我们上路了读后感1500字,2024我们上路了读后感1500字大全

男主人公d－503生活在离我们一千年以后的世界。在那个世界里，所有的人就像是一个个号码，在他们的大一统的唯一国里，所有的一切都没有差别，号码们从衣食住行的物质方面到休闲娱乐时刻和作息时间都是一样的。并且d－503作为这种生活中的一员，和其他的号码一样，都认为这种生活是幸福的，是经过了多少个世纪的奋斗和斗争得来的，是一千年以前愚蠢的祖先梦寐以求但是无法达到的极度和谐。d－503作为大一统国全能舰飞船的制造者，一直以来在全心全意地赞颂他的唯一国，赞颂他的无所不能的至高恩主。

但是他的生活慢慢起了变化，一个美丽的，不同于其他号码的女号码e闯入了他的世界，带他看到了绿墙外面的世界，而且还使得d爱上了她。也就是自从d爱上了e，他的身上，或者应该说他的心理起了变化。d首先是开始觉得以前认为是理所当然的事情其实是很奇怪的，比如说他开始想要独自占有e，而不希望她与别的男人在一起；比如说他开始无法老老实实地遵守唯一国的作息时刻表－－－－与e分离的时候他觉得时间如此漫长，而能够独处的短短半小时，却对他来说那么短暂，这一切感受都是d在从前从来没有过的。读者这时候就能看到因为爱情，这个号码d作为一个实质上的人应该具备的人类情感慢慢显露出来了，可就是在这种情况下，d自己却认为自己生病了，灵魂生了病。他认为这些都是杂念，都是愚蠢的祖先才允许在自己身上出现的情况－－－－杂乱无序，充满未知。这是令人痛苦的，而真正的幸福快乐，就应该像唯一国的其他号码那样，相互之间没有差别。一切都得像运算数学题，像一艘机器一样精准无误，理性。

故事发展到后来，其实e是唯一国的叛乱分子，她和她的同伙们，用d的思维来说，都是一群灵魂生了病的坏号码。他们念念不忘祖先的那种绿墙的生活，想要反对现在这种无差别的至尊恩主的统治，能够充满情感地生活，有血有肉地活着。因为d是全能船的建造者，于是e就通过引诱d爱上自己，把他拉到反叛者的阵营，想在全能船试飞的那一天夺下飞船，助力于他们的革命。

革命最终失败了，最后唯一国里的号码们都被进行了手术，这个手术就像是夺去他们的灵魂一样，让他们不会再有杂念和情感，但d－503却感恩于这种手术，感恩于理性能够让他继续生活在那样一个没有差别，一切都已完美的世界。而像e那样的渴望灵魂苏醒的反叛者们，则被处死了。而已经没有了灵魂的d，当然不会为曾经爱过的她而流泪。

作者在小说中总是通过－503的心理活动

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这是一个梦，一个长达万里的梦，关于作者杨绛和爱人钱钟书还有女儿阿圆的点滴。老人干净朴素的语言，却无不在字里行间中透露出她深深地伤痛和寂寞，对挚亲的怀念，对过去的缅怀，以及洞彻生死后的达观，都让人辛酸落泪。

杨绛在书中回忆了她和钱老平凡浪漫的爱情，他们经历过战火、疾病、文革还有生离死别，他们相守相知，相濡以沫，一辈子。 他说：绛，好生过。我有没有说明天见呢？每读这简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴了自己经历了大半辈子的人忽然就消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。

这时我想到我的父母，我无法想象他们离开我时我要怎样活过来。只剩下自己的孤单日子，要怎么振作。三里河的家，空荡荡的，却每个角落都有他们的影子，有他们仨的回忆，她一个人该要如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛呢，又有谁能陪在她身边挽着她的手听她泣说呢。

杨绛很爱阿圆，她是她的骄傲和依靠。但她永远让她牵肠挂肚。在梦中，她温软亲热地叫了一声娘钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。三里河？西石槽？不，是她自己的家。阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：是的，爸爸，我就回去了。最后阿圆安心地走了。

白头人送黑头人，作为娘的会有多痛，就如胸口被瞬间挣裂，穿出一个大窟窿，刺骨寒风灌进，顿时血肉模糊。杨绛说阿圆走了她就不用再牵挂了，可越这样想，心却牵扯得越痛。十月怀胎，倾注一辈子心血的杰作，怎么说放下就放下呢。天下父母都一样。所以我强迫自己要独立勇敢，要为了爸妈而活，要让自己过得幸福快乐。因为身体发肤，受之父母，对自己好就是对父母好。这才是对父母最有意义、最实际的报恩。

