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中华好家风读后感-2024中华好家风读后感精选

中华好家风读后感

书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,我想您对作者写的作品,已经有了属于自己的读后心得,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?小编花时间专门编辑了「必备」中华好家风读后感1000字精选,更多相关信息请继续关注本网站。

中华好家风读后感(篇1)

“仁义礼智信”为儒家“五常”,贯穿于中华伦理的发展中。《中国好家风》向我们阐述了什么是“仁义礼智信。”

何谓仁?仁者,是指凡事多设身处地为他人着想,做事为人为己,即为仁。汉宣帝时期的丙吉大度地原谅了他的车夫,车夫日后报答了他。“金无足赤,人无完人。”每个人都有自己的长处和短处,我们应该取长补短,而不是嘲笑他人的短处,不是对他人的问题揪住不放。正是丙吉对车夫的宽仁,才换来了车夫日后的报恩。

何谓义?义者,人字出头,加一点。在别人有难时出手,即为义。元朝初期,地主恶霸诬陷百姓造反,专使把他们的名字登记在册,准备上报朝廷。刘濠为了拯救无辜百姓的性命,焚宅毁册。在现今生活中,很多人也是舍小家为大家:在暴风雨中依然坚守岗位,为了城市交通畅通,指挥交通的警察叔叔;假日里不能和亲人团聚的环卫工人,为了环境的美丽,日出而作日落而归。还有那些有着最美背影的消防员叔叔们,为了人们的生命和财产,义无反顾地冲入火场。

何谓礼?己弯腰则人高,敬人即为有礼。韩信之所以能够为刘邦献犬马之劳,替他征战多年、平定天下,是和刘邦以礼相待密不可分。待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出:“不学礼,无以立。”待人以礼,礼在“礼节”,对于有才能的人要不计身份的去结交;礼在“礼貌”,对长辈、同辈、晚辈都要彬彬有礼;礼在“礼让”,遇事要尊老爱幼,待人友善。

何谓智?观一叶而知秋,道不远人即为智。诸葛亮使用空城计骗过了司马懿,不伤一兵一卒,智退司马懿十五万大军。诸葛亮临危不惧,化解了一场危机,可以说,全凭他的智慧。他的智慧来源于日常的积累。我们如果也想像他一样聪慧,平时就要多读书,读好书。

何谓信?诚实守信即为信。宋濂去拜访老师,等到出门的时候天降大雪。为了准时赴约,他翻过大山来到了老师的住处。老师见此称赞道:“像你这样守信好学的年轻人,将来必成大器。”信是做人之根本,无信则无忠,不可立于世。只有言必行,行必果,才能立足当下。

“仁义礼智信”是我国中华民族

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观中华好家风有感

之前看电视,无意间看见了《中华好家风》这个节目,当天的来宾是舞蹈家陈爱莲老师。而陈老师在节目中说的一句话,使我深受震撼。“天道酬勤就叫天才的话,那我就是天才”,这是陈爱莲对于自己的诠释。确实,78岁的陈爱莲仍旧活跃在舞台上,节目中的热情与活力,就连许多年轻人都自愧不如。而之所以造就这些,除了她的天赋以外,更多的是因为她的勤奋。一直坚持与年轻人一起排练,从不懈怠。

“笨鸟先飞,都可以成功,若你不是笨鸟呢”,这是陈爱莲老师对她说的话。从那时起,她每天早到半个小时去训练,一点点积累,比别人付出更多的时间和努力,最终走到更高更远的地方。不是笨鸟仍旧先飞,我们便更容易受到命运的眷顾。每天多付出一点点,看似不经意的努力,但长期积累下来,便会有明显的进步。积硅步以致千里,积小流以成江海。点点滴滴的努力与付出,也可以汇聚成更大的力量。

