烧伞记读后感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面，小编为大家整理的“烧伞记读后感”，更多相关信息请继续关注本网站。
烧伞记读后感一：《烧伞记》读后感
（464字）
寒假期间，我看了《烧伞记》这个故事，觉得很有意思和大家一起分享。
一位太太一精一打细算，非常吝啬。他丈夫带差的伞去公司却被同事嘲笑。于是，他命令太太买一把好伞，太太说：这把伞，你至少可以再用五年。后来，那把伞的伞面不小心被烧坏了，太太却不肯再买了。他的朋友让他们去火灾保险公司要求赔偿。于是，太太来到保险公司，要求换伞面。保险公司起先不同意，后来禁不住太太的纠缠，让她自己去配伞面，把发票拿给保险公司，由保险公司来报销。最后，太太来到一家最好的伞店，说道：把这把伞换上最好的伞面，你们开什么价，我不在乎。
讲到这里，故事就讲完了。在这个故事中，我发现太太的一个特征：用自己的钱买伞，越便宜越好，太太给丈夫买的伞是八法郎五十生丁的。如果用别人的钱买伞，是你们开什么价，我不在乎。用自己的钱买伞，用到后来是有补丁的。用别人的钱，就不在乎了。
有人说：太太是节约。那你就错了，不三天两天换伞换伞是节约，伞坏了打个补丁绝对是吝啬！
一爱一贪小一便宜的太太映射一出人类贪婪的本一性一，莫泊桑的刻画很深刻，也提醒我们要克服贪婪的劣根一性一，做一个好人。
烧伞记读后感二：《烧伞记》读后感
（359字）
读了《烧伞记》，我感慨万千。
本文主要记叙了奥莱依的同事将奥莱依的节俭太太给他买得廉价伞故意用烟头烧坏了，奥莱依太太很生气，为了使灾情显得颇具规模，又将伞又做了点手脚，接着便去保险公司要求赔偿，办事员先生同意了赔付她修补雨伞的价值。奥莱太太如愿以偿，挑了一家阔绰的店铺，毫不在乎花多少钱，要求店主用最贵的绸子做伞面的故事。
我觉得，奥莱依太太相当的吝啬，是个惜金如命女人。她的老公是个国防部的高级雇工，以他的高的收入，足够承担起整个家。可奥莱依太太却时时刻刻执拗地看着，守着家庭所有的钱财，甚至不舍得给丈夫买一把像样的伞，因此让丈夫收到了同事的嘲笑，深深地伤害了奥莱依的自尊心。读完了《烧伞记》这篇文章，我也为奥莱依太太感到可悲可叹。
我们要合理地应用钱财，合理地消费。为此，我们每一个人都应该引以为戒，树立正确的金钱观念。
烧伞记读后感三：《烧伞记》读后感
（248字）
今天我读了一篇莫泊桑的《烧伞记》这篇文章讲述了一个高级国防部员工因整天带着一把有补丁的伞去上班，他吝啬的妻子为丈夫买了一把昂贵的新伞，却在同事的恶作剧下烧坏了，在朋友的提醒下去保险公司索赔的事。
奥莱依太太是一个惜钱如命的吝啬鬼，他们家庭条件足够宽裕，但奥莱依太太甚至为了金钱，宁肯伤害丈夫的自尊心，为了18法郎而小题大作，去保险公司索赔损失。
文章结尾让读者对她深感可悲可叹，一味地存钱、挣钱，却不利用金钱享受生活，这样，及时有再多的钱，也不过是金钱的奴隶，为此，我们要引以为戒树立正确的金钱观念。
烧伞记读后感四：《烧伞记》读后感
（341字）
《烧伞记》是莫泊桑的短篇小说。
故事讲的是奥莱依太太生一性一节俭，千方百计积攒钱财。在丈夫的坚持下，她忍痛割一爱一地花了十八法郎买了把绸面雨桑但没过几天，伞面被烧出许多个小一洞，惨不忍睹。奥莱依太太愤怒异常，对丈夫大吵大闹。后来，经一位朋友的建议，她鼓起勇气去了保险公司索赔，主管禁不住她的软磨硬泡，答应付给她换新伞面的费用。她心满意足地找了一家铺面堂皇高雅的伞店，换了一个最好的绸面。
这个女人的生活是以金钱为中心的。丈夫劝她把手笔放宽些，因为他的收入绰绰有余。她却认为未来的事谁也不知道，多攒点钱总比钱少要好。就为了区区十八法郎，一向胆小懦弱的她竟拼着让人奚落的危险，编出荒唐不已的火灾。
我觉得一个人如果肯用亲人的尊严为代价换来的金钱，那尊严都失去了，要钱又有何用？这个女人真是让大家鄙视！
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转动时光的伞读后感
人们常说，书是人类文明的阶梯，伟大智慧的结晶，科学知识的宝库。高尔基曾经说过一句名言：书籍是人类进步的阶梯。
就是高尔基说的这句话，从此让我爱上了看书。寒假里，我看了一本书叫《转动时光的伞》，这本书也是《笑猫日记》的系列之一，这本书是杨红樱写的，书的内容写得很有意思。
