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风道哪里去了读后感（一）

今天我看了一个故事，叫【风到哪里去了】。故事里讲了一个小男孩在太一陽一落下的时候问了一妈一一妈一几个问题。首先他问一妈一一妈一：太一陽一为什么会不见了呢？一妈一一妈一告诉他太一陽一并没有不见，只不过是到了另一个地方，去给另一个地方的人送去光明了。紧接着他又问那么当风停下来时，风又去了哪里？风停下来时，它只是吹到了别的地方，让那里的树跳舞去了一妈一一妈一回答。云从我们头顶飘过，他又去了哪？它去给别的地方的人遮荫去啦。那秋天的落叶落下来以后呢？叶子落下来，就会有新的小树长出来。

这个故事用诗一样的语言，给我们讲述了一个非常深奥的道理即世上的物质不灭的道理，它不会消失，只是在另一个地方以一另一种形式开始。雨回到云里，生成新的雨。波一浪一回到大海里，生成新的波一浪一。白天与黑夜循环往复。

玖了这个故事，我想为什么我问不出这样的问题？那是因为我没有小男孩一爱一思考，知识就是很多个为什么组成的。

风道哪里去了读后感（二）

今天上午，我读了【风到哪里去了】，知道了许多知识。

刚开始，讲述了小男孩眼巴巴地望着白天在他眼前消失，他和他的朋友一直在园子里玩，不想玩了，就躺在草地上，感到太一陽一覆盖在他们身上，后来，该睡觉了，小男孩问一妈一一妈一：为什么白天会不见呢？一妈一一妈一说：有星星，月亮的夜色能让你入梦。那风停了以后又到哪里去了呢？风停下时，它其实是吹到别的地方，让那儿的树跳舞去了。那蒲公英的绒一毛一被风吹到哪里去了呢？带着新的花籽飞到别家院子的草地上去了。

从这些问题和答案，我知道了有月亮、星星的夜色能让我入梦；还知道，风停下时，它其实是吹到别的地方，让那的树跳舞去了；还有，蒲公英的绒一毛一带着新的花籽飞到别家院子里的草地上去了。

今天我收获了许多知识，你呢？

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《留住好员工——爱他们,还是失去他们?》读后感

《留住好员工爱他们，还是失去他们？》（第四版）作者是美国贝弗利。凯和沙伦。乔丹-埃文斯；全球销量突破100万册的经理人必读手册。近期某家著名医药外企给所有的经理配发人手一册，作为家属的我有幸顺手牵羊地拜读了一下，该书从爱护、失去、有益、留住四个方面来阐述它的核心思想留住好员工。

从分析员工的成长、发展需求到如何与员工交流、引导、满足，说得很详细，公司不论实力大小，留住适合你的优秀人才；当公司把一名认为适合公司发展要求的员工招聘进来，人才留用工作就已经开始了。

当我们的经理人如果还停留在只要薪资足够高，就能解决人才流失的认识层面时，那么我们所在公司的人员流失率一定也是很高的，因为世界很多高薪企业仍然头疼人才的快速流失。这本书在调查了一万七千人后发现，在所有的人员离职原因当中，薪资原因排在了第四位，第一位是有趣的工作和挑战、第二位是职场升迁，学习和发展、第三位是和优秀的人一起工作。所有的员工都有一个共同特点，那就是：他们想要知道有哪些人在关注他们的职业生涯。第一个人首先是员工的上级，在对员工的培养、帮助、教导、建议、告知等管理方面是体现上级对员工职业发展关注的具体体现。凡是不知道下属员工真正具体离职原因的经理人，基本没有尽到自己的职责，需要反省检讨。《留》书中提到50%的工作满意度是由员工和上级的关系决定的；盖洛普咨询公司对7000家公司的1。2万名员工一次历时25年之久的调查结果显示，与雇主的关系如何极大程度上决定员工留在公司的时间长短；17000人的问卷调查显示，留住好员工的因素大部分取决于经理人的影响力；最后一项研究发现，一位恶意辱骂员工的主管与无法令人满意的薪酬相比，前者更能促使员工辞职，而且这些员工也不太可能延长工作时间或承担更多的责任。这一项在我们公司上演了很多次，前几年某地区经理把所有下属都骂走了，某重要部门的负责人把部门骂散了；不要说辱骂员工，即使对员工动怒发火也要慎重，有位著名的学者讲得好，在一个公司只有董事长（股东老板）有资格对员工发火，其余人员没有这个权力，如果你做了，那是双输的事情，员工会牢记一生，对企业的人才流失已经不可避免。

