有关矛盾冲突的范文800字

《雷雨》是我读过为数不多的中国名著之一。我想，它强烈的戏剧冲突是让这本书如此经典的原因之一。

就从我们书上的两个例子看，首先是周朴园和侍萍的相认。两人虽然说曾经十分相爱（不过个人认为十几岁的孩子不一定就是爱情，不过总得找出点理由来发展情节嘛。）但在几十年后，他们之间的矛盾开始放大。周朴园是一个遇事希望妥协、缓冲、敷衍③，而在别人面前又想树立封建权势形象的复杂的人。介于自己的社会及家庭，他是不会轻易跟侍萍相认的，尽管他口口声声地说还保留着这样那样侍萍的习惯。而侍萍，一个苦命的女人，年少无知的时候爱上了阔少爷周朴园，于是有了一生的坎坷，但她依然忘不了周朴园。如今与周朴园相见，嘴上说自己受的苦是周朴园用钱弥补不了的，但始终还是希望周朴园的承认。这样，老一备的恩怨变得格外的扯不清。而当后来侍萍知道四凤怀了周萍的骨肉时，这种对立的矛盾冲突则更显尖锐。

在说周朴园和鲁大海。他们的主要矛盾是阶级之间的矛盾冲突。鲁大海是罢工的工人，而周朴园是个资本家，两人本来就有很深的矛盾，再加上他们复杂的私人情感献上两个字纠结！再说周朴园这种没心没肺的资本家，在这种关系到她利益的时候是根本不会考虑到他们的父子之情的（尽管我个人认为他们好像没有血缘关系，但大家都这么说就当作他们又好了），于是对大海的态度十分粗鲁！而大海又不知道他与周朴园的关系，所席对周朴园也只有烟骨，憎恨的情感，这也让两人的矛盾迅速飙升到不可收拾的地步！

这仅仅是语文书中的两个片断，就写出了很深的戏剧冲突，纵观全书，我们会体会到更多更深的戏剧矛盾。

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黄裴

内容提要：本文从本土资源论及中国的本土资源入手，通过对中西方本土资源的对比及对中国本土资源的反思和对西方法治的历史渊源和理念的介绍引出作者的对本土资源和现代法治建设的思考。在粗浅的分析了中国法治建设进展缓慢及本土资源对我们的法治建设的阻碍作用的现象后。作者提出了自己的观点。中国的法治建设必须以充分的思想启蒙为思想基础。 关键词：本土资源、法治、法治的历史渊源、法治理念、思想启蒙

一． 引论 法治，作为人类社会发展的一种必然趋势，人类社会一种最理智的治国方略，可以从康德的一个命题中获得支持：“大自然迫使人类去加以解决的最大问题，就是建立一个普遍法治的公民社会。”（1）对于这个社会，康德做了进一步的解释，“大自然给予人类的最高任务就是必须是外界法律之下的自由与不可抗拒的权力这两者能最大可能的限度相结合在一起的社会，那就是一个完全正义的公民宪法；因为惟有通过这一任务的解决和实现，大自然才能够成就她对我们人类的其他目标。”（2）康德认为，法治是大自然给人类的最艰巨和最后的任务。康德的这一忠告似乎是对我们中国人说的。因为在西方社会，法治，这一最艰巨最后的任务早在康德忠告之前就已经实现，在试图走法治之路的中国倒真的成了最艰巨、最后的任务。

自“法治”赫然嵌入我国宪法以来，“依法治国”成了一句时髦的话而时常挂在中国上至中央领导人，下至普通老百姓的口中。仿佛我们只要“依法治国”了，我们就跑步进入法治时代了。但我们的法治建设走到今天，我们还只是停留在一些制度和技术这个层面上。因此，有学者忠告我们，“对于中国法治的思考，我们既不能停留在技术这一层面，也不能完全局限与现实社会，而是应当把它上升到一种政治哲学的高度，并把视野扩展整个历史领域。这样，我们所理解很把握的法治，将不是一些具体的操作规程和技巧，而是一些具有普适性的精神和原则。”但很遗憾的是，由于我们的历史原因，我们的本土资源与现代法治存在着不可调和的矛盾，这就使我们做了多年的“法律移植”梦到今天仍然没有取得我们期待的结果，同时也使“本土资源论”我们的法学界得到了相当的市场。但我要说，苏力教授的消极的甚至可以说是带有一点极端主义和情绪化的“本土资源论”只能将中国的法治建设引向人治，这在苏力教授后来的《认真对待人治——韦伯〈经济与社会〉的一个读书笔记》一文中可以得到印证。所以笔者认为，我们现在面临着这样一个选择，要么尊重我们的本

