九年级下册语文教案

九年级下册语文教案范文：鱼我所欲也。

在老师日常工作中，教案课件也是其中一种，所以老师写教案可不能随便对待。只有写好上课用的教案课件，才能展现更完整课堂教学。你是否在寻找合适的教案课件呢？经过收集，小编整理了九年级下册语文教案范文：鱼我所欲也，请继续阅读本文相关内容！

鱼我所欲也
教学目标
知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点、难点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计 多媒体显示
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读
1．“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3．教师点评。
多媒体显示字音：
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音，
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
(4)是／亦不可以已乎
4．学生齐读课文。
5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意
1．你问我答
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．生问师答
对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3．教师检查学生自学情况
多媒体显示：

(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
(2)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文
1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 多媒体显示：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ； ， 。
乡为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4．学生齐背课文。
六、布置作业
1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 学生讨论。
成果展示： 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业 请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
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初中九年级下册语文教案范文：鱼我所欲也

鱼我所欲也
教学目标
知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点、难点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计 多媒体显示
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读
1．“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3．教师点评。
多媒体显示字音：
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音，
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
(4)是／亦不可以已乎
4．学生齐读课文。
5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意
1．你问我答
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．生问师答
对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3．教师检查学生自学情况
多媒体显示：

(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
(2)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文
1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 多媒体显示：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ； ， 。
乡为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4．学生齐背课文。
六、布置作业
1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 学生讨论。
成果展示： 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业 请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
板书设计

初中九年级下册语文教案：鱼我所欲也

[教学目的]
1、积累文言字词，品味语言情致。
2、理解作者思想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
[教学重难点]
1、对语句及中心的理解。
2、对论证方法的理解。
[教学时数] 两教时

第一课时
一、导入
《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》，题目是编者加的。孟子（约前372~前289年），名轲，字子舆，邹（山东）人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治主张“法先王”。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。
《孟子》一书，《汉书·艺文志》著录十一篇，现存七篇，跟《论语》一样，也是用语录体写的，但体式有所不同，有些章论述当代的某些重要问题，篇幅比较长，论证也很充分，已经具有议论文的规模，不过仍在章首冠以“孟子曰”一语，《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极大的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。
解题：孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。
二、正课
1、朗读课文，注意读音节奏重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言的气势和感情。
2、请学生翻译第一段，注意下列字词的解释：
得兼：同时得到。有甚于：比……更重要。如使：假如，假使。
由是：按照这种方法。是故：因此，由此可见。非独：不仅仅。
勿丧：不丧失本心。
3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释：
箪：古代盛饭用的圆竹器豆：古代盛饭或其它食品的器皿
蹴尔：用脚践踏着不屑：因轻佣豢辖邮?nbsp;
4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释：
万钟：钟，古代的一种计量器名，六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。
何加：有什幺益处。
所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
乡为身死而不受：乡，通“向”，以前。全句：从前为了礼义宁死也不接受。
是亦不可以已乎：是，此、这的意思。已，停止、放弃。
5、请学生翻译整篇课文。
6、再次朗读课文。
三、小结
1、通假字
（1）辟通避，躲避。例：故患有所不辟
（2）辩通辨，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之
（3）得通德，感激。例：所识穷乏者得我与
（4）与通欤，语气词。例：所识穷乏者得我与
（5）乡通向，从前。例：乡为身死而不受
2、一词多义
为：为宫室之美（为了，介词）由是则可以避患而有不为也（做，动词）
得：故不为苟得也（得到）所识穷乏者得我与（感激）
是：非独贤者有是心（此、这）是天时不如地利也（这是）
与：所识穷乏者得我与（通“欤”）呼尔而与之（给予）
3、虚词（注意“之”、“而”、“于”的用法）
五、作业
1、完成课内练习二
2、熟读课文，并背诵。

第二课时
一、预习
1、朗读课文，熟读成诵。
2、思考课后练习一、二、三题。
二、导入：上节课，我们已经翻译了全文，疏通了文意，这节课，我们将进一步探究文章的主要内容，文章主题和写作特色。
三、正课
分析讨论课文第一段，提出论点，分析论证。
1．前面我们说过，《孟子》的文章特点是气势充沛，感情强烈，富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。通过刚才的整体感知，同学们一定有所感受。那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?
参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
(解说：要求引原文答，教师可适当点拔。回答过程中学生可以对第一、二节的内容进行质疑，教师应尽可能地引导学生通过读课文或相互讨论的方式解决问题。)
2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?
总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
3．这篇文章主要运用了哪些修辞方法？
明确：运用了比喻、对比、排比等。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
4．引导学生讨论本文的论证方法。
明确：1）．用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，
2）．用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。
第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服、
3）．总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。
附板书：第一段：提出论点，分析论证。
〈1〉起始：提出论点：舍生取义。①设喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出生、义→取义
〈2〉展开：分析论证，对待生与死的不同态度方法。
一步：辨证分析〈正〉
生，欲→甚于生（义）→故不苟得( 即，为了“义”可以
死，恶→甚于死（不义）→故不避患舍生。)
二步：假设分析〈反〉
由是则生→不用（结果）→有甚于生者（原因）
由是避患→不为→甚于死者
三步：因果分析
所欲→莫甚于生（最喜生）→何不为（不择手段求生）
所恶→莫甚于死（最恶死）→何不用（不择手段避祸）
〈3〉结论：层进法。非贤者有→人皆有→贤者勿丧
四、延伸思考并布置作业
1.思考、讨论：在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢?
(解说：引导学生联系生活实际思考，对学生进行价值观的教育。)
2．背诵全文。
3．你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响，给你的印象最深?请以“选择”为话题写一篇小作文。

九年级下册语文教案设计：鱼我所欲也

鱼我所欲也
教学目标
知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点、难点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计 多媒体显示
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰)
这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答：生为尊严，生为自由，生为名声，生为正义。)今天，我们学习《鱼我所欲也》，看看本文表现了孟子什么样的道德主张。
二、资料助读
1．“性善论”的要点：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。”
(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“养”。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”
2．《礼记檀弓》中有：“齐大饥，黔敖(富人)为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉，终不食而死。
三、朗读课文，整体感知
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
3．教师点评。
多媒体显示字音：
(1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)
(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音，
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所恶／莫甚于死
(3)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之
(4)是／亦不可以已乎
4．学生齐读课文。
5．学生白读课，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．请学生概括本文大意
明确：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意
1．你问我答
学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．生问师答
对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
3．教师检查学生自学情况
多媒体显示：

