一袋干粮读后感1500字,2024一袋干粮读后感1500字

在红军长征的路上，有许许多多感人的故事。我读过一个叫《一袋干粮》的故事。它讲了一个叫小兰的小红军，在长征的路上好不容易的拿到了一袋干粮，却被小兰在照顾一个伤员的时候弄丢了，后来小兰也发现了。读到这儿我本以为小兰会向集体汇报一下，但是小兰并没有像我想的一样去给集体汇报，而是一路上不停地拔野菜，并把拔的野菜放到干粮包里，于是她的干粮包也就变的鼓鼓的，可是野菜的营养实在是太少了，没过多久，小兰就病倒了，当大家发现小兰没有干粮吃的时候，大家都把自己的粮食分给她吃，这样她的身体才好了起来。

有一次，我和奶奶同时想看电视，可家里只有一台液晶电视，于是我就和她你争我抢，最后奶奶让了给我，可我并没有感到快乐。

还有一次，我和妈妈也是同时想玩电脑，可店里只有一台笔记本，于是我们开始抢占电脑，最后妈妈也让给了我，但我也没有感到快乐。嗨！这就是不照顾他人的结果。

读完这个故事，我深有感悟，因为一个缺乏物质条件的小女孩都能有那么关心他人的心，而我虽有那么多物质条件，可是我却一点也不关心他人，照顾他人。现在我已经下定决心，不让以上事例再次发生。

长征是一首悲壮的诗歌，是一段艰难历史，是一个个感人的事迹。那是一段艰辛的历史，我们无法忘却.我们在得知那一段段可歌可泣的故事,是否会被感动?去情不自禁地赞叹他们呢?

有这样一个女孩子,她们13岁,为了救一名受伤的士兵,把自己的救命粮食给弄丢,为了让大伙儿的粮食不紧缺,她把挎包弄得鼓鼓的,装成里面像放了食物一样,自己也像没事的样子.不久,她身体实在不行了,饿得说话的力气也没有,晕倒了，护士长发现她是饿晕的，于是打开她的包,里面除了一堆草,什么也没有.大家这才知道相,一时大家被她这种不愿意给别人带来不便的事给感动了,一个个默默的把自己的干粮拿出来分了一部份给她。。。。。。

故事虽然小，比这伟大的事还好多好多，但内涵却不小，她让我们看到了她的无私，热心，坚强。。。。。。其时，在她没有粮食之时，她便可以说出来，要求再给一些，但她没有，在对那些有伤在身的士兵时，她也可以选择视而不见，不用拖着饥饿的身体照顾他们。这些优秀的品质，同为13岁的你我，做到了吗？在我们身边，是不是有这样的人呢？在他们没带文具时，把自己的给别人用，手工课上，材料分给没有人的一起做；在劳动时，主动去帮忙，这就是热心，你只需要付出一点点，就可以收获一份真心，养成一份好品质。

我读了一则叫做《一袋甜饼》的故事，我读完后很有感触。

有一天晚上，一名妇女来到候机室，准备等待飞机，她买了一本有趣的书和一袋甜饼，正当她津津有味地看着书，一位男人却走过来，做在了她的身边，让她意想不到的是，这个人竟然一句话也不说，就吃起了自己的饼干，妇女原本想，他可能是吃错了，等会儿说不定会给我道歉呢，结果，这个男的并没有道歉，还越吃越大声，这名妇女终于忍受不了了，每当这个男的拿走一块饼干，她也拿一块饼干，就这样，最后只剩下一块饼干，这个人把饼干分成两半，一块给自己，一块给妇女，这名妇女觉得这个人挺有意思，可是，他连谢谢都没有说，这让妇女很生气，就在妇女坐上飞机时，在自己的包里，竟然发现了自己的饼干，她万万没有想到，原来自己才是厚颜无耻的偷饼贼。

我读完了这个故事，我觉得这两个人是很极端的人，一个是心胸宽广，一个却是心胸狭窄的人，总把矛头指向别人，我也领悟出了以个道理：要想和别人处理好关系，只能严律以己，宽一待人这才是关键。

