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鱼我所欲也读后感300字

教学目标:  1、积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。  2、了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。  3、品味《孟子》散文的语言特色。  4、把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 教学重点:  1、理解文意,理清论证思路,背诵课文。  2、掌握本文的论证方法。 教学难点: 理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排:2课时 教学过程:

  第一课时 教学步骤: 一、导入新课 生与死、利与义的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 孟子“性善论”的要点:  1、“善”是人的本性。  2、人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。  3、人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。  4、本性也需要“养”。 三、理解课文  1、教师范读,学生注意读音、停顿。 重点字音与停顿:  (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi)  (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)  (4)如使/人之所欲/莫甚于生(5)使/人之所恶/莫甚于死  (6)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之  (7)是/亦不可以已乎  2、学生默读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。  3、质疑解疑,疏通文意 重点词句: (1)指出下列句中的通假字,并解释。 故患有所不辟也:“辟”通“避”,躲避。 万钟则不辩礼义而受之:“辩”通“辨”,辨别。 所识穷乏者得我与:“得”通“德”,恩惠,这里是感激之意。“与”通“欤”,语气词。 乡为身死而不受:“乡”通“向”,从前。 (2)辨析加点词语在不同句子中的意思: 非独贤者有是心也:这种;是亦不可以已平:这种做法。 乡为身死而不受:宁愿;今为宫室之美而为之:为了;接受。 故不为苟得也:得到;所识穷乏者得我

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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[教学目的] 1、积累文言字词,品味语言情致。 2、理解作者思想,思考现代人生。 3、训练语言思维,强化朗读背诵。 [教学重难点] 1、对语句及中心的理解。 2、对论证方法的理解。 [教学时数] 两教时

第一课时 一、导入 《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》,题目是编者加的。孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治主张“法先王”。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。 《孟子》一书,《汉书·艺文志》著录十一篇,现存七篇,跟《论语》一样,也是用语录体写的,但体式有所不同,有些章论述当代的某些重要问题,篇幅比较长,论证也很充分,已经具有议论文的规模,不过仍在章首冠以“孟子曰”一语,《鱼我所欲也》即属于这一类。孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极大的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。 解题:孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义重就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书文笔的特点。 二、正课 1、朗读课文,注意读音节奏重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言的气势和感情。 2、请学生翻译第一段,注意下列字词的解释: 得兼:同时得到。有甚于:比……更重要。如使:假如,假使。 由是:按照这种方法。是故:因此,由此可见。非独:不仅仅。 勿丧:不丧失本心。 3、请学生翻译第二段。注意下列字词的解释: 箪:古代盛饭用的圆竹器豆:古代盛饭或其它食品的器皿 蹴尔:用脚践踏着不屑:因轻佣豢辖邮?nbsp; 4、请学生翻译第三段。注意下列字词的解释: 万钟:钟,古代的一种计量器名,六斛四斗为一钟。本词是指很厚的俸禄。 何加:有什幺益处。 所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗。得通“德”,恩

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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鱼我所欲也 教学目标 知识目标 1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。 能力目标 1.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。 2.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。 德育目标 引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一个大写的人。 教学重点、难点 1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。 2.掌握本文的论证方法。 3.理解“失其本心”中“本心”的内涵,辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系,把握本文的主旨。 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 多媒体显示 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子) 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。 (夏明翰) 这几句话表现了作者怎样的价值取向?(学生回答:生为尊严,生为自由,生为名声,生为正义。)今天,我们学习《鱼我所欲也》,看看本文表现了孟子什么样的道德主张。 二、资料助读 1.“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2.《礼记檀弓》中有:“齐大饥,黔敖(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。 2.请两名学生朗读,其余学生评点。 可以从