《留》这本书中可贵的是，在每章节都有行动指南，如何表达？具体的语言；分析所用的具体参考图表，实用内容很有参考价值，如果你真

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《马说》读后感

八年级下2014/4/5日记

其真无马耶？其真不知马也

对于《马说》，我的感想与观念和韩愈的观点出奇的一致，天下之有才人，皆叹无觅才者也。

而我的看法，只有一点点不同从有才之人的角度看，还是有许多出路的。

五柳先生式

古时候有才人有许多是如同五柳先生一样生活的，他们无人发现，无人引荐，于是寄情于山水之中，以饮酒作乐，赋诗为乐，过完这一生。常著文章自娱，忘怀得失，以此自终。

代表人物：陶渊明，唐伯虎

看法：这类人有的因为看破官场的腐败，也有的是因为不能涉足于官场，总之是隐居。对于这个，我很有看法。若是说得好听点，就是不慕荣利，不攀权贵，不摧眉折腰事权贵；但说的不好听点，就是自卑消极，逃避现实。如果是这样，我是很瞧不起的，浪荡一生，空余诗书千百篇，却不能为国家朝廷做有意义的事情，又有何用？即便无人赏识，也要自己想办法，不能每天消遣娱乐，浪费才华。要让自己的生命绽放出光彩，总言之，我不喜欢这个做法。

毛遂自荐式

当然也有些人，不服气自己的才华就这么被埋没，于是自己上书给上级，自己包装自己，自己推销自己，那是非常棒的，我比较赞同。

代表人物：毛遂，姜维

看法：这个从性质上就区别了上一点，同样是被埋没，为什么这些人能够勇敢的推荐自己，让自己能力突出来，为国家做有意义，有目的的事，这样才能影响历史，改变历史，让自己名留青史。毛遂自荐，姜维九出祁山，这些事情就能让他们的光芒绽放，不管最后有没有成功，他们都成功了。

总结：就算无人赏识，只要自己相信自己，就能绽放属于自己的美丽瞬间。

三顾茅庐式

有更聪明的人，既不愿埋没才华，又不愿卑躬屈膝，于是就有了三顾茅庐这个流传千古之说。等待并创造机会让别人发现你，这样的人老谋深算一般人不可及。

代表：诸葛亮

看法：我个人认为这样的做法是最机智也是最危险的一种方法，若成功，则名芳千古；若失败，则无人问津。危险性极高，只有高智商的人才会去做，才能成功。诸葛亮一生忠心汉室，出师表让人敬佩。

总结：《马说》告诉我们：就算没人赏识你，世间无伯乐，但你可以用你的智慧，化解这个烦乱的现状。

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说园读后感（一）

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，真是寸草有致，片石生情，虽半亩方塘，却追求天光云影之意境，极富诗情画意。走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂，而读陈从周先生的【说园】，亦如神游林泉花木，山水亭台之美尽得之。陈先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈，他的着述既是园林理论，也是婉约清丽、畅快明达的文学小品文，诚如叶圣陶先生所的那样评述：熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量。

【说园】是同济大学古建园林专家陈从周教授（1918-2000年）的着名园林代表作之一。此书写于1978年至1982年之间，全书共五篇，曾先后刊登在【同济大学学报】上。因分载各期，翻检困难，且索者不绝，学报编辑室遂汇编成册，以应教学与科研之需。事隔经年，各方面求书益广，1984年同济大学出版社遂将此书正式出版。俞振飞老先生为【说园】一书题眉，蒋启霆先生一毛一笔楷书，孙骊、巫漪云、一毛一心一等先生英文翻译。为增加艺术欣赏一性一，还附上了清代浙江海盐徐用仪的徐园图32幅，封面为清汪荣所绘的江苏南京随园图。自此之后，【说园】一书享誉海内外，曾被译成日、俄、意等六国文字，为中国园林艺术带来了莫大的荣誉，也成为同济人馈赠外国友人和亲朋好友的礼品。

