童年前十三章读后感
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读了《十六年前的回忆》这篇课文，我想了很多很多，这就是我们的党的团结。
在文中，李大钊宁死也不说出自己的同党，这是多么团结的精神啊!在我们生活中，我们也就应团结起来，不是吗不管多少件事情，不管多少个人，只要我们在一个团队，那么我们的心就就应联在一齐，用同一个目标去迎接挑战。
李大钊最值得我们学习的，我认为是他的沉着，不管在被捕时，还是法庭时，他始终持续冷静，一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候，我们常常会不耐烦，甚至会发脾气，其实在这个时候，我们最需要的便是冷静。
我们就应平静地想想是哪个地方做得不对，哪个地方需要改正，怎样才能解决它而不是去烦恼，发脾气，这样只浪费时间，浪费精力而已。而且在任何事情面前，我们都不能显出慌张的样貌，个性是人说你犯错误，而你没犯错误的时候，而原因就是这样只会让人以为你在害怕，这件事是你错了。所以没错就是没错，我们永远都有理由，都是清白的，慌乱什么呢怕什么呢我们本身就没错。
我们就应一齐学习李大钊的精神，遇事不慌则会救己，团结则是胜利。只要对那么我们就就应挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的个性。
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我读了《十六年前的回忆》这篇文章。其中，主人公――李大钊。他是一名革命工作者，他热爱工作，热爱祖国，是一位合格的父亲，也是一位合格的丈夫，更是一位合格的党员。我被他那种对革命工作高度负职责的精神深深地感动了，心里久久不能平静。
写这篇文章的作者是他的女儿李星华，在她的心中，李大钊是一个对自己的问题无所不答的好父亲，但是对于革命的事情，他却连对自己的女儿都只字不提，从那里能够看出李大钊对革命工作严谨，认真的态度。不像某些人为了得到自己的利益而带给线索出卖国家。
在文章的这些话语中，我有着数不胜数的感受。如：有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件。我蹲在旁边，看他把书和有字的纸片丢到火炉里去。从这句话中我能够看出父亲为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些有字的书籍和文件烧掉，防止这些革命书籍和文件落到敌人手里这样的事情。再比如：父亲持续着他那严峻惯有的态度，没有向他们讲任何道理。从这句话中我还能够看出李大钊应对敌人，他面不改色，心不跳，他想：对于这些毫无人性的敌人我没有什么话好说的，只要我的心里面有祖国，有家人，就不会害怕任何威胁和折磨了。我觉得和李大钊比起来，自己是显得如此的渺小。自己见了李大钊，我要学会他为祖国奉献一切的精神，要尽自己所能的热爱祖国。所以我必须要奋发图强，努力学习，做一个能为祖国对为社会作贡献的人才。
李大钊在敌人严刑拷打下他始终没有透露一点对党组织有害的线索给敌人，最终李大钊还是被执行绞刑。
读完了这篇文章后，我被李大钊这种视死如归的精神深深地感动了，他应对敌人的威胁毫不畏惧，看得出他对祖国的热爱，他相信，共产党必定会取得最终的胜利，国名党最终会失败的，因为他们的做法侵犯了人民的利益。
李大钊的精神影响了一代又一代的人，我们要学习李大钊遇事不慌则会救己，团结则是胜利。我们还要努力学习，发愤图强，长大后为祖国增添光彩。应对困难时，就应挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退缩，争取做我们最好的自己。