但人们常会说我要赚大钱，买大房子给爸妈住，带他们环游世界，享受人生。我也曾这样想，可这是大错特错！要清楚有些事情不一定要等以后、等所谓的长大了有钱了才能去做。有些事情是要用一辈子去经营的。譬如，感恩和爱。

然而我们现在可能会说自己还是个小屁孩，给不了父母什么，等以后吧。但到了以后，你又会奔波忙碌于生计、自己的家庭。而那对还在背后默默支持你念着你的父母，你还记得他们吗？当初的诺言呢？或许你实现了，但那些用人民币搭建的爱到底能抵消掉多少个不眠不休的日日夜夜中的几个呢，它是否已成为你冷落疏忽父母的伟

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许久以前就有朋友向我提及亦舒，当时并不在意认为不过是写言情的人罢了，后来又有人告诉我说亦舒的文字是可以改变一个人的人生观的，我有些惊讶，但更多的还是不认同。直到最近，翻看了亦舒的小说，才领略到亦舒的世界那个美丽妖娆的世界。

什么样的世界？是言情的么？不，当然不可能，一个只有爱情，只有缠绵的世界谈不上美丽。此时，我不禁想到一句脂砚斋评《红楼梦》中常写到的话：近来世之小说多写 而此处独以 这句话可以来形容我对这个世界的初步感觉：这里拥有爱情，这里超越爱情，这里反映现实。

闲话说地有些多了，还是说小说。在我所看的亦舒小说中，最喜欢的是《我们不是天使》。它描写了一个在灰暗背景中挣扎出来并飞翔起来的女孩。关于内容我只想说这些。故事的背景是灰暗的，充斥着毒品，地下，舞场，犯罪等等，但灰暗并不代表凄凉，不代表一颗灰暗的心。正如故事的主人公在一个混乱的街区长大，但她的心中充满了对亲人，邻居的爱和对知识的渴望。想来，这个世界也并不是到处充满阳光，总会有阴暗的角落，那里的世界，我们也应该了解，并且尊重！想起曾经看过的一些描述摇滚，地下文化的文字，或许那种环境被许多人鄙视，但往往我会感到，那里的主流并不是堕落，阴暗中的人们更直率，更执着一些，他们可以为了自己的梦想一条路走下去。而阳光下的人们呢？不免多了写融涸，多了些功利！我们都是幸运的，因为我们生来就属于阳光，但这并不是我们骄傲的资本，去无视黑暗的存在。相反，我们应该了解那里，这样，我们的世界才算是一个完美的世界吧。

关于故事的主题，我也一直在思考，表面上看，这是一个通过自己不懈努力最后得到成功的故事，教育了我们凡事都要有恒心不轻言放弃 但以上的文字太过机械化，小学生艘应该倒背如流了吧 1 这不是高考作文，我不希望言非所想。看看小说的名字吧我们不是天使。是的饿，这世上没有人是天使。是的，这世上没有人是天使，人总有这样那样的缺陷，就算一个表面上无比风光的人，在他的内心深处，难道就没有一块痛处？你不是完美的，你不总是正确的，所以请低下你那高昂的头，认真做回你自己好了！我们这一代人，大多都是独生。曾经，你以为地球围着你在转，但我深信，我们每个人不过是这世界的一小个组成部分罢了。我们不是天使，不是所有的困难我们都能独自解决，不是所有的努力都能化作丰硕的成果。这个世界是现实而不公平的，我想我们需要一颗平常心来面对生活，面对挫折，我们不是天使

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读《我们爱科学》有感看过几期的《我们爱科学》之后，我不禁要感叹：科学真是丰富多彩，奇妙无穷的！ 有人说，我们学生和科学会有什么关系啊，连个边都不沾，但是其实科学与我们的生活可是息息相关的。什么电灯，电脑，电视，手机，汽车，飞机等等等等，要说，这哪一样和科学没有关系呢，你又有那一天没有接触到科学呢？

古代的很多电视剧中会经常出现这样一个镜头：上街卖艺的人脱掉了上衣，就那么赤裸裸的躺在几百根排列的密密麻麻的钉板上，可是人却没事。这一场景经常赢得老百姓的热烈欢呼，可是你要让他睡在单独的一个钉子上，他是肯定不会这样做的。这究竟是什么原因呢？学过科学的人肯定知道，这是因为压强，很多钉子密密麻麻的排列在一起，压强变得很小，就好像睡在一个光滑的木板上一样，根本不会有什么事，可是以前的人没学过科学，哪会知道，于是