(1)指出下列句中的通假字，并解释。
故患有所不辟也 万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与 乡为身死而不受
(2)翻译下列句子。
①由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
②呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。
④此之谓失其本心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文
1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美，感受其音韵美。
2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
3．教师出示背诵练习。帮助学生背诵。 多媒体显示：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， ； ， 。 ， 。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ， ， 。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? ， ？由是则生而有不用也。是故 。
呼尔而与之， ； ， 。
乡为身死而不受， ； ， 今为妻妾之奉为之； ， ；是亦不可以乎?此之谓失其本心。
4．学生齐背课文。
六、布置作业
1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时
一、师生齐背课文
二、鉴赏孟子散文的说理艺术
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。
提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
学生讨论：明确：
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。
学生提出的问题有：
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、乞者以义为先，讲的都是“本心”赋予人的极大力量，属正面论证；“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻，属于反面论证。所以，“一箪食。一豆羹，得之则生，弗得则死……乞人不屑也”应归入第一段。
(2)教师总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。
三、赏析《孟子》散文的语言特色
提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 学生讨论。
成果展示： 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。
对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?
学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
围绕“我心目中的孟子”这一话题，学生自由发言。
生1：孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋炎附势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王意见不合，便决定辞去齐卿回家，断然拒绝了齐王“万钟”的诱惑，这些言行都表现了孟子大义凛然的性格和气概。
生2：仁义是的利益。有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，所有人都不会有利益。“义”作为一种道德规范，约束一己之私欲，成就集体、民众的大利。孟子可谓高屋建瓴。
生3：孟子是一个肩担天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。他为实现自己的理想遭挫折而矢志不渝，表现出强烈的使命感和参与意识，展露出以天下为己任的博大胸怀。
生4：孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象。
五、课堂小结
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业 请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
板书设计

九年级下册语文教案范文：公输

公 输
教学目标
知识目标
1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。
2．了解墨子及其非攻主张。
能力目标
1．体会墨子高超的劝说艺术。
2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。
3．品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。
德育目标
认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。
教学重点、难点
1．积累文育知识，提高学生的自学能力。
2．理清行文思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。
3，背诵自己喜欢的句、段，增加语言积淀， 鉴赏墨子的劝说技巧。
课时安排 2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书．今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的口才，巧妙的词锋以及果敢勇毅阻止了一场不义的战争，请看他非凡的表现。(多媒体插放动漫flash)
二、资料助读
1．关于先秦诸子散文
先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代．主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等．先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文．战国后期为第三个发展阶段?以《荀子》和《韩非子》为代表。
先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。
2．《墨子》及墨子 墨子，(约前468～前376)名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为显学”。
《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。
3．公输 公输，名盘，也作“般”或“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够．鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。
三、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文，学生听读，把握字音。 多媒体显示
械(xiè) 轩(xuān) 舆(yǔ) 犀兕(xī　sì) 鼋(yuán) 罨(tuó)
鲋(fù) 　梓(zī) 褊楠(piá　nán)
多音字：
请说之(shuō) 长木(zhàng) 公输盘(bān) 见我于王(xiàn)
禽滑厘(gǔ)
通假字:
公输盘不说(通“悦”，高兴)
子墨子九距之(通“拒”，阻挡)
子墨子之守圉有余(通“御”，抵挡)
公输盘诎(通“屈”，理屈)。
2．教师播放示范朗读磁带，教师提醒学生注意把握语气，体会人物的心理，感受激烈、紧张的气氛。
3．教师适当指导朗读。 示例：
(1)子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
加点词须重读，显示墨子焦急的心态，他为了阻止楚宋之战而不辞劳苦。
(2)公输盘曰；“夫子何命焉为?”
读出疑问语气，显示公输盘恭敬请教之意。
(3)子墨子曰；“壮方有侮臣者，愿借子杀之。”
读出祈使语气，显示蓄意提出无理要求之意。
(4)公输盘曰：“吾义固不杀人。”
“义”字须重读，显示公输盘以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。
(5)子墨子曰：“然胡不已乎?”
读出疑问语气，显示质问、责备，催促之意。
(6)公输盘曰：“不可，吾既已言矣”
公输盘在无言以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他狡猾推脱而又仗势欺人的语气。
(7)王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
注意“善哉”的虚伪。“虽然……”则体现了一个霸气十足的诸侯的强硬与蛮横。
(8)公输盘曰；“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。子墨子敏锐地揭穿这一阴谋，显示出胸有成竹、镇定沉着之意。
4．选两位学生分角色朗读，其余同学评点。
四、译读课文，疏通文句，熟悉文意
1．学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。
2．以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡视各组，答疑解惑。
3．教师指导学生积累本课的文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)解释下列加点的词语。
请献十金(请允许我，表敬词)
荆之地方五千里(土地方圆，与现代汉语表意不同)
公输盘九设攻城之机变(巧妙的方式。现代汉语中“机变”为“随机应变”之意)
(2)一词多义
公输盘不说(高兴) 见公输盘(拜见)
请说之(解释) 胡不见我于王(引见)
虽然，公输盘为我为云梯(这样)
然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，
不可谓知类(事理)
为与此同类(类别)
为楚造云梯之械(这样)
子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事)
宋何罪之有(宾语前置的标志，结构助词)
臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词)
吾知子之所以距我(“的”，结构助词)
(3)翻译下列句子
夫子何命焉为? 译：先生(有)什么见教呢？
宋何罪之有? 译：宋国有什么罪过呢?
胡不已乎? 译：为什么不停止(攻宋)呢?
胡不见我于王? 译：何不向楚王引见我呢?
此为何若人? 译：这是什么样的人呢?
五、理清行文思路，把握文意
提问：本文对应的双方是谁?主要人物是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么?
明确：本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。
提问：谈谈你对本文思路的看法。
学生讨论。 成果展示：
1．以“见”字一线穿珠。
墨子见公输盘→墨子见楚王→墨子见公输盘
(1～12) (13～16) (17～22)
墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。
2．以人物思想、态度的变化为线索组织全文。
背景交代 公输盘“服” 楚王曰：“善” 公输盘诎 楚王曰“善”
六、布置作业
1．熟读课文，背诵自己喜欢的句、段。
2．阅读鲁迅的《故事新编非攻》，全面了解墨子的性格。
第二课时
一、学生齐读课文
二、精读课文，探究墨子止楚攻宋成功的奥秘，体味矗子的劝说艺术
1，墨子止楚攻宋战略三步走。
学生分角色朗读2～12段。
提问：墨于是如何劝说公输盘的呢?
明确：墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘，引出公输盘冠冕堂皇的理由“吾义固不杀人”。接着，墨子就抓住公输盘这句话大做文章。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。然后，墨子用“不可谓智’”不可谓仁”不可谓忠”不可谓强”不可谓知类”，从各个方面批判了公输盘的行为．让公输盘有口难辩。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。
(2)分角色朗读13～16段。
教师提问：公输盘面对墨子的逼问，无话可说，把责任推到楚王身上，那么墨子又是如何劝阻楚王的呢?
明确：墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先引他入彀，然后让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一个假设，以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为伺若人”，使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王理屈词穷，不得不诺诺称是。
(3)学生齐读17～22段。
提问：墨于是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的呢？
明确：墨子明白仅靠道义是无法真正战胜强大而顽固的敌人的。墨子与公输盘演练攻守战术，公输盘九攻，墨子九距，公输盘攻械尽，子墨子守有余，公输盘起东心，子墨子预守备。“虽杀臣，不能绝也”，镇定沉着的子墨子扑灭了楚王与公输盘的嚣张气焰，迫使他们放弃攻打宋国的打算。
(4)教师总结：子墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式，揭穿了公输盘“义”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的泥淖：通过纸上谈兵式的模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。
2．欣赏品味墨子的劝说艺术。
提问：墨子的劝说技巧表现在哪些方面?
学生思考讨论，并自由发言。
成果展示：
说理巧妙，表现在以下三个方面。(1)根据不同的对象，采用不同的方式．激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。(3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，
机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。
语言富于表现力．他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。
三、品读课文，美点寻踪
教师提问：《公输》是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。本文在写法上最吸引你的是什么?
学生自由发言。成果展示；
抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是贯穿全文的矛盾，文章记述了这个矛盾的产生和发展过程。
一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都见公输盘，没有劝阻，面是请其杀人；见楚王，不盲其事，而说偷窃病：公输盘服、楚王称善均未解决楚攻宋的问题，波澜迭起，九攻九距，杀机四伏，不禁为子墨子担忧，墨子一跟看穿并严正警告，在实力对比和威慑之下，迫使楚王放弃，文章一波三折，悬念迭生的写法产生了很好的效果。
人物形象鲜明．文章通过语育描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子，机智多谋，无所畏惧、镇定自若，公输盘，顽固、阴险，狡诈，楚王，虚荣。愚蠢，狡猾。
语言生动，运用比喻、排比、对比等修辞，增强了语言的表现力。
四、总结升华
1．提问：墨子与公输盘，楚王的这场斗争给予我们什么样的启示?请联系实际，谈谈你的看法。
学生思考、交流。
明确：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另三方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。
国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。
学生大多联系美伊战争来谈；只要言之有理，教师应予以鼓励。
2．模拟对话
假如有时空隧道，你见到了春秋战国时期的墨子；你会对他说些什么?
学生激情发育，有的夸赞墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，称其为和平的使者，应是诺贝尔和平奖的首批获得者，有的称赞其机智、勇敢；有的盛赞墨子敢于挑战强国，誓死保卫宋国。等等。 通过激发学生想象，充分感受墨子的人格魅力。
五、课堂小结
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王钓阱俭、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。希望同学们课下阅读《墨子非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主张。
六、布置作业
1．任选一个角度，写一篇鉴赏短文，品评《墨子》散文的艺术魅力。

