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母亲读后感500字(一)

今天我读完了【母亲】一书,深有感悟,特写此读后感。

【母亲】一书主要讲述巴维尔,安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理,在革命一浪一潮的激荡下成长为自觉的革命战士,他们宣传真理,反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。

巴维尔自父亲死后,就喜欢上了看禁书,(禁书是一些对人有益的书,沙皇害怕看了书的人会造反,所以不让工人们看)那是冒着生命危险的事,(看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放)母亲非常担心,原来巴维尔早已有了宏图大志:他要让工人、农民不再受压迫,号召他们行动起来,反对沙皇统治,争取自一由。为了宣传真理,他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此,他坐了不少次牢,直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢,是个非常不幸的,柔一弱但很坚强的人,她的丈夫生前经常打骂他,丈夫死后,尽管年纪已经很大了,可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风,最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人,居然有那么大的胆量,这是谈何容易?

我们应该向巴维尔、母亲学习学习他们不畏艰险、勇于坚持真理,传播真理的一精一神。

母亲读后感500字(二)

如果让你说一个前苏联文学巨匠的名字,相信大部分人脑海中首先想起的名字都是被誉为无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基。尽管20世纪90年代以来,如何重新认识高尔基成为学界关注的一个热点问题,关于他的研究和评价也大相径庭,但是不可否认他为苏联的文学做出的卓越贡献。

小说【母亲】分为两部分,第一部分写巴威尔弗拉索夫在革命理论和社会实践中不断成长的过程。在开始巴威尔和他死去的父亲一样,喝酒、跳舞、玩乐,对母亲的焦虑和责备都置若罔闻。后来在禁书的带领下走上了探索真理的道路。第二部分写在儿子巴威尔及进步青年的影响下母亲彼拉盖雅尼洛夫娜一精一神觉醒的过程。母亲在倾听他们谈话的过程中,慢慢地学习,后来母亲也逐渐地参与到年轻人的行动中来。

文章的最后有一句话复苏的心灵是不会泯灭的!是啊,一颗心一旦觉醒就有撼动世界的力量,只因有了信念,人生就不再彷徨,不再迷失在一个又一个的岔路口。让我们在书籍中学会明智,在阅读中积累起一精一神上的财富,这样在风火残烛时才不会为流失的时间而后悔。正如高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。

母亲读后

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复兴中华读后感(一)

寒假里,我阅读了包含一爱一国真情的【复兴中华】这本书,明白了做为一个中国人,应该热一爱一自己的祖国,应该为中华复兴去努力学习的道理。

这本书分为15课,每一课的标题都有特点,有伟大的祖国、传承文化、为国争光、楷模在我心中和发现生活中的美等等。最让我记忆深刻的是第六课【楷模在我心中】,说的是杭州最美司机吴斌的事迹,让我非常感动。20xx年5月29日中午11时10分左右,吴师傅驾驶客车从无锡返回杭州时,不幸被一块铁块击碎挡风玻璃后砸到腹部和手臂,导致肝脏破裂及肋骨多出骨折。但他在受伤后的第一个念头不是赶紧下车去医院自己看病,而是坚强地把车停稳,并疏散乘客后才离去。医院虽然积极抢救,但因伤势严重,吴斌师傅隔日还是永远地离开了我们。吴斌师傅尽管只是一位普通的司机,但在生死存亡的关头,他却把生的希望留给了全车的乘客,自己却光荣地牺牲了。他舍生取义为他人安全着想的崇高思想品德,深深地印刻在我的脑海里,久久不能忘记!