就给了一些江湖骗子骗钱的空档子。

这本书上让我印象最深刻的是科学迷踪草原神秘守护者。草原上，有很多石人稀稀拉拉的扎根在草地上。他们的造型十分奇特，有人认为是突厥人的自画像，有人认为是穷发秃头人的遗物，还有人认为这是塞人的杰作。这一切的一切的谜底，还在等着我们这些热爱科学的人去一一揭晓呢。

有时候看到书上的小实验，也会亲自动手去做，那体验是不一样的。有一次，我根据一个漫画的内容做了一个喷雾器，步骤其实很简单，但我做了两遍才成功。首先，把一根吸管折成一个直角的形状，在那个直角上横着剪一下但不能剪断，然后再在一个纸杯上到一些自来水，然后把习惯的一头放进去，对着吸管的另一头向玻璃吹，但是奇怪的是，居然没有雾气出现，我不甘心第一次试验就失败，于是重新检查了一下实验装置，终于发现了一个漏洞，原来到的自来水不能超过小口，而且最好是在小口的下面。这样一来，实验终于成功了。后来学习了压强这一节过后，知道了原理：空气从小口快速流出，小口附近的压强变小，液面上面的空气压强变大，液体就从吸管内被压出来，流出以后，受到气流的冲击，被喷成雾状。因为做过这个实验，于是在学的时候就理解的更加透彻了。

可是到底如何才能培养热爱科学的兴趣呢？

爱迪生会告诉你答案，我想，如果你听说过爱迪生孵小鸡的故事，就一定会明白：这来自于强烈的好奇心。

是的，好奇心很重要，可以说的上是最重要的。你只有有了好奇心，才能够提出问题，然后努力的去解决问题，最后的出问题的结论。如果没有好奇心，一切都是空谈。

世界发明大王爱迪生一生

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  《我们为什么做教师》这本书起先吸引我的是它的书名，因为我也在想：我为什么做教师呢？这本由美国马萨诸塞大学教育学院杰出的语言 和文化 教授索尼娅·托尼主编的书收录了21位在美国公立小学、初中和高中任教的教师的一些感言。其中有一个名叫珍妮费·韦尔伯恩的中学女教师写的一篇文章题目叫做《碰巧做了教师》。的确如此，我们当中的很多人只是碰巧做了教师。   我，从大学毕业就待在这所小学校里，学生换了一茬儿又一茬儿，我还是我，人没有变，变的是心态。为了让平淡的教学工作变得富有意义，我开始尝试同自己的职业建立起一种全新的关系，我试着去喜欢这份职业，在教学工作中体验师生情感互动的乐趣，我为能在工作中开启孩子们的心智，帮助孩子们掌握必要的知识，引导孩子们树立正确的人生观而感到骄傲。同时，我也深深的感到只有当你把工作当成一种快乐，把教书当成一种享受的时候，你才能真正把工作做好，把书教好。   珍妮费·韦尔伯恩在文章中提到“人们在许多场合都问过我，‘你还在当老师吗？’当我听到这样的话，我的感觉是，人们肯定是认为既然我已经教了那么多年书了，我肯定已经觉得没有任何新意，需要换换工作了。或者他们可能觉得我太“聪明了”，不应该只教书的。人们从不会问一名医生、律师或木匠是否还在当医生、律师或木匠。当我听到这个问题的时候，我意识到有许多人都不知道，教书有多难，二教好书又有多难。他们不清楚，要做一个好老师你必须要有多‘聪明’。”   的确，也有人曾经这样问过我“你还在教美术吗？”我无比心酸地回答：“是的，我还在教美术。

”我想：他们一定是认为我这辈子永无出头之日了，也许他们所理解的教美术就是教小孩画画这样一个简单的事儿。可是，他们都不知道要教好美术有多难，要成为一名优秀的美术教师得要多“聪明”。如今，课堂已经不再令我感到焦虑，我相信我拥有了可以影响学生的力量，我相信我在教学中能够帮助孩子们，让他们喜欢艺术，喜欢学习。 查看全文>>>