九年级下册语文教案范文：孔乙己

孔乙己
[教学目标]
1、认识封建科举制度的罪恶，教育学生珍惜现在的学习生活
2、在具体的自然环境和社会环境的描写中，去分析人物的性格特征，从而揭示孔乙己悲剧生活的社会根源。
[教学重点和难点]：把握主题
[教学时数] 三教时 第一教时 总第8课时
[教学过程] 一、导语
同学们，你们以前学过鲁迅的哪些小说？（学生回答教师提示），鲁迅一生写了33篇小说，最喜欢的是《孔乙己》，巴金先生也说，孔乙己写得多么好，日本一位作家也说，孔乙己是最完美的艺术典型，凡读过《孔乙己》的人，无不在心中留下孔乙己这个深受封建科举制度毒害，又遭到冷酷现实凉薄的苦人儿的形象。鲁迅先生怎样运用鬼斧神工之笔来精心塑造这个形象呢？请让我们一起来学习这篇课文——《孔乙己》。
二、时代背景介绍 具体内容见教学用书。
三、讲析课文 ：1、检查预习，正字注音（出示幻灯片先让一位程度中等的学生注音，然后集体订正）
阔绰（chuò）阔气。绰：宽绰，如绰绰有余 羼（chàn）混和，掺杂
绽出（zhàn）突露出来。比较“绽”“淀”字 间或（jiàn）偶然，有时候。注音“中间”读jian 拭（shì）擦
蘸（zhàn）在液体粉末或糊状物里沾一下就拿出来
打折（shé）打断 附和（hè）（言语动作）追随别人（多含贬义）。比较：和平he 不屑置辩（xiè）：认为不值得争辩
颓唐（tuí）精神萎靡，不振作 戕害（qiāng）伤害。戕：杀害。
2、请一位同学表情朗读课文前3段，要求其他同学思考下列问题
⑴努力掌握叙述和描写的中心 ⑵作者是怎样描写社会风情的。
请学生回答思考题，教师出行引导和评价
要点提示：⑴开头三段先说酒店的大概情况，写出孔乙己生活在怎样一个社会环境。
⑵作者描写社会风情的有三处：
A、把“短衣帮”与“穿长衫”的喝酒形象作对比，突出了贫富悬殊、等级森严的社会现实。B、从“我”的职务的变换，可以窥探掌柜冷酷势利的一面。C、掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有什么好声气：冷酷的酒店氛围，以小见大，更见世态的炎凉
3、提问：前3段的描写与叙述，对于孔乙己的出场有何作用？
——揭示了孔乙己不幸的社会根源（自由回答）
4、教师要求学生回忆小说的三要素，并附带分析环境描写的作用。
5、学生集体朗读前3个自然段，强化对孔乙己所生活的环境的认识和理解。
6、布置课外作业
⑴阅读课文第４－８自然段，看看课文是从哪几个方面刻划孔乙己形象的。
⑵完成“理解分析”第一题
板书设计 孔乙己
１－３自然段 交待了社会环境
┌环境
小说三要素─┤人物
└故事情节
教后反思：