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我们为您搜集了一些有用的资料：有关奶奶的作文，供您参考，相信你能找到对自己有用的内容。作文从还是孩童时期就开始练习，不可说出口的心事就寄托在作文里吧。一篇好的作文还是非常费脑子的。

有关奶奶的作文 篇1

再过两天，就是大年三十了。我看爸爸忙里忙外的没空闲过，又想自己已经是三年级的小学生了，应该帮爸爸做点事。

吃过中饭，我对妈妈说：“妈妈，每年的今天，爸爸都会去给奶奶洗脚，今年我去代爸爸给奶奶洗脚吧。”妈妈听了，高兴地说：“好啊，儿子，我去拿洗脚盆，我陪你去。你去帮奶奶洗脚，奶奶一定会更开心的。”我听了暗暗高兴。

没过几分钟，我们就到了奶奶的住所。为了奶奶的起居方便，大人们把奶奶安置在一件宽敞的平房里。房间的摆设很简单，一张有雕花的老式架子床靠墙放着，一张抽斗桌紧挨着大床，抽斗桌上有一部小小收录机，抽斗桌的旁边还有一个电视柜，电视柜里放着一台29寸的大彩电。这一切的摆设刚好形成一个大大的7字。还有一排皮沙发靠在另一个墙边。东西不多但整个房间干净又整洁。今年87岁的太太，穿着一件枣红色的大衣，戴着一顶灰色的羊绒帽，手上拿着一条小棉被，棉被下捂着一个暖炉，安详地坐在沙发上看电视。一看见我们来了，连忙站起来，妈妈马上说：“奶奶，您坐着别动，生生来给您洗脚了。”我大声地接着说：“奶奶，我来帮您洗脚了。”奶奶听到我这个重孙子给她洗脚，急忙摇着头说：“不用，不用，我自己会洗，不用你洗，来，快坐到我身边来看电视。”一边叫妈妈快到橱柜里拿吃得东西给我。

妈妈把洗脚盆放在奶奶的脚边，一边和奶奶聊天，一边设定一个温控加热和循环水流。等水加热到一定温度后，我把奶奶的黑色棉鞋脱下来，又小心翼翼地脱下白袜子，生怕弄痛奶奶的脚。奶奶把脚放进洗脚盆，我握着奶奶软软的脚掌，用手来回的在奶奶脚上搓来搓去。心想：奶奶年纪这么大了，又穿得这么厚，怎么蹲下来洗脚呢？以后有空我要多帮奶奶洗洗脚。奶奶笑眯眯地说：“我真有福气，以前每年过年都是你爸爸来给我洗的脚，现在轮到你给我洗了，看来我还要争取多活几年啊！”“当然，奶奶要活一百岁，”我甜甜地说。我用力地搓呀搓，从脚背搓到脚底，又从脚底搓到脚背，反反复复搓，搓得我的小手都感到累了，搓得水也变白了。妈妈再给奶奶来个震动按摩设定，一开始，太太很不习惯这痒痒的按摩器，没过多久，奶奶就觉得按摩是很舒服的。此时，我仔细地端详了奶奶的脸，奶奶虽然脑子有时候会犯些混，但

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伴随着社会的发展，我们可能会需要一些学习资料等范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你是否在寻找高质量的范文呢？你也许需要"有关抒情的作文800字精选"这样的内容，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关抒情的作文 篇1

成绩不佳，非题不易，答不善，弊在无计划。只顾考试而疲于奔命，失利之道也。或曰：五科不佳，率无计划耶？曰：有计划者以考试丧。盖因复习，荒废计划。故曰弊在无计划也。

老师以讲授之外，小则突击，大则考试。较考试之日，与无考之日，其实两倍；学生疲于奔命之时，与执行计划之时，其实亦两倍。则老师之所大忧，学生之所大患，固不在分矣。思分高之同学，定计划，学知识，以有颇高自信。吾等观之不自省，一逢考试，如临大敌。今日补数学，明日补物理，然后得一口喘息。起而思之，而又有考试矣。然则吾等之时有限，老师考试无限，奉之弥繁，侵之愈急。故不考而名次高低已判矣。至于失利，理固宜然。古人云：以时应考，如抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