小时候，我常常期望能够长大。长大就能够做主，再也不要事都听妈妈和爸爸的了，总是觉得我还小，很容易被骗，觉得我的想法很幼稚的，只相信的想法。我乘爸爸妈妈不在家，就开始把弄成像妈妈一样，做一件事，不，我还做不了大事，我就把妈妈的围裙围在的身上，再把妈妈的鞋子穿在的脚上，把头发梳的跟妈妈一样。我期望妈妈回来，她能跟爸爸说的孩子真的长大了。但是妈妈回来把我臭骂了一顿。叫我不要那么傻，那么想长大。我放下。我经常幻想能够长大，有一天，我看妈妈上班回来好象很累，连饭都不吃了，爸爸吃完饭又急急忙忙的去上班了，我就把家里的碗洗了，妈妈看见了，她叫我不要再洗我看得妈妈心里兴的，我就把碗都洗完了，妈妈夸我:你真的长大了。我听了十分高兴。天我把家里的地板给擦了，这次就连爸爸也开始夸我了，从此以后我经常做家务，也常常妈妈和爸爸的夸奖。我明白了长大了不要口头说，也能够用事情。

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爱情自然是永不会衰竭的话题，爱情也是永不会枯竭的小说题材。《我们无处安放的青春》讲述的是一个并不鲜见的平常故事。美丽纯情的女大学生周蒙与青年摄影记者李然倾心相爱。这一对痴心的恋人最终没能步入婚姻的殿堂，只是他们始终相爱着，尽管隔山隔水

整篇小说中，吸引我的是在品貌相当、情投意合的世俗幸福之下，李然和周蒙精神层面上的心灵碰撞构筑了那一段无法被遗忘的爱情，时间可以磨损感情，却不能磨损爱。只是有时候爱情，更像是邂逅了一场胜景后，摆出的美丽的苍凉的姿态。

他和她最后的分离是耐人寻味的。难道，是周蒙不食人间烟火般的性情和娇弱无力的依赖性令李然退避三舍？是李然永远走在路上的漂泊心态让他注定到远方？是一连串小小的却又是致命的误会使然？是李然的风流天性在杜小彬的诱惑下导致的一夜情很多事情，或许真的不能只用简简单单的对与错来强行勒索，他们是相爱的，真的太爱对方了，在每一次回头，每一次默默的注视对方，爱对于他们来说是纯洁的，是不容置疑的，是不许有任何瑕疵的。也正是因为这样，在那个刻骨铭心的爱情中，他放不下作为男人的责任感，只能选择让自己最深爱的人痛苦，在她最需要的时候离她而去，成了别人的丈夫，孩子的爸爸。最终的最终，只能面对越来越远的别离

李然说过，在众多的偶然中，有时候我真的觉得我很无助，也很无赖，我已经不知道什么是对什么是错，所以我最后选择了---爱我的人

有人说过，如果说，有什么可以是永恒的，那么一定是消失。人一辈子总会动真格的爱上一个人，一旦爱上了，第一步失去的就是自己，第二步就是失去爱情！

他知道，那些呼唤着的，已经回不来了。那些流光溢彩的过往慢慢消失开始褪色，他们最在意的青春，也开始消失不见了

在最爱的父亲的去世，最爱的男友的背弃，生命中最重要的两个男人相继离她而去，她一个人承受着可怕的打击。在经历过这一系列变故后，她成熟了，但依然清纯，清纯得让人心痛。

她知道，在开始的时候，爱情确实像咳嗽忍也忍不住，可是在结束的时候，它就不像是咳嗽了，更像是癌症。

这样，无处安放的青春 ，终于有一天有了着落，可是碎成了一片一片，散落在途中，他们赤脚向前 ，那一路血迹斑斑 ，冷却，凝固，不再鲜艳

可是，多年后，当他们再度相见，当李然再次抱着她的时候，泪水汹涌而出，有谁忘得了这一切呢？刻骨铭心的爱是无法忘记的。

有人说过：不是不想念，只是忘记了思念所带来的激动而已。不是不爱，只是一切似乎就已

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《我长大了》这篇文章讲述的是作者小时候总想快快长大。当他上五年级时，个子长得比妈妈高了，便对父母说自己长大了，但父母并不认同;当作者脸上长出了青春痘，他又对父母说自己长大了，可父母还是不认同。之后作者不留意碰到了一个老太太，他勇敢地应对并采取了一系列补救措施，父母最后承认他真的长大了。