约瑟夫？若福、莫里斯？若福、亨利？若福、阿贝尔？若福一个个勇敢的人物，在战争的逼迫下，一次次的用勇气与智慧化险为夷。

约瑟夫？若福不仅是主人公，还是这本书的作家，他在这次二战逃亡中度过了童年。他勇敢又聪明，面对德国兵的搜查，他神态自若的应对，当巡逻兵追来的时候，他假装把对时员当做自己的父亲，问其几点了，逃过了一劫。真是聪明！

莫里斯？若福是约瑟夫的哥哥，他与约瑟夫一起逃亡，他也十分聪明，来回八次越过分界线，一晚上就赚了两万法郎。

还有那位神甫先生，他与约瑟夫、莫里斯只见了一面，却出手相救，他的那句孩子是和我一起的令我记忆十分深刻。

虽然结局是他们终于团圆了，但他们的父亲永远的离开了他们。只有经历了酸甜苦辣，才算真的长大了。

好文章犹如一袋美味的糖果，这糖果有的十分甜蜜、有的十分苦涩、有的暖暖的、也有的冰冰的。最令我深深感动的一篇文章是《一袋父母心》。这颗糖果咀嚼之后，口中仍留有余味，以至于现在，我仍记得很清楚。

文章大致内容是这样的：一个劳改农场里，有位灶河的犯人。他希望家属去看自己，就向家中不停写信，但家里贫困，借不来路费，半年来，无人去看他。他急了，向家里写了封绝交信。父母也急了，决定去看儿子，没路费，只好拉板车走。在劳改农场，父母一不小心把带给儿子的几百个馒头撒在地上。大家发现那馒头大小、形状不一。原来，老两口怕孩子吃不饱，一路上向人家讨馒头；又怕儿子吃不完坏了，就一人拉板车，一人在车上晒馒头。

这对父母是那么伟大，他们并不计较儿子所犯过法，在他们眼里，儿子就是儿子，不会改变，哪怕他做了什么不能做的事。他们为了让儿子吃得饱、好，放下了自己的尊严，挨家挨户去乞讨馒头。他们不怕苦不怕累，全心全意去看望自己的儿子。老两口如此百折不挠，只为去看他们的儿子，他们不舍得浪费一分一秒的时间。

我惭愧。文中的儿子最后再怎么样也理解了父母。而我呢？却常向父母乱发脾气，把情绪发泄在他们身上，却丝毫不去想这会带给他们多么大的伤害。有一句话是这样说的：只有失去了才会觉得珍贵。是啊！在我的眼里，父母的付出都是理所当然的，但是，他们也是有权利把我丢在一边，不去管我的。会不会到了父母再无心、无力、无法再陪伴我时，我才发现他们待我那么好？我才想起去诚心感谢他们，尽自己绵薄之力尽孝？我才明白他们为我付出的一切的一切都是无私的，是不求回报的？他们为我做出的牺牲太多太多，或许，这根本就不值得。

父母情，比天高、比地厚、比海深。当代诗人孟郊有一首着作，那就是《游子吟》，里面有一句话说得好：谁言寸草心，报得三春晖。的确，像小草般的我们，哪能报答父母对于我们的恩惠。父母爱我的心，比最耀眼的星星还要珍贵，还要灿烂。

活动目标

1.感知、了解圆形，引导幼儿学习画圆的技能。

2.培养幼儿对绘画的兴趣。

活动准备

每位幼儿1 盒油画棒，1 张画有1 只口袋的图画纸。

活动过程

一、出示糖果，初步感知圆形

提问：请小朋友说说看，你吃多什么圆糖果，它们是什么颜色的?