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印象中，童年是美妙的、快乐的、幸福的，是值得回忆的而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨。
童年第三章主要写了因为聪明机灵而被祖父看好的小茨冈被心存嫉妒的米哈伊尔和雅可夫害死的故事。小茨冈争强好胜、喜欢逞能，为了得到夸奖而不择手段也是他悲惨下场的原因。
小茨冈善良、乐观、富有同情心，和阿列克谢成为了好朋友，经常替阿列克谢挨打，还教给他挨打时降低疼痛的秘诀。小茨冈上街采购时经常偷东西，两个舅舅还不停怂恿他，这使他的聪明机灵用错了地方并且不停发展，就像书上说的他被压扁了，扭曲了，埋没了。作者通过这一艺术形象，向旧社会提出了沉痛而有力的控诉。
查看全文>>>本章旨在孔子的礼让与治国关系的思想。意为如果能以礼让治国，有什么不能治理好的呢？如果不能以礼让治国，讲礼又有什么用呢？
孔子是春秋时代的没落贵族，去日久远，那个时代有没有标点符号，因此该句的句读在宋代的时候已经成为儒者争论的一个焦点了。所以，朱熹就说：此章之旨诸家皆不能尽善。今详上句之说则范氏得之，下句之说则李氏得之。盖以礼之繁文末节，当世所尚，皆时人所易行者。至于辞让之心，则礼意之实，而人所惮为。故言能以礼让为国而先民，则其为国也不难。若不能以礼让为国而徒相与从事乎繁文末节之间，则亦无以为礼耳。至于句读之间，诸说亦多不同，往往多至让字为绝句，而以为国者属之下文，虽于上句为通，然施之下句则不通甚矣。要之，此但当为三句，而中句至国字为绝乃安耳。谢、杨、周说皆失之，谢氏上句犹可通，而下句以如礼何者为一身之礼，则无所据矣。且其上句之读与下句文势正相戾，又与诸说不同也。杨氏周氏以礼而让之说，则巧曲而支离矣。李氏之读恐亦未免此病也。经过长期思考，朱熹在《集注》去繁就简，解释说：让者，礼之实也。何有，言不难也。言有礼之实以为国，则何难之有？不然，则其礼文虽具亦且无如之何矣。而况于为国乎？
明代大儒刘宗周在《论语学案》中说天下之乱皆起于争，人情相争则不足；相让则有余。故先王制礼以教之。其间一进一退、一俯一仰，玉帛之交错、拜跪之趋承，大抵先人后已之意。人主躬行让徳以制礼之本。凡事皆深自抑损，视匹夫匹妇皆能胜。予不敢以崇髙自恃，由是而礼教行焉。百官让于朝，万民让于野，纪纲犁而风俗成，治国之所以易易也。舍让而言礼，其人主实有争心，一切制度文章不过为涂饰耳目之具，天下何所禀式？与人以为礼之无当于治也，而不知其畔礼已甚矣。盖春秋之末，礼文日盛，礼意已亡，人情渐趋于嚣争，遂流而为战国，故夫子有感而言之。
综上所述，礼与让治国是儒家的政治诉求。不同的时代赋予了礼和让不同的意蕴。在孔子的时代，孔子赞成的是周礼，礼不仅是一种道德规范，还具有行政法、民法的性质，在社会生活中起着十分重要的作用，是维护公序良俗、民事调解不可或缺的工具。三国时期民间还有让礼一寸，得礼一尺的谚语呢，就是今天民间仍然有人敬我一尺，我敬人一丈的说法。什么是让呢？让首先是一种举手的礼节仪式。郑玄注《仪礼聘礼》宾入门皇，升堂让，让谓举手平衡也。在注《书尧典》允恭克让时说：推贤尚善曰让。《国语晋语》也有让，推贤也的说法。而《左传襄公
查看全文>>>我一口气读了四章,令我印象最深的是第二十三章《安妮的灾难》。安妮和班里的同学在戴安娜家过派对,她们在那里玩了命令游戏。安妮上了戴安娜的房顶上,然后摔了下来,又在家里养了七个星期。
我真为安妮感到难过,又不能去玩了,还得在家里躺着,那一定很难受。都是安妮做了危险动作才会摔成这样,以后我再也不干这样了。有一次,我在一些很高的桌子上走着为了保持平衡,我把胳膊展开,结果还是摔了个四脚朝天,然没有安妮那没严重,但是我的小屁股已经摔成好几瓣了,疼死我了!哎,我真后悔当初非要在上面走,然后才会摔成这样。
这个故事们,做什事都不要看面子,要不就会像安妮一样!