长大，就意味着承担职责。一个人长大了，犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸职责。我也是一个五年级的学生，不少同龄人虽然身高像个大人了，但是他们的所作所为仍然像个长不大的孩子。比如：有个同学上学没带教科书，但他却冠冕堂皇地说：都怪我妈，昨日没把书装进我的书包里!还有个同学，作业错误连篇，但却他居然理直气壮地说：都怪我爸，这天没给我检查作业。这些同学，没有把学习当成是自己的事情，相反，却把自己应尽的职责全部推卸给了父母。由于缺失职责心，他们连自己的事情都做不好，还能指望他对谁负责呢?没有职责心的人，即使身高如巨人，也不是真正好处上的长大。

这篇文章让我想到了华盛顿砍樱桃树的故事。曾任美国总统的华盛顿，小时候曾把爸爸最心爱的樱桃树砍倒了，但华盛顿没有撒谎，他勇敢地向爸爸承认了错误。结果爸爸不但没有生气，反而表扬了华盛顿勇于承担职责的做法。这个故事影响了几代美国人，将勇于承担职责作为人生的基本原则。

让我们首先学会把自己的事情做好，并对自己言行负责，然后培养自己更多的职责感群众职责感、家庭职责感以至社会职责感，为将来立足社会、服务社会打好基础。

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高中生我们仨读后感1500字

这是一个梦，一个长达万里的梦，关于作者杨绛和爱人钱钟书还有女儿阿圆的点滴。老人干净朴素的语言，却无不在字里行间中透露出她深深地伤痛和寂寞，对挚亲的怀念，对过去的缅怀，以及洞彻生死后的达观，都让人辛酸落泪。

杨绛在书中回忆了她和钱老平凡浪漫的爱情，他们经历过战火、疾病、文革还有生离死别，他们相守相知，相濡以沫，一辈子。 他说：绛，好生过。我有没有说明天见呢?每读这简单两行字，却让我深感死亡给人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，绽出一个个血泡，心里刺痛得却听不到一声叫喊。一个陪伴了自己经历了大半辈子的人忽然就消失了，让人措手不及，脑袋一片空白，忘记了呼吸，忘记了自己还活着，世界顿时就像缺氧的棺木，让人找不到一丝生存的欲望。

这时我想到我的父母，我无法想象他们离开我时我要怎样活过来。只剩下自己的孤单日子，要怎么振作。三里河的家，空荡荡的，却每个角落都有他们的影子，有他们仨的回忆，她一个人该要如何承受当回忆如潮水般袭来时的锥心之痛呢，又有谁能陪在她身边挽着她的手听她泣说呢。

杨绛很爱阿圆，她是她的骄傲和依靠。但她永远让她牵肠挂肚。在梦中，她温软亲热地叫了一声娘钟书说：叫阿圆回去，回她自己的家里去。三里河?西石槽?不，是她自己的家。阿圆清澈的眼睛里，泛出了鲜花一样的微笑。她说：是的，爸爸，我就回去了。最后阿圆安心地走了。

白头人送黑头人，作为娘的会有多痛，就如胸口被瞬间挣裂，穿出一个大窟窿，刺骨寒风灌进，顿时血肉模糊。杨绛说阿圆走了她就不用再牵挂了，可越这样想，心却牵扯得越痛。十月怀胎，倾注一辈子心血的杰作，怎么说放下就放下呢。天下父母都一样。所以我强迫自己要独立勇敢，要为了爸妈而活，要让自己过得幸福快乐。因为身体发肤，受之父母，对自己好就是对父母好。这才是对父母最有意义、最实际的报恩。

但人们常会说我要赚大钱，买大房子给爸妈住，带他们环游世界，享受人生。我也曾这样想，可这是大错特错!要清楚有些事情不一定要等以后、等所谓的长大了有钱了才能去做。有些事情是要用一辈子去经营的。譬如，感恩和爱。

然而我们现在可能会说自己还是个小屁孩，给不了父母什么，等以后吧。但到了以后，你又会奔波忙碌于生计、自己的家庭。而那对还在背后默默支持你念着你的父母，你还记得他们吗?当初的诺言呢?或许你实现了，但那些用人民币搭建的爱到底能抵消掉多少个不眠不休的日日夜夜中的几个呢

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有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系；可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望；名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显个性，需要的只是共有、统一、稳定的集体。书中描述的王国里，没有我，而是用我们湮没掉。 在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学习和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。 在这部反乌托邦社会的作品中，作者无疑给我们敲响了警钟：以抹杀个性，囚禁思想为代价的所谓的理想世界真的值得我们追求么？人类在这样的社会中逐渐僵化、腐化、变成行尸走肉，抛弃了独立思考能力后的我们还能称之为人么？

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