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鱼我所欲也读后感600字

教学目标:  1、积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。  2、了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。  3、品味《孟子》散文的语言特色。  4、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 教学重点:  1、理解文意,理清论证思路,背诵课文。  2、掌握本文的论证方法。 教学难点: 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排:2课时 教学过程:

  第一课时 教学步骤: 一、导入新课 生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 孟子“性善论”的要点:  1、“善”是人的本性。  2、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。  3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。  4、本性也需要“养”。 三、理解课文  1、教师范读,学生注意读音、停顿。 重点字音与停顿:  (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)  (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)  (4)如使/人之所欲/莫甚于生(5)使/人之所恶/莫甚于死  (6)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之  (7)是/亦不可以已乎  2、学生默读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。  3、质疑解疑,疏通文意 重点词句: (1)指出下列句中的通假字,并解释。 故患有所不辟也:“辟”通“避”,躲避。 万钟则不辩礼义而受之:“辩”通“辨”,辨别。 所识穷乏者得我与:“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。“与”通“欤”,语气词。 乡为身死而不受:“乡”通“向”,从前。 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思: 非独贤者有是心也:这种;是亦不可以已平:这种做法。 乡为身死而不受:宁愿;今为宫室之美而为之:为了;接受。 故不为苟得也:得到;所识穷乏者得我

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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[教学目的] 1、积累文言字词,品味语言情致。 2、理解作者思想,思考现代人生。 3、训练语言思维,强化朗读背诵。 [教学重难点] 1、对语句及中心的理解。 2、对论证方法的理解。 [教学时数] 两教时

第一课时 一、导入 《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。 《孟子》一书,《汉书·艺文志》著录十一篇,现存七篇,跟《论语》一样,也是用语录体写的,但体式有所不同,有些章论述当代的某些重要问题,篇幅比较长,论证也很充分,已经具有议论文的规模,不过仍在章首冠以“孟子曰”一语,《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极大的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。 解题:孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。 二、正课 1、朗读课文,注意读音节奏重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言的气势和感情。 2、请学生翻译第一段,注意下列字词的解释: 得兼:同时得到。有甚于:比……更重要。如使:假如,假使。 由是:按照这种方法。是故:因此,由此可见。非独:不仅仅。 勿丧:不丧失本心。 3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释: 箪:古代盛饭用的圆竹器豆:古代盛饭或其它食品的器皿 蹴尔:用脚践踏着不屑:因轻佣豢辖邮?nbsp; 4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释: 万钟:钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。 何加:有什幺益处。 所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”,恩

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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逆行的鱼读后感600字(一)

所有的动物,都是我们自己。

所有动物的悲伤,都是我们的悲伤。

所有动物的感动,都是我们的感动。

所有动物流一出的泪,我们都流过。

所有动物的血,跟我们一样是红的。

所有动物面对的绝望和死亡,我们都要面对。

因为,所有的动物,都是我们自己。

常新港给我们的寄语总能让我们懂得许多。人,也是动物,只不过拥有了其他动物无法企及的智慧,所以人被称为高级动物。现在,人变得自私了,不顾动物的安危,动物的感受,为了获得利益,屠一杀动物;人变得可怕了,为了自己的利益,不惜一切代价也要达到目的,即便要损害他人。

【逆行的鱼】中十四个故事,虽然不是每一个故事的主角都是动物,但每个故事中必不可少的就是动物,我认为,作者利用动物来反衬了许多人类的一性一格--有善良的,有邪恶的。例如狗标本这一个故事中的那只被做成标本的狗。这只狗因为能读出别人的心理,被人残忍地毒死了。从这里就可以看出,人总是害怕看见真实的自己,于是就不敢去面对事实。

在十四个故事中的动物里,我最喜欢的是灰利在前我在后中的灰利,灰利是一只狗,一只善解人意的狗,一只勇敢忠诚的狗。他总能听懂主人说的话,总能按照主人的要求做事。他还能表达出自己的心情,在我的眼里,他是一只特别的狗。但是,最后他还是死了,为了阻挡红卫兵抄家而死,看到这里的时候,我的心中百感交集,有感动,有气愤,有可惜。在现代,有多少人能像灰利这样有勇气,像灰利这样忠诚?恐怕没有多少,我为人类的劣根一性一感到耻辱。

在十四个故事中,有些动物竟含冤而死,猫和我里面的猫就因为被怀疑吃了鸡还没生下小猫就被打死了。书里的人物中,也不乏善良之辈,例如阿不传里的阿不,非常关心无家可归的动物,也是因为照顾这些动物,他死得比他爷爷还早。

