李践提升品质读后感
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刷子李读后感（一）
刷子李是这篇课文的主人公。他是个粉刷工，也是一个奇人。
主要内容：刷子李有个规矩；干完活，只要身上有白点，白刷不要钱。因此，许多人都不信。接着，刷子李收了一个徒弟，他徒弟也一直半信半疑。又一次刷子李干完活，他徒弟趁倒水点烟，搜索了他的全身，居然连一个白点都没有，最后，刷完墙后，他徒弟看见刷子李身上有个白点，再仔细一看，竟然是一个小敬。我觉得他是一个技艺高超，心细如发，大胆承诺，自信豪气万丈的人。这篇文章告诉我们要学一个本事，必须历经磨难，并且要坚持不懈。那么就没有你学不会的东西。就像刷子李一样，他付出了汗水和辛勤的劳作，才有了他高超的技艺。于是，我想到了我学武术的情景了。
你是四年级放暑假的时候，我报了一个武术班，每天6点起床，八点到，练到十点。在这两个小时里，我们先围着一操一场跑十圈。俯卧撑做五十个。站马步五分钟。做下蹲200个。就这样，练了十天，接下来，我学习了武术的基本动作。我们首先学习劈叉，可我劈不下去，教练按着我的腰，把我使劲按下去，我疼得受不了，我们的学员都是这样练的。经过一天天重复的练习，终于，功夫不负有心人。我学会劈叉了。我感觉幸福极了，自豪极了。
同学们，我会劈叉，你们会吗？
刷子李读后感（二）
【刷子李】是我执教的一篇文章，我认真地读了读书，真是受益匪浅。
俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。刷子李的这身绝活并不是一天两天所可以练成的，而是需要几年或几十年的锻炼和训练所得的结果。读了【刷子李】这篇文章，我同时也懂得了一个道理：每个人做一件事，并不能只顾着为眼前的利益所着想，把眼睛张大，几十年后，你会觉得，几十年前你所做的训练、付出的汗水会在几十年后的今天起到重大的利益。如美国第一个黑人总统奥巴马，他从小有一个梦想：就是当一名总统，到了高中，因受一妈一一妈一的教诲，把目标写在地上，开始跳起人生的梦想跳板。大学毕业后，他的第一个目标就是做一名出色的社区组织者，实现这个目标后，他又跳向第二个目标：伊利诺伊州参议员，又由参议员跳向国会议员，最后成为了那个举世瞩目的美国总统。我算了算，奥巴马这一努力大概需要30多年的时间。人要学会坚定，为自己的目标所前进、所努力。再说说喜剧之王周星驰，从跑龙套的周星驰到主角，再到导演，摘取了金像奖，成为了最闪亮的笑星，他都是为他的梦想而努力。
刷子李的绝活值得我们学，但他的一精一神更值得我们学：成功=
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有关品质读后感
知道【有关品质】这本书，是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题，当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系，当时苦于没有素材，以及新的角度来切入，于是就开始搜索资料，某一天看到有关品质这几个字，看到这一系列文章。于是就开始了下面与【有关品质】的缘分。
原来，这书里的一大部分是2003年7月开始【三联生活周刊】总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏，还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字，另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇【张国荣记】而开始下大力气开始找这一本书，开始在当当网、亚马逊上准备买书，结果没有；然后又在孔夫子网上搜，还是没有搜到；再然后就想到在图书馆里找，结果还真搜索到了，可是当时的书不在馆，也没有预借服务功能，所以就暂时放弃了，但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇【张国荣记】倒是已经拜读过，内容一般，谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历，一次是上世纪90年代初，其在美国的一段时间里看了电一影【阿飞正传】、录像带【英雄本色】，他比较喜欢【英雄本色】中的张国荣，甚至还将电一影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯，而这三者中，其个人更喜欢卡雷拉斯；而在发哥与龙哥所构成的一性一格魅力中，张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于一精一致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮，没有帕瓦罗蒂那样的浑厚，但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品【霸王别姬】以及【春一光乍泄】，他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积，这些淤积的情感都成为他人生的重心，这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸.