强项本一骑绝尘，终泯然众人，何哉？只顾考试而未有长进也。考试未成，而强项亦丧矣。吾等同学，始有远略，能定计划，义不顾考。是故虽未复习而分高，斯计划之效也。至顾考试而复习之时，始速败焉。余尝五考，二庸而三强。后老师考试者再，积累连应之。洎计划以考废，庸者成次、强者成庸，再制计划而不及也。且目前处期中考试之际，可谓至关重要，若仍失利，则危险矣。向使余不废计划，日日积累，考试既来，从容应之，则胜负之数，强弱之理，当与今相较，或未易量。

呜呼！以顾考之时用以执行计划，以复习之时用以厚积薄发，以积累考试，则吾恐考试成为享受而不过也。悲夫！计划有如此之优，而为考试积威之所累，日荒月废，以趋于危。为学生者无使为积威之所累哉！

苟以如此建议，仍从失利之故事，是又在从前下矣。

有关抒情的作文 篇2

第一篇作文是《雨》。我很高兴写这样的题目，但苦于于不知从何写起。放学回家的路，抬眼望天。天阴沉沉的。回到家，已经飘「了雨星。晚上，卜讨已经下了。l来。听着窗外浙浙沥沥的雨声。我面对摊开的作文纸发起愁。心想，这位李老师怪有意思。叫我们写《雨》。这雨就来了。窗外的雨滴偶尔打在窗纸上，渗出一个个小圆点，可我的纸上连一个字还没有。忽然，在雨声中响起了从远到近的脚步声，紧接着又响起了敲门声，我打开门一看，居然是李老师。只见她裤腿高高挽起，小腿上溅满了泥浆，湿跳淮的黑发衬着一

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范文资讯网专题“精神的作文”推荐内容。

每个人或多或少有点写作文的经验，作文是经过人的思想考虑和语言组织。写好作文的前提就是要多观察、多动手写。怎样才能把作文写得更好？也许下面的“有关虎的精神的作文”正合你意！欢迎你参考，希望对你有所助益！

有关虎的精神的作文 篇1

“如果你是一线阳光，你是否照亮了一片黑暗，如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是最小的“螺丝钉”你是否永远坚守岗位?”雷锋就是这一线阳、这一滴水、这一粒粮食、这最小的螺丝钉!

雷锋这已不仅仅是一个名，他代表的是一种精神一种舍己救人、无私奉献的精神、雷锋代表的精神，其实来源于一种爱、热爱觉、热爱祖国、热爱人民、雷锋一个中国人所热知的名字，40多年过去了，从雷锋生活的那个年代到现在，社会和人们的生活已发生了很大了很大的变化、雷锋始终唱响了时代的最强者，全心全意为人民服务都贯穿着雷锋的一生，也是雷锋精神的核心内容，他反映了一个用马克思、毛泽东思想武装起来的共产主义战士、坚定的共产主义信念和崇高的共产主义精神，也反映了一个共产党员无私奉献的人生态度。

历史证明，雷锋精神已成为推社会进步的一大影响力量。

雷锋曾说过“我觉得人生自世，只有勤劳，发奋图强，用自己的手创造财富为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的.。”

雷锋同志是社会主义时期，新一代新人的光荣典范他一生受憎分明，言行一致无私的为共产主义奋不顾身的贡献一生。

雷锋同志的无私贡献，舍己救人的精神，我们新一代人要学习的精神，是生活的指引明灯。

有关虎的精神的作文 篇2

这才下眉头，却又上心头，怎能忍你独自明眸。——《李清照》

独沧轻舟，秋波荡漾，无奈惊起一滩鸥鹭，寂寞在停留，停在昨天，帘卷西风，空守惆怅。

荡漾，一帘旧梦。

那时的繁荣与昌盛，她写下几百首诗歌，真挚的语言历练着她的人生，时代在更替，命运在不断的变更，是什么让她鼓起了勇气，去面对现在的残酷？是自信？是挫折？还是命中注定？