其实,一爱一国和奉献不分先后,不分大小,更不在于你做多大惊天动地的壮举,而在于一件件平凡的小事中。记得有个小故事,说的是一个小男孩捡起马路上的一枚沾有污垢的硬币,周围的人对他说,那只是一分钱,既脏又没啥大用,扔了吧!但小男孩却用手帕擦净硬币,大声的说:这上面印有国徽,做为一个中国人应该热一爱一自己的祖国。小男孩朴实的语言,道出了真诚的一爱一国心。

打开中国的历史画卷,许多一爱一国伟人不胜枚举。因为一爱一国,岳飞背刻一精一忠报国;因为一爱一国,周总理每天只睡两小时;因为一爱一国,朱光亚、苏步青等名人毅然放弃国外优越的物质条件,飞回贫困的祖国参加建设;还是因为一爱一国,我国各条战线的工作者,默默无闻地艰苦奋斗,释放着自己全部的光和热。所有这一切都充分说明,我们一爱一自己的祖国,就要用实际行动去建设美丽的国家。因此,从现在开始,我们应该从身边的小事做起,以自己的实际行动去一爱一国。比如,认真读书、报效祖国是一爱一国,节约水电、一爱一惜粮食是一爱一国,植树造林、保护环境也是一爱一国,关心集体、一团一结互助同样是一爱一国的表现。

玖了这本书,我感觉一爱一国永远不晚。今天只要我们立志为振兴中华而学习,明天美丽中国的蓝图就一定能实现。

复兴中华读后感(二)

最近,我读了【复兴中华,从我做起】这本书,其中令我印象深刻的是【伟大的祖国】这一课。 这一课告诉了我

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《中华少年》是小学六年级语文教材上册的一篇课文,是一首朗诵诗。这首诗一个突出的艺术特色就是作者多用比喻,在意象的选择上采取了物化的方法。中华少年的英姿,祖国山川的壮丽,东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵誓言,都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象。例如,诗人以“冰山上的一朵雪莲”“海风中的一只乳燕”“揽天下翱翔的雏鹰”“黄河边鲜嫩的山丹丹”象征中华少年的飒爽英姿,从而使中华少年的形象更加具体化。再如,诗人以“黄河纤夫拉不直问号般的身躯”“长城的古砖挡不住洋炮的弹片”来相容中华民族所受到的苦难,这种被物化的意象更加真实可感。采用意象物化法要特别注意被物化的事物要具有典型的象征意义,能准确地表达作者的思想情感。如,诗人选取“方块字”“唐诗宋词”来说明祖国具有灿烂的历史文化就很具有代表性,而“阳关道”“艳阳天”“蜜罐温床”又具有典型的象征性。类似的写作手法在学生们的写作中也经常用到。例如:我们把学校说成是美丽的大花园;把母爱形容像甘甜的山泉滋润着儿女的心房等等都是采用了意象物化法。 查看全文>>>
翻开语文书,行字映入我眼帘啊!这就是我的中华!这就是中华的少年!那是一首富有诗情画意的诗,诗中,中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难与中华少年的宣告一一呈现于我眼前,让我的新情久久不能平静。 查看全文>>>

读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的,知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。

读完《母亲》,确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思。

母亲作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。在母亲身上,所发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的更加理解真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。

这里我们谈到了理解,这不仅让我想到一句话:理解万岁。确实,人与人之间的理解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。

在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,问题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习,殊不知,为了责任而学习是很累人的。

再者,书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。

其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。

这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执着信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们穿唱,慢慢的好像已经成为了传说,我曾经怀疑,所谓乱世出英雄,不知道在现代社会,还会不会又为了信仰而献身的人,还有没有那份勇气,坦然地面对死亡,正气浩