文章的最后，作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬：我之所以对张国荣有那么一种崇敬，是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里，能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人，想怎么做就怎么做了，高兴怎么做就怎么做了，且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上，别人本身就都是看客；就好像他所塑造的程蝶衣，不管几十年世事如
查看全文>>>在这个寒假中，我读了著名的四大悲剧之一的《李尔王》，这本书令我感受颇深。
此书是由英国的著名戏剧家威廉.莎士比亚所著，主要讲述了古代不列颠的国王李尔老迈昏庸，要根据女儿们爱他的程度把国土分给自己的三个女儿。长女高纳李尔和次女李根都用甜言蜜语哄骗老人，唯有小女儿考狄利娅说出了实话。这令李尔王非常生气，于是他将考狄利娅远嫁到了法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿，而他自己从此却受到两个女儿无情的怠慢，一怒之下跑到了暴风雨中的荒野。后来小女儿从法国兴师讨伐，最终父女相见。但是两军交战考狄利娅不幸被俘，不久便被害死。李尔王最终抱着她的尸体在悲愤中痴狂而死。
在此书中，我对李尔王的印象最为糟糕。因为他强迫女儿们为了得到政治上的利益，而用亲情作为借口，让它成为换取权力的筹码。而最令我佩服的便是小女儿考狄利娅，她可以说是这场悲剧中唯一的正面人物。在本书里考狄利娅的死令我痛彻心扉，但是她的人格与尊严如吸铁石一般吸引住了我。她能在不被权力所诱惑的情况下说出心中的实话是可敬的。在这大千世界中，我们之中有多少人能如她一般？不仅如此，考狄利娅虽然被李尔王所抛弃远嫁到法国，但她却没有在李尔王困难时抛弃他。就算到了最后，她为了李尔王付出了自己宝贵的生命也无怨无悔！这个故事虽然发生在遥远的古国，但是它也告诉了我们许多道理：不要随便运用你的权力去得到亲情，也不要多么喜爱听甜言蜜语，我们要多去看看事情的本质，不能因为表面现象而失去理智，成为下一个李尔王！
合上这本书后，我的心情随着剧情而变动，久久不能平静。这一部社会的悲剧，它不仅震动着后世，也震动着我的心灵。
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李尔王读后感（一）
我曾经听过一个和【李尔王】有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在【李尔王】中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。【李尔王】以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。
首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，一爱一德蒙的地位就比一爱一德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的一爱一德蒙因此才向开始了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比控制变量而已。在一爱一德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流一浪一汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。一爱一德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德即一爱一德加代表的一精一神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合一爱一德蒙的地位战向读者展示了权力和欲一望交织构成的无底洞。
其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的一性一格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行一事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的一性一情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？p516弄人的比喻蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。用屋子暗示国土和权力，用触角暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。