第二教时 总第9课时
[教学目标] 1、抓住课文，让学生了解孔乙己的身世和他的悲惨遭遇，领会造成孔乙己悲剧的原因
2、教育学生不要“死”读书教材分析：
[教学过程] 一、分析人物性格。
先找一位基础比较扎实的学生朗读课文第４－８自然段，其他的同学认真分析孔乙己的性格怎样表现出来的。
提示：1、要求学生回忆表现人物性格的常用的方法（外貌、动作、语言等描写），然后确定这几段所用的人物描写的方法。
2、师生共同分析这几种描写方法所表现人物的性格特点。
A、要学生在第４自然段中找出能概括孔乙己特殊身分的一句话，并着手分析其性格特征
B、找出肖像描写的语句进行分析
C、找出有关孔乙己个性化的语言描写进行分析
D、提问：孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们，这些表现了他怎样的心地？
二、理解课文多次描写“笑”的含义。
教师讲述、提问：课文几次写到笑，各有什么不同的含义，其中有些人是以哄笑取乐的。想一想：⑴为什么那些人对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只知道哄笑取乐？ ⑵以哄笑声来写孔乙己的悲剧，有什么特殊的艺术效果？ ⑶体会“店内外充满了快活的空气”这句话在课文中反复出现的效果。 这个问题难度较大，可用“双体互促”小组讨论的形式来解决。
三、分析第７自然段中“孔乙己自己知道不能和他们谈天，便只好向孩子们说话”这句话在文章结构中所起的作用。孔乙己为什么不能与“他们”谈天，孔乙己与孩子们说话，表现了他什么样的心境？
提示：这一句话有承上启下的作用。文章第七八段写了孔乙己和孩子们说笑，更足以表现孔乙己境遇的凄凉和心灵的孤寂。
四、分析孔乙己将要弄到讨饭的原因，从而使学生认识到科举制度的毒害。 1、首先要学生在书本上找出答案 2、教师再作深层次的分析，使学生深刻意识到科举制度的罪行
五、学生集体朗读课文，努力体会作者的悲剧色彩。（学生充分发挥想象力）
六、布置作业
1、预习课文９－１３自然段，进一步分析孔乙己的性格特征和作品所反映的社会现实
2、完成理解分析第三题
板书设计 孔乙己
穿长衫 站着喝酒——虚荣心十足
长衫又脏又破——懒得出奇 轻视劳动
满口的之乎者也——卖弄学问，热衷功名
教我识字，分豆给孩子——心地善良
│不会营生 │
讨饭的原因┤轻视劳动 │科举制度的毒害
│好喝懒做 │
教后反思：
第三教时 总第10课时
[教学目标] 1、让学生进一步明确主题，全面分析孔乙己的悲惨遭遇，揭示造成孔乙己悲剧的原因 。2、理解环境描写
[教学过程]
一、领会环境描写的作用。
1、请一位基础较好的学生富有感情地朗读第九段至结尾，注意语调的变化、情感的变化，其他同学要认真体会“悲凉”的气氛。
2、第九自然段只有一句话，“孔乙己这样地使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话在结构上起什么作用？其含义有哪些？
先由学生独立思考，然后自由发言，教师根据学生的回答作适当的补充。
3、“有一天，大约是中秋前的两三天”“中秋过后，秋风是一天比一天凉”这里的描写对推动故事情节的发展和表达中心有什么作用
提示：注意回忆第一课时讲述的环境在小说中的作用。
注意分析秋景的特点，然后再联系孔乙己的命运进行分析。
二、“孔乙己还欠十九个钱呢”这句话在文中出现了几次有什么作用？（采用小组竞争的形式，自由发言）
三、分析课文第11自然段
1、全班齐读一段 2、读毕思考并完成下列练习：
A、写出本文段的时间地点人物和事件
时间 地点
人物 事件
B、在文段中找出外貌描写、语言描写、行动描写的句子各一个
外貌描写：
语言描写：
行动描写：
C、分析文中“摸”字的作用。
四、这篇小说用第一人称“我”——１２岁的上伙计的口吻来写有什么好处？ 请一位程度中等的学生回答，提示：可从选材，组材，表达中心的作用去考虑
五、请一位同学全面分析孔乙己的性格特征和文章揭示的深刻主题。 先请一位程度稍差的学生分析，教师指出其分析的片面性，后找一位基础较好的同学分析，肯定其全面的实事求是的分析方法
教师作全面归纳
六、布置课外作业
板书设计
┌热衷科举————中毒深
│轻视劳动————被凌辱
人物性格│麻木不仁————受嘲笑
└心地善良————教写字

九年级下册语文教案范文：乡愁

这篇《九年级下册语文教案范文：乡愁》是小编为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考！！

一、教学目标
　1 把握诗中的意象
　2 能够结合诗中的意象构设画面，体悟诗中作者的感情
　3 有感情地朗读全诗，并能找到记忆的恰当方法
　4 能够结合该篇自己创设意象
二、教学重、难点
重点：准确理解诗中的意象，有感情地朗读
难点：学以致用，自如想象，创设新意象
三、教学用具
多媒体
四、教学过程：