小结：有红色、黄色和蓝色的糖，我们叫它小圆糖。它们都是圆形的。

二、幼儿学习画圆的技能

1.教师示范画圆的方法。

空手练习：伸出右手食指，跟老师一起练习从左到右画小圆圈。

儿歌：小圆糖，圆又圆，红黄蓝，真漂亮，画袋圆糖尝一尝，放进嘴里甜又香。

2.交代要求，幼儿作画，教师指导。

每个小朋友面前的纸上都画有一只口袋，但里面没有糖，要请大家添画上各种颜色的小圆糖。(教案出自：教案网)画的时候要注意，糖不能画得太大，不然口袋就装不下了。画完一粒，再换种颜色画一粒，要把口袋填满。

幼儿作画，教师巡回指导，注意提醒幼儿：

(1)糖要画在口袋里并要画满;

(2)糖要画圆;

(3)画好一种颜色的糖，再画另一种颜色的糖，要多画几种颜色的糖。

三、教师总结评价，结束活动

展示幼儿作品，并请幼儿挑选我最喜欢的一袋小圆糖。表扬将糖画在口袋中、画得圆、颜色种类多或画得满的幼儿。

三袋大米读后感

周志武

读了百读中的《三袋大米》，我不由自主的流下了眼泪。内容讲了一个母亲得了晚期风湿病，儿子却考上了重点一中，那时一中每个月都要交出一袋大米，儿子知道母亲拿不出，便要退学帮母亲干农活，儿子被母亲打了一巴掌，赶去了学校，这是儿子都一次被母亲打，儿子最后以高分考进了大学，母亲慢慢的走上主席台，可是主席台上还有三个蛇皮袋，儿子见了母亲连声喊：......娘啊......我的娘 啊......。这个故事讲了一个母亲讨饭给儿子去学校交大米，而且还叫邻里和收大米的食堂管理员不要告诉他这米是她讨回来的，让他无后顾的去上学，要是让他知道这米是讨来的，那样会伤了他的自尊心，影响他读书，可不好！

我被这个故事读感动了，现在我们豆油一个幸福的家庭，可是有些人却不满足，母亲无私的爱真的很伟大，不惜讨饭也要儿子念书，这是世界上最伟大的母爱。

看了《昆虫记》后，这本书使我如痴如醉，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：螟蛉之子是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。是它带我遨游了昆虫的王国

心情略微激动地开始阅读一本书《昆虫记》，它是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。

一个人耗费一生的光阴来观察、研究虫子，已经算是奇迹了；一个人一生专为虫子写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写虫子的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括蜘蛛黄蜂蝎子象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。

而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹多么可爱的小生灵啊！难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。

《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；

经过一位同事的推介，我在工作之余，认真拜读了余秋雨的自传体散文《借我一生》，深感震撼、深受启迪。这是全家最高精神主宰的真正老家长的一生;是深受迫害却有着强烈责任感的中国男人的一生;是倍受争议却坚守自己的信念并不断追求进步的当代文人的一生。

祖母无名，只知道她姓毛，余家艰难的传代事业，竟然是这位谁也不知其名的老太太完成的。她是全家真正的家长，一个截取她任何一小段历史都能充分诠释英雄主义的女人。她三十几岁就死了男人，独自抚养自己的十个子女，然而这没有把她压垮;因为疾病，因为革命，因为自杀，老人陆陆续续地失去了九个孩子，她伤心至极，但是活着的人总要承担一切，她深知她不能垮，这个大家庭还需要她来支撑，是信念，是骨子里的一种硬气，她没有垮掉;唯一的儿子不停地遭受迫害，全家的生计都要靠两个女人来维持，而一个就是七十六岁高龄的祖母，她依然没有向困难低头。她做出了一个重大决定，独自一个人回到乡下。祖母休整好房子，让它可以容得下一个大家庭居住，她相信，只需经几年努力，每个孩子都有可能七拐八弯地调回老家，重组一个日出而作，日落而息的农民家庭。这是何等的气魄，何等的雄才大略，祖母要在半个多世纪前自己初嫁余家的房舍里，调动起她最后一点影响力，为余家寻找一条退路、筑造一个归巢。