作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。【李尔王】的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。
李尔王读后感（二）
文/曹理思
从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的【威尼斯
查看全文>>>《李寄除妖》读后感
感谢尚童童书给我们提供如此优秀的绘本。这一辑精选国画大师杨永青先生的作品，包含《李寄除妖》《区寄杀贼》《曹冲称象》《司马光砸缸》《荀灌讨救兵》《诸葛恪得驴》《外黄小儿说服楚霸王》七本。我非常有幸收到了这一辑的第一本《李寄除妖》。一起来读读这本充满着中国味道的故事。一拿到书，就被洋溢着浓重的传统中国风。看那精装的封面，还有红色绸缎做的书变！非常的精致，让人爱不释手。
书的封面是一个中国古代装束的女孩子和一条大蛇搏斗，你看她舞着长剑，英姿飒爽的。书名《李寄除妖》还是竖体的，书名的右边还写了大师中国绘五个大字。形状类似中国的中国结或者说是一串的灯笼。封面整体是那种淡淡的紫色，夹杂着浅灰色。每一处透着中国的气息！
《李寄除妖》是由杨永青大师编绘的，杨永青被成为绘画大师可不是浪得虚名啊。这一系列的传统故事，可都是出自杨老的手呢，我们可以先看看故事后面的点评。大师功力童书珍品，和孩子一起，欣赏养老的话，享受国画艺术的盛宴，和孩子一起，跟随杨老的话，步入传统文化的博物馆，和孩子一起，分享英雄少年的传奇故事，与他们共成长还有杨老的简介，和纂章。此书是由天真出版社传媒集团，新蕾出版社出版的。
这个故事是有来源的哦，而且是发生在我们福建的。确实福建是丘陵地带，深山老林也特别多。以前的人们比较穷，很多小孩子从小就要上山砍材割草的。因为上山的孩子经常失踪，才知道有大蛇出没伤人。大家都很恐慌不敢上山，这个事情被当地的巫婆利用了，说是蛇妖成精了，需要送童女给它当老婆的。因此可怕的事件发生了，凡事家里有十二三岁的女儿都要轮流被派上山去喂蛇妖。记得以前的年代都很迷信，而且特别相信巫婆。所谓的巫婆也就是装神弄鬼的，以前的洪灾也是说河神想要娶亲，也白白葬送了很多女子。巫婆对孩子来说，真是恐怖啊。记得我小的时候，我也担心我们村里有巫婆的。
身为百姓官的官府确是与巫婆联手的搭档，一起同流合污啊。真是气愤啊。还让百姓那么相信和爱戴的百姓官，原来也是为虎作伥的人。不但没有严惩巫婆，没有粉碎巫婆的谎言而且还帮忙征集童女，搞得有模有样的，其实都是变相的获利。有钱的人可以拿钱出来买别人的女儿替死，免于自己的孩子遭难。看着那个年代的百姓，真是苦不堪言啊。很心痛可是也无力反驳，以前就那么重视钱，以前的人们无知也无可奈何，钱怎么可以购买生命呢。有的人只要背井离乡，趁黑偷偷
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生命的品质读后感（一）
人最宝贵的有两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把心安顿好，人生即是圆满，就要保持生命的单纯，珍惜平凡的生活。把心安顿好，就是积累灵魂的财富，注重内在生活。这就是周国平的价值观，是他对于人生态度，明晰而简单，但却需要用心去践行。
生命是什么？冰心说：我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么，那么我更不敢去为生命下一个定义，我只能说人是有一个肉一身生命的，这个生命是脆弱的，生病或是受伤都足可以毁灭它。但除此之外，我认为每个人都还有除过肉一体生命以外的另一个生命，这个生命我们眼睛看不到，却能用心感受到，也许我们可以称之它为灵魂或是一精一神，这个生命是顽强的，不易摧毁的，当所有的不幸和苦难袭来时，这个生命可以抚一慰我们受伤的身一体，从而使我们获得勇气与力量，所以臧克家会说有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了，死了的只能是我们的肉一体生命，而我们的一精一神或是灵魂却不会死掉，它是永恒的，只要这个灵魂足够高尚与强大。因此这个内在的生命值得我们珍视，我们每个人都应该拥有一个充实的一精一神世界，活出生命的品质来。