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母亲读后感 高喊还是呻吟,奋战还是衰败,崛起还是堕落!你也不知道,但总有这么几个声音弱小而坚定地喊着:起来,饥寒交迫的人们! 《母亲》这本书描写的那个封建时代,人们被繁重的劳动压迫,被权利所利用。年轻人浑浑浑噩噩,在乌烟瘴气的酒吧,灌着烈酒,唱着放肆的小曲儿,打架斗殴。这是怎样的颓废啊!刚失去父亲的巴威尔心中的怒火正在燃烧,他要觉醒,他要让真理与自由回到身边,他不想再这样堕落下去了!他要让那些为了给情侣送一个金尿盆而害死一个工人的吸血鬼明白:工人要崛起! 巴威尔的革命暴发了,一个个革命朋友在他的号召下向巴威尔靠拢,最难得的是巴威尔的母亲也被革命的气息感染,慢慢觉醒。母亲为了巴威尔革命成功,她可以举起那被折断的党旗,母亲的伟大光辉使她不顾一切地唱下去:起来,饥寒交迫的人们。。。。。。 书以《母亲》为题正是赞美着母亲的伟大,在巴威尔入狱后,是她接着革命,是她用弱小但坚定的声音说:相信真理吧,劳动人民万岁!母亲的所作所为感动了我,高尔基先生不正是书中的巴威尔吗?从那激烈强劲的语句中,我似乎就看到了一个革命者那从容不迫的神情,那坚定不移的信念。 文中的语句跌宕起伏,宛如沙漠中的一勺水让人惊喜交集;宛如滔天的狂浪,让人闻风丧胆;宛如秋天的最后一片落叶让人唉声叹气,宛如熊熊大火,让人心潮澎湃。。。。。。在高尔基的笔下,革命者都与母亲都是疾恶如仇,肝胆相照的有志之士。高尔基把当时社会环境描写得入木三分,让人读着读着就不禁咬牙切齿,由衷为革命者助威,这就是《母亲》这本书最成功之处吧,高尔基在这本书上独特的语言描写让人久久不能离开,激烈而坚定,弱小而不言败,写出了母爱的忘我,母爱的伟大。 读完这本书,我叹气了,虽然结果悲惨,革命没有结束,母亲死了。但我知道最后的结果了,结果是母亲的声音,结果是人民的呐喊,结果是巴威尔与革命都的胸膛,结果是那血还未凝结却折断的刺刀,结果是全世界追求真理与自由的革命者高唱:起来,饥寒交迫的人们。。。。。。书让我们看到当时社会黑暗与光明的两面,让我明白邪不胜正的道理,让我明白一个母亲可以为了儿子,为了正义去承受无法想象的痛苦。 书上的母亲太伟大了,高尔基不仅在赞美书中的母亲,还在赞美天下所有的母亲。现在是和平年代,也许我们身边的母亲没有书中的母亲那样可以做出惊天动地的大事,但我们的母亲,她赋予我们生命,生活中,为了我们的成长献出

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散文家钱汉东是一个很有生活情趣的人,由于对传统文化的炽烈热情,工余之瑕,浸沉于古玩鉴赏,达到入迷的程度。鉴赏必须要有实物,博物馆的大门敞开着,但不可能天天泡在博物馆里,于是他开始从市场、甚至摊贩手里,逐步精选了一些瓷器收藏起来,晨风月夕,加以观摩甄审。就这样,他对瓷器从鉴赏走向收藏,再迈步跨入了瓷器研究者的行列。这一发展的过程顺理成章,但在当初,他自己未必料想得到。

2002年6月,钱汉东的《人间瓷话》在学林出版社问世。美国国际合作委员会主席陈香梅女士为之写了序文,指出“他用散文笔调轻松地品赏古陶瓷,用文化人特有的视角写出了他内心的真切感受。”对这本书的文风和可读性做出了很高的评价。另一篇序文是上海博物馆馆长陈燮君先生写的,对书中所收《雷峰地宫与瓷无缘》、《烽烟催生长沙窑》诸文的学术成就也作了毫无保留的肯定。《人间瓷话》出版不久,就被上海市振兴中华读书指导委员会推荐为2002年读书活动用书,也是作品深受读者欢迎有力的证明。

《人间瓷话》的出版之后的第三年,钱汉东又有研究瓷器的新著《寻访中华名窑》出版,无论对他个人,还是对学术界,应该说是一件十分值得庆幸的大事。

把《人间瓷话》和《寻访中华名窑》两本书作一比较,可以发现在三个方面有显著的提高:

一、钱汉东当初从散文家的角度,写鉴赏瓷器的文章,主要是凭兴趣,而且只能“有啥写啥”,《龙山黑陶举世一绝》用了《辞海》较多的释文以及20世纪30年代考古家尹达的论述。图片则是蛋壳黑陶高柄杯、黑陶罐、黑陶圈足豆三帧。主要论点认为当时人们用黑陶作礼器、神器,所技艺显得特别精巧。在《寻访中华名窑》的《在青岛品龙山文化》则是作者亲自到离青岛不远的胶州三里河村实地考察龙山文化的调查报告,也引述了1974年、1975年在遗址发掘的经过和收获,内容自然丰富多了,图片也作了调整。