【说园】是系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植的专着，是高度提炼后的理论一精一品，正如陈先生自己所说：园林言虚实，为学亦若是。余写【说园】连续五章，虽洋洋万言，至此江郎才尽矣。半生湖海，踏遍名园，成此空论，亦自实中得之。陈先生一生从事中国古建筑及园林的研究，【说园】可以说是他研究成果的集大成之作，作为今天的人，亦无人可及。现撷选【说园】中的部分一精一彩文字，以飨读者。

造园一名构园，重在构字，含意至深。深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事。杜甫【陪郑广文游何将军山林十首】、【重过何氏园五首】，一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。吟得与构园息息相通，名园依绿水，野竹上青霄，绿垂风折笋，红绽雨肥梅，园中景也。兴移无洒扫，随意坐莓苔，石阑斜点笔，梧叶坐题诗，景中人也。有此境界，方可悟构园神理。

园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在借

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马说读后感

一匹普通的马一顿吃一斗粮食就足够，如果我是普通马，我连一斗粮食也吃不到。

我不甘心做普通的马，因为普通的马只有拉车的份；如果每个人都相似地看成是马，那么谁都不愿意当普通的马。但是也不是所有的人都想当千里马，千里马是有很远大的志向的，它们应该是战场上跑在军队最前面的马。千里马在活着的时候时时都明白自己的使命。现在的人，真是很难做到。而少有的有抱负的人也不被发现。

在学校，学生在老师眼里都是分档次的。优秀的学生就是老师心目中的千里马，老师无论如何，也要满足这些学生在学习上的意愿，而且尽可能包容他们的过失。再有的就是普通的学生，他们就是普通的马，每天过着极为平凡的生活，有些常常在学习上遇到很多的困难，也有些学习马马虎虎，这些还算可以，起码不受偏见。还有一帮学生就属于劣马级别的人，如果老师不能用棍子或者其他硬家伙一抽一打着他们，他们是不会生活的，他们根本没有在学校生活的能力。他们的学习水平，让很多老师都懒得在乎他们。他们当中倘若有悔改的，也很难改变老师对他的看法。

衡量这帮学生的标准，先看学习的好坏，再凭主观印象来评价学生。一个学习一般的学生，无论他有多么正直、或者有心地多么善良，只要有做过得罪老师的事，就永远不要指望自己能变成好学生。他将永远得不到千里马的待遇。除非那个老师远离他的世界。不过要我说，这样看待一个学生，总归是不好的，就好比只看一毛一色就区分马的能力一样。

把老师心中的千里马搁在一边。就只谈那些想要悔改的学生，他们其实都有机会变成千里马的，但是在这样的世界，想要成为所谓的千里马，都是靠运气和机遇的。如果这个普通的马或是劣马想要在未来驰骋沙场，封闭得死死的马棚就是他永远无法度过的难关，他们不可能看到外面的世界，更不会有空间让自己飞腾起来。他们需要的粮食将会更多，可是未必可以得到。

在一个班级里面，学生和学生都是有差距的，学生也都是分档次的。可是这个档次未必是全校学生的档次的体现。在我的学校，一个级部班级与班级之间的差距都应该有的，要么一点点，要么就相差一条巨大的深沟，就像站在海南岛去遥望夏威夷一样。学校的领导永远是最偏心的人，也是很多人心中最可恶的人。有些学生就是因为他们太偏心，总是找他们的茬，所以非常恨他们。有些学生就是因为这帮可恶的家伙不给他们出路，才有不一般的憎恨。

憎恨在以后有可能就是仇恨了。这帮校领导会在每个级部选出两个班来，叫重点班。把

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童心说读后感（一）

当今之社会，乃物欲横流、浮夸弄假之社会。人人追名逐利，道德沦丧，自文革以来，形式每况愈下。而今又现小悦悦之事，可见一斑。数十路人围观在外，相互踟蹰，竟无一人向前救护，不解乎？愤愤乎？此诚不必也，前有众企业置三聚氰胺于一奶一中，又有某餐饮煮食以地沟油，为自身之私利，而拿国人之一性一命如同儿戏，只能如孔子言：始作俑者，其无后乎！