其实，这一切都来自于她对文学的热爱，对英雄的敬爱，对生活的通彻感悟，这样，她在文学的殿堂里畅抒胸臆，即使是挫折来临，也依然笑靥如花。

多想停在明天，停在单纯美好的明天，明天会更加美好。

漂流，一丝愁雨。

细雨连绵，针丝一般在人家屋顶上斜织着，她依偎自家屋檐下，抬头望望天，独守寂寞。她的苦，往来客谁来买单？

幸福在蔓延，可她，并没有感到一丝爱意，也

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《雷锋的故事》读书笔记800字

当我读了这本书后，有一个平凡的名字，永远铭记在我的脑海里。他用自己平凡的一生来做出了不平凡的事。他就是家喻户晓的雷锋。

我们都有一个名字，但雷锋这平凡的名字却做出了平凡的事，那就是他的勤俭节约。他从不为自己着想，心里想的全是怎样去贡献国家。他自己的衣物都是一件补了又补的，试问一下，现在谁还会穿着这种补丁的衣物呢?为了给国家节俭，他把一些旧木板钉的节约箱装了一些破碎的铜烂铁。这些东西对我们来说，连看都不看一眼了。但是我们不能小看这些破铜烂铁，虽然这些东西不起眼，但是没有它，机器就无法正常运行。我们每一个人都应该向雷锋学习，做一个勤俭节约的人，让机器永运转下去。

我作为一位中学生，虽然获得的知识比雷锋多得多，但却没有他这种勤俭节约精神。我们都知道勤俭节约是一种美德，在物质日益丰富后，今天，我们大家都不用穿着打补丁的裤子了。以前，我一看到打补丁的裤子，就逃远远的，现在和雷锋比起来，还真是惭愧呀!

雷锋的勤俭节约，让我看到了当今社会的一些勤俭节约。在我们的校园里时常可以发现每天饭后，桶里增加了不少的剩菜剩饭，有时水龙头的水开着，像小溪般的流着。雷锋的故事让我知道了什么才是真正的勤俭节约，我忘不了那些打满补丁的袜子。现在人们的生活水平提高了，不再穿打补丁的衣裤了。但是我们还是不能忘记勤俭节约。雷锋每月只有六元钱的津贴费，而他一点一点地积攒，竟积攒了三百元钱。这三百元钱对于我们现在来说不算什么，但对雷锋来说，这是国家建设的命根子。

现在的青年人，花钱比工作多年的家长还要大方。他们觉得现在的时代不同以往了。每天我们来学校，家长都会给零花钱，如果我们积攒起来，一定比雷锋的多吧。勤俭节约在什么时候都有是有意义的!超标准的浪费却是极不应该的。特别是我们这一代，未来的主人，更应该懂得勤俭节约的重要性。如果我们继续浪费，做伸手派，十年二十年后，我们成为祖国的建设者，都不知道艰苦奋斗了。不懂勤俭和任意浪费，我们的国家将来会怎样呢?

答案已经出来了，我们应该向雷锋学习，去节约可能被浪费掉的东西，再次找回它们的价值。节约是大呈，我们应该从小做起，让节约成为一笔巨大的财富，让雷锋精神永远绽放光彩。

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当遇到棘手问题的时候，我们需要解决的第一个问题是：保持理智，切勿主观臆断，这样很容放大别人的缺点而让自己陷入理直气壮的愤怒情绪。首相应该是倾听，倾听对方的观点，虽然其中有些观点是不认同的或者强烈排斥的。但也认真的听完对方的观点，不要急于去驳斥对方的观点，从而阐释自己的观点。如果中途强行插入，我想这次谈话肯定不会是是一次良好的对话。

在销售过程中我们经常会因为质量异议额问题而和客户产生矛盾跟对立。有的甚至闹的很不愉快，最后不欢而散。那么碰到这种情况我们该怎么来处理呢？我想这就是关键冲突的解决及转危机为机遇最好不过的试验。

经常有钢卷划伤、啃伤、和生锈的情况发生。对于这类情况公司的基本原则是不退不换以钢厂处理为原则。常常会听到业务员也是这么回复客户的：我们公司是不退不换的，所有问题等钢厂处理。我们只是钢厂的代理商，质量问题我们没有办法控制。钢厂说怎么处理就怎么处理。直接了当，没有什么客套。其实事实也是这样，我们没有什么好的办法来处理。但这样的简单粗暴能换来我们想要的结果吗？对方听了这么一通，我想肯定是一肚子的气，我款子是付给钢厂的吗？我是找的钢厂拿的货吗？我找你们拿的货不找你们找谁去？至于找钢厂那是你们的事。然后就是听到对方要主管领导或者采购部领导的联系方式。当听到对方说要来公司的时候还来一句要来就来好了我们公司就是这么处理的。从此就成了彼此熟悉的陌生人。