天道酬勤,并不是简简单单的勤奋而已,更需要坚持不懈的毅力。一天两天的坚持,不能叫勤奋,只是暂时的热血而已。只有坚持下去的努力,才有资格收到老天的眷顾。陈爱莲老师以78岁的年龄,与年轻人一起排练,一起演出。好像是因为命运的偏爱,但更多的是由于自身的勤奋付出。舞台上的光鲜亮丽,从来都是舞台下的汗水换来的。因为舞蹈的特殊性,年龄越大,更要拿出比别人更多的努力,才能保持住舞台上的水平。78岁在别人眼里的老年人,却仍旧如此明亮,难以想象付出了何种努力。而相比较下来,我们凭什么为自己的懈怠寻找借口。

天才的论述,从来都是各有说法。但从来离不来的都是勤奋与努力。不是笨鸟都已经先飞了的话,我们又有什么资格不开始努力。设立一个可以实现的目标,便为此开始努力吧!于我们而言,天道酬勤就是天才。

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书籍是宝贵的财富,当读完关于教育与爱类型的书时,我懂得了关爱与宽容。作者写的作品在阅读时引发了我的共情。写好读后感,重要内容要密切联系实际。有哪些优秀的作品读后感可供借鉴呢?范文资讯网陆续为大家整理了《中国好家风》读后感,相信你能从本文中找到需要的内容。

《中国好家风》读后感(篇1)

中国有句谚语叫三岁看大,七岁看老,虽然有点夸张,但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言养不教,父之过,在史书典籍中也有孟母三迁的'教育故事,这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响,并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的,而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养,也就是家风。

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时,我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风;当我读到《妈妈是家风》时,我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风;当我读到《家中有善风自扬》时,我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风。我不禁思索,我家的家风又是什么?我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候,总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真,后来爷爷眼睛看不见书上的字了,便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化,但是却为家人操劳了一辈子,勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上,而后又传递给了我。我想,这就是我们家的家风。在生活中,我们也时常会听到父母教育自己子女别人的东西不能拿,站有站样坐有坐样,吃饭不能左挑右拣,看到长辈要有礼貌。仔细想来,这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话,一个手势,一件小事,举手投足间,经过一代代的传递,就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的,凭借着这些点滴传承,我们才能在物质生活极大丰富,不同文化高速融合传播的今天,直面意识形态领域挑战所作出的积极应对,坚守住内心的安宁和纯净。

其实在我们的传统文化中,历来就是很重视家风的,国有国威,家有家风。家风会影响社会风气,家风正,社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风,国家的风气好了,社会风气清了,能感染社会中的个体,进而影响他们的家风。正如《杂说中国家风》里谈及的作为若大社会的一个小小的细胞,家庭的风气、家庭的教养,小则是家传代继、香火延续之本,大则是国之兴废、民族盛

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读后感是我们和作者交流的通道,近来,很多人都被作者所写的作品深深吸引。怎样才能写出属于自己的作品读后感呢?我们发现“家风读后感”这篇文章值得一读。

家风读后感(篇1)

《浙江好家风》读后感一

我花费了35分钟的时间,看完了这本《浙江好风光》,这本书中写了很多个名人的故事和他们优秀的品德,其中有王阳明读书不为功名的故事,有钱三强书中找到人生观的故事,还有陈龙正献爱心的故事不过,我最喜欢朱葛梁的故事。文中写了三国时期,诸葛亮的儿子诸葛梁是一位医生,有一次诸葛梁花了整整十块多大洋,买了一只羚羊角当着药引,那时候,十块多大洋整整是一笔巨款呀!不过他感觉这个羚羊角有点可疑,于是就跑到上海请人鉴定。竟然真是假的,他当时就把这个羚羊角给烧了。

这本书分为五个篇章 ,分别是学习篇丶修身篇丶治家篇丶处事篇丶爱国篇。其中,我最喜欢的是修身篇,因为这篇写的不是努力向上,就是乐善好施献爱心,这些我也亲身经历过。

有一次,我正在自己一个人走下写字班级,突然,我看见了一个乞丐,这个乞丐的衣服上有好多好多个补丁,她只穿了一件很单薄的衣服和裤子,一阵寒风吹来,他就冻得发抖,我抬起头看了看他的脸,吃了一惊,他的脸上布满了皱纹,显得格外苍老。我看他这么可怜,心里想,《浙江好家风》的修身篇里说过,一个人要有善心。于是我给他了九块钱,他慢慢地接过钱,那时,我看了一下他的手,便站起身来,快速的跑向面包店,买了块面包后大口的吃起来,看他那高兴的样子,我心里乐开了花。

《浙江好家风》真是一本好书,它不但教会了我懂的慈爱丶关爱别人就是关爱自己,还教会了我做人道理,真是一本好书!