芸芸众生，大千世界，我们每个人都在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核，喧嚣的闹市亦或是宁静的大自然，无论在哪儿，我们都以一种特殊的方式存在着。我们每个人都是平凡的，都不可避免的被这俗世牵绊着，而实际上也必须这俗世牵绊着，在这纷纷扰扰的尘世中，是什么可以让我们保持一颗纯净的心灵？保持一份对生活的热情以及对生命的敬畏？那就是要拥有一个丰富的一精一神世界，一个强大的灵魂，这是我们变得独特，变得有人格魅力的唯一法宝。
在内在生命的伟大一文中，周国平反思自身的生活，他想到了那些身一体残疾却依然收获了一份完整而有意义的人生的人：荷马、贝多芬、霍金、海伦凯勒，诚然，这些人都是伟人，然而不可能人人都可以成为伟人，但这最起码能证明一个强大的灵魂可以跨越身一体上的残缺，爆发出不可思议的惊人力量，从而让我们的生命闪现出耀眼的火花。我们大多数人都是身一体健全的人，虽然我们我们在现实生活中总会受到种种因素的制约，但上帝上公平的，他赋予我们每个人一个完整的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命，在这个灵魂中，我们可以自一由的活着，不受任何东西的干扰。我们应该成为自己内在生命的主人，无论平庸或是伟大，都应保持一
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李将军列传读后感（一）
今天读了【史记】之【李将军列传】。【李将军列传】紧紧围绕飞将军李广的一精一于骑射，勇一猛，正直清廉的特点来写。李广生于汉朝，祖先李信也是秦朝的名将。李广在冲锋陷阵或与猛兽格斗中表现出了无比的勇敢。但是他的才能却让皇帝嫉妒成恨！只让他在边境守卫，但是无论他走到哪里，那里都以英勇善战闻名。
但最终李广还是被封为郡太守。皇帝命他在边境防御匈奴。一日一名宦官跟他学习却被3个匈奴打了，李广带人打匈奴却把李广的几十个骑兵都射死了，于是又带兵数百去追赶。可是不久又遇到数千匈奴骑兵，这时，李广发挥了他的聪明才智。他冷静分析后先安慰士兵们不要怕，又假装出他们是大部队派来的侦查员。所以又勇敢的向前走到离匈奴只有不到两里地的路程才缓缓停下来，接着又让士兵假装成要在此安营扎寨的样子，他的士兵们都怕极了，但是李广却坚信自己的直觉。这样一来敌人们就真的不敢来打李广他们了。不久，一个骑白马的首领出来修整队伍，这时李广突然带兵冲上去将他们都射死了，然后，又要求士兵们躺下休息，匈奴人怕有埋伏，趁天色已晚偷偷把兵都给撤了。第二天李广安然无恙的回到了大部队。
汉武帝时，经别人推荐李广从郡太尉调入朝廷当了未央宫太尉和程不识一样的官职。但是李广治军方法简单且有用，驻扎一般只驻扎在有水草的地方，住下后又人人自便，夜间也不打更巡逻，但他能远放哨探，同样可以掌握敌情，所以也未遭到过敌人袭击！但程不识军队制度严格，人人军兵文吏对何事都极其严明，全军很少得到休息，但他的军队也没有遭到过偷袭。李广对他的军队士兵宽容和平，让士兵生活的很快乐，士兵也很愿意为他拼命。所以匈奴人也都害怕李广，士兵也都愿意跟随李广打匈奴。
绝且李广也同样拥有超人般的巨大力量！有一次李广傍晚出去打猎，却把一块巨大的石头当成了老虎，他拔剑就射，近前一看才知道那个是石头，可他却射入了石头中！真是神力呀！
李广为人还十分廉洁，得到的一点赏赐都分给自己的部下，吃点好的也分给士兵们吃。所以士兵们都十分尊重他！李广身为一名身经百战的老将军一直到自己的年龄已老还要强的统领大军去攻打匈奴兵且取得胜利！他的勇敢和执着，廉洁等高贵品质真让人敬佩啊！
李将军列传读后感（二）
西汉时，有吴楚之乱，有匈奴侵扰，出了很多有名的武将，李广就是其中之一，桃李不言，下自成蹊就是司马迁对他的评语，认为他老实木讷，不善于为自己宣传，但他忠义还是得到了人的尊重
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物业服务的好与坏，不仅关系到业主的切身利益，同时也反映了物业服务公司的服务档次，更关系到物业服务公司的前途和命运。作为物业服务公司及小区项目必须以高度的责任心为业主服务，为业主提供一个安全、整洁、舒适、温馨的环境，赢得业主对物业服务公司的信赖。为了满足业主/物业使用人的需求，提升君山花园小区管理中心的服务品质。管理处在原有的物业服务《工作手册》、《岗位职责》和《作业指导书》的基础上，通过组织员工学习和培训，真正实现“我们多努力，让您更满意!”的物业服务理念，针对小区物业管理服务现状，君山花园在20xx年将从以下四个基本途径来做好品质提升工作:
一、是加强员工培训，不断提高员工自身综合素质，优秀的员工是提升物业服务品质的保障;
物业管理不同于其他行业，有时它对员工道德素质的要求要高于专业素质。所以在对员工进行专业技能培训的同时更应该注重个人素质方面的培训。对每一位员工进行“职业道德，礼仪礼貌”培训，培养员工与人沟通、协作的能力。具有良好的亲和力是做好物业管理的一大优势。要让每一个管理员都能注重和业主建立良好的关系，在日常工作中积极热情地为每一位业主服务，对一些不太了解、提出抱怨甚
至投诉物业管理的业主，要主动上门与其沟通、交流。要不怕被业主指出缺点，学会感谢业主提出意见、给予改正和进步的机会，使业主从逐渐了解到最终理解、信赖公司。
二、是做好业主的投诉处理，不抱怨业主，而是把业主的投诉作为资源，改进和完善物业服务;
业主的投诉是送给公司最好的礼物，为何不坦诚面对?对物业管理公司来说，只有认真分析业主的意见，虚心接受批评，积极解决问题，切实提高服务水平，才能形成更强的竞争力和更高的美誉度。以积极的姿态正视业主的各种投诉，不断反省自我，把业主投诉当成最宝贵的资源，才可以及时发现管理与服务中的不足，尽可能的去改进服务，促进管理服务质量的不断创新与提高。总之，业主的不满就是物业管理公司工作改进的方向。
三、是培养iso9001质量管理习惯，遵章办事，一丝不苟;
进一步强化员工尊重文件，按文件办事的工作习惯，并最终使公司的所有规章制度与工作程序都纳入质量体系，通过培训使员工形成尊重文件、视文件为工作指南的意识。检查文件实施的有效方式是检查质量记录的填写是否规范。为此必须长期坚持对下列行为给予严格处分来加以推动和强化:
①工作没有完成;
②工作虽然完成了，但没有填写记录;
③记录
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周国平《生命的品质》读后感
利用端午假期，集中读完了周国平的《生命的品质》。《生命的品质》是作者2007年至2009年所写文字的结集，共分十一辑，包括对生命内在意义的探索，哲学的思考，对教育的呼吁，读书的呐喊，对时代的评论，对人性的度量，对心灵的追问，面对灾难的反思以及对宋词的赏析等，所有这些都反映了他的真诚、睿智、思考、独立，衬托出了他的平凡、活泼、善良、哲理。什么是生命应该具有的品质？书中没有给出具体的答案，却自始至终无不透露着答案。书虽读完，思考却无法停歇。
人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。
把命照看好，保持生命的单纯。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支着青春，透支着生命，到头来不过是镜中花，水中月，一场云烟而已。早些时候，读过于娟的生命日记《此生未完成》，对我触动很大。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了生死，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了，所有的伪装剥离了，所有的喧嚣远去了，所有的执着放下了。只有一个普通的女子，普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里，相信很多读者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暂，在这个愈来愈快的社会里，在大家都在忙名、忙利、忙地位的时候，让自己慢下来，回归简单，回归淳朴，不要让名利权情这些社会堆积物蒙蔽了我们的生命，使得为之付出一生的精力。照看好命，做自己喜欢的事，做有意义的事。
把心安顿好，积累灵魂的财富。画家王川曾说：开始的时候，什么都不会来，中间的时候，什么都留不住，最后的时候，什么都在。最后的时候全部都在的是什么？我想应该是精神与灵魂的积累。物质性的东西可以设定目标，精神的追求同样可以设立某种目标，但这种目标只是一个方向，它的实现方式不是在未来某一天变成可见的现实而是作为方向体现在当下的每一个行为中。
它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每一个当下，事事磨练，实现内在的转化。练就一颗坚强的心，勇敢的承受遭遇的不幸；练就一颗慈爱
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