其实如果我们能够静下新来倾听对方的观点不要着急着把责任推给钢厂。首先我们询问下问题严不严重，收集下提质量异议所需要的材质证明，异议照片视频等。一切都安排妥当后，跟客户通个气。异议已经提交给采购部了。采购部也在积极的联系钢厂，希望能尽快的给出处理结果。顺带着安慰下客户，出现质量是大家都不希望看到的，你麻烦的同时我也麻烦。让对方相信质量异议不处理完你也是有块石头压在心里的。你会用心的去处理好这个问题。

如果遇到性子比较急的客户，也不要着急上火。首先可以跟对方说下公司的原则：不退不换，钢厂也没有先例。但可以问下领导看看能不能换个卷或者退款什么的？给对方希望有没有完全确定下来。给双方一个缓冲期，平复下双方的心情。虽然询问领导的结果不可能有什么改变，读后感但这么一个小小的过程却无意之间拉近了和客户之间的距离。你们不是对立的，是有共同利益的。都想把这件事尽快处理好。有了这个铺垫再去跟交流应该要容易很多，大多数的客户也是能够理解

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心里矛盾的句子

1、有人认为曾经拥有的幸福是美好快乐的，但人是贪婪的，谁不希望天长地久的幸福，这是什么，不是矛盾吗？就象爱情，金钱，名誉谁都希望它可以永久长存，但人有旦夕祸福，谁可以保证它永久。

2、社会和人都带着冰冷的面具，逃避着伪装着。就像乌龟一样，怕做的壳努力地保护自己，也保护着心中少得可怜的爱。人人担心自己上当受骗，担当有一天他们反过来担心自己欺骗别人时，社会就达到完美的程度了。社会永远不会完美，那人们就永远达不到这种境界了吗？

3、他常常迈步向前，跃跃欲试，然而来到爱玛面前，这种决心很快也就烟消云散，不知去向。

4、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。

5、拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。

6、她收不住奔驰起来的思想，一会儿充满了幸福，幸福得心向外膨胀，一会儿充满了恐惧，感到这事是那么可怕。

7、把悲伤烂在心底，只让快乐面朝阳光。我们所看到的，往往不是真相。只是被扭曲了的假象而已。没有人会知道自己的悲伤在何处慢慢地溃烂。而那么多的人有那么多的无奈。又怎么分得清，哪个是悲伤哪个是忧伤哪个是哀伤呢？这些，都是抽象的了。无法触摸到的了。

8、他一方面恨她不欢喜，一方面又惭愧自己懦弱，晗前顾后，永远迟迟不前。

9、矛盾，矛盾，真是矛盾，如果我去卖矛和盾一定会生意红火。为什么我们不可以又快乐又难过，既懦弱又勇敢，又善良又邪恶，又孤僻又合群，既愚蠢又聪明

10、明天就该上学了，但是我的游戏差一点就打死boss了，我是应该做作业，还是应该继续打呢做作业的话我打boss的奖励就没有了，但是，如果继续打的话作业就完成不了了，应该怎么办啊？

11、当时他一方面为裘德将要在她手里受痛苦而眼泪直落，另一方面又为自己可怜而眼泪直涌，两种眼泪，互相混合。

12、在他的灵魂里，两种感情，恶与答的感情，受了侮辱的自尊心与对这个受苦的女人的怜悯心，正在交战。

13、有时在自习课上，写完一样东西再找另一样东西时，突然发现这么静，静得让人感到压抑，无法呼吸，我很想歇斯底里的吼一声，打碎这罪恶的安静。可是，有时自习课上很吵很闹，每个人都手舞足蹈，唾沫飞横，不时的还有个人拉你让你讲道题，使本来已有