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《仙女也疯狂》是我前些日子看的书,书中主要写得是六位仙女和森林里小动物之间发生的故事。六位小仙女包括蓝衣仙女、胖仙女、黑衣仙女、红衣仙女、丑仙女和白衣仙女。她们都非常的善良而且乐于助人。比如说蓝衣仙女就是一个典型的例子。在一个寒冷的冬夜,动物和其他仙女们都在温暖的被窝里睡着了。蓝衣仙女为了获得维持自己生命的能量,在空地里一动不动地站着,当她准备离开回家时,却发现蟋蟀兄弟家里的取暖炉火已经熄灭,蟋蟀兄弟正冷得发抖。于是蓝衣仙女就跪在蟋蟀居住的树洞旁使劲吹着热气。

一个晚上过去了,太阳出来了。可是蓝衣仙女却被冻僵了,变成了一尊美丽的冰雪雕像。

蓝衣仙女虽然离开了动物们,但是她的善良友好让动物们一直都记得,不会忘记。

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妈妈给我买了一本书:《学习也可以很快乐》

书中讲述了一名叫金珠的女孩,她的梦想是成为一名宇航员,但是在生活中,她是一名不按时完成作业,不整理自己的书包,上课经常迟到。自我约束力比较差的学生,如果要在这样下去,金珠很难实现自己的梦想。在学校的一次星座阵营的活动中,金珠非常想参加,但是因为活动时间与英语培优课有冲突遭到了妈妈的强烈反对。为了让妈妈同意自己参加星座阵营的活动,金珠采取了一系列的行动,并从中找到了实现梦想的方向,办法和快乐。

《学习也可以很快乐》这本书告诉我们,如果能通过获得成就感让为梦想而学习的过程变得快乐起来,那么我们最终将会成为学习的主人。

希望大家读过这本书从成就感中找到自信,在自我激励中找到快乐爱上学习,成就梦想。

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读了《我是小丑鱼》之后,我觉到这本书有趣、搞笑,还有点刺激,让我胆战心惊。

这本书主要讲了有一个男孩叫费扬。因为爸爸得到一笔奖学金,到美国去学习。妈妈为了陪读,也只好跟爸爸去了美国。费扬被送回到了苦楝树村,交由奶奶看管。但他也想一起去,可机票只有两张,于是他躲在箱子里,可爸爸妈妈最后还是没有带他走。在爸爸妈妈去美国的日子里他认识了许多朋友也发生了许多惊险刺激的故事;但让我印象最深刻的是毛利诬陷乔丹妮老师。

故事是这样的:因为三大金刚英语成绩不好,所以他们总想报仇。有一次,三大金刚遇上了费扬,他们逼迫费扬去英语老师乔丹妮那儿偷张试卷,不然揍他,也不许他告诉家长或老师。费扬只好趁老师不在时偷了一张试卷,给了三大金刚。校长不相信他们实力,把他们叫到办公室,毛利诬陷乔丹妮老师。最终费扬诚实地把整件事都说出来了,乔丹妮老师才没被开除。

读了这本书让我明白了:如果遇到像三大金刚那样的人,应该及时告诉家长或老师,不要害怕,要学会坚强、诚实。

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天空飞过一群鱼读后感300字(一)

每次天上有雾,或者下一毛一毛一雨的时候,鱼儿们就可以在天上飞。他们从这个池塘飞到那个池塘。

作者最喜欢的天气,就是下着一毛一毛一雨的早晨。而鱼儿们呢?也是在下着一毛一毛一雨的天气才飞出来。

我问小猫,鱼儿为什么要飞到天上去?小猫说:因为鱼儿们生活的池塘实在是太脏,人们把鱼刺、布娃娃、易拉罐等等所有东西都扔进了水里。害得鱼儿们长上了翅膀,飞出了池塘,到了另外一个池塘。人类自然环境被污染了,人们也喝不到干净的水。鱼儿们再也不愿意生活在脏兮兮的河水里,于是就想办法飞到了另一个清澈的河水里。

终于,到了下一毛一毛一雨的早晨,鱼儿们飞上天。有的成群结队、有的还在说悄悄话,给天空增添了美丽的色彩。到了它们的目地的,它们一个个高兴地卟腾的跳进了河水里,洗了一个热水澡。

玖完【天空飞过一群鱼】并不是每一个人都能看到的。但是,我眼前就出现了这幅画。这是需要一颗理解自然的心才能看得到的。

天空飞过一群鱼读后感300字(二)