《浙江好家风》读后感二

我们中国是传统的礼仪之邦,做一个彬彬有礼之人,是我们的准则。我家的传统美德是尊老爱幼。爸爸经常告诉我孟子的一句名言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,还给我讲孔融让梨、子路尊老爱幼、黄香暖席的故事,所以在我幼小的心灵中早已经种下了尊老爱幼的种子。在平时的生活中,我经常帮奶奶做些力所能及的事,比如摘菜、扫地、擦桌子等等;我还帮助妈妈收拾碗筷,铺床叠被,收拾房间虽然都是些小事,但是我觉得奶奶和妈妈还是很高兴的,我也感觉自己长大了,我自己也很开心。

好的家风家训,对子孙有很大的帮助。像诸葛亮,他是浙江兰溪人,他的子孙里,没有一个人是做过坏事的,而且还帮助一些贫困山区、小镇渡过难关,这是在历史上很少出现的;郑义门被

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肖伟俐家风读后感内容显示中《家风》中所记录的董必武、陈云、李先念、彭真、万里、李德生、乌兰夫、廖承志八位老一辈无产阶级革命家的高风亮节和治家教子的事迹,是对社会主义荣辱观最好的诠释,书中彰显出的朴素而感人的情景,对当前在全社会深入宣传"八荣八耻",树立社会主义荣辱观,促进精神文明建设和构建社会主义和谐社会必将产生良好的推动作用。"八荣八耻"荣辱观的核心是热爱祖国,服务人民。《家风》中记录的八位老革命家在漫长的革命斗争生涯中始终保持着共产主义的坚定信念和对祖国和人民的无限忠诚,就道出了个中真谛。董必武从一个前清秀才转变成为中国共产党的创始人,矢志不逾,玉汝于成,他?我们党代表广大人民的根本利益,我们依靠人民的力量是一定能够遏制贪污,清除腐败的。"李先念把毛主席说的"为人民服务"当作座右铭,并且在前面加上"老老实实"四个字。彭真历尽劫波,九死不悔,他说:"在真理面前人人平等,在法律面前人人平等。"廖承志是中共领导人中戴着手铐走完了长征的唯一一人,他说:"千万不要忘记革命是千辛万苦、无数牺牲才得到的胜利"。他们的共同之处,正像书中李德生所说的:"贯穿我60年斗争历史的基本信念,是共产主义思想?quot;正是拥有了这种热爱祖国,服务人民的革命理想,他们才能够在艰苦的斗争岁月里,不退缩、不妥协、不变色。反之,许多落伍者像成克杰、胡长清等腐败分子,都是因为丧失了革命的理想和信念,才一步一步走向深渊的。他们在反思自己的堕落之路时,都提到理想的蜕变是其堕落的根源。一部党和国家领导人的《家风》让我们真实地体验到,要践行社会主义荣辱观,党的各级领导干部特别是党的高级领导干部应该也必须成为走在社会前列的榜样和典范。"国计已推肝胆许,家财不为子孙谋",作为一个党员领导干部,他们崇尚什么?追求什么?羡慕什么?鄙薄什么?有什么样的人生观?有什么样的价值观?不仅会影响到家庭中的其他成员和亲戚朋友。而且对社会风气的形成起着至关重要的作用。我们党历来重视对党员,尤其是党的领导干部世界观、人生观、价值观的培养和教育,领导干部管好配偶、子女和身边工作人员,搞好家风建设,是我们党对领导干部的一项政治要求,在这方面我们党有着优良的传统。八位老一辈无产阶级革命家更是为我们作出了表率:陈云从来不接受任何人的送礼,别人送他一箱葡萄,他只吃十颗,名曰:十全十美,其余的让全带回去。万里把大儿子万伯翱送到河 查看全文>>>

