的青年、痛苦的青年，深感应试教育的彻底失败。应试教育培养出了很多会做程式题目的人，却培养不出一个全面发展的人，把中国的下一代、下下一代搞得人不像人、鬼不像鬼，实在令人痛惜不已
查看全文>>>《兵团岁月》读后感
文/杨春香
一个十年，记忆了中国的知青历史；一段过往，见证了知青的坎坷人生；一份回忆，唤起了时代的荣光岁月。《兵团岁月》里我们会看到主人公乔海洋的踌躇满志，会看到刘北上的侠肝义胆，会欣赏樱桃的热情朴素，会赞美郑红梅的坚强勇敢同样，也会同情他们的遭遇。
在一九六七年到一九七七年的这十年间，许多十六七岁的青年走出家门，走出学校，融入社会，他们在革命的潮流中上山下乡，在祖国需要的地方奉献青春。这十年是他们的苦难日子，亦是他们获得成长的日子跟着这些知青，走进北大荒，走进林海雪原，走进遥远的黑龙江，我们会看到他们留给历史的深邃目光和历史留给他们的会心微笑
上个世纪的六七十年代有这样一群大学生，他们不在大学里读书，而在社会上读书，他们不叫学生而叫知青，他们在选择理想的时候还要考虑理想是否会看得上他们
在这个特殊的年代，他们要么去农村插队，要么到边疆去。十八九岁的他们面临着考验，不仅来自社会，还来自内心，是留是去呢？刘北上、乔海洋、郑红梅、叶晓帆等这几个平时冤家路窄的人居然选择了同一个方向：黑龙江生产建设兵团。读到这里时我曾经思考，这是否意味着他们从此以后会一起奋斗呢？
然而在李一波老师的笔下，他们还是陌路。一部小说的魅力在于它巧妙的情节构思和表达的真实情感，《兵团岁月》里做到了恰如其分。在黑龙江生产建设兵团，他们四个人经历着亲情、友情、爱情的考验，在内心强大的洪流中挣扎着，还要小心翼翼的防护着不怀好意的家伙。
郑红梅原本是红卫兵队长，她是凭借父亲得到的这个被人们讨厌的职称的，在北京的胡同里，她经常带着红卫兵批斗那些所谓的反革命份子，当然了，刘北上和乔海洋就是算在其中。但在黑龙江他们都是远离家乡来搞建设的，没有什么不同，唯一不一样的是，郑红梅依然在生产队的领导班子里，而他俩和别人没什么两样，甚至还要更惹人反感看着这些岁月里发生的故事，一种莫名的伤感会在心底积聚，如果不读下去，你不会知道刘北上和乔海洋的友情有多深，郑红梅的革命意志有多坚定，更不会知道，他们之间也会如此纠结。
樱桃，一个大方开朗，体贴善良的女孩，而在兵团的岁月里她最终离开了深爱的人，深爱的北大荒。这部小说里，在我看来命途多舛的有三个人，除了主人公乔海洋，就是樱桃和叶晓帆了，这两个女孩虽然在很多方面对比鲜明，但是共同点也很多，同样的善良，同样的痴情，同样的深爱着乔海洋，亦是同样的悲惨叶晓帆本来和乔海
查看全文>>>山居岁月读后感
暑假，妈妈给我买了一本书，书名《山居岁月》。我很喜欢这本书。
这本书讲的是一位叫山姆的男孩子，他离开了在纽约的家去克斯奇山林里寻找他曾祖你留下的牧场。他的爸爸以为他坚持不了自己生活的日子，第二天就会回家。可是他靠一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，像一棵小树在那片森林里扎下了根。最后山姆学会了在森林里独立的生活。
我很佩服山姆坚持不懈的精神。山姆在山林里生活中遇到了很多困难，但他都自己克服了。比如：他没有食物，他用自己做的鱼钩钓鱼；他没有房子，他就用木头盖房子；他没有朋友，他就到悬崖边捉了小猎鹰当他的助手最后他坚持不懈地克服了所有困难，成了森林的主人。
在我们的生活里，有一些人也和山姆一样有坚持不懈的精神。科学学坚持不懈地去做试验，有的科学家因为试验失败而变成了残疾人，可他们还在坚持做试验，直到做成功才罢手；在灾区辛苦工作的救援队，他们一直坚持不懈地找人。不管多么艰难，只要有一丝希望他们还是奋力地寻找被困者；还有在运动场上得金牌的运动员，他们也都是经过不懈地练习，才赢得胜利这些人的精神都值得我们学习。
《山居岁月》里的山姆让我知道了坚持就是胜利。我以后做事要学习山姆坚持不懈的精神。