把《人间瓷话》的《神奇的马家窑》等文和《寻访中华名窑》的《破译马家窑彩陶之谜》等文作比较,都会发现虽然内容大体相似,但后来写的更准确、更全面而系统化,而且经常有新的第一手材料。

又如反映辽代契丹文化的赤峰窑,《人间瓷话》未有记载,作者为了填补这一巨大空白,亲自于2004年金秋到了赤峰市西南60公里的缸瓦村,对现场作了周密的考察,并与赤峰市博物馆馆长刘冰作了学术交流,写出了图文并茂的《草原瓷都赤峰窑》一文,对辽金元文化贡献甚大。这一类的例子,不胜枚举。正 查看全文>>>

《独守母亲》主要说了作者的母亲出生在一个贫困的农村家庭,她因为家贫,9岁就开始做家务,小学上到2年级就把上学的机会让给了弟弟妹妹17岁时为了给上高中的弟弟挣学费,她去了镇上五金厂上班。

有一次加班赶活,有一块钢板落了下来,正好在她师傅的上面,她不假思索的跳过去把师傅推开。师傅倒在地上,她的右手被钢板削掉了了大半。最终她的右手没能保住。2年以后厂子黄了,师傅娶了她,她因为没有右手,所以每次从集市上卖布会来,只能默默咽着咸咸的泪水,用嘴叼针引线,慢慢学会了做衣服、做鞋子。后来,她的针线活在村里首屈一指。作者考上师专那年,他母亲借了3000元钱,可是钱不够,她与作者父亲商量把家里唯一耕地的牛卖了。

她给村里的几乎每一家孩子都免费做过衣服和鞋子,似乎是为了还人家的人情。作者的妹妹有轻度的智障,但她母亲仍让她像普通孩子一样,上完了初中。作者在结婚时,他母亲去找镇上最好的饭店办了10桌酒席,在这之前,他们村没有先例。作者要买房时,他母亲又给他准备了两万元钱,那是她买了棉花和借的钱。现在作者母亲每个月都亲自或托人给他送来米面蔬菜。读完这篇文章以后,我便想起了我的母亲。我们家虽然不像作者家那样贫穷,但我母亲像作者母亲一样对我很好。有时候,我放学回来时饿了,母亲便马上开始做饭。小学时,每当我有一些题目不会做时,母亲都会很耐心的给我讲解,一遍听不懂再讲一遍,直到我听懂了为止。

上初中时,母亲许多题也不会做了,便每天晚上我在桌子上做作业时,母亲就在旁边看书,陪着我一起学习,每当我考试不好时,母亲都会鼓励我,让我不要灰心,好好学习,争取下次考好。母亲对我的爱,我是永远无法回报的,现在我要好好学习,长大找一个好工作,好好孝敬她。

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读完高尔基的《母亲》,按理说写出的读后感 应该是关于赞美母亲的,可我却不想写那些,当然,母爱是值得永久歌颂的,知识在没有领会其真谛,没有触机灵魂的情况下写出的文章,只能是肤浅的,和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣.

读完母亲。确实在一些方面给我留下深刻的印象和反思,主要有以下几点。

1母亲作为生活在当时俄国黑暗社会最底层的工人代表,从一个没有灵魂的麻木的

人,一跃而为一个具有先进思想,为推翻沙皇统治而站在第一线的人。

母亲身上,所发生得重大变化,让我们震撼,尤其是母亲不识字,却比那些识字的理解

真理,理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的,她的儿子是工人的代表,是工人运动的领导者,不断对他的母亲灌输革命的真理,将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的,如果没有她对儿子的理解,对儿子所从事事业的信任,没有对儿子的自豪,对儿子深深的爱,也不会使她在儿子被捕后,下定决心走儿子的路,从而真正成为一个革命者,一个大造新时代的人。