好家风好家训活动总结篇一

为大力倡导社会主义核心价值观,深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵,和谐小学开展了“好家风、好家训”的活动,使全体教师再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。教师们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训,在全校形成了良好的文化氛围。

我校全体教师在校委会的领导下,收集家教故事,学习优秀家风、家训,弘扬中华美德领导小组,深入贯彻习近平总书记关于培育和践行社会主义核心价值观的重要讲话,加强友善、孝敬、诚信等中华传统美德教育,构建“学校、家庭、社会”三位一体的教育网络,促进学生良好行为习惯的养成。在学校深入开展家风家训伴我成长系列活动。

通过广大教师的演讲分别讲述了有关“好家风、好家训”的故事,让广大教师更加清楚地认识到传承优良家风的重要性,更加明确我们需要的家风是:尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。注重道德自律的家庭成员,才能够在家庭中享有威信,才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风,整个社会也会更加和谐。

一条条家训,一片片家教故事,无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育,传承和发展了中华民族的悠久历史与文化,使官大教师们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。“好家风、家训”活动取得了可喜的成绩,得到了社会家长的一致好评。

好家风好家训活动总结篇二

为进一步培育和践行社会主义核心价值观,传承文明家风家训 ,落实在全市中小学中开展家风家训伴我成长活动,现将我校开展的实践活动总结如下:

1、本次活动征集的“好家风好家训”作品紧紧围绕活动主题,既能够反映我国传统美德,又符合社会主义核心价值观的要求。有的是代代相传的家风家训家规,有的是父母对孩子影响最大的一个词或一句话,或是家庭对孩子的期待和希望等。内容健康、语言精练、内涵丰富。有利于形成积极向上、健康文明、和谐进步的社会风尚。

2、家风是一个家庭或一个家族的家文化。好家风对好学风起着重要的促进作用。开展手抄报展评活动,让同学们在传承家风之时,更好地把优良家风发扬到学习生活中,营造“明理、崇德” 的学习氛围,形成“正言、正行”的育人环境。

3、讲自己的家庭故事,晒自己的家庭生活。一张张照片记录一家人相聚时最幸福的画面,更让人感动的是照片背后的温暖故事。家长向孩子们讲述自己的家风家训,补拍全家福,将这份爱传承下去。

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读书是灵魂的壮游,随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉,阅读作品后,我们的思想被作者带领着遨游。如何写出一篇挑不出毛病的作品读后感?探索“家风读后感”让我们看到了新的世界接下来请阅读更多。

家风读后感【篇1】

《家风读后感》是一本令人深思的书籍。通过这本书的阅读,我对“家风”这个概念有了更加深刻的理解,也体会到了家庭的重要性和影响力。这本书以丰富的内容、精心的剖析和生动的叙述,让我在阅读过程中汲取到了许多有益的家庭教育的经验。

在这本书中,作者通过详细的案例和描述,展现了各种不同类型的家庭风格。有的家庭以温暖和睦为主,成员之间互相关爱,尊重彼此的意见和感受。这样的家风使得家庭成员在成长过程中感到安全和满足,并且拥有健全的人格和自尊心。相反,也有一些家庭存在着严苛的家风,家长对子女的期望过于高涨,缺乏沟通和关怀。这些家庭成员在家庭的压力下可能会感受到挫折和焦虑,影响到他们的心理健康和个人发展。

通过对这些案例的研究和剖析,作者给出了一些建议和指导,帮助读者在家庭教育中更好地培养积极健康的家风。首先,尊重和理解是培养良好家风的核心。家长应该打开心扉,倾听子女的想法和意见,并且尊重他们作出的选择和决定。这样的家庭环境让孩子们感到被重视和被认同,培养出他们独立思考和自主决策的能力。