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感受一、于漪老师所说：“教师要用准确生动的语言打动学生的心，使他们胸中或泛起涟漪，或掀起波涛，激发他们爱憎分明的感情。”我曾经数次听过于老师的报告和与老师的录象课，于老师她富有诗意的语言就是学生学习课文的一个兴奋源，激发了他们学习的兴趣，提高了他们思维的效率。她说：“我们要让学生学得扎实，只有一条路——备课越充分、越扎实越好！于老师在引导学生感悟之巧妙，让我钦佩不已。
感受二、于老师她倡导的在教学中与学生平等对话，以情生情，以思引思，相互回应，相互创生，是心智的“相长”，是情感的“共鸣”——这正是我们每一做教师所个所追求的。
我想，任何精彩的语文课都不是完全在课前设计出来的，而是在师生、生生互动中，从心与心的缝隙中，从思与思的搏动中，从情与情的触摸中生长出来的若干细节组合而成的。
感受三、书中于老师文字洗练，富有诗意。可以想象到在于老师的课堂上，与其说学生在学习语文，不如说是在享受语文，享受语文的种种情趣、韵味和意境。【整理该文章，版权归原作者、原出处所有。】
古稀之年，于漪老师对钟情一生的语文教学又提出了更形象的比喻：能通向大海的港湾必然航运兴旺，物如流，人如潮，充满勃勃生气；如果是闭锁的，航道阻塞的，港湾就失去了价值和意义。语文教学又何尝不是如此呢？语文教学内容犹如港湾，执教者应熟悉它、研究它，把握它的基本特点与功能，认真地有创造性地引导学生，使港湾通向大海。在于漪老师看来，语文学科是最开放的学科，它与学校生活、家庭生活、社会生活紧密相连；学生生活在母语环境之中，母语的学习与运用无处不在，无时不在。加强课堂内外的沟通、学校内外的沟通，是提高语文教学质量、提高学生语文综合素养的必由之路，也是我们每个现今站在讲台上的老师探索之路。
作者：一片绿叶
查看全文>>>成长的岁月读后感（一）
这首诗集中体现了顾城的审美理想追求一个纯净、和谐，没有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童时的遭遇，使顾城理想的梦破灭了，但他仍然执着地追求幻想，希望在他的另一世界中重新实现。在这首诗中，诗人以一个孩子的眼光和心灵去观察和感受世界，希望用彩色蜡笔在幻想的世界里勾画出一幅幅色彩斑斓的人生蓝图，画下笨拙的自一由、没有痛苦的一爱一情。然而，这幻想的美好蓝图在现实世界中能否实现吗？诗人离开幻想回到现实，理想蓝图并没有得到社会的认同，因而，我在绝望中只有撕掉那一张张心一爱一的白纸。 我仍是一个被幻想一妈一一妈一宠坏的孩子我任一性一，将执着地追求幻想。
看了这首诗之后，我感触很深。任一性一的孩子，才拥有真正的童年。从小事无巨细循规蹈矩的孩子，他的童年被成一人社会剥夺了，当他从小失去了童年，长大就会失去自我，然后失去自己的一生。因为童年的游戏规则，和成一人社会的不一样。一个任一性一的孩子，用童心来看世界，认为世界应该是这个样子每一个时刻，都像色彩蜡笔那样美丽，永远不会流泪的眼睛，快乐的小河，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明而成年了的人们，认为这些幼稚可笑，这一切都是梦话愚行。所以，我没有领到彩笔，只剩下收支和创痛纯真的美梦就这样一个个自生自灭。试问，孩子幻想中的童话世界和现实的成一人社会哪一个更值得人居住呢？成一人社会的游戏规则都是合理的吗？当一个人走出童年，就一定要抛弃童心吗？
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人一切都是多么美好啊。但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
成长的岁月读后感（二）
在【成长的
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如果让你在深山中生活，你会怎样?如果让你在没有人的陪伴下在深山里生活，你会感觉孤独吗?那么，一只老鹰会给你带来快乐吗?我想你们应该会回答不会不过那可不一定。这你就有一位呢，想了解他的话，就和我一起来吧!!