课前播入《乡愁》曲，创设氛围
（一）创设情境，导入新课
　导入一：同学们有没有三五天或较长时间的离开家、离开过父母？你想家了吗？想家时是什么感受？生列举，师述同感，引出小诗：
“……异乡的路上，家是一盏灯；异乡的夜晚，家是一个梦，如何也圆不了，想家的心情。想家的心情，是母亲倚栏凝望的眼睛；想家的心情，是游子凭窗凝眸的憧憬；想家的心情，谁都感觉得到，谁也说不清。”——王慧敏《想家的心情》（媒体配乐）
是啊，想家的心情，谁都说不清。同学们想家的时候还可以常回家看看，可那些远离祖国、漂泊异乡的游子呢？（媒体示图）尤其是台湾同胞，因为海峡的阻隔，亲人们长期不得相见，那才是真正的愁呀！
今天，我们一起来学习台湾诗人余光中先生的《乡愁》，一起走进诗人那浓情似雾的乡愁世界，一起来倾听诗人内心的呼唤。
　导入二：，乡愁是深切思念家乡的心情。可以说是中国诗歌当中一个历久常新的主题，提起它，我们的脑里会涌现许多有关乡愁的诗句。如：
　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白）
　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维）
　君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？（王维）
　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢）
　每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动游子的离愁别绪，都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤。下面我们来看一首台湾当代诗人的思乡之作。
（二）了解余光中
　1 学生根据所积累的资料，简要地介绍。
　2 补充（媒体示）：
余光中祖籍大陆。1928年生于南京，1949年去香港，1950年去台湾。他对中国传统文化、古典文学一往情深，承继了传统文化中乡愁这一永恒的主题，写出了新意；另一方面，由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，不免经常流露出来（是他诗歌作品中的重要内容）。对此，他在一篇散文中曾不乏风趣幽默地说：大陆是母亲，台湾是老婆，香港是情人，美国是外遇。
代表作《乡愁》、《乡愁四韵》，《春天，遂想起》，被称为乡愁诗人。
（三）听录音，感受一下诗的感情基调和诗的朗读节奏
　1 明确：这首诗的感情基调是——深沉的，深沉中又略带哀伤，所以朗读时的速度就是——缓慢的。
　2 生小声朗读，边读边标出节奏和重音（“/”、“·”）
　师巡回，指导有疑难的同学
　小时候后来啊
　乡愁／是一枚／小小的／邮票乡愁／是一张／窄窄的／船票、
　我∕在这头我∕在这头
　母亲∕在∕那头新娘∕在那头
　长大后而现在
　乡愁／是一方／矮矮的／坟墓乡愁／是一湾／浅浅的／海峡
　我∕在外头我∕在这头
　母亲∕在里头　大陆∕在那头
　3 请学生个别朗读，要求有感情地朗读
并适当指导：
第一、二节，语速慢，读出思念之情
第三节，注“呵”的变调，应读为轻声，读出适当的颤音（生列离别）
第四节，音调上扬，要有荡气回肠的感觉，“在那头”要一字一顿。
　4 齐读
（四）解读全诗，以便更有感情地朗读
　1 整体感知
你投入了怎样的感情去朗读？（这首诗抒发了诗人怎样的感情？）
作者对家乡对祖国的思念之情
　2 细细体会
（1）诗人的这种感情是不是突发偶感？
在诗人漫长的生活经历中，那对故乡绵绵的思念一直萦绕在诗人的心头，这一点，可以从哪些词语看出来？
小时候　长大后　后来啊　而现在　四个时间序词，代表了四个人生阶段。诗人以时间的变化来组诗，四个时间序词也即概括了诗人的整个人生，也就是浓浓的乡愁牵动了诗人的一生。
（2）这种感情看得见吗？
要把这种看不见也摸不着的抽象的情感具体地表达出来，作者是怎样做到的？借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象？（p108）意象就是诗中的形象。
找一找，这首诗借助什么样的意象表达这份浓浓的思乡之情？
邮票、船票、坟墓、海峡
　3 想象构图
其实诗人是巧妙地运用了诗歌创作的一种方法——托物寄情。诗是精当而储蓄的艺术，只懂得这四个意象还不够，还应根据意象想象诗歌表达的具体内容（诗中有画）
（1）教师用语言描述自己读第一节诗后脑中出现的画面。
　深秋的傍晚，村口，小路向远方延伸……
　一位少年，目光坚定，背着一个大包，步履匆匆……
　一位母亲，满脸伤感，提着一个行李箱，吃力地跟着……
　只听见他们脚下的落叶嚓嚓地响。
　到了分手的路口，不能再送了。少年停了下来，母亲也缓缓放下箱子。
　母亲盯着少年的脸，悠悠地说：“别忘了来信。”少年用力点点头。片刻，母亲再次提起箱子，慢慢递给少年：“路上小心，晚上不要忘记加衣服……”少年没有回答，提起箱子转身走向前方。
　母亲还在原地，她的眼光随着少年的背影一起一伏。母亲久久伫望，目光深情而又专注，夕阳的余辉给她的面孔添上了一圈朦胧而美丽的光晕……
　解析：母子别——邮票小小，含情依依。（媒体示）（朗读时注）
（2）学生轻读，作画（媒体音乐）
（3）说一说，适当评论（学生自评，师评结合）
明确：
第二小节：夫妻别——船票窄窄，相思殷殷。（媒体示）
妻子是相约一生共白头的亲人，新娘是自己一生最欣赏的亮丽风景。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的丝丝温馨和似水的柔情。
第三小节：生死别——坟墓矮矮，哀痛深深。（媒体示）
第四小节：诗人在他的诗《从母亲到外遇》中这样写道：“大陆是母亲，不用多说，烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片故土……我离开她时，才二十一岁呢！再还乡时已六十四岁。掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头…”
故国别——海峡浅浅，乡愁浓浓（媒体示）
（4）结合媒体所示，问：第四小节表达的情感，跟前三节比有何不同？
　前三个意象联结的是亲情、爱情，这节连接的是爱国情。
　感情的升华——诗人由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹如乐曲达到高潮!所以要读得荡气回肠，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，语调上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂慷慨之感。
（5）请一生再次有感情地读一读，或齐读
　4 当堂记忆
通过朗读，想景悟情，我们己经感受到诗人独具的艺术匠心。简单陈述意象美。像这么美的诗，不把它记下来岂不可惜？
注：切莫死记硬背，找规律。
每一小节的第一句都是表示时间，从小时候到现在。叠词。还有每一小节的开头都是“乡愁是……在这头……在那头”。
把这些词想一想，然后，我们试着一起来记忆一下——（单独记，齐忆）　
五、拓展，仿句
这首诗作者通过邮票、船票、坟墓、海峡寄托了浓浓的思乡之情，其实除了这些事物外，
还有许多东西能触动我们的心灵，引起我们的思乡情绪。同学们结合自己的理解，用具体的事物为"乡愁"打个比方吗? （适当穿插评，表扬）
例：乡愁是一枚青橄榄，苦苦的、涩涩的，别有一番滋味在心头。
乡愁是一根电话线，我在这头，母亲在那头。
乡愁是一碗老醋，每尝一口，都让人心酸。
乡愁是母亲头上的乱发，理也理不清。
乡愁是一湾湛蓝的海洋，望不着边际，看不到底。
乡愁是一杯没有加糖的咖啡，苦苦的、涩涩的。
六、小结当堂
一个深秋的夜晚，夜深了，一轮明月升上了天空，如水的月光推开了门窗，洒进了屋里，一位诗人倚窗而立，时而低头沉思，时而抬头眺望，一股思乡之情如潮水般地涌出，一首诗从他的心中流淌出来:小时候，乡愁是一张小小的邮票……
七、布置作业（见附练习）