其次,建立积极的沟通和互动是培养良好家风的重要方法。家长应该与子女保持良好的交流,了解他们的困惑和需求,并且主动提供支持和帮助。通过家庭活动和共同的兴趣爱好,家庭成员之间的互动和沟通得到了加强,增进了彼此之间的理解和感情。

最后,建立家庭规则和价值观也是培养良好家风的必要步骤。有明确的规则和价值观的家庭更加有序和稳定,成员之间互相尊重和合作。家长应该与子女一起商讨和制定家规,并且在实施过程中做出示范。通过这样的方式,子女会明确自己的行为界限和责任,遵守规则,发展良好的品德和价值观。

综上所述,《家风读后感》让我深刻地认识到家庭对个人发展的重要性和影响力。一个良好的家风可以让每个家庭成员感受到安全和满足,培养出积极健康的价值观和品德。通过尊重和理解、积极沟通和互动,以及建立明确的家规和价值观,我们可以共同营造一个和谐和幸福的家庭环境。

阅读《家风读后感》让我更加深入地思考了自己的家庭教育和家庭价值观。我会在实际生活中运用这些经验和指导,不断改进自己的家庭风格,为我的家

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好家风好家训

演讲稿一:

中华民族素有"礼仪之邦"之称,向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。而"不成文",也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是"家家之训",形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的"孟母三迁""岳母刺字" 等等,同样展现着良好的家风。"非淡澹无以明志、非宁静无以致远""常将有日思无日、莫待无时思有时""莫贪意外之财、莫饮过量之酒"等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好,这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设,这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点,如:良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围,造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说,好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题:恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人,甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

演讲稿二:

每个好的家庭都要有好的家风…在每个美好幸福的大家庭中,都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖,同时也伴随着家风的和谐气息。

一个好的家风

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中华经典读后感范文一

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿,烈火焚烧也毫不畏缩,定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。

正统十四年,蒙古族瓦刺率部攻入中原,发生土木之变,明英宗被俘,明朝危在旦夕于谦临危受命,任兵部尚书,提出社稷为重君为轻主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,在中国的历史上,记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟,1457年2月,于谦又以谋逆之罪被冤杀于北京,1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。 真正意志坚定的,刚强的革命英雄不也是这样,为了亲人,为了民族,为了国家。他们甘愿付出生命,紧要关头,也毫不畏惧,毫不退缩。比如中国近代的革命英雄董存瑞,在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时,炸毁了4座炮楼,5座碉堡,但由于炸桥型碉堡时有困难,他就毅然的肩负了爆破的任务,由于没有放置炸药的地方,他便用手托起了炸药包,用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京,虽然我们不能击溃劲敌,虽然我们不能炸毁堡垒,但是,我们应该有坚强的精神,不被困难吓倒,努力奋斗,共同建设我们美丽的祖国!

中华经典读后感范文二

读了《中华经典诵读》,我深受启发,它像一个无声的长者,教会了我许多道理。

对我感触最深的是子曰:'三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。'它的意思是:三军的统帅可以取代之,一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的,陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向,所以发动了我国历史上第一次农民起义,留下了千秋功业。回头反思我自己,我平时在学习过程总是稀里糊涂,得过且过,从来没有一个长远的志向,我不知道自己要向谁学习,要赶上谁,将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀?今天,孔子的话似乎震动了我,是呀,没有志向就没有动力,以后学习中我也要给自己定一个志向:那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分,争取多进步几名,这样我才会有学习的动力。以前,我对自己没有目标,于是就没有了学习的动力,没有了动力,我自然就没有了成绩。

子曰:'之于道,据于德,依于仁,游于艺。'这句话告诉我,作为学生,首先应该追求真理的远大志向,据守道德,以仁爱之心为归

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《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文,是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻,在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿,祖国山川的壮丽,东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言,都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如,诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿,从而使中华少年的形象更加具体化。再如,诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难,这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义,能准确地表达作者的思想情感。如,诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性,而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如:我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。 查看全文>>>

中华好家风读后感

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