这把时光伞在笑猫眼前转，只要向左转动就能知道所有人以前的过往，也能知道马小跳、杜真子这些孩子的人生，最让我惊讶的是唐飞，他小时候一直吃，变成了一个胖胖的企鹅，长大后他管住了自己的嘴，变成了一位风度翩翩的经济学家；小时候的淘气包马小跳，长大也成了一位建筑学家；安琪儿长大后变成了一位小学老师；杜真子学的是儿童营养学。
有一天他们去看望秦老师，他说：你们四个再也不是以前的淘气包了。毛超说：丁文涛呢？丁文涛，怎么没来呢？马小跳他们装做没听见，聊了点其他的。刚出医院门，马小跳说：你怎么这么笨呢？丁文涛是秦老师一生的痛。毛超说：我也不是故意的。
我们去看望丁文涛吧！到了丁文涛家，丁文涛的爸爸问了，他们各自的专业，唐飞说：我学的是经济专业。丁文涛的爸爸说丁文涛也学的是经济专业。丁文涛的爸爸在心里想：真是三十年河东，三十年河西啊！
以前我不爱看书，觉得看书很没意思，妈妈给我买了一本笑猫日记，我看了觉得很有意思，从此以后就喜欢看书了。
我要多读书，拓宽我的眼界，获得丰富的知识，提高我的阅读能力，养成良好的学习习惯，把作文写得更好。
学记读后感1000字:学记读后感
最近，学校组织学习了《学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但仔细读来，平时教学中的疑惑顿觉释然。《学记》不愧是我国教育史上的经典精华，在我们二十世纪才提出的以人为本的思想，其实在《学记》中随处可见。它如一位博学的长者，在谆谆教导我们教学就应如此来教，学习就应如此来学。
一、以学生为本，启发诱导
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态状况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不带给现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了以人为本的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际状况做到道强开，才能到达和易思的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际状况而定。
二、以学生为本，循序渐进
时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有必须的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学资料。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会杂施而不孙，则坏乱而不修，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。
三、以学生为本，因材施教
使人不由其诚，教人不尽其材其施之也悖，其求之也佛。教师不是诚心的教育学生，不思考学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程资料应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，就应和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。
教学就是教师研究怎样教，研究学生怎样学。《学记》里所彰显的以人为本的思想是我们教育者就应时时遵循的。应对《学记》我们就应常读常新，让我们时时记起那些精辟理论，记住启发诱导、循序渐进、因材施教吧!
琐记读后感500字:琐记读后感
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的散文了。
《琐记》先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负职责。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也证明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最搞笑之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于袜和钱的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。