初中九年级下册语文《子鱼论战》教案

一、基本设想
1.教学重点和难点
《左传》记述战争，很看重决策人物在战争问题上的言论。本文正是如此，其三分之二以上的篇幅都用于记“论战”，而叙宋楚泓之战的经过仅用68字。必须学好“论战”这一部分，才能领会作者的意图。但这个部分又很不易学，因为这里所说的抽象的原则都有着复杂的历史背景，再加上用语古奥，学生一时恐难以适应，对这两个方面的困难都不可以低估。
2.教学方法
除介绍有关史实作为了解课文内容的基础、通过反复领读使学生达到“口熟”而外，还要注意选择学习的“突破口”。可供选择的“突破口”有：
(1)让学生以课文为依据来判断本文作者对宋襄公这个人物的态度。这要从比较入手，因为历来史家对这个人物的褒贬不一：在《春秋》三传中，《左传》和《梁传》持贬抑态度，而《公羊传》持褒扬态度;此外，《史记》也持褒扬态度。可以写出几条褒语来，再让学生细读课文，自会注意到作者的态度与褒扬者不同。这样做，可以使学生的思维活跃起来。
(2)跟《曹刿论战》做比较。《曹刿论战》和本文所记都是大国和小国之间的战争，基本内容又都是谈怎样选择作战时机的问题，这就有了可比性。主要是比较内容，说明其成败相反的原因;也可以比较写法的异同。
二、诵读的准备
1.简介宋襄公争霸始末
宋是春秋时期的中等诸侯国，辖境在今河南东北部，东北有齐、鲁，西有郑国，南有楚及陈、蔡等小国;宋襄公(前650至前637年在位)初期，在公子目夷辅佐下国力有所增强。前642年，宋襄公率诸侯兵伐齐，平定齐的内乱，立孝公为齐君;从此便全力以赴，争当诸侯盟主。当时齐的霸业已衰，而楚国日益强大，并向中原扩展势力，成为襄公争霸的障碍。前639年秋，宋襄公与楚、陈、蔡、许、郑、曹等诸侯会盟于盂(宋地，现在河南睢县西北)，而不以兵车赴会，楚乘机捉住了他;但宋有目夷守国，楚无可奈何，到了冬天又释放了他。次年夏，宋襄公为了洗雪被捉的耻辱，便率军去攻打郑国。郑是楚的盟国，楚于是伐宋以救郑──宋楚泓之战就是在这样的背景下发生的。其时，宋军在泓水北面，楚军须渡河而后战，故课文中有“未既济”、“既济”等字样。
2.反复朗读第二、三段后回答下面的问题：
(1)归纳宋襄公说的两条作战原则，指出哪一条是主要的(在课本上划出来即可)。
①不重伤，不禽二毛;
②不以阻隘，不鼓不成列(主要的)。
(2)用两种符号把子鱼批驳上述两条原则的话划出来。
批驳第一条的是“且今之者……则如服焉。”
批驳第二条的是“敌之人……犹有惧焉”和“三军以利用也……鼓可也”。
(3)《史记·宋微子世家》记这番对话极为简略，抄录如下：
“国人皆怨公。公曰：‘君子不困人于厄，不鼓不成列。’子鱼曰：‘兵以胜为功，何常言与!必如公言，即奴事之耳，又何战为?’”
从课文中找出与划线字眼相当的语句(依次是“阻隘”、“三军以利用也”、“则如服焉”)。
设计此题的目的是，启发学生了解“论战”部分的大体内容，并找出记诵的支撑点。
三、诵读指导
1.第一段指导要点
①按叙史通例，写战争要注明交战双方、作战时间及地点。课文首句前，原文尚有：“冬(指襄公十三年即前638年冬)，十一月，己巳，朔”。
②“宋人既成列，楚人未既济”写宋之优势;“彼众我寡”写宋之劣势。司马“请击”而襄公答以“不可”，坐失良机。
③“又以告”，这是省略句法，即“及其未成列也，请击之”之意。《尔雅》：“若、谒，请也。”
④“公伤股，门官歼焉”，七字写尽败状之惨。
2.第二段指导要点
①“公曰”一段话是因“国人皆咎公”而说，故有自辩意。按：襄公于次年夏即因伤死去，距泓之战仅半年，可见其至死不悔。
②“古之为军也，不以阻隘也”：前“也”表提顿，后“也”表肯定，即肯定不用阻敌于隘之法取胜。“阻隘”与司马迁文“困人于”意同。
③以“亡国之余”做低衬，突出“不鼓不成列”，以示其“仁义”之心不变，至死仍然看重虚名。
3.第三段指导要点
①“君未知战”为本段之纲领。以下分三小层，各层的语气不同。可分层进行诵读练习。
②第一小层就泓之战的实际情况批驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”的观点。先肯定客观情势对我有利，次以反问说明可以主动进攻，最后加上“犹有惧焉”，以退一步设想的口气说明非如此做不可，更为透彻──要注意读出语气的变化。
③第二小层驳“不重伤，不禽二毛”的观点。前两句都用强烈反问的口气，亦兼有讽刺之意。末句用归谬法，指出襄公说法的可笑，讥讽之意甚明，也揭露了襄公做法的虚伪性。“获则取之”的“取”本义是割取耳朵。古代有割取俘虏耳朵的做法，《周礼·夏官·大司马》：“获者取左耳。”这里用的是引申义，带回来。
④第三小层是一般地论述“阻隘”、“鼓”的原则。文中连用四个“也”，都表示肯定的意思，须用斩钉截铁、不容置辩的语气读出。
四、内容点拨
参读下面两则资料，然后讨论几个问题。
《公羊传·公二十二年》：“……宋师大败。故君子大(赞扬)其不鼓不成列，临大事(指战争)而不忘大礼……以为虽文王之战，亦不过此也。”
《史记·宋微子世家》文末“太史公曰”云：“襄公既败于泓，而君子或以为多(贤)，伤中国阙礼义，褒之也，宋襄之有礼让也。”
1.这两则资料是从怎样的角度来褒扬宋襄公的?出于什么目的?(“礼让”。当时周初制定的礼制已遭到破坏，兼并战争连年不断，如齐并国三十五，鲁并国九，宋并国六，篡弑的现象也屡屡发生，所以“以礼让为国”成了恢复旧秩序人们的信条。)
2.本文作者对宋襄公持怎样的态度?从什么地方看出来的?(批评。详写子鱼的反驳。)
3.你赞成哪一种态度?(学生可以自由发表意见。但教师也应指出，宋襄公不过是将“礼让”作为一种沽名钓誉的手段，他的“仁义”是假的。清高士奇《左传纪事本末·宋襄公图伯》中有详细评论，可参阅。)