何以国人混沌如斯，就吾观之，其因极简，盖失童心尔。

何谓童心，李贽之【童心说】中一语道破，夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。古往今来，童心乃至真至美之品格尔。遇事率一性一而为，返璞归真，以真实之本我示于人，人人不欺，真一性一情也。然恒持童心之人少之甚少，世人总喜以虚伪之假面为一己之私奔走，久之，童心必丧。以小悦悦为例，何以围观路人无一前去抢救，其真无人伦之禽一兽乎？非也非也，恻隐之心人皆有之，何况大人乎？路过之人或多或少有想前去帮助之意愿，然怕事后惹上干系，又有先人名言多一事不如少一事为鉴，故背起本心，漠视而过。若能按童心行一事，则必当义不容辞，挽小女孩之一性一命于危难之中，何以有此人间悲剧哉？故言童心丧矣。

人人皆能辨善恶，然何以到关键抉择之时，却往往做出背德反离童心之事？就吾观之，此乃现今社会教育病变所致。吾堂堂中华，自古以德治国，然五千年之优秀传统却于十年动荡间被摧一残殆尽，而今妄图重建却也步步维艰，只感慨毁之易，复之难。故而今从头迈步，则更需学校教育，塑人之品德，护人人之童心。

教育者，国之大事，不可不察也。自小学到大学，期间十二年光一陰一，怎能怠慢。而观今之学校，完善品格为后，提高成绩为先，不以童心纯真为重，只顾一时私利，却美其名曰培养综合人才，诚乃误国误民。其久也，假大空闻见日以益多，只知以成绩高即可，而童心失；其长也，不闻不问窗外事，言假言，文假文，事假事，无所不假，而童心失；以致以本为本，无自己独立思索之能力，而童心失。以吾校为例，名曰欲以培养国之杰者已获诺贝尔科学奖，然变之科学岂是死之教授，何况才人不比工厂产品，以模形克隆之即可产生。期间选拨却以成绩高低为准，不论其是否欲献毕生之一精一力从事科研。其无一爱一之之童心，遑论欲在其中登峰造极哉？

呜呼哀哉，清人龚自珍曾作诗云我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格之人才恒有之，然受社会污浊思想之荼毒，或独善其身不愿合流，或放弃所持为个人之私利奔波。所以者何

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工资从哪里来读后感（一）

你的工资从哪里来？纵观作者长篇着述，答案无非四个字，一是做人，二是做事。

作者从五个方面剖析了决定工资的几大要素：工资与公司的利润、工资与工作绩效、工资与工作方法，工资与品德，工资与服务的关系，从而为我们找到了工资的真正来源，也提出了提高工资的途径。

就个体而言，我的工作是汇成公司利润源泉的一滴水，但无法决定公司的利润。换句话说，付出劳动是我获得工资的必备条件，但并不是决定因素。但当每一个员工都做好这滴水，涓一涓细流，汇积成河，就会形成公司利润获取的渠道。所以，只有从管理者到员工每个成员都来用心读【你的工资从哪里来】这本书，这本书的意义才能凸显出来。

我不能决定天气，但我可以选择心情，我不能选择容貌，但我可以选择表情。同样的，我不能决定公司的利润，但我可以做好自己。工资与工资绩效，工资与工作方法归于做事的范畴，工资与品德，工资与服务的关系归于做人的范畴。我先做人，再做事。

刚拿到这本书的时候，看看题目，认为不过是管理者对员工的说教，细细看来，可以从许多益智故事中琢磨出做人的道理。文中提到的高尚品德：忠诚、诚信、正直、一爱一心、守时等品质，无论是工作中还是生活中，都应该成为做人的根本，人的品质决定了职业一精一神，职业一精一神决定了工作态度。其中，比别人多做一点点的一精一神对我有很大触一动。多做一点，少做一点，日积月累，不同的选择便会显示出巨大的不同结果。假如用1作为标准，如果每天做的工作都是1，那么你永远都是合格的，不管多少个1连乘，结果都永远是1。但如果每天比1多做0.01，6一9天后，你就不是你了，你就比以前的你成长了一倍，变成了2。与之相反，如果你每天比1少做0.01，68天后，结果就小于0.5，减少了一半。可见，多做一点不是吃亏，是得福，是人生一一精一进的窍门。