逆行的鱼,一本让我们读懂动物心理的书,一本让我们认识到自身缺点的书,一本让有趣的励志书。

逆行的鱼读后感600字(二)

警物,是一种跟人类平等的生命。我们不能忽视,不能轻视,更不能蔑视这些生命。相反,我们要像【温柔天才】给我们的提示那样,珍惜它们的生命。一只狗,能为了主人而放弃自己的生命。一头牛,总是默默的为主人奉献许多动物都在为人类而牺牲、奉献。因此,我认为动物也是伟大的。

这本书让我印象最深的是猫和我这个故事。虽然这本书中有许多动物的感人的事迹,但我还是不能忘怀这个故事。一只猫,为了它的主人辛勤而努力的工作,为主人驱赶耗

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古人有云树欲静而风不止,子欲养而亲不待,是以树想要静止,风却不停地刮动它的枝叶,来引申当子女想要赡养父母亲人时,他们却已不在了。

这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景:曾有过好多回,我在地坛待久了,母亲来找我,她视力不好,她没看见我时我已看见她了,可我决意不喊她。一次,我坐在矮树丛中看见她没找到我,她一个人在园子里走过我身旁,走过我经常待的地方。我决意不喊她,也许出于大男孩的倔强与羞涩,但这倔强只留给我痛悔,而丝毫没有骄傲。

而后,史铁生还不无悔意地告诫我们,千万不要跟母亲来这套倔强,但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是子欲养而亲待的道理。

正好处于青春期的我们,充满了叛逆与倔强。心智尚未完全成熟的我们,却急于摆脱父母的束缚,不再对父母言听计从。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况乐于看到父母为自己干着急的情形。可是,我们可曾想过,当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急,何等的惶恐么?即使父母有时会责怪你、打你,但这都是为了你好呀!你却用叛逆与倔强来对待他们。也许大多数人有了孩子后,才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心,想想父母的感受。

为了不要有子欲养而亲不待的痛悔,我们能做些什么呢?作为学生,首先是要努力学习,这样才能回报父母,回报社会;其次是在学校要做个独立自主的孩子,除生病外,尽量不要父母操心;最后,还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后,就要多些回家看望父母,钱不是重点,再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。当父母变得年老多病时,更要多多关心他们,陪伴他们走完最后的时光。

让我们摈弃那些倔强与羞涩吧!好好儿珍惜与父母的时光吧!用心去爱他们吧!

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读了《我是小丑鱼》之后,我觉到这本书有趣、搞笑,还有点刺激,让我胆战心惊。

这本书主要讲了有一个男孩叫费扬。因为爸爸得到一笔奖学金,到美国去学习。妈妈为了陪读,也只好跟爸爸去了美国。费扬被送回到了苦楝树村,交由奶奶看管。但他也想一起去,可机票只有两张,于是他躲在箱子里,可爸爸妈妈最后还是没有带他走。在爸爸妈妈去美国的日子里他认识了许多朋友也发生了许多惊险刺激的故事;但让我印象最深刻的是毛利诬陷乔丹妮老师。

故事是这样的:因为三大金刚英语成绩不好,所以他们总想报仇。有一次,三大金刚遇上了费扬,他们逼迫费扬去英语老师乔丹妮那儿偷张试卷,不然揍他,也不许他告诉家长或老师。费扬只好趁老师不在时偷了一张试卷,给了三大金刚。校长不相信他们实力,把他们叫到办公室,毛利诬陷乔丹妮老师。最终费扬诚实地把整件事都说出来了,乔丹妮老师才没被开除。

读了这本书让我明白了:如果遇到像三大金刚那样的人,应该及时告诉家长或老师,不要害怕,要学会坚强、诚实。

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天空飞过一群鱼读后感600字(一)

我喜欢有雾的早晨,还有下一毛一毛一雨的早晨。虽然不能与作者一样跑到田埂上去,但是能够仰望灰蒙蒙的天难道不是一种快乐吗?仰望多愁的天空,有时会掉几滴大大的如同黄豆大小的晶莹泪珠。虽然不能使心情愉快,也不能看到一群长着翅膀会飞的五彩缤纷如同儿童节气球在天上瓢的鱼,但是在作者笔下,我看到:一个天真,有奇妙幻想的孩子。他认为当下一毛一毛一小雨的早晨和有雾的早晨,都会有一群鱼儿从天空中飞过。而贪婪的野猫却想接住其上一条翅膀没长好的鱼儿,这是大自然的食物链。作者借用鱼儿想去另一个干净的水池洗澡,而期盼自己能长出像鸟儿一样的翅膀用来飞翔,来呼吁人们保护环境。对,保护环境能促进人们的健康。环境固然重要,但生存在水中的鱼儿怎么地努力生长翅膀飞起来呢?难道天空比水更干净吗?难道作者不知道鱼儿离不开水,是因为它们只能在水中呼吸?难道作者不知道对于刚长出翅膀的鱼儿,飞来飞去是一种困难吗?难道,这就是想像,想像天地无穷大。