九年级下册语文教案：公输

三维目标
知识目标

1．积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征。

2．了解墨子其“非攻”主张。

能力目标

1．体会墨子高超的劝说艺术。

2．感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情。

3．品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣。

德育目标

认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。

教学重点

1．积累文言知识，提高学生的自学能力。

2．理清行文思路，把握墨子劝阻楚攻宋的三个步骤。

3．背诵自己喜欢的句、段，增加语言积淀。

教学难点

鉴赏墨子的劝说技巧。

教材分析

《公输》选自《墨子非攻》，是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。课文记述了墨子制止楚国攻宋的故事，详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过。墨子不仅以“非攻”的主张说服了对方，而且以实际的守御力量制服了对方，终于迫使楚王取消了这次侵略行动。文章情节生动，一波三折，悬念迭生；人物形象鲜明；言辞巧妙、锋利。

书读百遍，其义自见。教学本文，应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、品读法。在疏通文意的基础上，先整体把握课文，然后启发学生研习课文。先设疑，再让学生从内容、人物、写作特点等方面鉴赏文章，然后点拨总结、拓展延伸。

教学本文，重在引导学生品味墨子的劝说技巧，理解墨子的反侵略主张，认识非正义战争的罪恶，尽自己所能为和平作贡献。

教学方法

1．诵读法

2．讨论点拨法

3．品读法

教具准备

多媒体，录音机、示范朗读磁带。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

[教学要点]

资料助读：朗读课文，整体感知，译读课文，积累文言知识，熟悉文意，理清行文思路，理解文意。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

鲁班是我国古代有名的能工巧匠，同时他还是一位顽固狡诈，阴险狠毒的人。他的面前站着一位英勇无畏的外交家，他就是春秋战国时期墨家学派的创始人——墨子。

设计(二)

当今世界的两大主题是和平与发展，战争给人们带来的苦难罄竹难书．今天我们走近一位热爱和平的人，他凭借自己雄辩的才能，巧妙的词锋,以及果敢勇毅,阻止了一场不义的战争，今天就让我们去领略他非凡的气度。

二、资料助读

1．关于先秦诸子散文

先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代．主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等．先秦诸子散文的发展大致经历了三个阶段：春秋战国之交为第一个发展阶段，以《论语》和《墨子》为代表。《论语》是较短的语录体散文。《墨子》在对话中有议论，初具议论文的规模。战国中叶为第二个发展阶段，以《孟子》和《庄子》为代表。《孟子》是对话体论辩文，《庄子》接近专题论文．战国后期为第三个发展阶段，以《荀子》和《韩非子》为代表。

先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。总之，先秦诸子散文无论思想性还是艺术性都对后世文学产生了深远影响。

2．《墨子》及墨子

墨子，(约前468～前376)名翟，鲁国人，一说宋人，战国初期思想家，政治家，教育家，先秦堵子散文代表作家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望，他的认识观点是唯物的。但他一方面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样是唯心的“天志”说，认为天有意志，并且相信鬼神。墨于的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。

《墨子》是先秦墨家著作，现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。《墨子》是我国论辩性散文的源头，运用譬喻，类比、举例，推论的论辩方法进行论政，逻辑严密，说理清楚。语言质朴无华，多用口语，在先秦堵子散文中占有重要的地位。

3．公输

公输，名盘，也作“般”或“班”又称鲁班，山东人，是我国古代传说中的能工巧匠。现在，鲁班被人们尊称为建筑业的鼻祖，其实这远远不够．鲁班不光在建筑业，而且在其他领域也颇有建树。他发明了飞鸢，是人类征服太空的第一人，他发明了云梯(重武器)，钩钜(现在还用)以及其他攻城武器，是一位伟大的军事科学家，在机械方面，很早被人称为“机械圣人”，此外还有许多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是我国当之无愧的科技发明之父。

三、朗读课文，整体感知

1．教师示范背诵课文，学生听读，把握字音。

多媒体显示课文。

2．教师播放示范朗读磁带，教师提醒学生注意把握语气，体会人物的心理，感受激烈、紧张的气氛。

3．教师适当指导朗读。

示例：

(1)子墨子曰；“壮方有侮臣者，愿借子杀之。”

读出祈使语气，显示蓄意提出无理要求之意。

(2)公输盘曰：“吾义固不杀人。”

“义”字须重读，显示公输盘以“义”装点自己的味道，要读出他一本正经而又流露出掩饰不住的傲慢的语气。

(3)子墨子曰：“然胡不已乎?”

读出疑问语气，显示质问、责备，催促之意。

(4)公输盘曰：“不可，吾既已言矣”

公输盘在无言以对的情况下，只好虚晃一枪，把矛盾的焦点转移到楚王身上。要读出他狡猾推脱而又仗势欺人的语气。

(5)王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

注意“善哉”的虚伪。“虽然……”则体现了一个霸气十足的诸侯的强硬与蛮横。

(6)公输盘曰；“吾知所以距子矣，吾不言。”

子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

公输盘在心里做着阴暗的盘算，要读出阴险并带有威胁意味的语气。子墨子敏锐地揭穿这一阴谋，显示出胸有成竹、镇定沉着之意。

4．选四位学生分角色朗读，其余同学评点。

四、译读课文，疏通文句，熟悉文意

1．学生自读课文，结合注释，借用工具书，翻译课文。

2．以小组为单位，针对翻译中的疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡视各组，答疑解惑。

3．教师指导学生积累本课的文言知识。

教师分发文字资料，内容如下：

(1)解释下列加点的词语。

请献十金(请允许我，表敬词)

荆之地方五千里(土地方圆，与现代汉语表意不同)

公输盘九设攻城之机变(巧妙的方式。现代汉语中“机变”为“随机应变”之意)

(2)一词多义

公输盘不说(高兴) 见公输盘(拜见)

请说之(解释) 胡不见我于王(引见)

虽然，公输盘为我为云梯(这样)

然臣之弟子禽滑厘等三百人(但是)，

不可谓知类(事理)

为与此同类(类别)

为楚造云梯之械(这样)

子墨子闻之(代词，指代造云梯攻宋这件事)

宋何罪之有(宾语前置的标志，结构助词)

臣以王吏之攻宋也(用于主谓之间，取消句子独立性，结构助词)

吾知子之所以距我(“的”，结构助词)

(3)翻译下列句子

夫子何命焉为? 译：先生(有)什么见教呢？

宋何罪之有? 译：宋国有什么罪过呢?