再说做事，做事就是能力的展现。有能力的人很多，但最可贵之处更在于工作中能不断提高自己的能力。文中的每天提高1%的工作方法对我裨益甚深。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。这些话平时耳能祥熟，但真正做到却是不易，或者说我们平时忽视了一天进步一点点的收效。如果每天个人能力提高0.01，那么一年下来，个人能力就会提高（1+0.01）365=37倍，那自己还认得自己吗？早已是一成功人士了。如果企业的每个员工的工作效率都提高1%，每天创新比昨天多一点点，每次都力求比上次好一点

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  《他们来自宇宙那边》读后感1000字   我不知道世界从什么角度来看我。至于我，我感到自己不过是在海滩下玩耍的孩童，偶尔在什么地方发现一块比别人拣到的较为光滑的卵石，或一个更为漂亮的贝壳，而舒展在我眼前的却是一片茫茫无际的尚未开发的真理的海洋。 ——牛顿   光阴荏苒，日月如梭，在历史的长河中，人类的发展过程中，一些“科学”与“反科学”的灵异事件总是接连不断。宇宙之大，我们怎能一一了解清楚；宇宙之密，我们怎能逐一步   解开；宇宙之妙，我们又怎能不被其吸引呢？   从古至今，人类都很关注科学发展和科技进步，因此一批批的优秀科学家脱颖而出。哥白尼，一心研究太阳，创立‘日心说’；牛顿，在苹果树下偶然被一个苹果砸中，提出了‘万有引力’，爱因斯坦，埋头苦学，最终发表了《广义相对论》和《狭义相对论》，一个优秀的科学家，就是能创造一段科学界的神话。   宇宙广阔无垠，虽然目前人类能力有限，但也从没放弃过探索。宇宙万物万态，人类不可能都探索清楚，也不可能都了解彻底，而有一样，自从人类发现它至今，一直是人类最想知道的那就是——ufo   ufo是指不明飞行物，人类对它是又爱又恨。

人类一心想研究ufo带来的先进文化，而ufo带来的一系列事件，又让人类感到害怕和恐惧。著名的奥兹马项目的领导者——德雷克，最大的心愿就是寻找外星信号。虽然他领导的项目并未成功，但成功为后人开创了先河。除了德雷克，还有一位非专业学者也提出了能破解诸多谜团的一系列惊人理论，他就是丹尼肯，他竭力想找到破解诸多未解之谜的最后证据。丹尼肯为了探究ufo级外星信号，进行了环球考察。当他到达纳斯卡平原时，发现了纳斯卡地画，这地面是充满怪异的几何线条，而线条都是由深而笔直的沟痕和裸露的黄土构成的。通过这遗址档案，不难判断出：他们曾来过。   其实ufo也并不是人们所猜想，而是有许多人所证实的，世界著名的《“蓝皮书”计划》中，就记载了很 查看全文>>>

天亮说晚安读后感范文一

假期里读了郭敬明的书《天亮说晚安》，郭敬明是我最喜欢的青年作家，他的文字总是给人一种熟识的感觉，不管是朴素的还是华丽的，什么文章都能令读者心中有种莫名的感动，好像这些事，这些感受，都是自己曾经亲身经历过的一样。

《天亮说晚安》这本书讲述的是一个叫晨树的男孩子在中学的旅途中出现了一个个的旅客，他们安静的一个又一个的出现，然后又一个接一个的沉默着离开，一切仿佛都没有痕迹，外人看来，似乎什么都像没有发生过一样，只是在晨树的心中留下了磨灭不掉的记忆，像一阵阵潮水般涌来的忧伤。齐勒铭、小ａ、和清、黄药师、颜叙、林岚、fox也许他们只是晨树生命中的匆匆过客，而他们留给他的记忆却不能让他轻易从脑海中抹去。关于摇滚，关于友情，关于爱情，关于消失，关于相遇，关于捉摸不定流离失所的回忆空白，然后说晚安 ，在天亮的时候，像睡不着的夜晚的恶作剧，一切不过烟消云散不留痕迹，划一个句号。

真正忧伤的东西会让人有种揪心的疼痛随着时间的流逝会让人失去好多的东西，但是我们还年轻，不能一味的沉沦在过去的难过和忧伤中，否则只能让自己错过更多更美的风景，会失去的更多。生活总要舍弃一些东西，因为我们在成长，我们需要用成熟来交换青春。