【天空飞过一群鱼】这本书,是方卫平选评的。方卫平,是浙江师范大学教授、儿童文化研究院院长、儿童文学研究所所长。

这本书里的【没头脑和不高兴】对我印象最深。没头脑是一个经常在作者家里落下东西的人,没头脑生日时,作者送他了他自己落下的东西,一大堆。不高兴是没头脑的一个好朋友,但他真是不高兴,大伙要上东,他要上西;大伙要上西,他要上东。后来,一仙人把他们变成了大人,没头脑成了工程师,不高兴成了演员。没头脑造了300层的少年宫,可是没有电梯,因为被他忘了;不高兴演了武松打虎,结果4天,成了虎打武松。后来没头脑拉着不高兴,让仙人变回原样。从此以后,没头脑和不高兴的坏一毛一病改过来了。

【天空飞过一群鱼】这本书,让我懂了很多道理。这让我懂得了从小养成好习惯总是对的,一个脑筋动得越少,不象话的事就越多,就是我们的习惯要养好,脑子要多动。

天空飞过一群鱼读后感300字(三)

玖了【天空飞过一群鱼】这本书,它真正地让我感到书是人类最好的朋友。在这本书里,让我认识了许多优秀的小作者。在一篇篇故事和散文中,他们用优美、生动的语言,让我深刻地明白一个又一个的道理。有的故事让我感动得流下泪水,有的又让我感到魔法的神奇简直让我一爱一不释手。

比如那其中的一篇:【不动脑筋的故事】,它让我明白人要是不动脑筋就会干出一件件的傻事,【没头脑和不高兴】让我懂得人从小就

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很无语

可以说,这是我第二次猜错男主角的小说,也是第一次无法释怀的小说

看《废后将军》的时候我可以说阴阳两隔是对彼此最好的结局

看《香寒》的时候我可以说纵然爱但事已至此各自黯然神伤也算理所应当

而看《以欲之名》,我可以理解男女主角的分开,但是无法理解女主最后投向另一个男人的怀抱而男主必须以忘记才能解脱

看《绝色妖仙》时最后女主投向另一个男人的怀抱

我可以理解

因为小说后面有很多关于那个男人的刻画

他们的前世今生

他们的爱恨纠葛

他们的悲欢离合

最后他们在一起,我不以为

也确实有为他们感动

纵然我的所谓男主也刻画得很细致

但是他注定是悲伤的男配

总的来说

这篇小说的这个结局

我还是满意的

看《以欲之名》时

我甚至想愤愤地说

作者本意就是让他们分开

但为了渲染悲剧硬是把女主塞给了男二

但是究竟谁是男主,我真的看不出来呢

一直到女主跳崖之前

作者没少对男主的刻画,对男女主角的刻画

他们的爱他们的泪他们的彼此相残

可是男二

作者刻画了他,刻画了他们的过去

我始终觉得不够

男女主角当初那场轰轰烈烈的爱

当真在那次伤害中断得一干二净?

我不信

若是真断

何来后来的那些涩?

男二给了什么?

不过是没完没了的付出

我不懂

男二和男主,到底要怎么区别?

如果最后女主投奔的那个是男主,那我一直都错(在看这篇小说的时候)

如果和女主对手戏最多的那个是男主那作者真的是很不负责任的给女主找了个结局

我不知道要说什么好了

我记得在女主跳崖那一章的末尾作者有调侃一句

如果就这么结局的话大家肯定不会放过我

现在想来,如果早知道是这样的结局你还不如就那样结局

跳崖后的那些

是女主和男二的开始

描写得淡如清水,看不出爱意

难道说这样的爱才是女主想要的么?

回想以前女主与男主的的那三年,这样或许确实是女主想要的

但是,这样的生活难道男主给不起吗?

我对这样的结局很鄙视,很不理解

真真正正地替男主难过

女主跳崖前他的那句话,我永远记得

她没有错,错只错在,我爱上了她,她却已经不爱我

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鱼我所欲也读后感300字

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