男孩山姆在五月的一天离开了家里，他要去寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在离开之前，山姆只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头，一些打火石和岗片。仅仅这些他就出发了
你们说他在山中生活的快不快乐?孤不孤单?有没有伙伴?那我就告诉大家，他快乐得不得了，一点点都不孤单，而且还有许多的伙伴不过这个伙伴呢，有点奇怪。它是一只鹰和一只黄鼠狼，怎么样?你有没有这样的伙伴?自我感觉一个能和动物交朋友的人一定非常了不起的人，即使你拥有高超的本领，但也未必能和动物交朋友呀!本书中，山姆是一个非常非常勇敢的男孩子。在面对生存环境的阻挠下，利用自己学到的野外求生知识，让自己在常人无法生存的深山你顽强的生活了下来。这种生活是没人陪，没人说话，就是与人隔绝的地方。在这种地方生活，最难熬的就是孤独。但却又可以体会到常人无法体会到的东西。如果一个人没有坚定的意志，没有野外求生的知识 ，没有急中生智的能力，那恐怕是无法在无水、无食、无衣、无人在没有一切的地方生存的余地下，不能放弃，一定要抓住一丝希望。或许一丝希望，就救活了自己!
看了《山居岁月》 明白了野外求生是何等的重要，或许野外生存的知识，是你的探究法宝呢!
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先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似 查看全文>>>
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《苍茫岁月》作者是中国散文学会第二、三届理事，中国散文与旅游文学研究会第二届副秘书长郭保林，其实说到这些头衔，我们对他还是觉得很陌生，写上面的话只是觉得这点应该还是能够突出他的实力的，对于我个人来说还是比较喜欢这类的著作，所以对他评价这么高自然就不那么奇怪了。 在《苍茫岁月》这本书上，郭保林不是单纯地在写历史，也不是单纯地在写文学，他是以散文的文体写历史，因而就不像只是在读其中的一项，总是感觉少了一些什么，会枯燥得多。它是一种文化精粹。不失真假，用自己的语言叙述历史的风采。读这本书的感觉就好像是喝着绿茶晒太阳，很舒服，不用费心去理解苦涩难懂的语句，没有压力，只像是一阵又一阵的柔和的煦风迎面吹来。然后赶着坐着的思路去探索历史，怀远历史。 历史是已经发生过的事，是一个过去的时代所留下来的印迹，是下一个时代或者当代的一面明镜，用正确的态度对待历史是必要的，也是充满智慧的。但是，一直以来我觉得很多人不是当代的人士都是没有资格撰写历史的，因为一个环境是由那个时代无数种因素才营造出来的，没有身在那个环境，很难感同身受，也很难站在比较客观的立场上去说话。因为，人都是有主观思维的，并且容易受其影响，而因此传写出来的历史事件就没有足够的可信度，也不够力量，不能使人信服，或者即使是令人信服了，也只是误导众生。 《苍茫岁月》一书中，有奔腾的史诗，有落日满亳州的曹操家族陵园，有杨贵妃和三郎的威慑唐朝的爱情故事，有卓文君勇敢捍卫自己的婚姻的英伟事件，有唐伯虎才华横溢的风流帐，堪惜流年的胡适的爱情悲剧马蹄声阵阵，山河壮威，天地开阔，气势宏伟这是描写古代边塞的场面，。作者在书上面带领着我们翻过一页又一页发黄的历史书卷。读这种书还是有收获，不单止有助于我们了解多一点的历史，当然只是作为参考，就像上面所说的，历史是不能随便抒写的，哪怕只是有点责任感的人都应该遵从这样的规则。
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在这个假期，我读了一本书，叫《岁月的目光》，虽然我利用了假期玩的耍的时间来看这本书，但是我从不后悔，因为我从这本书中，发现了无数美的东西。
这本书重点讲了大自然。说到这，大家可能认为大自然有什么值得去看的，天天都在看。一开始，我也是这么认为的，读到一半时，我就不这么认为了。
本文叙述了1986年至2006年中作者看到的美，作者写了大自然中顽强的生命，这些看似普通的东西，在作家笔下，显得珍贵，显得美艳，也正是这样，我近距离体会到了大自然的美。
作者把人类身上的精神、品格，甚至连最平常的笑都写到了大自然中，大自然和我们息息相关，我们怎们能破坏大自然呢?
我最喜欢作者写的《看雪》这一篇文章，知道为什么吗?因/为作者认为下雪的世界就像是白色的世界，显得如此纯洁。作者还把孩子们堆的雪人也说的像人一样，孩子们堆好雪人就走了，作者说雪人在一片白雪中被抛弃，很孤单。读到这，我有一个疑问，作者为什么会这么想?难道作者也很孤单吗?我想了一会儿，猜测了一下，大概是因为作者经历了很多，所以会有如此的想法。
也不知道为什么，读完这本书，我忽然会感到心里有一股暖流，这时，我再看到大自然，我心里再也不会有以前的想法了。
在我们身边永远不缺少美丽，而是缺少发现美丽的眼睛，对于我来说，不一定要用金钱来换，因为，你身边就有许多的美，更重要的是，这种美不需要你的回报，如果哪天，你找到了自己觉得真正美的东西，一定要好好珍惜，因为它可能很短暂!
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