父亲余学文，是余家唯一的继承人，在身心极端受到迫害的时候，他几次打消自杀的念头，原因是不能让妈妈失去最后一个孩子，他具有强烈的责任感。父亲在***时得了糖尿病，后来又突然并发急性肝炎。医生说，这两种病正好矛盾，无法治疗。医院下了好几张病危通知，父亲也被移到了太平间隔壁的一间房子里，那里没有医疗设备。后来，父亲奇迹般活过来了，除了一个姓姚的中医的边缘性实验，还有意志的力量，父亲的求生意志主要是放不下家人。

余秋雨，一个颇受争议的学者，一个渴求找到全社会文化精神层面上的真正的公堂的作家，一个为了研究中华文化而乐于献身的文人。他的经历坎坷，阅历丰富，读书万卷。

中国的文化源远流长，中国的文化的一切重大话题，都与世界文化有关，而余秋雨对世界文化知之甚少，主要来自书面。为了进一步探究中国文化，他决定进行一次长途旅行，此时，他已实足五十四岁。

每天面临未知的艰辛，仅仅走了埃及、以色列、巴勒斯坦，就历经了沙漠风暴、恐怖主义的极端分子等情况，可以说处处危机四伏。余秋雨每天都要在刚刚能喘一口气的时候就见缝插针，既主持电视节目(香港凤凰

《阿q正传》读后感1500字(一)

写下这条标题时，我差点以为我是在歌颂阿q。伟大革命家、著名作家鲁迅先生的著作《阿q正传》也看了好几遍，越看就越发觉得阿q这注定悲剧式的人物可怜可恨。

在鲁迅先生的所有著作中，《阿q正传》可堪称他的代表作，它因成功地塑造了一个依靠精神胜利法而赖以谋生的悲剧性小人物阿q的典型而受到国内外的广泛赞誉。《阿q正传》之所以使人印象深刻，主要是因为鲁迅通过对阿q形象的塑造概括了精神胜利法这一腐蚀整个中华民族的严重痼疾，鲁迅曾多次讲到他创作《阿q正传》是为了通过对阿q艺术形象的塑造，写出一个现代的我们的国人的魂灵来，要画出沉默的国民的魂灵来，暴露国民的弱点，从而引起疗救的注意来改造国民性。《阿q正传》在表述的层面上看是在为一个地位卑微的小人物立传，其实是想通过塑造这一人物形象，把他的影响和悲剧折射到每一个中国人的身上，暴露当时国民的弱点。当时的中国正处于从传统社会向现代社会过渡的时期，从乡土社会向工业社会转化，阿q作为乡土人物的一个代表，这样一个旧人物的命运注定是悲剧的。

阿q自认为是个有过进城经历的人，但他仍很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫 长凳，他也叫长凳，城里人却叫条凳、油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，在阿q看来，这些都是错的、可笑的。显然，在阿q的对城里人的态度和看法中也显现了当时封闭保守的乡下人对热情奔放的城市人的感觉，他代表了乡土人物的思维方式和价值取向对城市生活的一种批判、否定和拒斥，也表现了城乡之间对立、隔膜的社会病态。像这样的阿q，我想就算是在现代社会里，甚至在以后的社会里，都一直存在着。封建思想影响着我们两千多年，早已根深蒂固，哪里是现代这么短的一朝一夕能彻底消除的呢?现代的城乡经济差距、思想隔阂仍广泛存在不说;就如今科技发展如此迅猛，城乡差距不断拉大的趋势下，未来的城乡隔阂就算不会随之越拉越大，也不会彻底破除。在乡下人看来，越来越开放的城市人是阿q;在城市人看来，依然那么保守的乡下人，更是阿q。

更甚，在当时的社会环境中，阿q要心安理得地活着，精神胜利法便成了他唯一能自我保护的武器，同时也是很多人的自欺欺人的武器。精神胜利法使阿q能够游刃有余地应付一切现实中的侮辱和悲哀，是他能够安心逃避现实的桥梁，鲁迅先生就是通过对阿q行状的具体描绘来表达他对这种国民劣根性的讽刺。阿q的自