这里我们谈到了理解,这不仅让我想到一句话:理解万岁。确实,人与人之间的理

解是无价的,理解可以创造奇迹,就像理解可以将帕沙卡和她的母亲,两个思想完全不同的人,之间搭起一座沟通的桥梁,一座信任的桥梁。在现代社会,很多问题有待于理解来解决,代沟就是其中一个重要的代表。试想,如果父母与子女之间加强交流,增进理解,又什么问题解决不了呢?有时候我感觉父母不理解我,当然,为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习,殊不知,为了责任而学习是很累人的。

2书中的革命者为了信仰,为了人类美好的未来而奋不顾身。

其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈,雷兵等革命者。他们有着智者的信念,不知疲倦的像工人,农民宣传革命知识,剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因,他们不惧资产阶级及其他们的走狗们,把坐牢当作工作之余的休息,出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重!这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月,同样的故事也在我们这片热土上发生过,那些革命的烈士,将长眠在共和国的怀抱之中。

这里提到了信仰,在革命时期,信仰高于一切,有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡,慢慢的好像已经成为了传说,我曾经怀疑,所谓乱世出英雄,不知道在现代社会,还会不会又为了信仰而献身的人,还有没有那份勇气,坦然地

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我读了高尔基的《母亲》。

我从小喜欢读俄罗斯大文豪高尔基的书,十分佩服他的不平凡的奋斗历程。他基本上没有进过学校,靠自学掌握了阅读的本领,为了生存,他在俄罗斯大地到处流浪,初入社会底层,生活极不安定,经常濒临绝境,甚至开枪自杀,可后来竟能写出许多杰作,一举成名,不但影响全俄罗斯,其作品还被翻译成各种文字,名震欧州。

《母亲》这部小说的主要人物是一对母子,母亲身为社会底层,一生饱受了富人的压迫和丈夫的打骂。丈夫病死后,儿子因为受不了富人的欺压,打骂。决定站出来与富人对抗,开始了革命斗争。母亲在儿子的影响下,不断克服自己的胆怯心里,儿子巴维尔不断交朋友,希望别人也参与到这个斗争来,在他的努力下,他成功找到了几个正义的朋友,他们找到印刷厂,把穷人们非常需要的真理打印下来,并由母亲、巴维尔,雷宾等人运送到工厂里去,要知道,这么做的话一旦被发现了就是死路一条。人们看到天上地上的传单以后不由自主地看了起来,传单上面记载着真理,人们看了以后也有了决心,但官府一直阻挡着穷人们看,并烧了传单。但是巴维尔并没有放弃,并且挺身而出,把自己从禁书上面看的那些真理讲给那些穷人们听。巴维尔的几个朋友看到他这么勇敢。与是大胆起来,他们在大街上讲给穷人们听,与官府和警察对抗。但是警察最后还是把他们都抓了起来,在法庭上法官宣判全部流放。巴维尔始终不肯越狱,最后在被流放的路上逃了回来。但好人终有好报,穷人们又把他的其他几个朋友全救了出来。

在巴维尔坐牢的时间里,一直是母亲操控着一切,她大胆勇敢为了救出儿子想尽了办法,全书的最后几句是母亲说的,她是这样说的:真理是用血海也不可淹没的。他们猛敲着她的手,宪兵掐住了她的喉咙,他感到窒息,她发出嘶哑的喊声。

小说里把巴维尔写的正义勇敢的精神,牺牲性命也要和富人与官府斗争到底的精神值得我们学习。巴维尔以身作则,呼吁人们都站起来与富人作斗争,这更能体现出母亲对儿子的爱,她豁上性命也要帮儿子完成心愿,让我感受到人们对自由的渴望是永远永远也不可磨灭的。人的勇气、能力、智慧在紧张特殊的情况下达到提升。我相信只要克服了恐惧一切都会成功的。

当我读完了这部小说,让我郑重的认识到民主,均富和社会主义是人类的理想,但要达到这个目标是一个很长的过程,很可能是一个探索而没有终点;在一个国家的经济迅速蓬勃发展时,一定要防止贫富过度分化,因为这是社会不安定的根源;只有爱才是一种建设的力

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母亲中华读后感

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