其实每个人都有过这些经历，不过在于你怎样看待，也是性格使然。曾经看过一篇小说，《三个人》，也是写的一个人关于友情，爱情的，那时会抱着它哭的死去活来，现在我终于明白，无论怎样哭我的朋友都不会再回来了，失去的就永远都失去了。而我唯一能做的，就是把希望放在远方，希望时间能够安慰所有受伤的心灵，磨灭它所有的棱角，让它像出生时那样的光滑平整。我始终相信有一天希望会在我们欣赏着沿途风景的时候等候在路旁郭敬明说，《天亮说晚安》是他最喜爱也最心疼的文字，写摇滚写旅行，写这些早就从他的生命中消失掉的东西。当他重新看着这些文字的时候，难过一如深深的湖水，那个湖中沉没了那些ｃｄ，那些风景，也沉没了那辆十七岁的单车。

没有人经过。它们一直安静地沉睡。

也许，在我经历了更多之后，再回过头来看看这本书，会让我有另一种不一样的感受，因为有些感情只能在某些时才向你敞开大门，把最真实，最动情的一面展现出来。直到那时，我才有更多的感触，有更深的理解，更有真正的有资格写出这篇读后感，右真正的有资格感受。

陈烨

《天亮说晚安》读后感范文二

我读这篇《天亮说晚安》是在早上，这时候窗外的阳光正明

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《教育智慧从哪里来》读后感

暑假期间，我在家认真地拜读了《教育智慧从哪里来》这本书籍。顺着淡淡的墨香我把整本通读下去，一切都让我感受到豁然开朗，读书中使我深深地领悟到读书不但能学到无穷无尽的知识，还能使我心中的烦恼消失，真是一种金钱买不到的无价之宝。读书是教师专业发展的源头活水，能增长知识，读书就会成为你的学生的精神需要。作为一名教师，只有热爱读书的教师，才能培养学生喜欢读书的学生。人们曾说：读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。这句话说的真是有道理，《教育智慧从哪里来》就是一本好书，读了书中的那一个个教学中鲜活的案例，让我受到无穷的启发。

从这本书中的每个案例都让我深切感觉到，作为一名小学教师，我们应该用一颗真心、全身心地去爱每个学生。《爱的教育》中有这样一段话：教育之没有情感，如同池塘没有水一样。教师对学生的爱就如池塘和水，教师心中没有真心的爱，就没有教育，我们只有去爱学生，了解学生，才能走进孩子的心灵。只要教师心中有了爱，爱能产生无穷大的力量。不过教育的智慧也是不可缺少的，既有爱心的教育，又具有教育智慧，才能更有效的教书育人。在教育的生涯中教师们都能深深感受到智慧与爱心都重要不能够倾注了爱或智慧。

点评案例1的标题中说道，老师们都倾注了爱，太宠孩子了，而把教育智慧看做其次，学生光得到爱不一定能收到良好的效果。其实这种现象在我们身边也比较多，我们班有个女孩子一直特别娇气，有一天星期二的下午学完特长回到教室和同学玩得十分的开心。快要上夕会课时，她就安安静静得走到办公室，低声细语地对班主任说老师我不舒服头晕，我要打电话给妈妈来看我。打了电话后走出教室，十五分钟过去，爸爸来到办公室和老师了解孩子的情况，然后带她到医务室看医生，结果没什么问题，就是喉咙有点发炎吃点感冒药就好了，孩子就说我特别不舒服。想爸爸带回家休息，一休息就是两天，每天老师打电话探望，学习那下了，利用课余时间补，像这样的事情不知在她的身上出现了多次。但结果不一定如你所想，可能会令家长感动，令身边的同仁称赞，但有时真不能让学生从根本上改变。我想主要的原因是我们的教育智慧还不够，没有真正了解学生的心理状况，家庭的教育。还是找找发生矛盾的真正原因，是孩子本身的原因，还是和家庭环境有关。

作为一个教育工作者，每天面对一个个活波聪明可爱的孩子，要用心的教育每一个孩子，用心关注优秀生更要关注潜能生，使童年的孩子在

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