胡不已乎? 译：为什么不停止(攻宋)呢?

胡不见我于王? 译：何不向楚王引见我呢?

此为何若人? 译：这是什么样的人呢?

五、理清行文思路，把握文意

提问：本文对应的双方是谁?主要人物是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么?

明确：本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。

提问：谈谈你对本文思路的看法。

学生讨论。

成果展示：

1．以“见”字一线穿珠。

墨子见公输盘→墨子见楚王→墨子见公输盘

(1～12) (13～16) (17～22)

墨子劝阻楚国攻打宋国，可分为三个步骤：使公输盘理屈词穷，使楚王理屈词穷；模拟攻守，击败公输盘，促使楚王放弃攻宋。

2．以人物思想、态度的变化为线索组织全文。

背景交代

公输盘“服”

楚王曰：“善”

公输盘诎楚王曰“善”

六、布置作业

1．熟读课文，背诵自己喜欢的句、段。

2．阅读鲁迅的《故事新编非攻》，全面了解墨子的性格。

第二课时

[教学要点]

探究墨子阻止楚攻宋成功的奥秘，体味墨子的劝说艺术，品读课文，美点寻踪；延伸拓展，联系实际谈体会。

[教学步骤]

一、学生齐读课文

二、精读课文，探究墨子阻止楚攻宋成功的奥秘，体味墨子的劝说艺术

1、墨子止楚攻宋战略三步走。

学生分角色朗读2～12段。

提问：墨于是如何劝说公输盘的呢?

明确：墨子见公输盘，并没有直接劝阻，而是先设下圈套，请求公输盘替他杀人，借此激怒公输盘，引出公输盘冠冕堂皇的理由“吾义固不杀人”。接着，墨子就抓住公输盘这句话大做文章。“宋何罪之有”一句，轻描淡写而又咄咄逼人，立刻将帮助楚国攻打宋国的公输盘置于理亏的境地。然后，墨子用“不可谓智’”不可谓仁”不可谓忠”不可谓强”不可谓知类”，从各个方面批判了公输盘的行为．让公输盘有口难辩。“义不杀少而杀众”一句，揭示出公输盘所标榜的“义”的欺骗性。

(2)分角色朗读13～16段。

教师提问：公输盘面对墨子的逼问，无话可说，把责任推到楚王身上，那么墨子又是如何劝阻楚王的呢?

明确：墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先引他入瓮，然后让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一个假设，以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王理屈词穷，不得不诺诺称是。

(3)学生齐读17～22段。

提问：墨于是如何对待公输盘与楚王相互推诿、敷衍塞责的呢？

明确：墨子明白仅靠道义是无法真正战胜强大而顽固的敌人的。墨子与公输盘演练攻守战术，公输盘九攻，墨子九距，公输盘攻械尽，子墨子守有余，公输盘起杀心，子墨子预守备。“虽杀臣，不能绝也”，镇定沉着的子墨子扑灭了楚王与公输盘的嚣张气焰，迫使他们放弃攻打宋国的打算。

(4)教师总结：子墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式，揭穿了公输盘“义”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的泥沼：通过纸上谈兵式的模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。

2．欣赏品味墨子的劝说艺术。

提问：墨子的劝说技巧表现在哪些方面?

学生思考讨论，并自由发言。

成果展示：

说理巧妙，表现在以下三个方面。(1)根据不同的对象，采用不同的方式．激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。(3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”，楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝，以于之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。

语言富于表现力．他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳：他一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨于勇敢无畏、镇定自若的特点。

三、品读课文，美点寻踪

教师提问：《公输》是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。本文在写法上最吸引你的是什么?

学生自由发言。成果展示；

抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是贯穿全文的矛盾，文章记述了这个矛盾的产生和发展过程。

一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都见公输盘，没有劝阻，而是请其杀人；见楚王，不盲其事，而说偷窃病；公输盘服、楚王称善均未解决楚攻宋的问题，波澜迭起，九攻九距，杀机四伏，不禁为子墨子担忧，墨子一眼看穿并严正警告，在实力对比和威慑之下，迫使楚王放弃，文章一波三折，悬念迭生的写法产生了很好的效果。

人物形象鲜明．文章通过语育描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子，机智多谋，无所畏惧、镇定自若，公输盘，顽固、阴险，狡诈，楚王，虚荣。愚蠢，狡猾。

语言生动，运用比喻、排比、对比等修辞，增强了语言的表现力。

四、拓展延伸

1．提问：墨子与公输盘，楚王的这场斗争给予我们什么样的启示?请联系实际，谈谈你的看法。

学生思考、交流。

明确：这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另三方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。

国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。

学生大多联系美伊战争来谈；只要言之有理，教师应予以鼓励。

2．模拟对话

假如有时空隧道，你见到了春秋战国时期的墨子；你会对他说些什么?

学生激情发育，有的夸赞墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，称其为和平的使者，应是诺贝尔和平奖的首批获得者，有的称赞其机智、勇敢；有的盛赞墨子敢于挑战强国，誓死保卫宋国。等等。

通过激发学生想象，充分感受墨子的人格魅力。

五、课堂小结

《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地表现了墨子为实现自己的“非攻”主张所进行的艰苦实践和顽强斗争精神，同时也暴露了公输盘与楚王的阴险、狡诈，从而说明了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛野心。文章情节波澜起伏，人物形象鲜明，说理充分，语言生动，是《墨子》的代表作。希望同学们课下阅读《墨子非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主张。

六、布置作业

1．任选一个角度，写一篇鉴赏短文，品评《墨子》散文的艺术魅力。

2．把自己喜欢的语段整理到笔记本中。

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