也许人类对环境的保护真的是刻不容缓了,保持绿色的生态环境已成为当前最严峻的问题了,要想鱼儿有一个健康的生存环境,我想首先得保护水资源,水源受污染对人类危害的事例举不胜举,日本的骨痛病就属于金属污染水源所产生的重金属中毒。而我们赖以生存的河流,湖泊如果一直面临污染,那么也许在不久的将来,在地球上流下的最后一滴水,将会是我们的眼泪。

希望我们大家都行动起来,把城市的环境建设的越来越好,让鱼儿有一个自一由呼吸的空间。不再期盼着去天空飞翔。

天空飞过一群鱼读后感600字(二)

这本书有个特别的名字--天空飞过一群鱼。鱼是在水中游的,怎么会飞呢?我又想象着,在一个广袤的蓝蓝的天空中,长着小翅膀的鱼儿在自一由自在地飞翔。怀着好奇心,我打开书本,细细品读起来。

【天空飞过一群鱼】是作家方卫平评选的,一共有十几个篇章,都极富教育意义。这本书中幽默的文章比较多,其中,我最喜欢冰波幽默童话中的【凡尔医生出诊记】与张彦的游戏喜剧【笔直走,转弯狗】这两篇。

【凡尔医生出诊记】中的凡尔是一位伟大的医生,从头到脚的病炯能手到病除,连蚯蚓的骨折,青蛙的牙痛和海带的胃溃疡也不在话下。一天,他被国王秘密地召去了,还要他治一种他从来没有治过的病,那就是打呼噜。原来,国王每天睡觉的时候都会发出一种可怕的猪叫,时而高时而低,听起来又凄厉有悲惨,像猪被杀时发出的惨叫。凡尔医生只

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很无语

可以说,这是我第二次猜错男主角的小说,也是第一次无法释怀的小说

看《废后将军》的时候我可以说阴阳两隔是对彼此最好的结局

看《香寒》的时候我可以说纵然爱但事已至此各自黯然神伤也算理所应当

而看《以欲之名》,我可以理解男女主角的分开,但是无法理解女主最后投向另一个男人的怀抱而男主必须以忘记才能解脱

看《绝色妖仙》时最后女主投向另一个男人的怀抱

我可以理解

因为小说后面有很多关于那个男人的刻画

他们的前世今生

他们的爱恨纠葛

他们的悲欢离合

最后他们在一起,我不以为

也确实有为他们感动

纵然我的所谓男主也刻画得很细致

但是他注定是悲伤的男配

总的来说

这篇小说的这个结局

我还是满意的

看《以欲之名》时

我甚至想愤愤地说

作者本意就是让他们分开

但为了渲染悲剧硬是把女主塞给了男二

但是究竟谁是男主,我真的看不出来呢

一直到女主跳崖之前

作者没少对男主的刻画,对男女主角的刻画

他们的爱他们的泪他们的彼此相残

可是男二

作者刻画了他,刻画了他们的过去

我始终觉得不够

男女主角当初那场轰轰烈烈的爱

当真在那次伤害中断得一干二净?

我不信

若是真断

何来后来的那些涩?

男二给了什么?

不过是没完没了的付出

我不懂

男二和男主,到底要怎么区别?

如果最后女主投奔的那个是男主,那我一直都错(在看这篇小说的时候)

如果和女主对手戏最多的那个是男主那作者真的是很不负责任的给女主找了个结局

我不知道要说什么好了

我记得在女主跳崖那一章的末尾作者有调侃一句

如果就这么结局的话大家肯定不会放过我

现在想来,如果早知道是这样的结局你还不如就那样结局

跳崖后的那些

是女主和男二的开始

描写得淡如清水,看不出爱意

难道说这样的爱才是女主想要的么?

回想以前女主与男主的的那三年,这样或许确实是女主想要的

但是,这样的生活难道男主给不起吗?

我对这样的结局很鄙视,很不理解

真真正正地替男主难过

女主跳崖前他的那句话,我永远记得

她没有错,错只错在,我爱上了她,她却已经不爱我

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鱼我所欲也读后感600字

当我们阅读书籍的时候往往能够从中获益,鱼我所欲也读后感600字栏目为您提供小学生鱼我所欲也读后感600字、初中生鱼我所欲也读后感600字、高中生鱼我所欲也读后感600字等,感谢您的查看。

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