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心情矛盾的句子

1、乘一叶扁舟，作一幅素画。春润梧桐。鱼戏莲中。水有情，涟漪圈圈。若叶有情，将其摘下，做别种花甲。

2、月无钩，地无棱，敢于君绝。天地峡，影成单，相思成疾。天无合，不成许，单影流连，不成见。

3、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

4、又是一碎江南梦，婉约的女子梦。多少次的凝望，才记起多少次遗留得痕迹。一片片拾起，一片片粘连。

5、妙笔难书一纸愁肠，苍白的誓言，终究抵不过岁月的遗忘。

6、寄君一曲，不问曲终人聚散。

7、恋爱，其实就像荡秋千，过程幸福，终将回到原点

8、半城烟沙泪狂洒，伤逝黑发变白发。

9、空与空悲、情堪情重、忧何忧哉。

10、你的泪水宛如琉璃般的美丽，一滴一滴，一滴一滴，从我的心口冰凉滑落。

11、他眉头紧皱，沉默不语，不停地搓着双手在那里走过来走过去，周围的一切好像都和他无关。

12、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

13、想念只是一种仪式，真正的记忆与生俱来。

14、拣个最好的地方坐下来看，不一会，又感到这里不够好，也许别个地方更好吧，于是站起来，既依依不舍，又满怀向往，慢步移向别处去。

15、就像有一根绳子，一个要往这边拉，一个要往那边拉，纠结了好久。

16、烟花满都，估风瑟瑟。几时回，百幕生、孤守消城，夜雨凄凄。人早散，何年从。

17、寻一处荷花染天，静心彷徨。

18、一个人的朝朝暮暮，一个人的韶华倾负。

19、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。

20、低到尘埃里的感觉、是另一种劫后余生。

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文明的冲突读后感

一年多前曾经读过亨廷顿的【文明的冲突与世界秩序的重建】一书，并且后来也对照阅读了福山的【历史的终结】，今天读到王辑思的一篇对亨廷顿文明冲突思想的系统论述，觉得有必要重新梳理一下自己关于不同文明冲突与共存的话题。

上个世纪90年代初期，伴随着苏联解体和东欧剧变，世界局势瞬间扭转，展现出了焕然一新的面貌。原先两极对峙的局势为美国一超独大的局面所取代，美国在经济、军事、文化方面，在全球范围内取得了压倒一性一的胜利，可谓一时春风得意。正是在这样的情况下，亨廷顿于1993年夏季发表了【文明的冲突？】一文，阐述了其对后冷战世代世界局势的判断与分析，并指出几大不同文明的矛盾将会取代传统的地缘政治和经济利益因素成为未来世界冲突的根源。

此论一出，拍砖者众，而附和者少。反对者的理由主要集中在下面两方面：

一、根据现实主义的理论，国际关系的主角依然是民族国家，国际冲突的根源在于对地缘政治和经济利益的争夺，文明或文化不过是利益的延伸，或争取利益所打出的幌子。

峻、还有一种论调是反对文明不可调和一说，认为在经济全球化和世界一体化的一浪一潮之下，所谓文明之间的差异最终会逐渐缩小。

然而，九十年代至今不平静的世界使学界对文明冲突一说进行重新的审视与反思。巴以冲突不断，以暴易暴，为了耶路撒冷打得头破血流；印救和巴基斯坦的战争烽烟又起，夹一着宗教的怨恨和世仇；9.11的那惊天一撞更是让世界为之悚然，废墟烟灰，断壁残垣。所有这些暴力与冲突事件都在显示不同文明间的矛盾正成为世界不安宁的根源之一。

在剖析亨廷顿的理论之前，有必要先明确几个概念，即文明、文化、宗教、民族、国家。文明包含多层含义，亨氏将之定义为一个文化单位，是范围最大的文化认同，文明之间最大的区别不是种族或民族，而是宗教。据此标准，亨廷顿将世界分为了七大文明（或者八大），并指出各个文明间都具有不可消除的矛盾和相互的排斥，它们彼此间的状态只能是冲突而非调和。文明最重要的特征在于其宗教，而宗教本身就是一个跨越国界的存在，于是文明间的冲突也就超越了传统的民族国家间的冲突，而演化为数个具有共同文明（宗教信仰）的民族国家联合一体。相较文明，文化多是在一国内所形成的共同的价值认同，它一般与民族相伴出现，既可以在历史进程中慢慢形成，也可以有政一府加速催化，形成所谓的民族凝聚力和共同的文化皈依。（民族与国家的概念也并非完全重合，这当另文

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