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童年每个人都经历过，有幸福的，有悲伤的就像主人公阿廖沙一样。
高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
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读完《童年》，我才感觉到，我原来是如此幸福。在我的童年里，没有那贪婪吝啬的外祖父;没有那些自私残暴的舅舅们;有的是爱我的家人。童年应该是一个人一生中最快乐的时期在这个时期应是没有压力无忧无虑的，而阿廖沙的童年却让人感到悲哀。但令人欣慰的是阿廖沙并没有因为身边的环境而变得自私贪婪和麻木这是因为在他的身边还有正直和善良的存在，外祖母等，而这些人就如同黑暗中的烛火把阿廖沙带到光明里。
外祖父是一个残暴自私的人，他经常殴打阿廖沙，还想让自己的女儿嫁给贵族，甚至小气到泡茶时都要一颗一颗的数，就是这样的一个人，心里其实也有残存的一丝良知;而外祖母是一个勤劳善良的人，在这个乌烟瘴气的家里，她没有变得像外祖父那样，她的心依然是乐观宽厚的，阿廖沙的母亲同父亲一样，父亲老实本分，母亲善良，两个舅舅和外祖父一样自私自利，还经常打妻子，甚至还将妻子打死。有一次为了分家产，米哈伊尔还把家给烧了。老匠人格里戈里是个正直本分的人也是外祖父多年的伙伴，但当格里戈里眼睛失明后。还是被外祖父一脚踢出了大门。
这样的生活环境让人感到压抑，如同一潭死水没又生气。读了《童年》后，我觉得做人不能太自私应该有颗博爱的心不能太刻薄，不然的话生活就变得乌烟瘴气失去了应有的色彩和欢乐，我真的觉得我的童年是如此幸福，应该珍惜童年珍惜这段无忧无虑的时光。
查看全文>>>高尔基的《童年》举世闻名，在一个下午，我翻开了它。情绪也随着一行行黑体字忽起忽落。至今，这本书还存留在我的脑海里。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁的阿廖沙就丧父了，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到了专横的、濒临破产的小染坊外祖父的家里。却经常挨暴力外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父的家里，他认识了很多的亲戚，其中包括了两个自私的，贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫做萨拉的表哥。还有朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈，他每次都会用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽的红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。父子、兄弟、夫妻间的勾心斗角；为一点小事而争吵。但在这个黑暗的家庭里，有一个人是对阿廖沙特别好的人。也会给他精神支柱，那就是他的外祖母，他的外祖母是一个善良、勤奋、坚强的人，她常常给阿廖沙讲故事听，也在默默地教他不做一个贪婪的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不知道竟会发生一些事情。可除了他的舅舅、表哥、外祖父外祖母和他的母亲，还有新来的几位房客隔壁的三少爷，等等。而阿廖沙就在这样的环境下生长着。
其实，《童年》虽然是高尔基写的，但是阿廖沙就是高尔基本人。高尔基按照自己的生活写下了《童年》这本书。
和高尔基相比之下，我们是多么的幸福呀！有多么的奢侈呀。
高尔基既然都能在既穿不好，也吃不饱，还被他的外祖父打，在那么恶劣的环境刻苦学习读书、取得优异的成绩。而我们既穿得好、又吃得饱、还是在父母的宠爱里长大。我们也可以好好学习的。我们应该向高尔基学习，无论在多么困难、恶劣的环境下都因该好好读书、学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断向前进吧！
查看全文>>>童年，是我们每个人心中最美好的回忆，它是徇烂动人的、光彩夺目的，但在高尔基的笔下，是一段深情，却又苦难的回忆。
这本书记叙了高尔基的童年，揭露了人xing与社会的丑恶，以极其细腻的手法刻画出了各种人物，丰富了他们的鲜明特征。
作者笔下的外祖父，凶狠、残暴、不讲情理，与那个可爱的外祖母形成了极其鲜明的对比，令我记忆深刻。
外祖父对我的毒打，揭露破产后小市民的冷血野蛮，因为我的一点小错误，便时时遭到一顿毒打。
捆起来！打死这个小崽子！
简短的一句话，却将外祖父的粗暴与残忍刻画得入木三分，外祖父冷酷残暴的xing格，从中可见一斑，而两个舅舅因为分家的大肆争执，更反映了小市民的自私，吝啬、冷血无情。以作者一个孩童的视角，严厉地批判了下层人民生活的苦难，人xing的丑恶。
与其鲜明的对比的，便是外祖母的慈祥与善良。在那个黑暗而污浊的家庭，社会里，外祖母如一盏明灯，照亮了作者前进的道路。她每天用一颗真诚的心为所有人祈祷平安幸福，从侧面展现了外祖母的善良与伟大！正是外祖母，让我变得坚强，刚毅，面对苦难的生活从容笑对，成为了一代文豪。其中，(星辰ww)外祖母对圣像的忠诚，灭火时的勇敢与机智，对小动物和我的关心与爱护，更是将人xing中的善展现得一览无余。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。正是在一个这样黑暗与可怕的社会里，高尔基才磨砺得坚韧顽强。在父亲去世时，在两个舅舅争财产里，在小茨冈血流满地时，这些悲痛可怖的场面，作者选择了用一个少年的笔触来勾勒，少年的天真活泼使这些场面不过于沉重，却更是平添了几分哀伤。
是啊，在当今社会，我们也要学习高尔基的精神，面对挫折不消沉、不放弃，面对黑暗不绝望，敢于追求，磨砺出真正的不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！
让我们跟随着《童年》，学会坚强，学会逆流而上！
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